14 மறுமொழிகள் »

பாரதபுத்ரன்
1 July 2009 at 1:08 pm

அடப்பாவிகளா.. இத்தனை பிரிவுகளா இஸ்லாமிய மதத்தில்..?? நான் ஷியா மற்றும் சன்னி முஸ்லிம்கள் மட்டும்தான் இருக்கிறார்கள் என நினைத்தேன். இது தவிர, டாக்டர்.அம்பேத்கரின் தீர்க்க தரிசனம் கூட சரியென்றே எனக்குப் படுகிறது. இஸ்லாமிய மார்க்கம் ஒரு வழிப்பாதை.. போனவர்கள் மீள முடியாது என்பதாலேயே அவர் தலித்களை பவுத்ததிற்கு மாறச்சொன்னதாக படித்திருக்கிறேன். ஜாதிக்கொடுமை இந்து மதத்தில் வேரறுக்கப் படும்போதோ அல்லது மாற்றங்கள் நிகழும்போதோ மீண்டும் இந்துவாக வாய்ப்பு இருக்கிறது நமது சகோதரர்களுக்கு.. இஸ்லாமில் அது சாத்தியம் இல்லையே… விரும்பினாலும், விரும்பாவிட்டலும் அவன் இஸ்லாமியனே..

திரு.வெங்கடேசனின் இந்தக் கட்டுரைத் தொடர் பல உண்மைகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது என்றால் அது மிகை இல்லை. நன்றிகளும் வாழ்த்துக்களும்.

களிமிகு கணபதி
1 July 2009 at 6:52 pm

// 1. கன்னிகள்:- ஹனபீ, ஷாபீயீ, மாலிதீ, ஹம்பல் பிரிவுகள், இமாம் ஜாஃபர்தூஸி (தபிஸ்தான் என்ற நூலில் குறிப்பிட்டபடி)

கன்னிகளுக்குள் 65 பிரிவுகள் …… …… …… …… ….. ….. …. //

கன்னிகளா?

அதெல்லாம் உடம்பில் குண்டைக் கட்டிக்கொண்டு தெருவில் உடல் சிதறிச் செத்தவர்களுக்குத்தான். அதற்கு முன்வரை அவர்களுக்கான பெயர் சரியாகவே வழங்கப்பட்டுள்ளது. அதை ஏன் தவறாகப் ப்ரிண்ட் செய்துள்ளீர்கள்?

ஒருவரது பெயரையே தவறாகச் சொல்லுவது அநாகரீகம். புகழ் வாய்ந்த இந்தக் குழுவின் பெயரைத் தவறாகச் சொல்லலாமா? !

நேசகுமார்
1 July 2009 at 6:53 pm

நல்ல கட்டுரை. தொடர்ந்து இது சம்பந்தமாக எழுதுங்கள் வெங்கடேசன். நன்றி.

கார்கில் ஜெய்
1 July 2009 at 8:23 pm

EYE OPENER…. Wonderful…. very very informative… If I knew this earlier, I would have added these points too in http://www.thinnai.com/?module=displaystory&story_id=80905285&edition_id=20090528&format=html .

Satish Kumar A
1 July 2009 at 8:28 pm

I concur with Bharataputran. I too know only shia and sunny in Islam. Its an eye opener. I always used to think, if Christianity and Islam are really preaching equality and if people convert to these religions in the name of attaining equality, then why these religions are not categoriesed as ‘forward castes’ (FC) and why do they fight for OBC /SC/ST status? If all are equal in them, then all should be the upper caste and hence they should not get any reservation at all. But these days every govt. is inclined to give special quota to them, and first in line is EVR’s followers.

I also read somewhere, that once Ambedkar was asked question on inter religious and inter caste questions. He replied, when it comes to religion, I am a Hindu first and I will not compromise on that. Any caste issue is our internal issue and we will fight it our own way, but when another religion tries to poke its nose in our affairs, I will first fight that interference. (not sure about exact context and words).

Again Bharatputrans comment on why he converted to Buddhist and not to any other religion definitely makes sense.

Kudos to Mr.Venkatesan for this wonderful article.

களிமிகு கணபதி
1 July 2009 at 8:34 pm

//… …. அடப்பாவிகளா.. இத்தனை பிரிவுகளா இஸ்லாமிய மதத்தில்..?? நான் ஷியா மற்றும் சன்னி முஸ்லிம்கள் மட்டும்தான் இருக்கிறார்கள் என நினைத்தேன்…..//

பாரதபுத்ரன்,

ஜாதி என்பது எல்லா நாடுகளிலும், எல்லா இனங்களிலும் இருந்த, இருக்கிற ஒரு சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வு. எனவே இஸ்லாத்திலும் ஜாதிகள் இருப்பது இயல்பான விஷயம்தான்.

ஆனால், ஜாதி என்பது இந்தியாவில் மட்டும் இருப்பதாகவும், ஜாதிக் கொடுமைகள் என்பது ஹிந்து மதத்தில் மட்டும் இருப்பதாகவும் உலக அளவில் பொய் சொல்லுகிறார்கள். உண்மை மறைக்கப்பட்டதால் நாமும் அதையே நம்பி வருகிறோம்.

அதனால்தான், யூரோப்பாவிலும், அரேபியாவிலும் ஜாதி இருந்தது, இருக்கிறது என்று யாராவது சொன்னால் ஆச்சரியமும், அதிர்ச்சியும் அடைகிறோம். ஏனெனில், நம்மிடமிருந்து பல உண்மைகள் மறைக்கப்படுகின்றன.

இப்படி மறைக்கப்படும் உண்மைகளில் ஒன்றுதான் ஜாதி என்பது எல்லா நாடுகளிலும், எல்லா இனங்களிலும் ஏற்படும் ஒரு சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வு என்கிற உண்மை. ஜாதி வேறுபாடு என்ற ஒன்றைத் தவிர ஹிந்து மதத்தைக் குறை சொல்ல வேறு காரணங்கள் எதுவும் இல்லை. அதனால், இந்தப் பொய்யை பெரிதாகப் பேசி உண்மையைத் திரித்து ஹிந்து மதத்தில் மட்டுமே இந்த விஷயம் இருப்பதாகப் பொய் பிரச்சாரம் நடக்கிறது. ஹிந்து மதம் என்பது மட்டும்தான் இந்த கீழான பழக்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது என்று நம்மை நம்ப வைக்கிறார்கள்.

இந்த உண்மைகளை மறைப்பதன் மூலம் நம்மைப் பற்றி நாமே இழிவாகவும், தாழ்வாகவும் எண்ண ஆரம்பிக்கிறோம். தன்னம்பிக்கை இல்லாத சமூகமாக நாம் மாறினால், நம்மை அடிமைகளாக்குவதும், சுரண்டுவதும் ”அவர்களுக்கு” எளிதாகிவிடும். எனவே இந்தப் பொய்யை மீண்டும் மீண்டும் நம் மனத்தில் புகுத்தி வருகிறார்கள்.

உலகம் முழுவதும் ஜாதி என்ற அமைப்பு இருக்கிறது என்ற உண்மை குறித்து இந்தியாவின் ஆகச் சிறந்த சமூகப் பொருளாதார விமரிசகர்களில் ஒருவரான திரு. அரவிந்தன் நீலகண்டன் ஒரு அருமையான கட்டுரையை எழுதியுள்ளார்.

அந்தக் கட்டுரையில் ஜாதி என்னும் சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வின் கொடூரங்களை இந்து சமூகம் மதரீதியாக எதிர்த்துப் போராடுவதையும், ஆனால், ஆபிரகாமிய மதங்கள் அதை எதிர்க்காமல் இருந்ததையும்/இருப்பதையும் மிக அழகாக, சார்பற்ற வகையில் ஆய்ந்தறிந்த முடிவுகளோடு முன்வைக்கிறார்.

அந்தக் கட்டுரையை நீங்கள் இங்கே http://arvindneela.blogspot.com/2007/07/blog-post.html படிக்கலாம்.

//….. இஸ்லாமிய மார்க்கம் ஒரு வழிப்பாதை.. போனவர்கள் மீள முடியாது என்பதாலேயே அவர் தலித்களை பவுத்ததிற்கு மாறச்சொன்னதாக படித்திருக்கிறேன்….//

அம்பேத்கார் பௌத்த மதத்தைத் தேர்ந்தெடுத்த காரணம் அதுவும் ஹிந்து மதம் போலவே ஒரு தார்மீக மதம். மேலும், பௌத்த மதமானது பல வகைகளில் ஹிந்து மதங்களில் ஒன்றுதான்.

இஸ்லாம் ஒரு தார்மீக மதம் இல்லை. இஸ்லாம் குறித்து் அம்பேத்கார் உயர்வான அபிப்பிராயம் கொண்டிருக்கவில்லை.

எனவே, இந்தியாவில் இருக்கிற உயர்ஜாதி ஆதிக்கத்தை உயர்த்திப் பிடிக்கிற சடங்காச்சார போக்கிற்கு எதிராக நடந்த ஒரு ஹிந்து மதச் செயல்பாடாகத்தான், அம்பேத்காரின் அந்த மதமாற்றத்தை ஹிந்துக்கள் கருதுகிறார்கள்.

மேலும், பௌத்த மதத்திலும் ஜாதிப் பிரிவுகள் உண்டு. பாரம்பரிய பௌத்த மதக்கொள்கையின்படி ஒரு பிராமணரோ அல்லது ஷத்திரியரோதான் போதிசத்துவராக (அதாவது, பௌத்த மதத்தில் மிக உயரிய நிலையை) அடைய முடியும். இந்த விஷயம் அம்பேத்காருக்கும் தெரியும். எனவேதான், அம்பேத்கார் பௌத்த மதத்திலேயே ஒரு புதிய தனியான போக்கை உருவாக்கி அதில் இந்த கீழான நம்பிக்கைகள் எதுவும் இல்லாதவாறு செய்து அதன் பின்னரே மதம் மாறினார்.

மேலும், ஹிந்து பாரம்பரியத்தின்படியும், ஸமஸ்க்ருத மொழியின்படியும் “மதம்” என்பதன் பொருள் “ஒருவனது கருத்து” என்பதுதான். மதம் என்பது “அமைப்பு” என்ற பொருளில் எப்போதும் வழங்கப்படவில்லை. எனவே, ஒரு ஹிந்துவாக அவரது மத மாற்றமானது, வெறும் “கருத்து மாறுதல்” மட்டுமே.

// …….. ……..ஜாதிக்கொடுமை இந்து மதத்தில் வேரறுக்கப் படும்போதோ அல்லது மாற்றங்கள் நிகழும்போதோ மீண்டும் இந்துவாக வாய்ப்பு இருக்கிறது நமது சகோதரர்களுக்கு.. …..//

ஹிந்துக்களின் அனைத்து மார்க்கங்களின் படியும் மதம் என்ற ”அமைப்பே” கிடையாது. ஒருவர் தன்னை பௌத்தர் என்று அழைத்துக்கொண்டாலும், சைவர் அழைத்துக்கொண்டாலும், சமணர் அழைத்துக்கொண்டாலும், சாக்தர் என்று அழைத்துக்கொண்டாலும், வைணவர் என்று அழைத்துக்கொண்டாலும் அவர் ஹிந்துவே.

ஹிந்து என்றால் இந்தியர். இந்தியர் என்றால் ஹிந்து. இந்தியாவின் இன்னொரு பெயர் ஹிந்துஸ்தான் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும்.

எனவே, இங்கே மன மாற்றம் மட்டுமே உண்டு. மத மாற்றம் கிடையாது.

மற்ற மதங்களைச் சாத்தானின் படைப்பாகவோ, முற்றிலுமாக அழித்தொழிக்க வேண்டிய கொள்கைகளாகவோ கருதாத, இந்தியாவில் தோன்றிய அனைத்து சமூக-ஆன்மிகப் போக்குகளும் ஹிந்து மதங்களே. அந்த மன மாற்றங்களையும் தனிமனித உரிமையாகவே ஹிந்து மதம் பார்க்கிறது.

எனவே, பொன்னார் மேனியனையும், மரகத மேனியனையும் கண்டு கசியும் ஹிந்து மனம் சித்தார்த்த புத்தரையும், மகாவீரரையும் காணும்போதும் அதே பக்தியோடு பணிகிறது. புத்தரும், மகாவீரரும் தோன்றியிருக்காவிட்டால் நமது சமூகம் வெறும் சடங்குகளில் சீரழிந்திருக்கும். இந்த அளவு வளர்ந்திருக்காது.

அதே போல ஒரு பௌத்த மதத்தவருக்கும், சமண மதத்தவருக்கும் ஹிந்து தெய்வங்களும், தெய்வங்களே.

// …. ….. இது தவிர, டாக்டர்.அம்பேத்கரின் தீர்க்க தரிசனம் கூட சரியென்றே எனக்குப் படுகிறது. ….//

ஹிந்து மதத்தில் தோன்றிய மிகப் பெரிய தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவராகவே அவர் மதிக்கப்படுகிறார்.

அதனால்தான், ஆர். எஸ். எஸ் அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் காவிக் கொடியின் முன்னின்று வணங்கிப் போற்றும் “ஒருமைப்பாட்டு வந்தனத்தில்” அம்பேத்காரும் வணங்கப்படுகிறார். பூஜிக்கப்படுகிறார்.

அந்த வந்தனத்தை இங்கே தருகிறேன்:

சுபாஷ: ப்ரணவானந்த: க்ராந்தி வீரோ விநாயக:
டக்கரோ பீமராவஸ்ச ஃபுலே நாராயணோ குரு: (30)

….. நமஸ்தேப்யோ பூயாத் ஸகல ஸுஜனேப்ய: ப்ரதிதினம் (32)

அந்த வந்தனத்தின் பொருள்:

நேதாஜி சுபாஸ் சந்திர போஸ், வங்காளத்தில் தோன்றிய சுவாமி பிரணவானந்தர், புரட்சி வீரர் விநாயக தாமோதர சாவர்க்கர், தக்கர் பாபா, டாக்டர் பீமராவ் அம்பேத்கார் , மகாத்மா ஜோதிபா ஃபுலே, ஸ்ரீ நாராயண குரு (30)

….. போன்ற நாம் அறிந்த அறியாத அத்தனை பேரையும், ஒவ்வொரு நாளும் நாங்கள் நமஸ்கரிக்கிறோம்.

கார்கில் ஜெய்
2 July 2009 at 8:07 pm

//நேதாஜி சுபாஸ் சந்திர போஸ், வங்காளத்தில் தோன்றிய சுவாமி பிரணவானந்தர், புரட்சி வீரர் விநாயக தாமோதர சாவர்க்கர், தக்கர் பாபா, டாக்டர் பீமராவ் அம்பேத்கார் , மகாத்மா ஜோதிபா ஃபுலே, ஸ்ரீ நாராயண குரு (30)

//

Thank you Sri களிமிகு கணபதி .

சிறியவன்
3 July 2009 at 4:06 pm

//# மகிழ்நன் June 29th, 2009 2:39 pm//
// மசூதியில் தமிழ்: ஈ.வே. ரா போராடதது ஏன்? //
கோயில் நுழைவு போராட்டம் நடத்தும் கட்டாயத்தை, இந்து மதம்தான் ஏற்படுத்தியதேயல்லாமல்…..மசூதிகள் ஏற்படுத்த வில்லை.
இஸ்லாத்தில் அனைவரும் சகோதரர்கள்..
இந்து மதத்தில் தேவர், பறையர்….
உண்மையிலேயே சமூக அக்கறை இருந்தால், முதலில் இதை கண்டியுங்கள்….//

என்ன சின்ன புள்ள தனமா எழுதறீங்க மகிழ்நன், முகமதியர்களிடம் பிரிவுகள் இல்லை என்று யார் உங்களுக்கு சொன்னது?

சந்தேகப் பிராணி
3 July 2009 at 10:18 pm

// …. …. …. … கோயில் நுழைவு போராட்டம் நடத்தும் கட்டாயத்தை, இந்து மதம்தான் ஏற்படுத்தியதேயல்லாமல்…..மசூதிகள் ஏற்படுத்த வில்லை.
இஸ்லாத்தில் அனைவரும் சகோதரர்கள்..
இந்து மதத்தில் தேவர், பறையர்….
உண்மையிலேயே சமூக அக்கறை இருந்தால், முதலில் இதை கண்டியுங்கள்….//

மசூதியில் சம உரிமை தொழுகை நேரத்தில் மட்டுமே. மற்ற நேரங்களில் அரபிகள் போன்ற உயர்சாதியினருக்குத்தான் உரிமைகள் அதிகம்.

இந்து மதத்தில் இதுபோன்ற கீழ்மைகளைப் போராடியாவது திருத்திவிடலாம். அழித்துவிடலாம். நமது காலத்திலேயே தாழ்ந்தவர்களாகக் காட்டப்பட்ட சில ஜாதியினர், உயர்ந்த ஜாதியினராக உயர்ந்துள்ளதை நாம் காணுகிறோம். ஆனால், இஸ்லாமிய மதத்தில் அது நடக்கவே நடக்காது என்பதுதான் நிதர்சனம். ஏனெனில், முகம்மது உயர்ஜாதியில் பிறந்தவர். ஆனால், இந்து மதத்தின் ரிஷிகள் அனைத்து ஜாதியில் இருந்தும் உருவானவர்கள். உருவாகிக்கொண்டிருப்பவர்கள்.

எனவே, மேம்போக்கான சம உரிமையை நம்புவதைவிட, அடிப்படை உறுதியாக இருக்கிற ஆன்மீகப் பாதைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது புத்திசாலித்தனமானது.

Gouthaman
8 July 2009 at 9:01 am

Good article.
But, what is the purpose?

Valluvan
10 October 2009 at 10:10 pm

I have never seen such an article in my life before, really excellent man! And Mr.Kalimigu Ganapathy stole the show with his thunderous comment… I very well knew that Islam and Christianity are also affected by castes (besides their intolerance to ‘Unbelievers’). But however it is difficult to believe that Buddhism and Jainism are affected by castes, really unbelievable. The great masters’ images are deep-rooted in Indian soil, and my people, you need to read Swami Vivekananda’s “Buddhism- the fulfillment of Hinduism”. It is a very good work. However I can assure you of one thing:- Arya Samaj, Ramakrishna Mission & Math, Narayana Mission and recently Iskcon do not recognize castes nor untouchability.
And where the hell is our Magizhnan? Hiding somewhere? Come out man! Refute this if you can…..

Valluvan
10 October 2009 at 10:12 pm

//எனவே, பொன்னார் மேனியனையும், மரகத மேனியனையும் கண்டு கசியும் ஹிந்து மனம் சித்தார்த்த புத்தரையும், மகாவீரரையும் காணும்போதும் அதே பக்தியோடு பணிகிறது.//

You stole the words from my mouth, sorry keyboard!

இர்ஃபான்
28 August 2010 at 3:09 pm

இஸ்லாத்தில் எத்தனை ஜாதி இருந்தாலும் மசூதியில் இந்த ஜாதிக்காரன் மட்டும் தான் தொழுகை வைக்க வேண்டும் மற்ற ஜாதிக்காரன் எல்லாம் பின்னல் நின்று தொழ வேண்டும் இன்னும் சில ஜாதிக்காரன் மசூதிக்கு உள்ளே வரகூடாது போன்ற தீண்டாமை இல்லை.

மேலும் நீங்கள் சொல்லும் ஜாதி எல்லாம் முஸ்லிம் மக்களுக்கே தெரியாது.. இவை எல்லாம் நடைமுறையில் கிடையாது.

இஸ்லாமியர்கள் யாரும் திருமணத்தின் போது நீங்கள் பட்டியலிட்டுள்ள ஜாதியை எல்லாம் பார்பதில்லை. எந்த இஸ்லாமியரின் திருமண பதிரிகயிலாவது ஜாதி பெயர் உள்ளதா?

வடிவேலு
29 August 2010 at 9:06 am

இருப்பான்,
அன்சாரி, குரேஷி எல்லாம் சாதிப்பெயர்தானே? சையது என்பதும் சாதிப்பெயர்தானே? சையது மேல்ஜாதி, நாசுவன் கீழ் சாதி என்று சொல்வதும், நாசுவர்களுக்கு தனி மசூதி, மரைக்காயருக்கு பெரிய மசூதி என்று இருப்பதும் தமிழ்நாட்டில்தானே? எதுக்கு இந்த வீண் ஜம்பம் எல்லாம்?

உங்கள் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள...

Add your comment below, or trackback from your own site. You can also subscribe to these comments via RSS.

Name (required)

Mail (will not be published) (required)

Website (optional)

தமிழ்ஹிந்து தளத்தில் வரும் மறுமொழிகளை ஓரளவு மட்டுறுத்தலுக்குப் பின்பே வெளியிடுகிறோம் என்றாலும், தனிப்பட்ட முறையில் தாக்காத, ஏளனம் செய்யாத மறுமொழிகளை எல்லாம் வெளியிடவே நினைக்கிறோம் என்றாலும், மறுமொழிகளின் உண்மைத் தன்மைக்கும், கருத்துகளுக்கும் தமிழ்ஹிந்து பொறுப்பேற்காது.

மறுமொழிகள் எழுதும் நண்பர்கள் தங்களின் பொறுப்பறிந்து எழுதுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

(Click this or Press Ctrl+g to toggle between English and Tamil)

You can use these tags:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

செய்திகள், அறிவிப்புகள்

வகைகள்

Select Category அனுபவம்  (30) அரசியல்  (129) அறிவியல்  (21) ஆன்மிகம்  (94) இசை  (12) இந்து மத மேன்மை  (23) இந்து மத விளக்கங்கள்  (67) இலக்கியம்  (80) உடல்நலம்  (2) உணவு  (1) கதைகள்  (17) கம்பராமாயணம்  (22) கலைகள்  (28) கவிதை  (37) கேள்வி-பதில்  (17) சமூகசேவை  (9) சமூகம்  (152) சினிமா  (31) சிறுவர்  (5) சைவம்  (34) தத்துவம்  (8) தரவிறக்கம்  (7) தேசிய விழாக்கள்  (6) தொடர்  (41) நிகழ்வுகள்  (73) நேர்காணல்  (7) பண்டிகைகள்  (21) பயங்கரவாதம்  (26) பிறமதங்கள்  (26) புதிய இந்து  (8) புத்தக விமர்சனம்  (26) பொது  (95) பொருளாதாரம்  (12) மகளிர்  (18) மஹாபாரதம்  (10) ராமாயணம்  (21) வரலாறு  (87) வழிகாட்டிகள்  (69) விவேகானந்தர்  (9) வீடியோ  (67) வேதம்  (4) வைணவம்  (22)

பெட்டகம்

Select Month September 2010 August 2010 July 2010 June 2010 May 2010 April 2010 March 2010 February 2010 January 2010 December 2009 November 2009 October 2009 September 2009 August 2009 July 2009 June 2009 May 2009 April 2009 March 2009 February 2009 January 2009 December 2008 November 2008 October 2008 September 2008 August 2008 July 2008 June 2008 May 2008 April 2008 February 2008

காணொளி

Christian Missionary Deconverted by Brazilian Forest Tribe - A moving experience

எமது களஞ்சியத்திலிருந்து..

சமூகசேவை

• இந்து சேவை அமைப்புக்கள் பட்டியல்
• வேர்ல்டுவிஷன் உள்ளிட்ட கிறிஸ்தவ அமைப்புகளுக்கு நன்கொடை அளிக்காதீர்கள். ஏன்?

குறிச்சொல் கூடை

Bharati இந்தியா இந்து இந்து உரிமைகள் இந்துத்துவம் இந்து மதம் இயற்கை இஸ்லாம் ஈ.வே.ரா. உலகம் கம்பராமாயணம் கலாசாரம் கல்வி காலனியம் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் கிறிஸ்தவம் கோயில் சக்தி சமத்துவம் சமூகவியல் சாதி சிவன் தத்துவம் தமிழகம் தமிழர் தமிழ் தமிழ் இலக்கியம் தலித் தீவிரவாதம் துறவி தொடர் பக்தி பாரதியார் புராணங்கள் பெரியார் மகான்கள் மதப்பிரசாரம் மதமாற்றச் சூழ்ச்சிகள் மதமாற்றம் மனிதஉரிமை வரலாறு வழிபாடு விவேகானந்தர் வீடியோ வேதம்

சமீபத்திய மறுமொழிகள்

• R.Sridharan on ”காவி” தீவிரவாதமா அல்லது ப.சிதம்பரத்தின் நிறக்குருட்டு பாதிப்பா?
• sathyanarayanan on தஞ்சை சைவமரபு பாதுகாப்பு மாநாடு: ஒரு பார்வை
• g ranganaathan on ரஜினி மகள் திருமண வைபவம்: சில எண்ணங்கள்
• Rishi on ரஜினி மகள் திருமண வைபவம்: சில எண்ணங்கள்
• senthilkumar on ரஜினி மகள் திருமண வைபவம்: சில எண்ணங்கள்
• senthilkumar on பக்திச் சிறகால் வசப்பட்ட ஞானவானம்: காரைக்காலம்மையார்
• senthilkumar on ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜெயந்தியும், நாம் மறக்கக் கூடாத பலிதானமும்
• senthilkumar on ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜெயந்தியும், நாம் மறக்கக் கூடாத பலிதானமும்
• theekkannananar on ரஜினி மகள் திருமண வைபவம்: சில எண்ணங்கள்
• வ.மு.முரளி on ஒரு நதியின் நசிவு