13 மறுமொழிகள் போகப் போகத் தெரியும் – 37

1. அஞ்ஜனாசுதன் on October 7, 2009 at 11:53 am

   நம் தேசத்தில் இருக்கும் முகலாய கட்டிடங்களையும், இஸ்லாமிய சின்னங்களையும், ஆங்கிலேய, ஃப்ரெஞ்சு, டச்சு, போர்சுகீசிய கட்டிடங்களையும், கிறுஸ்துவ சின்னங்களையும் பார்க்கும்போதெல்லாம் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளான நம் அடிமை வாழ்வைப் பிரதிபலிக்கும் அசிங்கங்களாகவே எனக்குத் தோன்றுவதுண்டு.

   அதே போல ஆங்கிலேயருக்குக் காவடி தூக்கிய நீதிக்கட்சி, மற்றும் திராவிட இயக்கத் தலைவர்களின் சிலைகளைப் பார்க்கும்போதெல்லாம், தேசத் துரோகிகளின் உருவங்களாகத் தோன்றுவதுண்டு.

   தேசப்பற்று கொண்டவர்கள் ஆட்சியமைத்து, இந்தச் சின்னங்களையும், சிலைகளையும் உடைத்து எறியும் காலமும் வராதோ என்று நெஞ்சம் ஏங்குகின்றது.
2. Kannan on October 7, 2009 at 12:14 pm

   I could not read the writing on Kodi Katha Kumaran (and others) as my eyes were filled with tears. Great soul! Did the Government do anything to his widow?
3. ஜயராமன் on October 7, 2009 at 12:22 pm

   அய்யோ, இவர்கள் எல்லோரும் பெரியாரின் பாணியில் “திகம்பர”மாக போட்டோ எடுத்துக்கொண்டால் இந்த நாடு தாங்குமா??

   இந்த கட்டுரைத்தொடர் வெத்துவேட்டு வெளிவேச நாத்திகர்களுக்கு கொடுத்த சாட்டையடி. தொடருட்டும் உங்கள் சேவை.
4. Nallathambi on October 8, 2009 at 2:04 am

   Anbarae,

   viraivil ungalidam periyaaraip patri nalla ennam varum ena ethirpaarkkiraen

   Nallathambi
5. சொல்மண்டி இரா on October 8, 2009 at 8:53 am

   நல்லதம்பி,

   வெறுமே காத்திருந்தால் நல்ல எண்ணம் எப்படிசார் வரும்? ஒருவேளை அதற்கு சாமிக்கு வேண்டிக்கொண்டிருக்கிறீர்களோ, இவர்களுக்கு நல்ல புத்தி கொடு என்று!! நீங்கள் வேண்டிக்கொண்ட சாமி ஈரோடு சாமிதானே??

   நல்ல காமெடி சார் உங்கள் எண்ணம்.

   ஈரோடு ராமசாமியின் கருத்துக்கள் மூலையில் கடாசப்பட்டு எத்தனையோ வருடம் ஆகிவிட்டது. வைக்கோல் கன்றை வைத்து பால் கறந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள். இன்னும் எத்தனை நாளைக்கு? அவர் இருக்கும்போதே நாத்திகத்தை வெறுத்து ஒரு கூட்டம் “ஒன்றே தேவன்” என்று சொல்லி காசு பார்க்க போய்விட்டது. இப்போது அந்த கூட்டமும் மஞ்சள் துண்டைப் போர்த்திக்கொண்டு வியாபாரம் செய்துகொண்டிருக்கிறது. கோயிலின் வாசலில் எல்லாம் வைத்த பெரியார் சிலைகள் இன்று கோயிலுக்குப் போகும் திராவிட மறத்தமிழர்களுக்கு காவலாய் இருக்கின்றன. ஈரோடு ராமசாமியின் பேரைச்சொன்னாலே வெறுப்பு வரும் என்று தமிழ்நாட்டைத்தாண்டிய எந்த ஒரு தலித், பகுத்தறிவு இயக்கங்களும் இவரைச் சீந்துவார் இல்லை. ஆனால், உங்களைப்போன்ற “பகுத்தறிவு”க்கொழுந்துகள் மட்டும் அவர் நிர்வாண படத்தைவைத்து மாலை போட்டுக்கொண்டிருக்கிறீர்கள். போங்கள் சார், போய் புள்ளைக் குட்டியை படிக்க வைங்க.

   (Edited.)
6. Naradar on October 8, 2009 at 6:21 pm

   ஜயராமன் அய்யா

   தயவு செய்து ஈ வெ ராமசாமி நாயக்கர் என்று கூறுங்கள். பெரியார் என்று சொல்லி அச்சொல்லின் மதிப்பை குறைக்க வேண்டாம்.

   அன்பு வேண்டுகோளுடன்

   நாரதர்
7. ram on October 11, 2009 at 6:39 pm

   ///குமரன், சுந்தரம், ராமன் நாயர் மூவரும் திருப்பூர் அரசு மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்படுகின்றனர்.
   மறுநாள் (11.01.1932) அதிகாலை 5 மணிக்கு குமரனின் உடலைவிட்டு உயிர் பிரிந்துவிடுகிறது.

   ’என் உயிர் போய்விடும்; நீ புத்தியாகப் பிழைத்துக்கொள்’ என்று மனைவி ராமாயிடம் சொன்னதுதான் அவருடைய கடைசி வார்த்தை.

   குமரன் சிந்தியரத்தம் தாய்மண்ணில் கலந்துவிட்டது.///

   இந்த நேரத்தில் ராமசாமி நாயக்கர் எதைப்பற்றியும் கவலைப்படாமல் நிர்வாணமாகத் திரிந்து கொண்டிருந்திருக்கிறார்.

   இவரை சுதந்திரப் போராட்ட தியாகி என்கிறார்கள். அதையும் நம்ப ஒரு முட்டாள் கூட்டம் இருக்கிறது.

   கருமம் கருமம்
8. ram on October 11, 2009 at 6:42 pm

   ///நம் தேசத்தில் இருக்கும் முகலாய கட்டிடங்களையும், இஸ்லாமிய சின்னங்களையும், ஆங்கிலேய, ஃப்ரெஞ்சு, டச்சு, போர்சுகீசிய கட்டிடங்களையும், கிறுஸ்துவ சின்னங்களையும் பார்க்கும்போதெல்லாம் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளான நம் அடிமை வாழ்வைப் பிரதிபலிக்கும் அசிங்கங்களாகவே எனக்குத் தோன்றுவதுண்டு///

   உண்மை திரு அஞ்சுநாதன்,
   தரங்கம்பாடியில் இன்னும் டச்சுக் கோட்டையும் டச்சுக்காரர்கள் கட்டிய சர்ச்சுகளும் செழுப்புடன் பராமரிக்கப்படுகிறது. ஆனால் கடலின் அருகிலேயே இருக்கும் மன்னர் காலத்து பழைய சிவன் கோவில் சன்னதியைச் சுற்றி ஹன்ஸ் பாக்கெட்டும் பான்பராக் பாக்கெட்டும் குப்பைகளும் குவிந்து கிடக்கிறது. நாம் இன்னும் அடிமையாகத்தான் இருக்கிறோம் என்று தான் நினைக்கத்தோன்றுகிறது.

   இந்துக்களுக்கு உண்மையான சுதந்திர நாடு இன்னும் கிடைக்கவில்லை.
9. naathamuni on October 16, 2009 at 7:57 pm

   அய்யா சுப்பு உமக்கு ஒரு வணக்கம். திருப்பூர் குமரனை பற்றி எழுதியதற்க்காக ஒருமுறை ஈவேராவை வெளிப்படுதியதற்க்காக இன்னொருமுறை வணக்கம்.

   (Edited.)
10. kesavan on October 17, 2009 at 7:21 pm

    i hope the readers have noted that the sathyagrahis who went with thiruppur kumaran were mostly non- bhramins. i would like the periyaarists to take note of this.gandhian freedom struggle attracted both the bramins and the non-bramins.
11. aparajhitha on October 18, 2009 at 8:33 am

    the nallathambi’s and ketta annan’s need to understand that they and their mentor were not true to what they preached. neither did the naicker and other visiladichan/seruppadichan kunjugal had any noble ideal. in the name of social justice the non-brahmanical upper castes jealous of the advancement of the brahmins in the ladder of the Raj on the one side and the Congress party on the other wanted to be something different to catch the minds of the masses so that the brahmins could be ousted from the pedestals. it was not kindness towards the downtrodden but avarice to usurp the coveted positions from the brahmins when they would be ousted. every concept naicker preached, he demolished either on the sly or brazenly. Poor Ma. po. si was shell shocked on learning about the views of naicker first hand regarding appointment of a VC for a university. Are ;these hypocrites greater than the TRUE ATHEISTS, THE CHARUVAAKAS, that our tradition had tolerated and permitted to flourish. What happened ultimately was a totally different story. The socalled social agenda of these non-brahminical forward castes were hijacked one day by castes and communities who were game spoilers for the likes of naickers and co., now the greatest magician of all times, who is making TN dissappear in to the kitty of his family, the greatest worshipper of the kama devata, practically speaking and the greatest of all easvaras, the sarveshvara, Lord Siva Himself is gracefully ruling TN. (For Lord Siva is also Rudra, upon whom is chanted the Rudram, praises on Him). The world has seen asuras over the many kalpas and yugas. these are navyuga asuras – the Pithaasura with yellow angavastra. Same fate awaits what came of the earlier versions of the Asuras.

    Please do not delude urselves Sir, u need not openly admit the truth, but what do u hav to gain by deluding urself? it is not in ur own good; for hatred towards anything will not take u in a positive direction. any social malady needs a reform and the social structure over the ages have successfully accomplished done by churning. but in the name of reform if u poison the very roots, then u may not hav the fruits any further; the tree will be there sans life (mottai maram). is that what we want to leave for our posterity? Mistakes whoever does them ought to be pointed for course correction. We pride in the fact Nakkkeerar pointed to the fallacy of the Lord Himself. If ;the person whom u consider ur leader has insonsistencies, be magnanimous to admit and do the course correction for ur own benefit.
12. V. Ramaswamy on October 30, 2009 at 4:34 pm

    I am a regular reader of the articles written by Shri Subbu. For those like me who do not know the background of the so-called Dravidian Parties, he vividly explains all the facts. It is unfortunate that Tamilians (may be a very few) still glorify such persons, encouraged by the Government and installing statues and protecting the statues at Public cost. I happened to talk to the cops protecting EVR statue and they were so pathetic about their own conditions of doing nothing but standing as statues along with the real statue while their main duty is to protect living public and their properties. Let all the statues installed in public places be shifted under one roof, say like Museum and given security, thus minimising expenses. The other side may counter-react by quoting the statues in the temples without realising that those are in fact Gods protecting everyone including them. Thank you Shri Subbuji and tamilhindu.com
13. தமிழன் on October 31, 2009 at 2:50 am

    //தரங்கம்பாடியில் இன்னும் டச்சுக் கோட்டையும் டச்சுக்காரர்கள் கட்டிய சர்ச்சுகளும் செழுப்புடன் பராமரிக்கப்படுகிறது. ஆனால் கடலின் அருகிலேயே இருக்கும் மன்னர் காலத்து பழைய சிவன் கோவில் சன்னதியைச் சுற்றி ஹன்ஸ் பாக்கெட்டும் பான்பராக் பாக்கெட்டும் குப்பைகளும் குவிந்து கிடக்கிறது. நாம் இன்னும் அடிமையாகத்தான் இருக்கிறோம் என்று தான் நினைக்கத்தோன்றுகிறது.

    இந்துக்களுக்கு உண்மையான சுதந்திர நாடு இன்னும் கிடைக்கவில்லை.
    //
    ஆமாம், சோம்பலில் இருந்து, சுயநலத்தில் இருந்து விடுதலை கிடைக்கவில்லை. நீ வணங்கும் கோயிலை சுத்தமாக நீதான் வைக்க வேண்டும். அங்கே குப்பைகள் போட்டது உன் அண்ணனும் தம்பியும் தானே. தன்னார்வத்தோடு சென்று சுத்தம் செய்ய யார் தடை போட்டது? அதற்கெல்லாம் உமக்கு சுதந்திரம் இருக்கு நண்பா.

    வென்றிடுவாய்,
    தமிழன்