முகப்பு » அரசியல், சமூகம், நிகழ்வுகள்

அண்ணா ஹசாரே போராட்டம்: சில பார்வைகள், சில கேள்விகள்


ழலுக்கும் லஞ்சத்துக்கும் அரசின் மெத்தனத்தும் எதிராக போர்க்கொடி உயர்த்தியுள்ளார் ஒரு சமூக சேவகர்.

ஜன் லோக்பால் மசோதா (Jan Lokpal Bill) என்ற பெயரில் சமூக அக்கறையுள்ள சில பிரமுகர்கள் இணைந்து வடிவமைத்த ஒரு மசோதாவின் வரைவு வடிவத்தை முன்வைத்து, அதனை அரசு ஏற்றுக் கொண்டு சட்டமாக இயற்ற வேண்டும் என்ற குறிப்பிட்ட கோரிக்கையுடன் காந்திய வழியில் சாகும் வரை உண்ணாவிரதம் என்ற சத்தியாகிரகப் போராட்டத்தை நடத்தி முடித்துள்ளார் அண்ணா ஹசாரே.

நாடெங்கும் ஊடகங்கள் அதிதீவிர முனைப்புடன் இந்தப் போராட்டம் பற்றிய செய்திகளைப் பரப்ப, காட்டுத் தீ போல சில நாட்களிலேயே ஒரு மக்கள் இயக்கமாகப் பரவியது. நடுத்தர வர்க்கத்தினரும் இளைஞர்களும் பெருமளவு பல நகரங்களில் பங்கேற்று இந்த இயக்கம் சூடுபிடித்துக் கொண்டிருக்கும்போது, பல ஆதரவுக் குரல்களும், பல கேள்விகளும் எழுந்தன. இப்போது ஜன் லோக்பால் மசோதாவை பரிசீலிக்க கமிட்டி அமைப்பதாக மத்திய அரசு உறுதிமொழி அளித்த நிலையில், அன்னா ஹசாரே தன் உண்ணாவிரதத்தை முடித்துள்ளார். இதனை மக்கள் சக்தியின் மாபெரும் வெற்றியாக ஊடகங்கள் முரசறைந்து வருகின்றன.

இது தொடர்பாக நமக்கு வந்த சில முக்கியமான கருத்துக்களை, பார்வைகளை, கேள்விகளை இங்கு தொகுத்து அளிக்கிறோம். இனி வாசகர்களும் இந்த விவாதத்தில் மறுமொழிகள் மூலம் பங்கெடுக்கலாம்.

– ஆசிரியர் குழு

சுப்பு:

பரணங்கள் நிறைந்த அலங்காரப் பெட்டி என்று இந்தியாவை வர்ணித்தார் அன்னா ஹசாரே. ஆட்சியாளர்கள் இந்தப் பெட்டியை ஆழத்தில் வீசிவிட்டார்கள். ஊழல் என்னும் சேற்றால் மூடி மறைத்து விட்டார்கள் என்று அவர் குற்றம் சாட்டினார்.

நமக்கும் தெரிந்த உண்மை தான் இது. ஆனால் இதைச் சொல்லும் உரிமை நமக்கு இருக்கிறதா என்பதை சோதித்துப் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். கறை படியாமல் இருந்தால்தான் கைகளை உயர்த்தவும் விரல்களை நீட்டவும் தகுதி உண்டாகும். ஊழலை எதிர்க்கும் போராளிகளில் எத்தனை பேர் ஊழலின் வீச்சை உணர்ந்திருக்கிறார்கள் என்பது சந்தேகம் தான்.

ஆண்டிமுத்து ராசாவும் அரண்மனைப் பெண்டிரும் அடித்த அண்டபகிரண்டக் கொள்ளை மட்டும் தான் ஊழல் என்ற கருத்து அடிப்படையில் தவறானது. பெருமுதலாளிகளாலும் வெளிநாட்டுத் தொடர்புகளாலும் தான் இது சாத்தியமாகிறது என்ற நினைப்பும் சரியானதல்ல. ஊழல் நம்முள்ளும் வெளியேயும் நானாவித வடிவங்களில் உலாவுகிறது. குழந்தைக்கு இடம் கேட்டு பள்ளி உரிமையாளரிடம் பல்லைக் காட்டுகிறோமே அது ஊழல். படிக்கிற குழந்தையை முறையாகப் படிக்கவிடாமல் டியூஷன் என்ற பெயரில் ஆசிரியருக்குப் படி அளக்கிறோமே அது ஊழல். முன்பதிவு செய்யாமல் ரயிலில் ஏறிவிட்டு ரயில்வே ஊழியருக்குக் கொடுக்கிறோமே அது ஊழல். நாற்பது ரூபாய் எந்திரனை நானூறு ரூபாயில் பார்க்கிறோமே அதுவும் ஊழல்தான்.

anna-hazare-beside-the-corruptionஇருக்கிற ஊழல் போதாதென்று தமிழ்நாட்டில் புது ஊழல் ஒன்று புற்றீசல் போலக் கிளம்பியிருக்கிறது – வாக்குச் சீட்டை விலை பேசும் வைகைக்கரை ஊழல் அது. இத்தனை ஊழல் நம்மோடு பங்காளிகளாகப் பவனி வரும்போது ஊழலுக்கு எதிராகக் கோஷம் போடுவதும் கொடி பிடிப்பதும் எந்தப் பலனையும் தராது. இப்படி எல்லாரையும் ஒதுக்கிவிட்டால் ஊழலை ஒழிப்பது எப்படி என்ற நியாயமான கேள்வி எழலாம். காசு என்ற தூசு படாத ஒருவர்தான் இதைச் செய்ய முடியும். அவருக்குப் பின்னால் நாமெல்லாம் அணிவகுத்து நிற்கலாம்.

காந்தியத்தை சரித்திரத்தின் ஏடுகளில் தான் தேடிப் பார்க்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்ட நிலையில் அதிரடியாகப் புறப்பட்டிருக்கிறார் அன்னா ஹசாரே. இணையத்திலும் குறுஞ்செய்திகளிலும் இவர் ஹீரோவாகி விட்டார். கதர்க் குல்லாயோடு காட்சி தரும் இந்தப் பெரியவரை நோக்கி ஜீன்ஸ் போட்ட பெண்மணிகள் வாழ்த்துப் பாடுகிறார்கள். வாலிபர்கள் எல்லாம் வரிசையில் வந்து கும்பிடுகிறார்கள்.

ஊழலைத் தடுப்பதற்கான சட்டத்தைத் தாக்கல் செய்ய வேண்டுமென்று தில்லியில் உண்ணாவிரதம் இருந்தார் 72 வயது கிசான் பாபுராவ் ஹசாரே. அகிம்சையை முன்னிறுத்தும் இவர் ஒருகாலத்தில் ராணுவத்தில் டிரக் டிரைவராக இருந்தார். பாகிஸ்தான் போரின்போது தன்னுடைய சகாக்கள் குண்டுவீச்சில் மரணமடைந்ததைப் பார்த்தபோது அங்கு ஹசாரேக்குள் ரசவாதம் நிகழ்ந்தது. மகாராஷ்டிரவில் உள்ள தன்னுடைய கிராமத்துக்குத் திரும்பிய அவர் பொதுப்பணியில் ஈடுபட்டார். காந்தியத்தை வாழ்நெறியாக ஏற்றுக் கொண்ட இவருக்கு ஆதர்சம் சுவாமி விவேகானந்தர். கிராம நிர்மாணப் பணிகள் மூலம் ஆயிரக்கணக்கான ஏழைகளின் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்தினார் அன்னா ஹசாரே. ஐம்பது வருடப் பொதுவாழ்க்கையில் பல்வேறு களங்களைக் கண்ட அவர் சமீபத்தில் ஊழலுக்கு எதிராகத் தன் உயிரைப் பணயம் வைத்தார்.

ஆழத்தில் இருக்கும் பெட்டியை அவரால் தான் எடுக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் மக்கள் கண்ணீரோடு காத்திருக்கிறார்கள்.

ஜடாயு:

அண்ணா ஹசாரே இந்த போராட்டத்தில் முழுக்க முழுக்க சுயநல அரசியல் சக்திகளால் பகடைக்காய் ஆக்கப் பட்டுள்ளாரோ என்று எனக்கு தீவிர சந்தேகம் தோன்றுகிறது. இப்போது இந்த போராட்டம் அவரையும், அவரது தார்மீக நிலைப்பாட்டையும் தாண்டிச் சென்று விட்டது. இனிமேல் இது ஊடகங்களும், மேற்கத்திய ஆதரவு பெற்ற தேர்ந்தெடுக்கப் பட்ட கார்ப்பரேட் ஸ்டைல் என் ஜி ஓக்களும் நடத்தும் நாடகம் மட்டுமே.

கச்சேரி முழு வீச்சில் நடந்து கொண்டிக்கையில் சில சுருதி பேத சுட்டிகளை கவனப் படுத்துகிறேன்:

இந்த சுட்டி ஜன் லோக்பால் மசோதாவின் பல அபத்தங்களை சுட்டிக் காட்டுகிறது.

இந்த சுட்டி இந்த “போராட்டம்” ஒட்டுமொத்தமாக பாராளுமன்ற ஜனநாயக நெறிமுறைகளுக்கு எதிரான, ஒரு மோசமான செயல்பாடு என்கிறது.

இது மகா காரமான சுட்டி. பொதுவாக சந்தியா ஜெயின் எழுதும் ஸ்டைல். இந்தப் போராட்டமே குறிப்பிட்ட அரசியல் கட்சிகளால் திட்டமிட்டு ந(க)டத்தப் படுகிறது என்கிறார்.

சந்தியா ஜெயினின் ’சதிவலை’ கருத்து எனக்கு ஏற்புடையதல்ல. ஆனால் மற்ற இரண்டு சுட்டிகள் சொல்லும் விஷயம் மிகவும் தர்க்கபூர்வமானதாக உள்ளது. ஒரு உதாரணம். முதல் சுட்டி இந்த லோக்பால் கமிட்டி தானே போலீஸ், தானே நீதிமன்றம் என்ற அளவு தனக்கு அதிகாரங்களை கோருவதைக் கோடிட்டுக் காட்டி, இந்த அளப்பரிய அதிகாரங்களைப் பெறப் போகும் உறுப்பினர்களைத் தேர்வு செய்வதில் உள்ள ஓட்டைகளையும் சுட்டிக் காட்டுகிறது –

5. A selection committee consisting of the following shall be set up:

a. The Chairpersons of both Houses of Parliament
b. Two senior most judges of Supreme Court
c. Two senior most Chief Justices of High Courts.
d. All Nobel Laureates of Indian Origin
e. Chairperson of National Human Rights Commission
f. Last two Magsaysay Award winners of Indian origin
g. Comptroller and Auditor General of India
h. Chief Election Commissioner
i. Bharat Ratna Award winners
j. After the first set of selection process, the outgoing members and Chairperson of Lokpal.

இதன்படி, நோபல் கமிட்டியும் மகசேசே விருது கமிட்டியும் நினைத்தால் அவர்கள் விரும்புவோருக்கு இந்திய அரசியலில் அதிக பலம் தர முடியும் போலிருக்கிறது! நாளைக்கு அருந்ததி ராய்க்கும் அரவிந்த் அடிகாவுக்கும் நோபல் பரிசும், ராஜ்தீப் சர்தேசாய்க்கு மகசேசே விருதும், இந்திய கிறிஸ்தவ கவுன்சில் தலைவர் & ”மனித உரிமைப் போராளி” ஜான் தயாலுக்கு பாரத ரத்னாவும் கொடுக்கப்பட்டால், இவர்கள் எல்லாரும் சேர்ந்து இந்திய அரசாங்கத்தையே பணால் ஆக்கிவிட மாட்டார்களா?

ஊழல், அது செயல்படும் விதம், நமது அரசியல் உரிமைகள்/கடமைகள், சட்டம் இது எதையும் பற்றிய ஆழ்ந்த புரிதல் இல்லாமல் சில்லுண்டித் தனமாக, மீடியா பரபரப்பை மட்டுமே முன்னிறுத்தி நடத்தப்படும் ஒரு போராட்டம் இது என்ற எண்ணம் தோன்றுகிறது. அன்னா ஹசாரேயின் தரப்பில் அரசுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தும் இருவர் – சுவாமி அக்னிவேஷ், அர்விந்த் கேஜ்ரிவால். இருவருமே அஜெண்டாக்களும் உள்நோக்கங்களும் கொண்டவர்கள். மேலும், ஊழலற்ற, லஞ்சமற்ற, முன்னேற்றத்திற்கு முன்னுதாரணாகத் திகழ்கின்ற குஜராத் அரசை தொடர்ந்து திட்டமிட்டு எதிர்த்து, அதன்மீது சேறுபூசி வரும் எல்லா ஜிப்பாக் காரர்களும் இந்த மேடையில் ஆஜர்!

ஒரு சமூகத்தொண்டராக அண்ணா ஹசாரே மீது பெரும் மதிப்பு வைத்துள்ளேன். ஆனால் அவரது இந்தப் போராட்டம் பற்றி நிறைய கேள்விகள் உள்ளன. இப்போராட்டத்தை நான் ஆதரிக்கவில்லை. இது எல்லாவற்றையும் மீறி ஜந்தர் மந்தரில் தொடர்ந்து கேட்கும் பாரத் மாதா கீ ஜெய் கோஷம் ஏதோ கொஞ்சம் நம்பிக்கை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த சுட்டிகள் கூறும் சந்தேகங்கள் பொய்யானால் எனக்கு மகிழ்ச்சியே.

ராஜகோபாலன்.ஜா:

இந்த மாதிரி செய்வது, ஊழல் செய்த நபர்களை விட்டுவிட்டு வெறும் ஊழலுக்கு எதிராக எனும் வசதியான நிலைப்பாட்டை உருவாக்குவதை பார்க்கிறேன். “தமிழன்” வாழ இன்று அனைத்து கட்சிகளும் போராடுவதைப் போல. இன்னார் இந்த ஊழல் செய்தார் என்று குறிப்பிட்டு கோபம் அடைந்த பலர் இப்போது “இந்த ஊழல் போணுங்க” என்று ஊழலை காலரா கிருமி மாதிரி பேச ஆரம்பித்திருப்பதை நான் கவலையுடன் நோக்குகிறேன். இப்படி ஊழலை பொது எதிரியாக உருவகம் செய்தால் ஆ.ராசா கூட நாளைக்கு ஊழலுக்கு எதிராகப் போராடுவார்.இல்லாத எதிரியை தேடித் தேடி பல முறை போராடலாம் – கையில் மெழுகுவர்த்தி ஏந்தி, அமைதி ஊர்வலம் போய்…

இதனை காந்திய வழிப் போராட்டம் என்பீர்களானால் காந்தியிடம் இருந்த ஒன்று இங்கே இல்லை – முனைப்பும், நோக்கமும். அதன் காரணமாகவே இது ஒரு விழிப்புணர்வு எனும் அளவில் முடிந்து விடும் அபாயமும், மக்கள் தங்களது கோபத்தை யாருக்கும் (முக்கியமாக தங்களுக்கு) சிக்கலிலாமல் தெரிவித்து அடங்கி விட கிடைத்த வாய்ப்பாக மழுங்கி விடும் தன்மையும் கொள்ளப் போகிறது என்றே அஞ்சுகிறேன்.

வெள்ளத்தை கட்டுப்படுத்தும் மடை மாற்று உத்தியாக இது மாறிவிடாத வரையில் இது சரியே.

ச.திருமலை:

முதல் நாளே மேடையில் தோன்றிய தி இந்துவின் ஆஸ்தான பாகவதர் சுவாமி அக்னிவேஷையும், நக்சலைட் மற்றும் பயங்கரவாத ஆதரவுவா(ந்)தியான சந்தீப் பாண்டேயையும் கண்டவுடனேயே என் சந்தேகம் வலுப்பட்டது. இவர்கள் போதாது என்று சி.என்.என்னும், என்.டி.டி.வியும் அடித் தொண்டையில் கத்தும் பொழுது இவர்களின் நோக்கங்கள் மீது கடும் சந்தேகங்கள் எழுகின்றன. நவம்பர் 26 மும்பைத் தாக்குதலின் பொழுது இதே ராஜ்தீப் சர்தேசாயும், பரக்கா தத்தும் அடிபட்டால் ஊளையிடும் நாய்கள் போல ஆக்ரோஷமாகக் கத்தியது நினைவில் இருக்கலாம். அப்பொழுது அவர்களின் நோக்கம் எந்தவிதத்திலும் அந்தத் தாக்குதலினால் மக்களிடம் ஏற்படும் கோபம் ஆளும் காங்கிரசை நோக்கித் திரும்பி விடக் கூடாது என்பதிலேயே குறியாக இருந்தது.

anna-hazare-protest-stage

மீண்டும் மீண்டும் அரசியல்வாதிகள் என்று பொத்தாம் பொதுவாகக் குற்றம் சாட்டினார்களே அன்றி காங்கிரஸ் கட்சிக்கு எவ்வித சேதாரமும் ஏற்பட்டு விடாத வண்ணமும் பி ஜே பி யின் மீது குற்றசாட்டைத் திசை திருப்பும் வண்ணமும் இருவரும் பிரச்சாரம் செய்தனர். பதிலுக்கு பரக்கா தத்துக்கு பத்மஸ்ரீ விருத் கொடுத்து கவனித்துக் கொள்ளப் பட்டது. மேலும் அடுத்த அரசின் ப்ரோக்கராகச் செயல்படும் பதவியும் கிட்டியது. இப்பொழுது அதே கும்பல் அண்ணாவை முன் வைத்து மீண்டும் அரசியல் செய்வதைக் காணும் பொழுது இயல்பாகவே சந்தேகங்கள் எழுகின்றன.

இங்கு குற்றவாளி உறுதியாக காங்கிரஸ் கட்சியும் அதன் தலைவியான சோனியாவும் பிரதமரான மன்மோகனுமே. இருவரும் லோக்பால் மட்டும் அல்ல கருப்புப் பண விவகாரத்தில் நடவடிக்கை எடுக்க மறுப்பது, ஊழல் சி வி சி ஐ அமர்த்தியது, ஸ்பெக்ட்ரத்தில் கூட்டுக் கொள்ளை என்று நூற்றுக் கணக்கான ஊழல்களை திறம் பட நடத்தி வருபவர்கள். மாறாக பா ஜ க அண்ணாவுக்கு ஆதரவு தெரிவிக்கின்றது, லோக்பாலை எதிர்க்கவில்லை. அப்படி இருக்கும் பொழுது பொத்தாம் பொதுவாக அரசியல் வாதிகள் என்று குற்றம் சாட்டுவதும், மெழுகுவர்த்தி ஏற்றிக் கொண்டு நிற்பதும் யாரை ஏமாற்ற? உறுதியாகச் சொல்லுங்களேன் – இது காங்கிரசுக்கும் லோக்பாலை எதிர்க்கும் எந்தவொரு அரசியல் கட்சிக்கும் எதிரான போராட்டம் என்று! அதை விட்டு விட்டு யாரை எதிர்த்து போராடுகிறோம் என்ற ஒரு குறிக்கோளே இல்லாமல் குருட்டாம் போக்கில் அரசியல்வாதியை எதிர்க்கிறோம் என்று சொல்வதில் என்ன அர்த்தம் இருக்கிறது? அண்ணா ஹசரேயும், இந்தப் போராட்டங்களும் காங்கிரஸ் கட்சிக்கு எதிரான போராட்டம் என்று தெளிவாக முதலில் அறிவிக்கப் பட வேண்டும். அதைச் செய்வார்களா?

அப்படி யோகா குரு பாபா ராம்தேவோ அல்லது பா ஜ க வோ சொல்லி ஒரு போராட்டம் நடத்தி விடுவர்களோ என்ற அச்சத்தில் இவரைக் கிளப்பி விட்டு, காங்கிரஸை எதிர்த்து அப்படி ஒரு பெரிய போராட்டம் நடந்து விடக் கூடாது என்பதற்காக, அவற்றை நீர்த்துப் போகச் செய்வதற்காக, ராஜ்தீப் சர்தேசாய் போன்ற திருடர்கள் அக்னிவேஷ் போன்ற கூட்டுக் களவாணிகளுடன் சேர்ந்து கொண்டு போடும் கொள்ளைக் கூட்ட ஆதரவு நாடகமாகவே நான் இதைக் காண்கிறேன்.

ஊழல் செய்பவர்களுக்கு தண்ட்னை கொடுக்க அமைப்பு கேட்பதை விட, ஊழல்களுக்கு எதிரான கடுமையான சட்டங்களை உருவாக்கச் சொல்லி அல்லவா முதலில் போராட வேண்டும்? கிளார்க் லஞ்சம் வாங்கினால் 40 வருடம் தண்டனை அதுவே அரசியல்வாதி ஊழல் செய்தால் 100 வருடம் தண்டனை என்று அமெரிக்காவில் உள்ளது போல கடுமையான சட்டங்களைக் கொண்டு வரச் சொல்லி அல்லவா இந்தப் போராட்டம் நடத்தப் பட்டிருக்க வேண்டும்? ஊழல் நடப்பதைத் தடுக்கும் விதமான மாற்றங்களை இவர்கள் ஏன் கோருவதில்லை? ஊழலுக்கு இடமில்லாத வகையில் பல்வேறு திருத்தங்கள் கோரி போராடியிருக்க வேண்டும். இவை எல்லாவற்றுகும் மேலாக லோக்பாலை அமுல் படுத்தக் கோரியும் போராட வேண்டும்.

இருந்தாலும் ஒரு நல்ல தொடக்கம். ஆனால் அது தொடக்கத்திலேயே நின்று போய் விடுமோ என்ற அச்சமும் நாளைக்கு உண்மையான போராட்டம் ஏதும் ஏற்பட்டு விடாமல் தடுக்கும் ஒரு முயற்சியாகவுமே இது எனக்குத் தோன்றுகிறது. என் சந்தேகம் பொய்த்தால் மகிழ்வேன். ஆனால் துரதிருஷ்டவசமாக இந்திய அரசியலைப் பொருத்தவரை என் சந்தேகங்கள் பொய்த்ததேயில்லை.

திருவாழி மார்பன்:

அண்ணா சாஹேப் அப்படி ஒன்றும் இளிச்சவாயர் அல்ல சோனியா, என்.டி.டிவி போன்றவர்களிடம் ஏமாறுவதற்கு. அவருக்கு சமூகத்தில் இருக்கும் மதிப்பு அவரின் செயற்கரிய செய்கைகளினால் தான். அவர் ஒரு மீடியா டார்லிங்காக என்றுமே இருந்தது கிடையாது. இன்றைய சூழலில் நவீன இந்தியாவின் ஜீன்ஸ் பாண்ட் இளைஞர்கள் காந்தி குல்லா அணிந்த ஒரு மராட்டிய பாட்டாவுக்கு பின் அணி திரள்வதன் ஆச்சரியம் சாதாரணமானதல்ல.

இதில் அண்ணா சாஹேப்பின் வரைவு மசோதாவில் நல்ல நோக்கத்தில் ஆனால் நடைமுறை சிக்கலான சில விஷயங்களை பூதாகாரம் ஆக்கி காங்கிரஸ் அவரை கிறுக்கனாக்கப் பார்க்கிறது. இந்த வரைவு மசோதாவை அப்படியே நிறைவேற்ற வேண்டும் என அவர் கோரவில்லை. அதை விவாதிக்கும் குழுவில் சிவில் சமூக பிரதிநிதிகள் உறுப்பினர்களாக 50% வேண்டும் என்றே கோருகிறார். கடைசி வரைவு நிறைவேற்றப்படும் வரை இது போன்ற குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வலு கிடையாது. நாம் எல்லாரும் சேர்ந்து அண்ணா சாஹேப்பிற்கு எழுதுவோம் இது ஏன் நடைமுறையில் சாத்தியம அல்ல என்று.

anna-hazare-protest-girls

இந்த விஷயத்தில் காங்கிரஸ் இமேஜ் வலுவாக அடி வாங்கி இருக்கிறது. தானாக ஒரு மசோதாவை ஒருக்காலும் அது கொண்டு வந்து இருக்காது. அப்படி கட்டாயபடுத்தி காங்கிரஸ் பலகீனமாக இருக்கும் இவ்விஷயத்தில் நாட்டின் ஒட்டுமொத்த கவனமும் திரும்பும் வகையில் நடக்கும் ஒரு பெரும் விழைவின் பின்னணியில் காங்கிரசே இருக்கும் என நினைப்பது கொஞ்சம் அதிகமாகவே தோன்றுகிறது.

எல்லா பெரும்போராட்டங்களுக்கு பிண்ணணியிலும் ஒரு திரைமறைவு ஆட்டம் இருக்கத்தான் செய்யும். காந்தியும் படேலும் ஜம்னாலாலுக்கும் கன்ஷ்யாம் தாசுக்கும் காசு கேட்டு நச்சரித்து எழுதாத கடிதமா? ஜெ.பி. யின் ‘முழுப்புரட்சியும்’ ரூம் போட்டு யோசித்து செய்யப்பட்டது தான். அதனாலேயே அது தவறாகி விடுமா?

மொத்தத்தில் மக்கள் ரொம்ப நம்பிக்கையிழந்தவர்களாக, சினிக்கலாக ஆகி வருகிறார்கள்…

மீண்டும் ச.திருமலை:

முக்கியமாக என் ஏ சி (NAC – National Advisory Council) என்றழைக்கப் படும் சோனியாவின் இணை அரசுக்கு (பாரலெல் கவர்ண்மெண்ட்) இவர்கள் அந்த வரைவு மசோதாவிலும் போராட்டத்திலும் கொடுக்கும் முக்கியத்துவம் சோனியாவைப் புனிதப் பசுவாக்குகிறது. இவற்றையெல்லாம் நீக்கி விட்டு முனைப்போடும், தீர்க்கமான குழப்பமில்லாத வரைவுகளுடனும் போராட வேண்டும். போராட்டத்திற்கு ஆதரவு தெரிவித்து வரும் ஜீன்ஸ் வாலாக்களுக்கு அவர்கள் யாரை எதிர்த்துப் போராடப் போகிறார்கள் என்ற தெளிவை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

நான் ஜீன்ஸ் போடாமல் அரை டிரவுசர் போட்டிருந்த காலத்தில், ஜெ பியின் பின்னால் போன காலத்தில், எதிர்ப்பது இந்திராவையும் அவரது எதோத்சிகார எமர்ஜென்ஸியும் என்ற தெளிவை ஜெ பி தனக்கு பின்னல் வருபவர்களுக்கு மிகத் தெளிவாகச் சொன்னார். பின்னால் போன என்னைப் போன்ற அரை டிரவுசர்களுக்கும் அதே தெளிவு இருந்தது. எந்த கட்டத்திலும் ஜெ பி 20 அம்ச திட்டம் போன்ற கோமாளித்தங்களை ஆதரித்துப் பேசிக் குழப்பம் ஏற்படுத்தவில்லை.

இங்கு மாறாக ஹசாரே என் ஆர் ஜி இக்கும் (NREGS), என் ஏ சி க்கும் (NAC) போடும் ஜால்ரா அவரது போராட்டத்தின் நோக்கம் மீது குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகின்றது. போராட்டம் என்றால் யாரை எதிர்த்து, எத்ற்காக என்ற தெளிவு வேண்டும். நான் ஊழலை எதிர்த்துப் போராடப் போகிறேன் என்று சொல்லி விட்டு சோனியாஜி வாங்க, என் ஏ சி வாழ்க என்றெல்லாம் சொன்னால் பின்னால் போகும் ஜீன்ஸ்வாலாக்கள் ஜே போடலாமே அன்றி என்னைப் போன்றவர்கள் கேள்வி எழுப்புவார்கள். பதில் தெளிவாகத் தேவை. குப்பாச்சு குழப்பாச்சு போராட்டமாக இருத்தல் கூடாது என்பதே என்னுடைய எதிர்பார்ப்பு.

அவர் என்றுமே ஒரு மீடியா டார்லிங்காக இல்லாமல் இன்று திடீரென்று மீடியாவின் டார்லிங்குகள் அவர் பின்னால் வருவதினால் நான் அந்த மீடியா டார்லிங்குகளைத் தான் சந்தேகிக்கிறேன். இதே மீடியா டார்லிங்குகள் நாளைக்கு இதே ஜீன்ஸ் வாலாக்களை அன்னை சோனியாதான் லோக்பால் கொண்டு வந்தார் என்று நம்ப வைத்து அன்னையின் ஓட்டு வங்கியாக மாற்றி விடக் கூடிய அபாயமும் உள்ளது!

மீண்டும் திருவாழி மார்பன்:

அவர் சோனியாவிடம் மென்மையாகத்தான் நடந்துகொள்கிறார். ஆனால் மன்மோகன் சிங்கரை நார் நாராக கிழித்து எடுத்துவிட்டார் என்பதை மறுக்க முடியாது.

காந்திய போராட்டத்தின் ஒரு முக்கியமான யுக்தி எல்லாரையும் ஒரே சேர பகைத்துக்கொண்டு ரஜபுத்ர ஸ்டைலில் சண்டை போடுவது அல்ல. ஒட்டுமொத்தமாக எதிரிகளை குழுமமாக உருவகிப்பது வெற்றிக்கான வழி அல்ல. எதிர்த் தரப்பிலேயும் ஒரு நியாயம் இருப்பதாக ஏற்றுக்கொண்டு போராடுவதில் இரண்டு லாபங்கள் உள்ளன –

1. அது அவர்களிடையே குழப்பத்தை விளைவிக்கும்.
2. வேடிக்கை பார்க்கும் பொதுமக்களிடம் ஆதரவை பெற்றுத்தரும்.

இப்போது அண்ணா சாஹேப் போராடி சோனியா தலைமையில் அல்லது சவுகரியத்தில் வெற்றி பெறுவது தாற்காலிக வெற்றி தான். ஆனால் ஒரு கடுமையான, திறமையான, தன்னாட்சி கொண்ட லஞ்ச ஒழிப்பு கமிஷன் அமைந்தால் பின்னாளில் சோனியாவுக்கு ஆப்பு அடிக்க இப்போது இருக்கும் வாய்ப்பைவிட இன்னும் அதிகம். சரிதானே?

KPN photo

RTI கொண்டு வந்தது காங்கிரஸ் ஆட்சிதான். ஆனால் அதன் அடிப்படையில் எண்ணற்ற தன்னார்வக்குழுக்கள் செயல்படுவது காங்கிரசுக்கு ஆதரவாகத்தான் என வாதாட முடியுமா? இது இந்திய சிவில் சமூகத்தின் ஒரு ஊழலுக்கு எதிரான அமைப்பு ரீதியான வெற்றி. தற்போது பயனற்றதாக தோன்றினாலும் பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்த வல்ல ஒரு அமைப்பு என மதுரை ஜோதிடரான நான் கணிக்கிறேன் 🙂

ஊழல் செய்வது தவறு என நினைக்கவைக்கும் அளவுக்காகவது ஒரு வெற்றி.

அருணகிரி:

நோபல் பரிசு பெற்ற இந்திய வம்சாவளியினரை இந்த லோக்பால் கமிட்டியில் கட்டாயமாக உறுப்பினராக சேர்க்க வேண்டும் என்ற “பரிந்துரை” கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று. கவனித்தால் காங்கிரஸ் மற்றும் இடது சார்புடைய அமார்த்தியா சென் டக்கென நினைவுக்கு வருவார்!

இந்திய குடியுரிமை ஆட்கள்தான் இருக்க வேண்டும், இந்திய வம்சாவளி ஆட்களை உள்ளே கொண்டு வருவது ஆபத்து. இந்திய குடியுரிமை ஆட்களுக்கு இருக்கும் சொந்த நாடு என்கிற பாத்யதை உணர்ச்சி வம்சாவளி ஆட்களுக்கு இருப்பதற்கான சாத்தியங்கள் மிகவும் குறைவு.

மக்சேசே விருது வாங்கியவர்கள் உறுப்பினர்களாகலாம் என்பது சந்தீப் பாண்டேயை உள்ளே கொண்டு வர. பின்னே,  சேஷனையா கூட்டிவரபோகிறார்கள்?

சிவில் சொசைட்டி என்பது ஊரில் டேரா போட்டிருக்கும் புதிய சர்க்கஸ். பழைய என் ஜி ஓ அமைப்புகள் ஆட்சி அதிகாரத்திலிருந்து விலகி இருந்தன, அந்த பழைய என் ஜி ஓக்களை சிவில் சொசைட்டி என்று புதிய அங்கியால் மூடி ஆட்சியதிகாரம் (Governance) என்கிற பீடத்தில் ஒரு பங்கையும் பெற்றுத் தருவது தற்போதைய சிவில் சொசைட்டி முனைப்புகளின் நோக்கம். இவற்றில் பல, மேற்கு நாடுகளால்- குறிப்பாக அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறையால் உருவாக்கப் பட்டு ஊக்குவிக்கப் படுபவை. குறைந்த செலவில் உலகின் முக்கிய நாடுகளுக்கு அரசியல் அழுத்தம் தர வேண்டிய அவசியத்தில் இன்று மேற்கு நாடுகள் இருக்கின்றன. எகிப்தில் சிவில் சொசைட்டி போராளிகள்- வலையுலப் புரட்சிக்காரர்கள் – அமெரிக்காவால் பயிற்சி தரப்பட்டவர்கள் என்று வெளிப்படையாகவே செய்திகள் இப்போது வந்து விட்டன. ஏன் நான் இவற்றை சந்தேகமாகவே பார்க்கிறேன் என்றால், உலகத்தை சிவிலைஸ் செய்கிறேன் என்று ஐரோப்பாவோ அமெரிக்காவோ புறப்பட்டால், எனக்குப் பீதியாகி விடுகிறது என்பதால்தான்! சொம்பை எடுத்து உள்ளே வைத்து விட்டுத்தான் மறுவேலை பார்க்கிறேன்.

இது ஒருபுறம் இருக்கட்டும். இவைகளால் மட்டுமே ஊழலை எதிர்க்கும் இது போன்ற முனைப்புகள் தீண்டத் தகாதது என்று சொல்ல மாட்டேன். சொல்லப் போனால் இவற்றை தவிர்க்கவும் முடியாது- ஊழல் பயங்கரமாய் வியாபித்து இருப்பது உண்மைதானே? மக்கள் ஆட்சியாளர்களிடம் நாணயத்தை எதிர்பார்ப்பதே வெகுவாகக் குறைந்து விட்டது என்பது உண்மைதானே? ஒரு ஆதர்ச பிம்பத்தை எதிர்பார்த்து நம் இளைஞ்ர்கள் அலைபாய்கிறார்கள் என்பதும் உண்மைதானே? ஆக இந்த மாதிரி ஒரு முனைப்புக்கான தேவை இருக்கிறதுதான். ஆனாலும் இந்த அலையை யார் உபயோகித்து துடுப்புப் போடுகிறார்கள் என்று பார்க்க வேண்டும். சாமி கும்பிடும் கூட்டத்தில் பர்சையும் கவனமாகப் பார்த்துக்கொள்வது போல.

சிவில் சொசைட்டி பஜனை கேட்கும் இடத்திலெல்லாம் உணர்ச்சி வசப்படாமல் உன்னிப்பாக அதன் போக்கை கவனிப்பது நல்லது என்பது என் அபிப்ராயம். சோவியத் குறித்து ரீகன் சொன்னதைத்தான் சிவில் சொசைட்டி முனைப்புகள் குறித்து நானும் சொல்வேன்- Trust but verify.

குறிச்சொற்கள்: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

 

50 மறுமொழிகள் அண்ணா ஹசாரே போராட்டம்: சில பார்வைகள், சில கேள்விகள்

  1. krishnamoorthi on April 9, 2011 at 8:20 pm

    தொகுப்பு நன்றாகத் தான் இருக்கிறது,ஆனால் முடிவாக என்னதான் சொல்லவருகிறது என்று பார்த்தால், ஏமாற்றம் தான் மிஞ்சுகிறது.

    அன்னா ஹசாரே இதற்கு முன் நடத்திய போராட்டத்தில், அவரை உள்நோக்கம் உடையவராகக் குற்றம் சாட்டிய சரத் பவாரின் அமைச்சர்கள் நான்குபேர் பதவி இறங்க வேண்டி வந்தது. சரத் பவார் மாதிரி ஒரு ஊழல் பெருச்சாளியை மிஞ்ச இப்போது தான் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரம்வாலா உருவாகியிருக்கிறார்.

    மகாராஷ்ட்ரத்தில் சரத் பவார் ஒரே நேரத்தில் நான்கு குதிரைகளின் மீது (காங்கிரஸ்-சிவசேனா-இன்னும் சில உதிரிக்கட்சிகள்} சவாரி செய்யக் கூடியவர், பிதமர் கனவு பலிக்காவிட்டால் என்ன, கிரிக்கெட்டை வைத்தே ஆயிரம், லட்சம் கோடிகள் சம்பாதிக்க வல்லவர் என்பதை மனதில் வைத்துக் கொண்டு பார்த்தால், ஹசாரே செய்திருப்பது, அல்லது செய்து கொண்டிருப்பதைக் குறைத்து மதிப்பிட முடியாது.இந்த உண்ணாவிரதத்தில் முதலில் முகத்தில் குத்து வாங்கியவர் சரத் பவார்தான் என்பதையும் சேர்த்துப் பாருங்கள்.ஏற்கெனெவே சூடுபட்ட அனுபவம், இந்தமுறை மரியாதையாக ஒதுங்கிக் கொள்ள வைத்துவிட்டதே!

    அரசியல் கட்சிகள் எதையும் நம்பிக் களத்தில் இறங்க ஜனங்கள் தயாராக இல்லை என்பதையே அன்னா ஹசாரே பின்னால் அணிதிரளும் மக்களின் மனநிலை காட்டுகிறது.

    திரு ஜடாயு வேறு ஒரு தளத்தில் கொடுத்திருந்த இந்த மூன்று சுட்டிகளையும் பார்த்தேன்.சந்தியா ஜெயின் எழுதிய கட்டுரைக்கு வந்த பின்னூட்டத்தில் ஹசாரே கிருத்தவரா என்ற கேள்வி இரண்டு முறை எழுப்பப் பட்டிருந்ததையும் படித்தேன்.

    சந்தேகப்படுவதற்கு, ஆசிரியர் குழுவுக்கு முழு உரிமை இருப்பது போலவே நம்புவதற்கு ஜனங்களுக்கும் உரிமை இருக்கிறதே! அதற்கு என்ன சொல்வது?

  2. R Balaji on April 9, 2011 at 8:28 pm

    ஆசிரியர் குழுவிற்கு,
    121 கோடி மக்களில் சில ஆயிரம் பேர் சேர்ந்து கொண்டு உணர்ச்சி வசத்தில்
    தடுமாறி எடுத்த முடிவுதான் இது.

    இக்கட்டுரையின் முதலில் எழுதியுள்ள திரு.சுப்பு அவர்களின் கருத்துடன்
    முழுவதுமாக நான் துணை போகிறேன். நாம் அக்மார்க் யோக்கியர்கள்
    அல்ல.

    மேலும் நான் இது போன்ற மசோதாக்களை எதிர்ப்பது வேறு
    காரணத்திற்காக. இந்தியா 95 சதவிகித ஊழல் நிலையிலிருந்து 5%
    நிலைக்கு (0% எட்டக் கூடியதே அல்ல) செல்ல ஒரே ஒரு வழிதான் உண்டு.
    அது பொருளாதார சீர்திருத்தங்களை செயல்படுத்துவது.

    2ம் தலைமுறை பொருளாதார சீர்திருத்தங்களின் முக்கிய முடிவுகள்
    பிரதமர் அலுவலகத்தின் பீரோக்களில் கோப்புகளாக ஒளிந்துள்ளன.
    ஓய்வூதியம், வங்கி, மின்சாரம், போக்குவரத்து போன்ற துறைகளில்
    தனியாரை அனுமதிக்கும் மசோதாக்கள் வெளி வர மறுக்கின்றன.

    இவற்றை செயல்படுத்தும்போது மிகப்பெரிய அளவில் எதிர்ப்பு எழும்.
    இதை சமாளித்து நம் பொருளாதாரத்தை அடுத்த கட்டத்திற்கு எடுத்து
    சென்றால் ஊழலின் அளவு தன்னாலேயே குறைந்துவிடும்.

    ஒரே ஒரு உதாரணம். 2ஜி பற்றியது. அது குறித்த ஊழலைப் பற்றி அல்ல.
    தொலைத்தொடர்பு அலைவரிசைகளில் முக்காலே மூணு வீசம் இந்திய
    இராணுவத்தின் வசம்தான் இருந்தன. அவற்றை செல் தொலைபேசிக்கு
    அளிக்க தொலைத்தொடர்புத் துறை முயன்றது. இராணுவம் அதை
    முழுமையாக எதிர்த்தது. குப்பையான காரணங்களையும் கூறியது.
    (தேச பாதுகாப்பாம்). இவர்களும் உபயோகிக்க வில்லை. மற்றவர்களுக்கும்
    கொடுக்க மறுத்தனர். அரசாங்கம் அதை இராணுவத்திடமிருந்து பிடுங்கியது.
    நமக்கு கிடைக்கும் பாடம். அதிகாரம் குவிந்தால் துஷ்பிரயோகமும்,
    ஊழலும் இருந்தே தீரும். எந்த லோக்பால் மசோதாவும் ஒன்றும் செய்ய
    முடியாது.

    பொருளாதார சீர்திருத்தத்தின் அவசியத்தை கீழ்தட்டு மக்களுக்கு
    குறைந்த அளவிலேனும் எடுத்து செல்வதுதான் அடுத்த கட்ட இந்திய
    அரசியல் தலைவர்களின் பிரச்சினையாகவும், வேலையாகவும் இருக்கும்
    என நம்புகிறேன்.

    இந்த லோக்பால் மசோதாவை நான் எதிர்க்கவில்லை. ஆனால் இது
    தவறான சமயத்தில் எடுக்கப்பட்ட தவறான முடிவு. 2ம் தலைமுறை
    பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள் ஆரம்பிக்கப் பட்டவுடன் இதை
    மேற்கொண்டிருந்தால் சரியாக இருநிருக்கும். இந்த சட்டம் வந்து
    விட்டதால் முக்கிய, கடினமான முடிவுகளை எடுக்காமல் அதிகாரிகளும், அமைச்சர்களும் நழுவி விடுவார்கள் என்று அஞ்சுகிறேன்.

  3. Ramki on April 9, 2011 at 9:54 pm

    ஆசிரியர் குழுவிற்கு கோடி வந்தனங்கள்.
    கிரிக்கெட்டிற்கு நிகரான (கிரிக்கெட் டிப்லோமசி உள்ளடங்கிய) பைத்தியக்கரத்தனத்தில் மூழ்கியிருக்கிறது நாடு.
    சுப்பு கூறியதைப் போன்று ஊழல் எதிர்ப்பு உள்ளிருந்து துவங்கவேண்டும் என்பதை நான் முற்றிலும் ஏற்கிறேன். மும்பை படுகொலைக்கு மெழுகுவற்றி ஏற்றிவிட்டு வாளாவிருந்த கூட்டம் மீட்டும் மெழுகுவர்த்தியோடு அலைகிறது.

    விக்கி லீக்கிற்கு விளக்கமளிக்க வந்த புண்ணியவான் மன்மோகன் சிங் மக்கள் மன்றத்தில் ஊழல் வழக்கை வென்றுவிட்டதாக பதிலளித்தார். நீதி மன்றம் தவிர ஊழலைக் களைய வேறு வழியில்லை.
    லோக்பால் மற்றொரு மோசடி வேலையாக உருமாறும். நீதி மன்றம் நீதி வழங்காதெனின் இம்மோசடி நீதி தராது.

    இந்த அன்ன ஹசாரே எமாறுபவரா ஏமாற்றுபவரா என்பதை அனுமானிக்க எனக்கு தயக்கமில்லை இயக்குவது யார் அல்லது எது என்பதில் எனக்கு இன்னும் தெளிவில்லை. பவாரை ஆட்சேபிக்கும் அவர் மு க அழகிரி (அவரும் ஊழல் ஒழிப்பு அமைச்சர் கூட்டத்தில் இருக்கிறார்) பற்றி வாயே திறக்கவில்லை. தேர்தல் ஆணையம் தமிழக தேர்தல் குறித்துக் கூறுபவற்றை இவர் அறியமாட்டாரா? மதுரையில் வந்து நோன்பிருக்கலாமே?

  4. devan on April 9, 2011 at 10:24 pm

    ஹசாரே கிருத்தவர் என்பதால் அவரை சிலுவையில் ஏற்றிவிடலாம். குரேஷி முஸ்லிம் என்பதால் நாம் அழகிரியை ஆதரித்து விடலாம்.ஆண்டிமுத்து ராசா ஹிந்து என்பதால் மொத்தப்பனத்தையும் அவருக்கு மொய் எழுதிவிடலாம். சினிமாக்காரர்கள் கூட சிந்திக்காத லாஜிக் இது.

  5. Sarang on April 10, 2011 at 12:03 am

    ராஜ்தீப் சௌன்டு சர்விஸ் செய்ய நினைபது அப்பட்டமாக தெரிந்தது தான் – ஐபீஎன்னில் ஒரு கேவலமான கட்டுரை – ஒரு மனிதன் எத்தனை நால் உணவு இல்லாமல்வாழலாம் – எட்டு வாரம் என்று அருதி இட்டிருந்தார்கள் இந்த பார்டிகள்

    இது இப்படி இருக்க மக்கள் என்னமோ தெளிவாக தான்இருக்காங்க – அந்த கட்டுரைக்கு வந்த பின்னூட்டங்களே அதற்க்கு சாட்சி – அனைவரும் இது காங்கிரச்சிடம் இருந்து காசு வாங்கிக்கொண்டு எழுதிய கட்டுரை என்றெ சொல்லி இருந்தனர். ஐபீஎன்னை பிரித்து எடுத்திருந்தனர் . – இவர்கள் என்னதான் காங்கிரஸ்ஸை காப்பாத்த நினைத்தாலும் மக்கள் தெலிவா குஜராத் மாடல் தான் சரி, காந்கிரஸ் ஒரு சனி என்று சொல்வது பரவலாக பார்க்க முடிகிரது

    ராம்கி, வட நாட்டில் அண்ணா ஹஜாரேவை பலருக்கு தெரியும், பவாரையும் தெரியும். இங்கு அன்ன நோன்பிரிக்கிறார் என்றால் அன்ன உயிர்த்தெழுந்தார் என்றார் கட்டாயம் கலைஙருக்கு தான் மக்கள் ஒட்டு போடுவார்கள்

    நதிநீரஎல்லாம் இணைக்க வேண்டும் என்று விஜயகாந்த் ஹரய்யானவில் போயா நோன்பிருப்பார்

  6. vedamgopal on April 10, 2011 at 6:59 am

    காதில் பூ சுற்றுகிறார்கள் என்பது வெளிப்படையாகவே தெரிகிறது. பாபா ராம்தேவ் ஊழலை எதிர்து ஒரு பெரும் கூட்டத்தை கூட்டி டெல்லியில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தினார். ஆனால் அதை பத்திரிகைகள் இருட்டடிப்பு செய்தது. மேலும் அவர் நடத்திவந்த யோகா பயிர்சி நிகழ்சியை அஸ்தா டீ.வீ. யில் வேண்டும் என்றே தடை செய்த்துள்ளது. உமா பாரதியை அன்னா கூட்டத்தில் அனுமதிக்கவில்லை. இது ஒரு கபட நாடகம். சூன்னியகாரி சோனியாவின் நாட்டை பிரிக்கும் சூழ்சி கும்பலுக்கு சர்வஅதிகாரம் பரவசெய்ய நடத்தப்படும் ஒரு சதி வேலைதான் என்பதில் என்ன சந்தேகம் ?

    இந்த ஸ்பெக்டரம் ஊழலை விசாரிக்க எத்தனை கமிடிகள் செயல்படுகிறது ஏதாவது உருபடியாக இன்றுவரை வெளிவந்ததா ? இந்த மசோதா இன்று தேவை இல்லை. நீதிமன்றதிலும் சி.பி.ஐ. லும் ஆளும் கட்சி தலையிடாமல் இருந்தாலே போதுமானது.

  7. vaijayanth on April 10, 2011 at 7:13 am

    ஒரு கிருத்துவரை ஆதரித்து சுப்புவின் கட்டுரை அதுவும் தமிழ் ஹிந்துவில். முட்டிக்கொள்ள வேண்டும்போல் இருக்கிறது.

  8. களிமிகு கணபதி on April 10, 2011 at 7:51 am

    முழுக்க முழுக்க அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தால் நடத்தப்பட்ட நிகழ்ச்சிதான் இந்த அண்ணா ஹஸாரே ஜன் லோக்பால் ட்ராமா.

    இந்திய அரசியல் கட்சிகளைத் தங்கள் கைப்பிடிக்குள் அமெரிக்கக் கொண்டு வரச் செய்யும் முயற்சிகளில் இதுவும் ஒன்று.

    லிபியா, எகிப்து போன்ற நாடுகளில் ”மல்லிகைப் புரட்சி” என்ற பெயரில் நடக்கும் அமெரிக்க ஆதிக்க முயற்சிகளின் இந்திய வடிவம் இது.

    அமெரிக்காவின் பிரச்சார பீரங்கிகளான இந்தியா வாழ் ஆங்கில மீடியாக்களும், அமெரிக்காவிற்குக் கூழைக் கும்பிடு போட்டுப் பிழைக்கும் என்.ஜி.ஓக்களும் ஒன்று சேர்ந்து செய்த அமெரிக்க விசுவாச, இந்திய துரோகம் இது.

    இத்தனை நாட்களாக ஆங்கிலேயர்களின் காலனியாதிக்கத்தில் இருந்து வருகிற நாம், இனி அமெரிக்காவின் காலனியாதிக்கத்திற்கு பெருமளவு மாறுவோம். அதனால் ஒருசில லாபங்களும் உண்டு. ஓட்டை விற்பது தப்பு என்றாலும், விற்பதால் லாபங்கள் உண்டுதானே.

    சோனியா கந்தி போன்ற யூரோப்பிய மையவாத ஆட்களை அமெரிக்க வெறுக்கிறது. அமெரிக்க அரசியலதிகாரத்தில் கத்தோலிக்கர்களுக்கு அவ்வளவு மதிப்பில்லை.

    எல்லாம் மீடியா வசம். எல்லாம் ட்ராமா.

    வெர்ல்ட் கப் கிரிக்கெட் முடிந்த உடன் ஆரம்பித்து ஐபிஎல் ஆரம்பித்துச் சூடு பிடிக்கும் முன் முடிந்து போனதால், மீடியாக்களின் ரேட்டிங் குறையாமல் பார்த்துக்கொண்ட மற்றொரு பரபரப்பு மீடியா விளம்பரம் இது.

    இந்த அண்ணா ஹஸாரே ஊழல் எதிர்ப்பை ஆதரிப்பவர்களைப் பாருங்கள் – ஜெயலலிதா, எட்டியூரப்பா….

    ஊழலைப் பற்றிக் கருத்துச் சொல்லக்கூட இவர்களுக்குத் தகுதி கிடையாது.

    கருநாநிதியிடமும், ராவுல் கந்தியிடம் பேட்டி எடுத்திருந்தால் அவர்கள்கூட அண்ணா ஹஸாரேவின் போராட்டத்திற்கு ஆதரவு தெரிவித்து இருப்பார்கள். 🙂

    ஆனால், அவர்களிடம் மட்டும் இந்தியா வாழ் அமெரிக்க ஊடகங்கள் இது குறித்துக் கேள்விகள் எழுப்பவில்லை. ஏன்?

    ஏனென்றால், இந்தியாவில் யார் அரசாள வேண்டும் என்பதை அமெரிக்க முடிவு செய்கிறது.

    இந்த ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் பின்னணியில்கூட அமெரிக்காவின் கைகளே இருக்கின்றன என்பது என் ஸம்ஸயம். அமெரிக்க ஆதரவு ஆட்கள் மட்டுமே இந்த ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழலைப் பெரிது படுத்துவதைக் காணலாம்.

    இந்த அண்ணா ஹஸாரே ட்ராமாவை பிஜேபி, ஆர்.எஸ்.எஸ், கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் போன்றவை ஆதரிக்க வேண்டிய சூழலை ஏற்படுத்தியதும் இந்தியா வாழ் அமெரிக்க மீடியாவின் வெற்றியே.

    மந்தை மந்தைகளாக அண்ணா ஹஸாரே என்னும் வெள்ளாட்டுக்குப் பின்னால் சுவர் தாண்டிய ஜீன்ஸ் பேண்ட் சிங்காரிகளில் ஒருவருக்குக் கூட இந்த ஜன் லோக்பால் மசோதா பற்றித் தெரிந்திருக்காது என்பது சர்வ நிச்சயம்.

    காந்தி என்ற பிம்பத்தை உருவாக்கியதும் அமெரிக்க மீடியாக்கள்தான். அந்த பிம்பம் முன்வைத்த கொள்கைகள் நடைமுறையில் பெரிய மாற்றங்களை உருவாக்கியதாக எனக்குப் படவில்லை.

    ஆனால், காந்திக்கு இந்தியா குறித்து இருந்த புரிதல் வேறு யாருக்கும் இல்லை. காந்தியவாதம் காந்தியால் மட்டுமே சாத்தியமாகக் கூடியது. காந்தி இருந்திருந்தால் இந்தப் போராட்டத்தை முற்றிலும் நிராகரித்து இருப்பார்.

    கவனித்துப் பாருங்கள். இந்தப் போராட்டம் கிராமங்களில் இருந்து எழவில்லை. அமெரிக்கக் கார்ப்பரேட்டின் கரங்கள் நீளும் இடங்களில் மட்டுமே நடத்தப்பட்ட ஒரு மீடியா ட்ராமா இது.

    இந்த அண்ணா ஹஸாரே ட்ராமாவையும் இந்தியா வாழ் அமெரிக்க மீடியாக்கள் உருவாக்கி உள்ளன. இந்தியாவில் ஒரு மிகப் பலமான அமெரிக்க லாபி உருவாகப் போவதுதான் இந்த ட்ராமாவின் விளைவு.

    இதற்கும் ஜனநாயகத்துக்கும் ஒரு சம்பந்தமும் இல்லை. இதுதான் மிகவும் முக்கியமான விஷயம்.

    இந்த மசோதா பற்றி ஒரு உரையாடல், அலசல்கூட ஏற்படவில்லை. இது இந்துத்துவமே கிடையாது.

    இந்தியாவில் மிகப்பெரிய வன்முறைகளை இந்த ட்ராமா ஆரம்பித்து வைத்துள்ளது. பொறுத்திருந்து பாருங்கள்.

  9. hemalatha on April 10, 2011 at 10:52 am

    தங்களுக்கு வேண்டியவர்களை உள்ளே கொண்டுவர நோபல் பரிசு பற்றிப் பேசுகிறார்கள். இதை தொளுரித்துக்காட்டிய அருணகிரிக்கு நன்றி.

    மற்றபடி பல கமெண்டுகள் குழப்பமாக இருக்கின்றன. ஊழலை எதிர்க்கும் போராட்டத்தில் கிருத்துவர் இருக்கக் கூடாதா . இப்படியே போனால் ஹிந்து அரிசி முஸ்லிம் தேங்காய் கிருத்தவ மாங்காய் என்று பிரித்துவிடுவார்கள்.

  10. க்ருஷ்ணகுமார் on April 10, 2011 at 11:41 am

    \\\\\\\\\இது ஒருபுறம் இருக்கட்டும். இவைகளால் மட்டுமே ஊழலை எதிர்க்கும் இது போன்ற முனைப்புகள் தீண்டத் தகாதது என்று சொல்ல மாட்டேன். சொல்லப் போனால் இவற்றை தவிர்க்கவும் முடியாது- ஊழல் பயங்கரமாய் வியாபித்து இருப்பது உண்மைதானே?\\\\\\\\\\

    Every time the country rises against evil forces, the efforts are jeopardized by pseudo good people implanted by the very evil forces against which the country want to fight. This happened during 1857; then happened again around 1947. And it is getting repeated. Let sense prevail to the good souls of Baba Ramdev and Srhi Anna Hazare and let their movement be cleansed of evil people . The implants of white church, naxal movement and corrupt print and visual pseudo secular media is not for the purpose of driving out corruption but for thwarting the efforts of good souls in disguised ways.

    The cause is as important as the people involved in achieving the goals. Although a kasai can preach ahimsa, his preaching will have no meaning and it would be ridiculous unless and until he stops butchery. The same rule applies here.

    satyameva jayate.

  11. . .V. Rajakopalan on April 10, 2011 at 11:56 am

    1. எந்த நல்லதும் நடந்துவிடக்கூடாது இந்த நாட்டில்.. எதிலும் சந்தேகம். வெளியில் வீட்டில் அனுமானத்தின் பேரில் உட்கார்ந்து டிவி பார்த்துக்கொண்டு , அலசல் செய்வது.. “ நோக்கம் இருக்கிறதென்றே நினைக்கிறேன் …. அன்னா ஹஸாரே யாரென இன்னும் பொறுத்துத்தான் பார்ர்க வேண்டும்… இது ஸோனியா காந்தியின் வேலை… இது அது .. “ என்றெல்லாம் பேசுவதை நிறுத்தி எப்பொழுது ஏர்ப்படப் பேசப்போகிறார்கள்? 64 வருடங்களாக இயற்றாத சட்டமா, போடாத சத்தமா.. !! இன்று நிலை என்ன? உச்சநீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி முதல் தாலுக்கா அலுவலக ப்யூன் வரை … மனிதன் பிறப்பிலிருந்து இறப்பு வரை லஞ்சம் ,, ஊழல்.. எத்தனம்.. பொறுக்க மாட்டாமல் யாரோ ஒருவர் முன்வந்து கேள்வி கேட்டால் .. அவர் கிறித்துவரா, முஸ்லிமா, ஹிந்துவா.. மனிதந்தானா என்றெல்லாம் அலசல்..

    2, எல்லா மறுமொழிகளும் ஒன்றை ஒப்புக்கொள்கின்றன.. “ நல்லது நடந்தால் சரி “ என்று. எது நல்லது என்றுகூடச் சொல்லவில்லை.

    3. எந்த மாற்றமுமே தனிமனிதனிடமிருந்துதான் உண்டாக வேண்டும் .. மாற்றத்திற்காக அவன் ஏங்க வேண்டும்.. அதைத் தேடிக்கண்டுபிடித்து, தனக்குள் ஏற்றி , வளர்த்து அடுத்த தலைமுறைக்கு விட்டுச் செல்ல வேண்டும்.. இதில் எந்த கருத்து வேற்றுமையும் இருக்க முடியாது.. மறுத்து மொழிவோரெல்லாம் இவ்வளவு நாள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள் ? அவர்களெல்லாம் லஞ்சமே கொடுக்க வில்லையா?> உறுதியாகச் சொல்ல முடியுமா? அல்லது இனிமேல் லஞம் கொடுக்க மாட்டேன் என்ற உத்தரவாதந்தான் கொஉத்திருக்கிறார்களா? ஏதுமில்லை..

    4. வெறும் வார்த்தைப் பின்னல் போடாமல் இந்த லோக்பால் பில் எப்படி இருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு வீட்டிலும், தெருவிலும், ஊரிலும் மாநகரிலும் ,.. நாட்டிலும் இதற்கு என்ன செய்ய வேண்டும், என்று யோசியுங்கள்.. செய்யுங்கள்… பேசாதீர்கள். ஒவ்வொருவரும் அன்னா ஹஸாரேவாக மாறுங்கள். .. அன்னா ஹஸாரே யாராக வேண்டுமானாலும் இருந்துவிட்டுப் போகிறார். அவர் முக்கியமல்ல… அவர் காட்டிய வழி, எடுத்த நோக்கம் இவைகளை மட்டும் பாருங்கள்..

    5. கிறித்தவனா என்று முட்டிக்கொள்ள நினைத்தவருக்கு ஒரு வேண்டுகோள் … தயவு செய்து … தங்கள் முடிவை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள்.. ப்ளீஈஸ்… தயவு செய்து… உங்களைக் கெஞ்சிக் கேட்டுக் கொள்கிறேன்… கைவிடுங்கள்… சுவற்றை வீணக்காதீர்கள்..

    இனிமேல் இண்டர்நெட்ட் பயன்படுத்தாதீர்கள் ! ஆங்கில மருந்து சாப்பிடாதீர்கள்… டிவி பார்க்காதீர்கள்.. இன்னும் பல இதெல்லாம் கிறித்துவ ஆதிக்கத்தின் குறியீடுகள்.. இவற்றை ஒதுக்குங்கள்.. […]

    [Edited and published]

  12. A.K.CHANDRAMOULI on April 10, 2011 at 12:36 pm

    I totally agree with the arguements mentioned in this article because I was also talking in the same tone from the day one. Thank you.

  13. snkm on April 10, 2011 at 1:33 pm

    அருமை! நன்றி! தமிழ் ஹிந்துவின் முக்கியமான கருத்துக்களை தமிழ் அறிந்த அனைவரும் அறியத் தருவது. எனக்கு இந்த கட்டுரையை படித்தவுடன் இந்த அன்னா ஹசாரேயின் போராட்டம் சரியான வழியில் செல்ல வேண்டும் என்ற கவலை ஏற்படுகிறது!
    தமிழ் அறிந்த விவரம் தெரிந்தவர்கள் சரியான வழியை நோக்கி நாட்டை கொண்டு செல்ல பாடு பட வேண்டுமாய் கேட்டுக் கொள்கிறேன்!
    நன்றி!

  14. கோசகன் on April 10, 2011 at 3:23 pm

    இருளில் ஒரு ஒளிக்கீற்று தெரிந்தால் அதைப் பின்பற்றிப்போவோமா அல்லது அது நம்மை மேலும் இருளில் ஆழ்த்திவிடும் என்றெண்ணி வாளாவிருப்போமா.. அன்னா ஹஸாரே யாராக இருந்தாலும் பரவாயில்லை… இன்று அவர் முன்னின்று நடத்திய போராட்டத்தினால் அடுத்த தலைமுறைக்கு ஓர் உணர்வு வந்திருக்கிறது .. மக்கள் பேச ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள்… பெரிய அறிஞர்கள் பலர் ஆதரவு கொடுத்திருக்கிறார்கள்.. பார்ப்போம்.

    எந்த மாற்றமும் தானாக நிகழ வேண்டுமென்றால் தனி மனிதன் மாறா வேண்டும்.. இனி லஞ்சம் கொடுக்க மாட்டேன் என்று உறுதிமொழி எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் . சட்டம் போட்டுத்தான் மனிதன் திருந்த வேண்டுமென்றால் உலகத்தில் உள்ள அத்தனை சட்டங்களும் போதா !!

    வீட்டின் நலத்துக்கும் நாட்டின் நலத்துக்கும் வேற்றுமையென்பதேயில்லை என்றுணர்ந்து ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரு அன்னா ஹஸாரே உருவாக வேண்டும்.. இன்றைய அன்னா ஹஸாரே ஒரு உருவகமாக மாறா வேண்டும்..

    இதை ஒரு வாய்ப்பாகப் பயன்படுத்துவோம்.

  15. ஆலந்தூர் மள்ளன் on April 10, 2011 at 6:35 pm

    ரொம்ப சந்தோசம். அண்ணா கசாரே கிறிஸ்தவர் என்று சில இந்து வெறியர்கள் சொல்லிக் கொண்டு திரிகிறார்கள். ஆனால் இதனால் அவமானம் அண்ணாவுக்கு அல்ல. இவர்கள் தங்களை இந்துக்கள் என்று சொல்வதால் அவமானம் இந்து மதத்துக்குத்தான். இப்படிப்பட்டவர்களால்தான் அண்ணல் அம்பேத்கார் இந்து மதத்தை விட்டு போக நேர்ந்தது. அண்ணா சுவாமி விவேகானந்தரால் உந்தப்பட்டவர். நேர்மையானவர். அந்த மசோதாவில் பிரச்சனைகள் இருக்கலாம். இருக்கின்றன. அதனை சரி செய்ய வேண்டும். ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸும் பாஜகவும் இதில் சரியான நிலைப்பாட்டை எடுத்திருக்கின்றன. ஆனால் சிலர் தங்களை புத்திசாலிகள் என நினைத்துக் கொண்டு விமர்சனத்துக்கு பதிலாக அவதூறுகளை அண்ணா மீது எறிகிறார்கள். மேலே உள்ள கமெண்டை தமிழ்இந்து தளம் பிரசுரித்திருக்க க் கூடாது. 🙁

    http://deshgujarat.com/2011/04/10/anna-hazare-appreciates-narendra-modi-and-nitish-kumar-for-rural-development-and-grass-root-work/

  16. ஆசிரியர் குழு on April 10, 2011 at 8:17 pm

    அண்ணா ஹசாரே மீதும் அவர் உருவாக்கிய கிராம வளர்ச்சி மீதும் தமிழ்ஹிந்து இணையதளம் பெரும் மதிப்பு கொண்டிருக்கிறது. அவரைக் குறித்த அவதூறுகளை இத்தளத்தின் பொறுப்பாளர்கள் கிஞ்சித்தும் நம்பவில்லை என்பதுடன் மிகவும் மனவ்ருத்தத்துடன் நோக்குகிறார்கள். இக்கட்டுரையை – பல கோணங்களிலான பார்வையாக நாங்கள் முன்வைத்ததே இது குறித்து ஆரோக்கியமான விவாதங்களை முன்னெடுத்து செல்லவே தவிர அவதூறுகளை வீச அல்ல.

    அவதூறுகளைக் குறிப்பிடும் அந்தக் குறிப்பிட்ட மறுமொழியை நாங்கள் பிரசுரித்தமைக்கு காரணம் எப்படியெல்லாம் தவறான மனப்பிரமைகளுக்கு மக்கள் ஆளாகிறார்கள் என காட்டவே அன்றி அந்த மறுமொழியுடனான ஒப்புதலால் அல்ல.

    அண்ணா ஹசாரே நல்லவரா கெட்டவரா என்கிற கேள்விக்கே இடமில்லை. அண்ணா ஹசாரே இந்நாட்டின் முன்னேற்றத்தை நேசிக்கும் அனைவருக்கும் ஒரு பெரும் ஆதர்ச புருஷர். ஆனால் அவருடைய நிழலில் சில
    தேசவிரோத சக்திகள் புகுந்துவிடக் கூடாதே என்பதே நம்மில் சிலரின் நியாயமான ஆதங்கம். அண்ணா ஹசாரே குறித்து அவதூறாக இத்தளத்தின் ஆசிரியர் குழு நினைக்கவில்லை என்பதை மீண்டும் சொல்லிக் கொள்கிறோம்.

  17. g sridharan on April 10, 2011 at 9:25 pm

    One person has the guts atleast to raise his voice against corruption and this could raise some momentum against this evil. Let us think positive on these aspects. Do not give religious colour to this. Allow some good things to happen

    Sridharan g

  18. senthil on April 10, 2011 at 9:35 pm

    there is always a clash of interest between india and bharath. this is reflected in the anna hazare issue also.
    columnists, intellectuals and internet heroes are finding fault with anna hazare. they constitute india.
    the people of the country are with him. the nation wibes with him.the children love him.housewives worship him and students support him. they are the bharath.
    i am glad that tamilhindu has made its stand clear.

  19. EROTTAAN on April 10, 2011 at 9:53 pm

    இந்த கலகதுக்குப் பின்னால் ராஜ்தீப்போ ,அல்லது சந்தீப்போ இருந்து விட்டுப் போகட்டும். ஆனால் நாரதர் கலகம் நல்லதில் முடிந்தால் சரி .இத்தனை நாளாய் பூனைக்கு மணி கட்டுவது யார் என்று தானே நாம் காத்திருந்தோம் .இதோ இப்போது ஒருவர் வந்து விட்டார் !அண்ணா ஆரம்பித்து வைத்ததை தொடர்ந்து கொண்டு செல்வதற்கு என்ன வழி என்பதை யோசிக்கும் தருணம் இது . அல்பமான விசயங்களை ஒதுக்கித் தள்ளி விட்டு மெய்யினான பாயிண்டைப் பாப்போம் நாம் .அது தான் புத்திசாலித் தனம் .

  20. tamilnanban on April 10, 2011 at 9:59 pm

    அன்னா ஹசாரே ஆதர்ச புருஷர் என்பதை தமில்ஹிந்து தெளிவுபடுத்தியிருக்கிறது.மகிழ்ச்சி.
    லேட்டா வந்தாலும் லேட்டஸ்டா வந்திருக்கிறீங்க.

  21. ராம்குமரன் on April 11, 2011 at 2:27 am

    அண்ணா ஹசாரே இந்தியர்கள் லஞ்சலாவ்ன்யத்தை ஒழித்துகட்ட ஒரு நல்ல வழியை உண்டாகியிருகிறார். நம் அத்தனை மக்களின் ஆதங்கத்தையும் ஒருமுகபடுத்த அவர் உதவியிருக்கிறார் . வேறு வழியே இல்லை ஒவ்வொரு தேர்தலிலும் கொள்ளை கூட்டம் மாறுகிறது என்று நாம் தலையில் அடிதகொண்ட நிலையை மாற்ற இது முதல் படி. சில பேர் இதனை பாராளுமன்ற ஜனநாயகத்திற்கு விடப்பட்ட சவால் என்கிறனர், ஆனால் நமது அரசியல் நடைமுறை பிரிட்டிஷ் ஏகதிபத்திய அரசை ஒத்துள்ளது . நமது அரசியல்வாதிகளை கொண்டு லஞ்ச ஒழிப்பு அமைப்பை ஏற்படுத்துவது என்பது திருடனை கொண்டே திருட்டை தடுப்பது போல. ஹசாரே மக்கள் சக்தியின் மகத்துவத்தை மன்னர்களை போல செயல்படும் நம் அரசியல்வாதிகளுக்கு புரிய வைத்திருக்கிறார்

  22. சேக்கிழான் on April 11, 2011 at 7:03 am

    காரணத்திலும் தெளிவில்லை; காரியத்திலும் ஜெயமில்லை

    தமிழ் ஹிந்து நண்பர்களுக்கு
    நல்ல அலசல்.

    தமிழ் ஹிந்து ஆசிரியர் குழுவின் சந்தேகங்கள் உண்மையானவை என்பதில் எனக்கும் உடன்பாடு உண்டு.

    எந்த ஒரு செயலும் நியாயமானது என்பதற்கான காரண காரியங்களை தன்னகத்தே கொண்டிருக்கும். எந்த ஒரு செயலின் பின்புலத்திலும் அதனை மேற்கொள்பவரின் நோக்கங்கள் வெளிப்பட்டே தீரும். தில்லியில் அன்னா ஹஸாரே உண்ணாவிரதம் துவக்கியபோது, அவருக்கு அருகில் வீற்றிருந்தவர்களைக் கண்டபோதே இது உருப்படாது என்பது தெளிவாகிவிட்டது. சுவாமி அக்னிவேஷ் யாரென்று தெரியுமா? அவரைப் பற்றித் தெரியாதவர்கள், நமது ஊர் மதுரை ஆதீனத்தை ஒப்பிட்டுக் கொள்ளலாம். சந்தீப் பாண்டே யாரென்று தெரியுமா? நம் ஊர் எஸ்.வி.ராஜதுரையை ஒப்பிட்டுக் கொள்ளலாம். நற்காரியங்கள் உள்நோக்கங்களுடன் செயல்படுபவர்களிடமிருந்து வெளிவருவதில்லை. தன்னைச் சுற்றிலும் இத்தகைய நம்பகத்தன்மையற்ற பிரமுகர்களை வைத்துக் கொண்டு ஹஸாரே உண்ணாவிரதம் இருந்தது, தெரிந்து நடந்ததா, தெரியாமல் நடந்ததா என்பது கேள்விக்குறி.

    அன்னா ஹஸாரே பொதுவாழ்வில் மாறுதலை ஏற்படுத்த காந்தீயத்தைக் கடைபிடித்தவர் என்று முழங்கும் எந்த ஊடகமும், அவர் 1975 ல் ‘ராலேகான் சிந்தி’ என்ற கிராமத்தில் நிகழ்த்திய புரட்சிகரமான மாற்றத்தை சொல்லவில்லை. இன்னும் பலருக்கு அவர் அந்த கிராமத்தில் நிகழ்த்திய மகத்தான மாற்றங்கள் தெரியாது. அதன் பிறகு மராட்டிய அரசியல்வாதிகளின் ஊழலுக்கு எதிராக பல ஆண்டுகளாக குரல் கொடுத்ததும் அவரது குரல் அம்மாநிலத்தில் எடுபடாமல் போனதும் பலருக்குத் தெரியாது. அவரது சரத் பவார் மீதான தனிப்பட்ட வெறுப்பே இந்த உண்ணாவிரத் நாடகத்தின் இறுதியில் வெற்றி கண்டது. அதற்காகவே, ‘சோனியாஜியும் லோக்பால் குழுவில் இடம்பெற வேண்டும்’ என்று வேண்டுகோள் விடுத்திருக்கிறார் ஹஸாரே. ஊழலை ஒழிக்க இதைவிட நல்ல வேறு வழியை யாரும் கண்டுபிடிக்க முடியாது. கட்டுச்சோற்றுக்குள் பெருச்சாளி!

    ஊழலுக்கு எதிரான லோக்பால் குழுவில் அரசியல் சார்பற்ற என்ஜிஓக்களும் அரசுப் பிரதிநிதிகளும் தான் இருக்க வேண்டும் என்ற வரையறையே முதலில் தவறானது. பிரதான எதிர்க்கட்சியின் தலைவரும், இடதுசாரி கட்சிகளின் தலைவரும் ஏன் இக்குழுவில்; இடம்பெறக் கூடாது? மத்திய ஊழல் கண்காணிப்பு ஆணையர் நியமனத்தில் அரசுடன் போராடி தோல்வியுற்றாலும் மக்களின் மனசாட்சியாகத் திகழ்ந்தது மக்களவை எதிர்க்கட்சி தலைவர் சுஷ்மா ஸ்வராஜ் அல்லவா? பாஜக பிரமுகர் என்பதால் அவர் லோக்பாலில் சேர்க்கப்படக் கூடாதா? தன்மீதான ஊழல் (1990 – ஹவாலா மோசடி வழக்கு) குற்றச்சாட்டிற்காக எம்.பி. பதவியை ராஜினாமா செய்ததுடன் நிரபராதி என்று நிரூபிக்கப்படும்வரை எந்த தேர்தலிலும் போட்டியிடப் போவதில்லை என்று சபதம் செய்து வெற்றி கண்ட அத்வானி இக்குழுவில் ஏன் இடம் பெறக் கூடாது? மத்திய அரசின் தொடர் ஊழலுக்கு எதிராக நாடாளுமன்றத்தில் போராடும் பரதனோ, து.ராஜாவோ ஏன் இக்குழுவில் இடம் பெறக் கூடாது?

    லோக்பால் உறுப்பினர்களை முடிவு செய்ய ஹஸாரே உண்ணாவிரதத்தால் முடியும் என்றால் அவர் ஏன் இதனை முன்வைக்கவில்லை? நோபல் பரிசும் மகசேசே விருதும் தான் நமது நாட்டின் பொது வாழ்வில் ஈடுபடுபவர்களுக்கான உரைகல்லா? எனில், நோபல் பரிசு பெறாத மகாத்மா காந்தியை முன்னிறுத்தி உண்ணாவிரதம் இருப்பதே கேலிக்குரியதாக இல்லையா? தனது மேடையில் அரசியல்வாதிகள் யாரும் ஏறக் கூடாது என்று சொன்ன ஹஸாரே, அக்னிவேஷின் உள்அரசியலை ஏன் கண்டுகொள்ள மறுக்கிறார்?

    ஹஸாரே நல்லவர்தான்; அவரைச் சுற்றிலும் இருப்பவர்கள் தான் சரியில்லை என்று நம்மை நாமே சமாதானப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது. நல்லவர் எவரும் தன்னைச் சுற்றிலும் சுயநல வியாபாரிகள் அமர்வதை அனுமதிக்க மாட்டார். தன்னைப் பயன்படுத்தி விளம்பரம் தேடும் பிரமுகர்களை அக்னிப் பிழம்பு போன்ற மாசற்றவர்களால் அனுமதிக்க முடியாது. ஹஸாரே இந்த விஷயத்தில் தோல்வி கண்டவர். லோக்பால் குழுவில் சோனியாவும் (என்.ஏ.சி- தேசிய வழிகாட்டுதல் குழு தலைவராம்) இருக்கலாம் என்று தீர்மானிக்க இவர் யார்? மன்மோகன் சிங்கையும் சரத் பவாரையும் விமர்சிக்கும் ஹஸாரே அவர்களை பின்னிருந்து இயக்குபவரை போற்றுகிறார். இது முரண்பாடு இல்லையா?

    ஹஸாரே ஹிந்துவா, கிறிஸ்தவரா என்பதல்ல பிரச்னை. குமரப்பா போன்ற காந்தீயவாதி தூய கிறிஸ்தவராகவும் தேசபக்தராகவும் இருக்க முடியும் என்று நிரூபித்திருக்கிறார். அக்னிவேஷ் ஹிந்து என்பதால் அவரை இங்கு யாரும் ஆதரிக்கவில்லை. மதம் பிரச்னை அல்ல. அதனை விவாதப் பொருளாக்கி, ‘தமிழ் ஹிந்து’வின் விவாதம் மடைமாற அனுமதிக்க வேண்டாம்.
    ஹஸாரேவுடன் ஆர்.எஸ்.எஸ். அமைப்புக்கு நல்ல அறிமுகம் இருந்ததுண்டு. ஆயினும் அவருடன் ஊழலுக்கு எதிரான போரில் ஒருங்கிணைந்து பணிபுரிய உடன் இருப்பவர்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். இதே நிலைமை தான் ஜெயபிரகாஷ் நாராயணன் எம்ஜென்சியை எதிர்த்து போராடக் கிளம்பியபோதும் இருந்தது. ஜெபி. இந்திராவை எதிர்த்ததைவிட சங்கத்தை கடுமையாக எதிர்த்தவர். ஆனால், தங்கள் மாசற்ற குணத்தாலும் தலைமைப் பண்பாலும் சங்க ஸ்வயம்சேவகர்கள் ஜெபியிடமும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். பின்னாளில் சங்கப் பொறுப்பாளர்களே எமெர்ஜென்சிக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கும் காலம் வந்தது. அதேபோல, இப்போதும் நிகழ்கிறது. ஹஸாரேவை நீண்ட நாட்களுக்கு சுயநலக் குழுக்கள் பிணைக்கைதியாக வைத்திருக்க முடியாது. ஆயினும் அவர் சுதந்திரமாகச் செயல்பாடாதவரை, அவரது போராட்டம் நாடகமாகவே இருக்கும்.

    இன்றுள்ள சூழலில் ஊழலுக்கு எதிராக குரல் கொடுக்க தகுதி இருப்பவர்கள் ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவர்களும் ‘சில’ கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்களும் மட்டுமே. ஆனால், அவர்கள் இதே உண்ணாவிரதத்தை நடத்தியிருந்தால் ஊடகங்கள் இந்த அளவிற்கு பரபரப்பு ஏற்படுத்தி இருக்காது; மட்டுமல்ல, போராடுபவர்களைப் பற்றியே விஷத்தை இதே ஊடகங்கள் கக்கி இருக்கும். ஏனெனில் தேசபக்தியுடன் செயல்படும் அரசியல்வாதிகளை நமது ஊடகங்கள் விரும்பியதில்லை. பர்கா தத்தும் ராஜ்தீப்பும் ஹஸாரேவுக்கு வாழ்த்துப்பா பாடும்போது, அவரது உண்ணாவிரதமே கேலிக்குரியதாகி விடுகிறது. அவர்கள் எந்நாளிலும் தேசபக்தர்களை புகழ்ந்ததில்லை.

    இன்று நாடு முழுவதும் ஊழுக்கு எதிரான பேரலை மக்களின் உள்ளத்தில்- குறிப்பாக இளம் தலைமுறையினரிடம்- ஏற்பட்டிருக்கிறது. அதற்கு வடிகாலாக ஹஸாரே உண்ணாவிரதம் அமைந்ததால் தான் நாடு முழுவதும் அவருக்கு ஆதரவாக போராடி, அவரை கதாநாயகர் ஆக்கினார்கள். இன்றுள்ள நிலையில் ஊழுக்கு எதிராக யார் குரல் கொடுத்தாலும் அதை ஏற்க மக்கள் சித்தமாக இருக்கிறார்கள்; ஆனால், இதே ஊடகங்கள் ஹஸாரே தவிர்த்த யாரேனும் (அவரும் கூட அக்னிவேஷ், சந்தீப் பாண்டே உடன் இருந்ததால் தான் பிரசுரிக்கப்பட்டார்). உண்ணாவிரதம் இருந்திருந்தால் அதனை பிரபலப்படுத்தி இருக்காது.

    மொத்தத்தில், ஹஸாரே உண்ணாவிரதம் காலத்தின் கட்டாயமாக நடந்தது. அதற்கான சிறிய பலனையும் அடைந்தது. ஆயினும் காரணத்திலும் காரியத்திலும் தெளிவில்லாத காரணத்தால், ஹஸாரே உண்ணாவிரதம் ஒரு தற்காலிக எழுச்சியை ஏற்படுத்தியதுடன் நிறைவடைந்துவிட்டது. நல்ல வேளை, இந்த உண்ணாவிரதத்தை முடித்துவைக்க ஆ.ராசா திகார் சிறையிலிருந்து வெளிவரவில்லை.

    -சேக்கிழான்

  23. Indli.com on April 11, 2011 at 7:05 am

    அண்ணா ஹசாரே போராட்டம்: சில பார்வைகள், சில கேள்விகள்…

    ஆழத்தில் இருக்கும் பெட்டியை அவரால் தான் எடுக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் மக்கள் கண்ணீரோட…

  24. Rama on April 11, 2011 at 8:57 am

    The whole Lokpal bill is a joke. In a democracy, the elected representatives make the law and are responsible for it’s effects. A non elected civilians having the power to over rule the elected government and it’s mechanism is plainly insane. As far as I can see, we have a very flawed democracy in India with very few checks and balances and very few avenues to seek justice for grievances of the populace. At least 40-50% of the people choose not to exercise their right to vote and are indifferent. Until we mature as a nation and are educated to execute our only right, the right to choose who will govern us and our nation in a dharmic way, this system of democracy is unsuitable for our people.
    As someone pointed out, Anna Hazzzare is merely agitating against the symptoms rather the disease.Having the Italian mafioso Sonia Maino in the Lokpal committee is equivalent to Dracula in charge of the blood bank. Why does not this man speak against this corrupt lady?

  25. velusamy on April 11, 2011 at 11:03 am

    அன்னா ஹசாரே மக்களின் எழுச்சியை ஏற்படுத்திவிட்டார். அவர் மீது நம்பிக்கை உள்ளவர்கள் அவருக்கு ஆதரவு கொடுக்கலாம். அவர் மீது சந்தேகம் உடையவர்கள் ஊழலை எதிர்த்து ஒரு இயக்கத்தை நடத்தலாம். மற்றபடி கட்டின வீட்டைக் குறை சொல்வதால் கால் காசு கூட பயன் இருக்காது.

  26. க்ருஷ்ணகுமார் on April 11, 2011 at 3:05 pm

    அன்னா ஹஸாரே பொதுவாழ்வில் மாறுதலை ஏற்படுத்த காந்தீயத்தைக் கடைபிடித்தவர் என்று முழங்கும் எந்த ஊடகமும், அவர் 1975 ல் ‘ராலேகான் சிந்தி’ என்ற கிராமத்தில் நிகழ்த்திய புரட்சிகரமான மாற்றத்தை சொல்லவில்லை.\\\\\\\\\\\ ஸ்ரீ நானாஜி தேஷ்முக் கோண்டாவில் நிகழ்த்திய மாற்றம் போலவே ஸ்ரீ ஹஸாரே ராலேகான் சிந்தி’ யில் மாற்றம் கொணர்ந்தார்.

    \\\\\\\\\\\\\\சுவாமி அக்னிவேஷ் யாரென்று தெரியுமா? அவரைப் பற்றித் தெரியாதவர்கள், நமது ஊர் மதுரை ஆதீனத்தை ஒப்பிட்டுக் கொள்ளலாம். சந்தீப் பாண்டே யாரென்று தெரியுமா? நம் ஊர் எஸ்.வி.ராஜதுரையை ஒப்பிட்டுக் கொள்ளலாம். நற்காரியங்கள் உள்நோக்கங்களுடன் செயல்படுபவர்களிடமிருந்து வெளிவருவதில்லை. தன்னைச் சுற்றிலும் இத்தகைய நம்பகத்தன்மையற்ற பிரமுகர்களை வைத்துக் கொண்டு ஹஸாரே உண்ணாவிரதம் இருந்தது, தெரிந்து நடந்ததா, தெரியாமல் நடந்ததா என்பது கேள்விக்குறி.\\\\\\\\\\\

    நக்ஸல்வாதிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தண்டகாரண்ய வனத்தில் துணை ராணுவ வீரர்களை நக்ஸல்வாதிகள் குள்ளநரித்தனமாக வதம் செய்த போது ராணுவத்தின் போராட்டத்தையும் நக்ஸல் வாதிகளின் ஆட்டத்தையும் ஒன்றாய் ஒப்பிட்டு பேசியவர் பசுத்தோல் போர்த்திய புலியான வேஷதாரி பொய்சாமியார் (ஸ்வாமி அக்னி) வேஷ். நாளொரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாய் ஹிந்துக்களை இழித்தும் பழித்தும் பேசுவதற்காக ஆப்ரஹாமிய மதவ்யாபார அமைப்புகளின் ஆதரவோடு செயல்படும் ஸ்தாபனங்களிடம் அவார்ட் பெற்ற இந்த வேஷதாரி சோனியா மாதாவையும் மதர் டெரிசாவையும் புகழ்பவர்.

    ஹிந்து விரோத அயோக்கிய ஆங்கில சேனல்கள் ஒரு நிகழ்ச்சியை ஸ்துதி பாடுகிறது என்றால் பல்ப் எறிய வேண்டும். அர்ஜுனன் துரியோதனன் இருவருமே கண்ணனை நாடிய போதும் கண்ணன் அர்ஜுனனுக்கே தன்னைக் கொடுத்தான். துரியோதனனுக்கு அல்ல. இதை ஹஸாரே நினைவு கொண்டால் நாட்டுக்கு நல்லது. அல்லெங்கில் 1947ல் ஹிந்துக்கள் மட்டும் “ஈஸ்வர அல்லா தேரோ நாம்” என்று பஜனை பாடியதின் விளைவுகளை இன்று நாடு அனுபவிப்பது போல் நாளையும் துர் விளைவுகள் தொடரும்.

    ஸ்ரீ ஹஸாரே என்ற பயிரைத்தவிர்த்து கூட இருந்து கோஷம் போடுபவர்களில் பலரும் களைகள். பயிரினூடே புகுந்து கிளம்பும் களைகள் பயிரைப்போன்றே தோன்றினாலும் பயிரையே அழிக்கும் வன்மை பெற்றவை என்பதை மறக்க இயலாது. பாரத சரித்ரம் இதற்கு ஆதாரம்.

    பூவுடன் சேர்ந்த நாரும் மணக்கும் என்பது வசனம். ஆனால் ஆங்கில மீடியா கூத்தாடிகள், வேஷதாரிகள் போன்ற நாருடன் சேர்ந்த பூவான ஸ்ரீ அண்ணா ஹஸாரே நாறிப்போகாமல் இருந்தால் நாட்டிற்கு நலம்.

    இவ்விஷயம் சம்பந்தமாக ஸ்ரீ க்ரிஷன் கக் மற்றும் ஸ்ரீமதி ராதா ராஜன் அவர்களின் (விஜயவாணியில் ப்ரசுரமான) கீழ்க்கண்ட வ்யாசங்கள் வாசிக்க வேண்டியவை :-
    http://www.vijayvaani.com/FrmPublicDisplayArticle.aspx?id=1721
    http://www.vijayvaani.com/FrmPublicDisplayArticle.aspx?id=1722

  27. sreedhar on April 11, 2011 at 3:10 pm

    இந்தக் கட்டுரையை எழுதியிருப்பவர் `போகப் போகத் தெரியும் ` சுப்புவா?

  28. ramanathan on April 11, 2011 at 11:22 pm

    , சர்க்காரிடம் சொல்லிப் பார்த்தும் பயனில்லை..தாமெத்தையோ”வந்தே’ யென்று துதிக்கிறார், தரமற்ற வார்த்தைகள் பேசிக் குதிக்கிறார்.” ..

    “ பல திசையும் துஷ்டர் கூட்டங்களாச்சு, பையல்கள் நெஞ்சில் பயமென்பதே போச்சு…சட்டம் மறந்தோர்க்குப் பூஜைகுறைவில்லை“அஞ்சியஞ்சிச்சாவார் இவர் அஞ்சாத பொருளில்லை அவனியிலே;வஞ்சனைப் பேய்களென்பார் இந்த மரத்திலென்பார் அந்தக் குளத்திலென்பார்; துஞ்சுது முகட்டிலென்பார் மிகத் துயர்ப்படுவார் எண்ணி பயப்படுவார்..” .. சாத்திரங்களென்றுங்காணார், பொய்ச் சாத்திரப்பேய்கள் சொல்லும் வார்த்தை நம்பியே கோத்திரம் ஒன்றாயிருந்தாலும் ஒரு கொள்கையிற்பிரிந்தவனைக் குலைத்திகழ்வார்…”

    சந்தேகம் இவர் தேகம் .

    ” மானபிமானந்தனை மறைவாக்கும், நல்ல மாண்புடைய மக்களை மடையராக்கும்; வீணான சோதனைக்கே இடமாக்கும் சில விபரீத செயல்களை விளைவாக்கும் .. தானே .. தன்னைத் தானே… தன்னைத்தானே நம்பாதது சந்தேகம் ..”

    சந்தேகம் தீராத வியாதி..”

    உன்னையறிந்தால் .. நீ உன்னையறிந்தால் உலகத்தில் போராடலாம்.. போகின்ற உயரமும் புதுப்புது உலகமும் அவரவர் எண்ணங்களே

    மீடியா ஒருவரை உயர்த்தினால் அவர் உயர்ந்து விடுவாரோ? அப்படியெனில் எத்துணை பேர் உயர்ந்திருக்க வேண்டும் இந்நாட்டில்? மக்கள் பிநாயக் சிங் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள்? “ தமிழகத்து நம்பர் 1 நாளிதழ்”(!) மதுரையில் எரிந்தபோது, எரித்தவர் பற்றி மீடியா என்ன சொல்லியது மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்? இது ஒரு ட்ராமா என்றால் மீடியா ஏன் வால்பிடித்துப் பின்னே போகிறது? அன்னா கிறித்துவர் என்றால் மீடியாக்களெல்லாம் என்ன.. அனைத்து மீடியாக்களும் “ தி ஹிந்து” உள்பட கிறித்தவ நாடுகளில் உள்ள அமைப்புக்களாலேதானே பணம் கொடுக்கப்படுகின்றன?

    அன்னாவை விடுங்கள்.. அவருக்கு வயது 73.. நாளைய இந்தியாவுக்கு அவர் ஏன் பட்டினி கிடக்க வேண்டும்? நாற்காலி வீரர்கள் ஏன் இந்தியாவின் புரையோடிவிட்ட நோய்க்கு மருந்து காணவில்லை…..

    தயவுசெய்து கல்லெறியாதீர்… மூழ்கிக்கொண்டிருப்பவனுக்கு கையில் கிடைத்த பாம்பே பழுதாகும்… ஜனலோக் பால் மசோதாவில் குறைகள் இருக்கலாம்.. கூறுங்கள்… திருத்துங்கள்… வெட்டாதீர்கள்… ஆக்க பூர்வமாக சிந்தியுங்கள்…. தொடர்ந்து கண்காணியுங்கள்.. நோக்கத்தைப் பாருங்கள்.. ஆளைப் பார்க்காதீர்கள்…

    அன்னா ஹஸாரே நாட்டிற்கு நல்லது செய்யவில்லை என்றால்… வேறு யார் செய்கிறார்கள்.. ஸோனியாவும் ராடியாவுமா ? கருணாவும் கனியுமா?

  29. virutcham on April 12, 2011 at 5:50 pm

    அரசியல் கட்சிகளுக்கு கூடாத நமது படித்த இந்தியர்கள் சாரை சாரையாக இந்தியாவின் பல பாகங்களிலும் கூடி தங்கள் ஆதரவை சமூக ஆர்வலர்களின் ஆக்கபூர்வமான பணிக்குத் தெரிவித்து ஒரு ஒளி மயமான இந்தியாவை அடையாளம் காட்டி இருக்கிறார்கள். கணிசமான இளைஞர்களின் பங்களிப்பு அதில் இருந்தது குறிப்பிடப்பட்ட வேண்டிய விஷயம்.

    இது நல்ல ஆரம்பம். இதில் உள்ளர்த்தங்கள் கண்டுபிடிப்பதை விட ஒரு விவாதப் பொருளாக்கி குறைகளை அடையாளம் கண்டு நிவர்த்தி செய்ய முனையலாம். அரசியவாதிகள் என்று பொதுப்படையாக சொன்னதில் என்ன தவறு இருக்க முடியும்? மத்தியில் ஆளும் காங்கிரசில் ஊழல் என்றால் மாநிலங்களில் பிற கட்சிகளால் ஊழல். இதில் யார் விதிவிலக்கு? கொள்ளையில் வேண்டுமானால் கூடுதல் குறைய இருக்கும்.

    http://wp.me/p12Xc3-1lj (வாழ்த்துக்கள் அன்னா ஹசாரே)

  30. V. Rajagopalan on April 12, 2011 at 8:13 pm

    திரு ஸ்ரீதர்,

    ஆம்; அது “ போகப்போகத் தெரியும்’ அது யாரென்பது புரியும்
    அதன் காரம் நெஞ்சுக்குத் தெரியும் அது சுப்புதானென்பது புரியும்.

    ஆம் அதே சுப்புதன்.

    அந்த “ போகப்போகத் தெரியும்” இப்போது “ திராவிட மாயை” என்று புத்தகமாக வெளிவந்து ஐந்து பதிப்பு போட்டாகிவிட்டதாம்.

    இரண்டாம் புத்தகமும் ரெடியாம்.

    முதல் புத்தகத்தின் ஆங்கில வடிவமும் வெளிவரவுள்ளதாம்.

    இவையெல்லாம் இந்த தேர்தலுக்குமுன் வந்திருக்கலாம்.

  31. Ramki on April 12, 2011 at 9:35 pm

    அண்ணா ஹசாரே ஏன் அன்னை சோனியாவை எதிர்த்து விரல் நீட்ட மறுக்கிறார்? காசு கொடுத்து நம்பிக்கை வாக்குப் பெற்ற நரசிம்ம ராவினாலேயே பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட சிதம்பரத்தை கரை படியாத அமைச்சராக ஏற்கிறாரா? அழகிரி பற்றி ஏற்கனேவே வினவிவிட்டேன். படித்த கூட்டத்தை ஏமாற்றுவது இந்தியாவில் எளிதான வேலையாகிவிட்டது.

  32. Laksmikanthan on April 13, 2011 at 8:12 am

    மறுத்து மொழியும் அனைவரின் கவனத்துக்கு,

    ஐயன்மீர்!

    “ ஆளை ஆளைப் பார்க்கிறர்….. ஆட்டத்தை பார்த்திடாமல் ஆளை ஆளைப் பார்க்கிறார் “ என்றொரு பாடல் உண்டு. அதுபோல அன்னா ஹஸாரே யைப் பார்க்காதீர்கள்..அவர் ஆரம்பித்து வைத்திருக்கிறார்.. அவ்வளவுதான்.. ஆளை வயசு கட்டான ஸைஸு கவலையில்லா மனசா அவருக்கு ? 73 வயது .. படிப்பறிவில்லாதவர்… உணர்ச்சி வசப்படுபவர்.. அவ்வளவுதான்.. முதலில் உணர்ச்சி வேண்டும் .. அதுகூட இல்லாது ஊழல் மாற்றி ஊழல் வந்துகொண்டிருக்கும்போது வாளாவிருந்த கூட்டம் இன்று ஒரு வயதானவர் உயிரைக் கொடுகிறேன் என்று புறப்பட்டபோது , அவரின் பிறப்பையும், குணாதிசயங்களையும் துருவித்துருவி ஆராய்ந்து தானும் கெட்டு மற்றவரையும் குழப்பிவிட்டுக்கொண்டு அறிவிஜீவீ என்ற போர்வையைத் தானே போர்த்துக்கொண்ரு திரிகின்றனர். …

    அன்னாவுக்கு அப்புறம் என்று யோசியுங்கள்..

    அன்னாவை அவரது உயரத்துக்குமேல் பெரிதாக்காதீர்கள்.. This is just the foreplay.. providing the ambience and mood… Now you ( we0 have to perform.. prove that you (we) are capable.. Don’t ask/expect Anna to do IT! He can not…

    Unnecessarily you have made him lose balance in reacting to Kapil ..What the latter bowled at him was outside the offside (!) for which he is very famous. He does not give extras .. he is the extra like most of the manth(ri)is ! ” Oh 1 Sorry !! Did I confuse you ! Sorry 1 I was referring to Kapil Sibal (, the famous mathematician who found that there was not a single paise loss to the country because of 2G and that the CAG did not know how to do even basic arithmetic.. He must know .. after all he is the HR Minister) and nor Kapil Dev.

    But what were you all doing when that famous or infamous Kapil came on air and let out all the gas and so nonchalantly waved at his sec to explain to the viewers ( read viewless) Indians ?

    I do not want to go on .. please think constructively .. contributer with your intelligence .. carry on from here and now !

    good luck !

  33. sundaran on April 13, 2011 at 3:44 pm

    அன்னா ஹசாரே நடத்தும் இயக்கத்தில் சேரப்போவதாக சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் சொல்லிவிட்டார்.

    இந்தக் கூட்டம் போதுமா? இன்னும் கொஞ்சம் வேண்டுமா?

    அன்னா ஹசாரே எதிர்ப்பாளர்கள் பேசாமல் அறிவாலயத்தில் இணைந்துவிடலாம்

  34. shri hari on April 13, 2011 at 9:28 pm

    எனக்கு கிடைத்த தகவலின் படி டெல்லி பகுதியில் போராட்டத்தில் இருந்த மொத மக்கள் தொகுதியின் எண்ணிக்கை வெறும் 500 மட்டுமே. வழக்கம் போல் நமது காங்கிரஸ் அடிவருடி ஆங்கில தொலை கட்சிகள் அதை ஒரு பூத கண்ணாடி வைத்து பெரிதாக கட்டிவிட்டன. இது ஒரு திட்ட மிட்ட காங்கிரஸ் நாடகம் என்பதில் எனக்கு எள் அளவு கூட சந்தேகம் இல்லை.

  35. Ramki on April 14, 2011 at 6:49 am

    அண்ணாவைத் தாண்டி பார்க்க அறைகூவல்! ரஜினியின் வருகை!! அற்புதம்.
    இந்த இயக்கத்தின் ஆழமற்ற தன்மை இது அரசியல்வாதிகள் மட்டுமே ஊழலுக்குக் காரணம் என்பது போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவது தான். தனது பிழைப்பு கெடாமல் தனி மனித ஊழல் தவிர்ப்பு ஏதும் இல்லாமல் ஊழல் எதிர்ப்பு வேடம் புனைய இப்போராட்டம் ஒரு வசதி. இதற்கு ஒட்டுமொத்த அரசியல் எதிர்ப்பு ஒரு வசதி. ரஜினி அமீர்கான் போன்றோரின் ஆதரவு நல்ல எடுத்துக்காட்டு.
    96 ல் ஊழலை எதிர்த்துப் போராடிய ரஜினி இன்று வாயே திறக்கவில்லை; ஆனால் இங்கு கும்மியடிக்கிராராம். குஜராத் கலவர வழக்கில் பொய் சாட்சிகளை உருவாக்கி, உச்ச நீதிமன்றத்தின் கடும் கண்டனுத்துக்காளான டீஸ்டா செதல்வாட் கூட இந்த போராட்டத்தை ஆதரிக்கிறாராம்!

    இப்போராட்டத்தின் மிகப் பெரிய ஆபத்து அதுவே. கொள்வாரில்லையேல் கொடுப்பாரில்லை. ஊழல் எதிர்ப்பு உள்ளிருந்து கிளம்ப வேண்டும்

    மும்பை தாக்குதலுக்குப் பிறகு கிட்டத்திட்ட இதே கூட்டம் (அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்ட என்ற பூச்சுடன்) இது போன்ற பகட்டான வெளிப்பாட்டிற்கு பிறகு காங்கிரஸ் அரசு அமைய துணை போனது.
    ராணாவின் பாக் அரசிற்கு எதிரான நேரடி குற்றசாட்டிற்குப் பின்னும் காங்கிரஸ் அரசு பாக்குடன் கிரிக்கெட் விளையாடுவது பற்றி யோசிக்கிறது.
    காங்கிரசை எதிர்த்து நேரடியாக போராடுவது என்றால் இதை ஏற்கலாம்; இல்லையேல் இது வீண் முயற்சி.
    மேலும் சட்டத்தின் துணை கொண்டு சிலரை லோக்பால் என்ற பெயரில் நாட்டாமை ஆக்குவது பெரும் ஆபத்தை விளைவிக்கும். ஆழம் தேரியாமல் காலை விடும் முயற்சி.

  36. srilakshmi on April 14, 2011 at 2:44 pm

    அன்னா ஹசறேவுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிப்பவர்கள் அவரோடு உடன் இருக்கும் சிலரைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். மோடி, நிதின் கடகரி, ராமகோபாலன் ஆகியோர் அண்ணாவுக்கு ஆதரவு தெரிவிக்கிறார்கள் என்பதை சௌகரியமாக மறந்துவிடுகிறார்கள்.
    சென்னை கடற்கரையில் நடந்த போராட்டத்திற்கு நான் போயிருந்தேன். அங்கே கூடிய 1000 பேரில் வழக்கறிஞ்சர் காந்தி மட்டும்தான் காங்கிரஸ்காரர். மதுரையிலும் இதே நிலைமைதான்.
    துக்ளக்கில் அண்ணாவை ஆதரித்து ஒரு கட்டுரை வந்துள்ளது. அப்படியானால் துக்ளக்கும் காங்கிரஸ் பத்திரிக்கையா? கண்ணை மூடிக்கொண்டு கத்துவதால் வெறுப்பு தான் மிஞ்சும்.

  37. nedumaran on April 16, 2011 at 6:29 pm

    அன்பர்களே!
    இன்று சென்னையில் “ வானவில் பண்பாட்டு மையம்” என்னும் ஓர் கலை, இலக்கிய அமைப்பு , கற்பகாம்பாள் நகரிலுள்ள கோகலே அரங்கில் காலை 10:00 மணி முதல் மாலை 5:00 மணி வரை ஊழல் எதிர்ப்புப் போராட்டம் நடத்தியது. போராட்டம் என்றவுடன் கோஷம், ஊர்வலம், மறியல், போலீஸ் பர்மிஷன் என்று வழக்கமான அரசியல் கட்சிகள் நடத்தும் அசிங்கமல்ல. இன்றைய இளைஞர்கள் அந்த நாளைய சுதந்திரப்பாடல்களையும் தேசபக்திப் பாடல்களையும் பாடி, தமக்குள் வாதாடி, ஊழல் குறைய , அகல தாம் என்ன செய்யப்போகிறோம் , எப்படிச்செய்யப்போகிறோம் என்பதை மேடையில் ஏறி நிதானமாக எடுத்துக் கூறினார்கள்.

    நம்பிக்கை வருகிறது…

    அவர்களெல்லாம் எப்படி அங்கே வந்தனர்? லாரியிலும் பேருந்துகளுலுமா? தலையை அடமானம் வைத்துவிட்டு தலப்பாக்கட்டு பிரியாணிக்கும் பிச்சைக்காசுக்கும் ஏங்கியா வீங்கியா வந்தனர்? பத்திரிகைகளில், சுவரொட்டிகளில் விளம்பரம் பார்த்தா? விளம்பரங்கள் இருந்தால்தானே பார்ப்பதற்கு? பின் எப்படி?

    முன்னாள் தேர்தல் கமிஷ்னர் முதல் , 90 வயது தியாகி முதல், ப்ளஸ்2 மாணவி வரை எந்த உணர்வு உந்த அங்கே வந்தனர்? வக்கீல் , கல்லூரி ஆசிரியர் பத்திரிகை ஆசிரியர், சிறியர் பெரியர் .. என்று அனைவரும் ஏன் வந்தனர்… ?

    வந்திருந்த அனைவரும் ஊழலுக்கு எதிராக தாம் செய்யப்போவதை எழுத்து மூலம் உறுதி செய்துள்ளனரே! அடுத்த கட்ட நடவடிக்கை, அதில் தம் பொறுப்பு என்ன என்று வினவினரே!

    அன்னாவைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை பேசவில்லையே, ஏன்?

    பேசியதெல்லாம் அன்னாவேதான்.

    சுதந்திரப்போராட்டக் கூட்டங்கள் இப்படித்தான் இருந்திருக்குமோ?

  38. G on April 16, 2011 at 9:34 pm

    திராவிட “அண்ணா” விற்கும், ஆரிய “அன்னா” விற்கும் வித்தியாசம் காட்டவே, பாரதத் தாய் இப்படியொரு நிகழ்வை உண்டாக்கியிருக்கிறாள். எனினும், மற்றொரு நிகழ்வு இதனை விட முக்கியமானது, ஊழலுக்கு முடிவு கட்டக் கூடியது. அது இதோ கீழே:
    April 15, 2011
    Statement of Dr.Subramanian Swamy, President of the Janata Party.
    The Congress demand for the resignation of Karnataka Chief Minister Mr.Yeddiruppa, holding him responsible for the nefarious activities of the Reddy brothers, is ridiculous. The whole nation is aware that the Reddy brothers have been working to undermine Yeddiruppa, and in fact brought the Government into a crisis about a year ago by abducting 56 MLAs and hid them in five star hotels in Hyderabad and Goa.
    Mr.Yeddiruppa has as a disciplined party worker, tolerated all their subversive activities and agreed to the direction of his party High Command, to reinstate the Reddy brothers into important positions in the Government.
    Therefore the Congress Party should instead be asking the BJP High Command to explain why they forced Mr.Yeddiruppa to tolerate the Reddy brothers for such a long time in the face of blatant violation of the law committed, including illegally exporting high quality of iron ore from Karnataka to China. The Congress in fact should ask the patrons of Reddy brothers, including those inside the Congress, who have so far been protecting them from being apprehended by law.
    (SUBRAMANIAN SWAMY)

    April 15,2011
    PRESS RELEASE
    Dr.Subramanian Swamy, Janata Party President and former Union Cabinet Minister for Law &Justice, today submitted a Petition of 206 pages, seeking from the Prime Minister Dr.Manmohan Singh the required Sanction to prosecute Ms. Sonia Gandhi under Sections 11 & 13 of the Prevention of Corruption Act. Sanction is required under Section 19 of the Act because she is Chairperson of the National Advisory Council with Cabinet rank.

    Read the full details about the petition at http://janataparty.org/pressdetail.asp?rowid=60

    (edited and published)

  39. Ramki on April 17, 2011 at 2:09 pm

    துக்ளக்கில் வந்த கட்டுரையோடு தலையங்கத்தையும் செர்த்துபடிக்க வேண்டுகிறேன். ஊழலுக்கு எதிராக எவரேனும் இன்று துரும்பை அசைப்பதாயினும் மன்மோகனின் பதவி விலைகளைக் கோருவதில் துவங்கவேண்டும். தலைமை ஊழல் தடுப்பு அலுவலர் நியமனத்தில் தடுமாறி உச்ச நீதிமற்றத்தால் அந்நியமனம் சட்டத்திர்கேதிரானதாகக் கூறப்பட்டது.
    மோடியோ மற்றவர்களோ இங்கிருந்தே ஊழலை எதிர்க்கத் துவங்குகிறார்கள்.
    அண்ணாவிற்கு இதில் ஏன் தயக்கம்?
    இந்த பூச்சாண்டிகளை போராட்டமாக அண்ணா என்ன அப்பா தாத்தா நடத்தினாலும் ஏற்பதற்கில்லை

    கபாடியாவும், கடவுளும் கண் திறப்பர். நான் திறக்கிறேனா இல்லையா என்பது தேவை இல்லாத வாதம்!

  40. armchaircritic on April 17, 2011 at 7:48 pm

    For your information Shri Digvijaysingh has asked Anna to be wary of people around him as they are saffron coloured! He has not left out the picture of Bharatmata at the fasting!!!

  41. G on April 17, 2011 at 9:36 pm

    அன்னா ஹசாரே சோனியா கந்தியின் மற்றுமொரு தரகர் என்பது அன்னா ஹசாரே, “”How can I give a guarantee about any person. I got to know him only because of this committee”.”I can give guarantee only about myself” என்று புஷன் CD விவகாரத்தில் பூஷனைப்பற்றி கூறிய பதிலிலிருந்து தெரிந்துவிட்டது. ஊழலுக்கு எதிராக என்று கூறி, கும்பலைக்கூட்டி, அதில் அக்னிவேஷ்,மலிகசாராபாய் போன்ற
    வேஷதா ரிகளைக்கொண்டு விஷ நாடகத்தை அரங்கேற்றி, 2G கொள்ளை வழக்கில், முக்கியப் பங்காற்றும் பூஷன் அவர்களை தன சதித் திட்டத்தில் சிக்கவைத்து, அவர்பெயரைக் கெடுக்க CD விஷயத்தில் இப்படியொரு பதிலைக்கொடுத்து, சோனியா காந்தி தப்பிக்க வழி செய்து தந்துள்ளார்.

  42. G on April 18, 2011 at 8:09 am

    Interpreter
    Anna Hazare has sought an interpreter at the drafting panel’s meetings beginning with its second session on May 2, PTI adds. Hazare said he could not follow the discussions, which took place in English, at the first meeting.
    http://www.telegraphindia.com/1110418/jsp/nation/story_13867959.jsp

    ஆங்கிலம் தெரியாத, அன்னா ஹசாரே, ஆங்கிலம் தெரிந்த சோனியாகாந்தி ஏஜென்டுகளான கபில்சிபல் போன்றவர்களால், மக்களை ஏமாற்றும் சக்திகளுக்குத் துனைபோகின்றார்.

    (edited and published)

  43. Ramki on April 19, 2011 at 7:22 am

    அன்னா மக்களவை முடிவை ஏற்பாராம். ஆனால் லோக்பாலிற்கு எதிராக வாக்களிக்கும் கட்சிகளுக்கு எதிராகப் போராடுவராம். அன்னா ஆதரவாளர் எவரேனும் விளக்குவாரா?

  44. spsreenath on April 20, 2011 at 6:23 am

    இந்த வம்பை ஆரம்பித்து வைத்துவிட்டு எதிர்ப்பு வந்ததும் சுப்பு காணாமல் போய்விட்டார். அன்ன ஹசேவுக்கு உள்ள ஆதரவைப் புரிந்துகொள்வீர்.

  45. Ramki on April 20, 2011 at 5:13 pm

    இறுதியில் இலஹாபாத் நீதிமண்டத்தில் ஒரு வழக்கு; இந்த கமிட்டி அமைத்ததை எதிர்த்து. அது இக்கமிட்டிக்கு எதிராகத் தீர்ப்பு எழுதும் என்றே அனுமானிக்கிறேன். அந்த அளவில் நிம்மதி.
    ஆயினும் இந்த பூச்சாண்டியின் பின்புலம் யாரறிவாரோ?

    ஸ்ரீநாத்
    (நீங்கள் மட்டுமில்லை இன்னும் பலரும் )
    எல்லா பின்னூட்டங்களையும் படித்துவிட்டு தான் கருத்தெழுதுகிறீர்களா?

  46. subbu on April 21, 2011 at 7:54 am

    சொல்லவேண்டியதை சொல்லியாச்சு. மற்றவர் கருத்தும் பதிவாயிடிச்சி. புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறவர்கள் புரிந்துகொள்ளலாம்.அவரவர் தம தம தறி வறி வகை வகை.
    அன்புடன்
    சுப்பு

  47. தஞ்சை வெ.கோபாலன் on April 21, 2011 at 8:43 am

    போபார்ஸ் ஊழல் முதல் 2 ஜி அலைக்கற்றை ஊழல் வரையிலான இமாலய ஊழல்கள் எல்லாம் நடந்து கொண்டிருந்த பொது இந்த அண்ணா ஹசாரே எங்கு போயிருந்தார். இவருக்கு சரத் பவார் மீது உள்ள கோபத்தை வெளிக்காட்ட இதை ஒரு சந்தர்ப்பமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார். போதாதற்கு இவர் ஊழலுக்கு எதிராகப் போராட சோனியாவையும் அழைக்கிறார். இதைவிட புனிதமான காரியம் வேறு ஏதாவது இருக்க முடியுமா? திருடனோடு சேர்ந்து கொண்டு போலீஸ் வேலை செய்யப் போகிறாராம். இதெல்லாம் சும்மா ஹம்பக். நரேந்திர மோடியையும், பிஹார் முதல்வரையும் பாராட்டிய உடனே, சில போலி மதச்சார்ப்பின்மையாளர்கள் இட்ட கூக்குரல் கேட்டு மனிதர் பின்வாங்கி விட்டாரே. நான் சொன்னது சரிதான், அவர்கள் இருவரும் தங்கள் மாநிலத்துக்கு செய்த நன்மைகளுக்காகத்தான் அவர்களைப் பாராட்டுகிறேன் என்று சொல்லும் தைரியம் இவருக்கு ஏன் இல்லை? அட போங்கையா! இந்தியாவில் ஊழலை எதிர்க்கிறார்களாம் ஊழலை. இதெல்லாம் நாடகங்கள் என்பதில் ஐயமில்லை.

  48. V. Rajagopalan on April 22, 2011 at 6:36 pm

    A Cure for the Corruption in India, By Stephen Knapp
    Posted on March 29, 2011 by Stephen Knapp
    Martin Luther King once said that he had a dream of when men would be judged not by the color of their skin, but by the content of their character. But I say it is up to the individual to put some content in his character. Otherwise a man will be judged by whatever traits are perceived by others. And corruption in the activities of a person is a sign of a lack of proper content. And if there are numerous individuals, especially in high places, involved in crime and corruption, so goes the character and reputation of the country.

    Therefore, it is of utmost importance that the state or government provides the means and education for its citizens to develop the right content in their character. This is the importance of character development with nation building.

    Throughout my travels in India, while lecturing at so many cities and venues, it is not unusual for businessmen, industrialists, or even professors to ask me what I think should be done about all the corruption in India, which exists on every level. We all hear about the corruption in politics, and what intrigue goes on amongst the politicians, but it goes on in so many small enterprises, too. Like paying the bribes to get a phone line in your house. Innocent people have to bribe bureaucrats, police and even judicial officials to get anything done. Or how, as one friend told me, he took a test for his driving license three times, and they never even looked at the test but denied him each time, until he realized he had to pay a bribe for it. After he paid the clerk an extra Rs. 2000, he then took the test a fourth time and they still never looked at it, but this time he got his license.

    Another example of corruption that a friend told me about was when he was riding on a train and met a government inspector who told him the story of how the military men were getting sick from all kinds of digestive problems. They narrowed down the cause to the cooking oil that was being used in preparing the food served to the men in the military. They identified a possible source for the oil, and the inspector went to the company that was producing the oil and discovered that the owner of the company was adding all kinds of polluted oil to the regular oil he was making, which is what was causing the men to get sick. The inspector told the owner of what had been found, and the owner asked how much the inspector wanted in order for him to write a positive report for the military. So the company owner paid a large bribe to the inspector who took the money and gave a good report about the company and the oil it was producing. So the military went on purchasing this contaminated oil that is probably still making the military men sick at several bases.

    One more example is that some years ago the Japanese had offered to help with cleaning the Yamuna River, which is so contaminated around the Delhi area that it cannot support any life. It is a dead river there. So, the Japanese offered $20,000,000 to build a cleaning plant to help clean the water before it continued on its way. By the time all the bribes had been taken out, all that was left was $1,000,000. So, you can still see the small cleaning plant that had been built in the Vrindavana area, but a far bigger plant should have and could have been built to actually help the country and the people that depend on the water of the Yamuna River.

    No doubt, much of what is wrong with India in this sense can be found everywhere. It is not only India. And I have often said that if you could see the corruption that goes on behind closed doors amongst politicians in America, you would be shocked. Or maybe not, depending on how aware you have been of what really goes on. But things have to change.

    The British also helped jump start this corruption by two things: First the bureaucracy they established in their managerial system which they used against the Indians, most of which was adopted by the Indians in the form of a Parliamentary government and which allows for the loopholes and cracks in the system for the continuation of so much corruption. Secondly, while under the British, the citizens of India were forced to struggle so hard to exist that it forced them to think in terms of the survival of their own immediate family while giving up the consideration of the whole community. After so many years of that conditioning, this need for self-preservation and the desire to fulfill selfish concerns went from one generation to the next until it became a general trend to get whatever you need regardless of the consequences or how it affects others.

    The Indian constitution itself, under the guise of freedom and fairness for the minority religions, fuels corruption and inequality by favoring the few at the expense of the majority Vedic or Hindu population. How can this inspire a united vision?

    Furthermore, dishonesty and fraud in India has reached even the Supreme Court Chief Justices and several High Court Justices, which have been involved in prominent levels of corruption. We also have seen the reports about those presently in power (March, 2011) who are looting millions of rupees from India, and depositing it into secret accounts abroad. And they only pave the way for more of their own kind to be elected in order to make things easier for themselves.

    We all know that a politician or person of influence is not to amass wealth dishonestly, and then indulge in extravagance or ostentatious living. Nor is he or she meant to give favors to their relatives, or their supporters or business associates by conferring special privileges or kickbacks to them. This is nothing but the misuse of the power and position of the office, a misappropriation of public funds, and the abuse of power, as well as the root cause of the rampant corruption that has become so noticeable throughout India.

    We have also seen the wealthy spend millions of dollars on nothing more than a marriage ceremony for their children, just for the sake of mainly creating a spectacle to be noted in the press, or to outdo some other wealthy person’s wedding. This kind of thing is but a huge black spot of selfishness on the character of the persons who make such arrangements when certainly the ceremony could have been limited in its expense, and the money that was saved could have been used for something far more practical or beneficial. That would have been worth noting in the media. In fact, people should make an example of spending less on their momentary weddings and then giving more money to a worthy cause.

    So, obviously, the kind of corruption we are pointing out goes on because of a lack of morals in the content of one’s character. This is what has to change. India is obviously progressing economically and technologically, but this corruption really slows down the amount and speed of the progress that, otherwise, could be made for the benefit of everyone in the country at a much faster pace. Therefore, it hinders the well-being of everyone, and many countries outside of India hesitate to put full confidence in their business dealings with India when this corruption is so obvious.

    Today, as Shahroz Raza said in his article “Corruption Bigger Factor Than Secularism” (Pioneer, January 8, 2011), India’s economy is “growing” at over 9%, yet every second child in India is malnourished. Less than one-fourth of the rural population has access to proper toilets. Eighty percent of India’s population lives on $2 a day or less. And what is most shameful is that only four of every 10 girls who enroll for schooling complete eight years of formal education. So, as anyone should question, is that real progress? Is that real growth?

    Let’s put this into perspective. Corruption has secular implications. The money looted by the rulers of India becomes food that is snatched away from the mouth of the newborn and the hungry; or the death that is caused for want of care in a ramshackle hospital; or the unemployment for an adult. This should be avoided by proper adjustments by India’s leaders. But the problem is that politics has simply become a business, which means they use the position and perks that come with it to look out for themselves and family and friends, and collect large amounts of property and money in whatever way necessary at the expense of the masses.

    As long as this corruption is allowed to continue, which lends to the reason why certain sections of society remain poor and hungry, then India, and the world, actually is not truly civilized. Swami Vivekananda has also explained, “So long as millions live in hunger and ignorance, I hold educated man a traitor who, having been educated at their expense, pays not the least heed to them.”

    A civilized society does not mean merely technological advancement or economic progress. It means that society has a unified civil code and unified vision of everyone having the right to the same basic facilities as everyone else, meaning food, shelter, clothing, and the means to an education so they can maintain themselves, however simple or sophisticated that may be. In other words, a starving sector of society means that society is uncivilized due to the wealthier section of society hoarding or profiting from the loss of others.

    This goes back to the point that there is no real lack of anything in this world in regard to resources needed to survive. The only real lack is God-consciousness and the higher vision to see that spiritually we are all the same and that we are only barrowing things from the Supreme during the short duration of the life we are given. Thus, the world’s resources need to be distributed in a way so everyone benefits, and that it is not monopolized by greedy people in prominent positions.

    Even Mahatma Gandhi once said that the deadliest form of violence is poverty. It is poverty, whether it is planned, arranged, or merely allowed, that kills more people than all the wars that take place. In fact, all the money used for military spending could otherwise be used for solving many of the world’s problems. It is poverty which also causes much of the behavioral violence and criminality that affects us all. The problem is that as poverty expands, it becomes more difficult for the people who are affected by it to do anything about it.

    If corruption increases, the general well-being of everyone will decline, and the poor are the ones to feel it first, and feel it the most. But from there, it trickles up and affects everyone. As the people suffer, with poor people becoming poorer, farmers committing suicide, businessmen wasting or ruining the environment, we see the money launderers, smugglers, the land mafia, and others continue to plunder and loot money. Experts warn that if the existing state of severe corruption continues the way it is, then it will lead to greater national and international instability, economic failure, increased poverty, and environmental collapse. In other words, this is simply not sustainable. Things must change soon or all that will bring things back to some semblance of sanity is a people’s revolution to demand the removal of all corrupt politicians, judges, military personnel, bankers, etc.

    However, the citizens of India cannot be apathetic and remain blind or tolerant to this, if they ever expect to put an end to it. And, fortunately, they are starting to realize that if anything is going to change, it is up to them to do something about it because the corrupt elitists will only do whatever it takes, and in whatever way they know, to perpetuate their kind and their ways, which has not been to the good of the people or the planet. Not all, but many of these politicians and wealthy elitists, criminals actually, are really but demons in human form, living a pampered life at the expense of the many, and driving the uplifting spiritual culture of India into extinction. They care little for anyone but themselves and have no feelings of compassion or the propensity to uphold justice towards the people they are cheating. In that way, they are like insensitive reptiles while portraying themselves to be good and qualified public leaders.

    Those in poverty in India often face a life and death struggle, where they have to make such decisions as whether to buy either medicine or food because there is not enough money for both. And even now those in poverty cannot afford certain foods, like dals, pulses, various fruits, and other foods that can provide necessary protein. The cost is too high for them. And, thus, malnutrition begins to affect an increasingly larger section of the population. So what does that say about the future potential of India?

    The latest government statistics on food inflation in India says it went up by 18.3% in the Christmas week of 2010. Even a common Indian knows the relationship between corruption and food inflation. And presently the Agriculture Minister and his cohorts are making plenty of money through their speculation in food prices, bidding on them while knowing prices are going up, or even working with those who manipulate the fundamentals to make sure the prices go up. Plus, they are allowing essential commodities to be hoarded and exported while the vast majority of India’s children are going hungry every night. This is nothing but a repeat of the same crimes that the British did to the Indian population in the late 1800s, when they exported so much food back to Britain, or used it for their own military while the people in India starved. Because of this profit-making tactic of the thoughtless British, it is estimated that between one-third and one-half of the entire population of India at the time—at least 10 to 15 million people—died from the famine. If there was ever a crime against India and its people, this was one. And now, to whatever degree, it is being repeated by the elitist Indians against their own people.

    At present, India has many multi-generational politicians who have become a caste unto themselves, making rules, or ignoring existing laws, in whatever way they choose in order to fill their own coffers at the expense of everyone else’s well-being. These politicians and similar people suffer from a value disorder, which is the addiction to the rush or thrill of acquiring more power, more money, more property. They are addicted to it and cannot control their mind or senses. If this disease cannot be cured, then they should be put out of office and forced to serve prison time for their crimes against humanity.

    Such a disease can only be cured or purged in society by having the proper training, especially while young and still growing up, in order to add the appropriate character building traits necessary to know what is a decent and balanced human being and how to be one.

    THE CURE FOR THE PERVASIVE CORRUPTION

    Naturally one of the first things people would say is that we have to vote out of office those culprits that cheat the people, and are engaged in so much corruption, and vote in those who really care, if we know who they are. But where do we find those politicians who will truly help society and lead properly?

    Plus, we need to work with all others who have the same realization and vision for India’s future, and want to clean up the mess we are presently in. For this to happen, people need to be aware of what is really happening and who is responsible. They need to be educated in how the corruption takes place. Therefore, ongoing meetings should provide this information.

    Then there is a need of transparency and accountability in all government activities. For this to happen, we need a total constitutional reform. It is time for the majority to unite, to value the cultural tradition of India, or at least what is left of it, and take appropriate legal action to restructure the political and judicial system and eradicate the incompetence and treachery that seems to pervade so much of India.

    However, let us remember that, although necessary, these are all short term solutions. But there also has to be a long term plan to cure these previously mentioned criminal tendencies in people and create a positive effect throughout society that would make a change that would last for generations.

    As I said earlier, I am often asked when I am in India what to do about all of this corruption. I always answered that the best thing that I know of is to continue to teach the ethical and moralistic standards as found in Vedic Dharma. Fortunately for me, this was reaffirmed while I was in Bangalore with my visit with the eminent M. Rama Jois, the retired Chief Justice of the Punjab and Haryana High Court. He told me that this was indeed the best way to relieve the country of all the corruption that we see, but he explained the best means to do that.

    M. Rama Jois told me that before the independence of India in 1947, there used to be government pre-schools where the children would go to learn, not necessarily how to read and write, but about the basic rules of Dharma. Then the children would also hear of the examples of Dharma from the great epics, like the Mahabharata and Ramayana or Puranas, and about those great heroes who acted in various situations under the rules of Dharma. This way, before the children ever went to general school to learn reading and writing, etc., they were already educated in the proper content of character to know how to act as a proper human being, and know how to judge what is right or wrong in the various situations of life.

    Unfortunately, it was after 1947 when the new administration of independent India decided that learning the ethics of Dharma was religious study, and that the new secular government could no longer support such pre-schools. Thus, all such education of basic moralistic principles under Dharma were no longer to be taught in the schools of India. And since that time, the materialistic selfishness, greed, and the insensitivity to the situation of others for the benefit of oneself, have all increased to the point where now it is almost all-pervasive.

    As M. Rama Jois explains in his book Dharma: The Global Ethic, “All our present day problems are a direct result of disregarding Dharma, under the influence of a materialistic philosophy, in the belief that it alone can usher in happiness and secure the welfare of the people. Now it is becoming clear that human problems increase as we go on multiplying our lust and desire for material wealth and pleasure, and that the solution to all the problems, whether they be social, economic or political, and in particular the crash of our moral edifice which the world and our nation are facing, is Dharma alone. There is no alternative to Dharma. This is the eternal truth. This can be realized if we understand the real meaning of Dharma.”

    So, what is Dharma? I have already written more extensively about this, but to put it simply, the Mahabharata (Shanti Parva, 109.9-11) says: “Dharma has been explained to be that which helps the upliftment of living beings. Therefore, that which ensures the welfare of living beings is surely Dharma. The learned rishis have declared that which sustains is Dharma.”

    A little more clarity can also be provided by Madhavacharya, a Minister to Hakka and Bukka, founders of the Vijayanagar Empire, in his commentary on the Parashara Smriti: “Dharma is that which sustains and ensures progress and welfare of all in this world and eternal bliss in the next world. Dharma is promulgated in the form of commands (rules both positive and negative, Vidhi and Nishedha).”

    The Mahabharata (Shanti Parva, 90.3) also says that “The proper function of the king [or any ruler or politician] is to rule according to Dharma and not to enjoy the luxuries of life.” Thus, a politician is not meant to take advantage of his position, but to execute his duties with the welfare of the people in mind, under the guidance of the rules of Dharma.

    This means that Dharma is not the teaching of a religion, but it is the global ethical standard that we all need to learn. It is the very content that forms good character, proper intentions, the means for making fair and just decisions, and good and effective plans for our future.

    The basic rules of Dharma, as explained in the Manu-samhita (10.63) are: “Ahimsa (non-violence), Satya (truthfulness), Asteya (not acquiring illegitimate wealth), Shoucham (purity), and Indriyanigraha (control of the senses) are, in brief, the common rules of Dharma for all classes of men.”

    These are the Yamas and Niyamas, which also includes Santosha–satisfaction or contentment of mind with what one has without undue endeavor; Tapas–voluntary austerity and tolerance in body, mind, and speech for a higher cause; Swadhyaya–self-analysis, introspection, scriptural research, and reflection to understand and perceive who and what is our real identity and how we are progressing; Ishwara-pranidhana–acceptance, devotion, and surrender to God, or the offering of the fruits of one’s actions to God; and Brahmacharya–following the eternal principle of Brahma, or the control of sensual passions in thought, word, and deed, particularly in the student stage of life.

    Therefore, by learning these rules, how to apply them in all aspects of life, and by hearing the examples of the great souls in India’s history and great epics, a child would develop and build his character to be a truly strong, balanced and properly motivated individual who can continue to develop him or herself, and be a true contribution to the rest of society. When this kind of training is received at a young age, it can last for one’s whole life. This is what makes a difference in all aspects of society.

    Training in Dharma, which is certainly at the heart of India’s Vedic tradition, can help provide for an orderly society. And an orderly society is the result and an expansion or even incarnation of Dharma.

    This leads us to understand that the real happiness and prosperity of any nation is directly proportional to the number of men of character it has produced. This is why it is in the interest of the state or government to supply the means by which all children can understand these principles through appropriate education.

    Being trained in and understanding the principles of Dharma do not mean this is promoting a particular religion. It can still be considered secular training, and not going against the Indian constitution. The Yamas and Niyamas, or the codes of Dharma, are basic moralistic principles. Religion means a mode of worship of God by believers of a particular faith, and calling God by a certain name, or using a particular book and set of rituals. Religion actually divides or separates by its distinguishing characteristics between them, while Dharma unites by its unified code of conduct and seeing everyone equally. Dharma can be applied to all human beings. Thus, it sustains and harmonizes society, it does not create conflict. After all, regardless of whatever our theological beliefs may be, we can all agree on the need for kindness and honesty, self-control, compassion and respect for one another, and the need for fellowship in society to maintain harmony and cooperation, and the ways to establish these things. And the Yamas and Niyamas are merely codes of conduct to follow that will help everyone develop this content to their character.

    Even in places like America, it has been reported that over 60% of hapless Indian parents in metropolitan U.S. cities are aghast and powerless to the decadent metamorphosis of cultural changes in their children. This is especially noticeable in teenagers and the increase in behavior abnormalities, such as rudeness, rowdiness, disobedience, disparaging elders, and vulgarity and profanity in the language. There is also the deviance from traditional norms, a rise in selfishness, and little reciprocation for favors shown to them.

    However, such traits are also increasing in India. We are finding a rise in rebelliousness, lack of respect, an increase in the use of drugs and alcohol with both boys and girls, both of whom also show a higher tendency for premarital sex, which has given rise to abortions and later divorces. The traditional Dharmic culture of India is becoming lost, and the balance and harmony that once accompanied it is also becoming a thing of the past.

    Presently, humans are acting inhumanly, even using what should be blessings in the form of modern scientific knowledge and technological advancement against each other. Why? Because human beings have not been educated in the simple moralistic knowledge that provides the reasons and ways to exercise control over the mind, speech, and bodily activities, and not to inflict injury on others because of selfish motives. The point is that this is the most fundamental education that is meant to be imparted to all individuals right from their childhood. It is this education by which human beings develop the capacity and the reasons for controlling the mind, speech and actions. It is through this understanding that a person can realize that even though one might satisfy their greed or desire by indulging in illegal or immoral acts, and may secure a momentary enjoyment or thrill, but he will also cause deep trouble for himself and lose mental peace and real happiness.

    Therefore, it is this education that again needs to be offered and supplied to young students in India. This can be done by the government re-establishing the pre-schools, as previously mentioned, to teach the principles of Dharma. Or, as I have seen on my 2010 trip to India, through a grassroots effort of individuals, or husband and wife teams who give such classes on Dharma to the children of their neighbors or friends on weekends, such as Sunday mornings, they begin to influence each child who attends. This is very effective and will have long range results. Thus, everyone can do something. But people should team up and work together to make this possible and duplicate these methods that are successfully used in order to expand this process all across the country. They should also work with those honest and reputable politicians to help again establish such pre-schools throughout the nation so that gradually India can again return to being a country where corruption is not so pervasive. Then the character of the country will reflect the content of the character of the people who inhabit it.

    Of course, there will be those cynics, those critics who will say that this is all too idealistic. But what other true options are there? It is either this, or let the country continue to become more hellish with each successive generation that has less and less knowledge or respect for Dharma and its universal code of ethics.

    Therefore, the solution is through the education of the principles of Dharma that one adds to the content of one’s character, by which the person knows how to live a useful, purposeful and honest life which can give him real happiness and enable him to devote his time, energy and talents to the service of other human beings in a productive manner, and prevent him from exploiting others for selfish interests. Thus, the more such individuals populate the country, the more the whole nation will also uplift itself with a positive future.

    Friends,

    I came upon this article recently. I thought it would be good to share it with all of you.

    Some may find it to be theoritical, padagougical not very immediately relevant to their Anna bashing . But like I have always been posting , one must look beyond Anna Hazare (not into him) and help find a lasting cure for this national malaise .. it is both sadistic and machochistic and hence fatalistic.. What Bharati said 100 years back” எண்ணிலா நோயுடையார், இவர் எழுந்து நடப்பதற்கும் வலிமையிலார்; கண்ணிலாக்குழந்தைகள் போல் பிறர் காட்டிய வழியிற்சென்று மாட்டிக்கொள்வார். நண்ணிய பெருங்கலைகள் பத்து நாலாயிரங்கோடி நயந்துநின்ற புண்ணிய நாட்டிலே இவர் பொறியற்ற விலங்குகள்,போல் வாழ்வார்” isurprisingly , after so much of education , technological improvement etc , should be so much more relevant today than inhis times.

  49. Varatharaajan. R on May 7, 2011 at 7:53 am

    மதிப்பிற்குரிய சேக்கிழான் அவர்கள் கருத்தை முழுமையாக ஆதரிக்கிறேன். அரசியல்வாதிகள் மற்றும் ஆர். எஸ். எஸ். காரர்களின் தீட்டு பட்டுவிடுமோ என்பதில் அண்ணா ஹஜாரே அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் காட்டிய தீவிரம் அவர்களை ஊழலில் திளைக்கும் வேறு கூடாரங்களின் நிழலில் சுகம் தேடவேண்டிய கட்டாயத்தை உருவாக்கிவிட்டதாகவே தோன்றுகிறது. வியாபாரத்தை பாதுகாத்துக்கொள்ள மெகா ஊழல்வாதிகளை எதிர்க்க திராணி இல்லாத திரையுலக பிரபலங்களும், சுவாமி அக்னிவேஷ் போன்ற ‘செக்யூலர்’ சமுதாய ஆர்வலர்களும் ஆதரவு தருவது மிகப்பெரிய வெற்றி அல்ல என்பதை அண்ணா ஹஜாரே உணர்ந்து செயல்படுவது அவரது இயக்கத்தின் வெற்றியை எளிதாக்கும். ஆனால் ஊழல் எதிர்ப்புக்காக சோனியாவை நம்பும் அண்ணா ஹஜாரேயின் செயல் திறனை எவ்வாறு கணிப்பது?

  50. sivasubramanian.c on July 20, 2012 at 8:17 pm

    நல்லவர்கள் ஒன்று சேருவது மிகவும் கடினமா இருக்கு. அப்படி சேர்த்தல் நாட்டுக்கு நல்லது .

மறுமொழி இடுக:

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப் படமாட்டாது.

உங்கள் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள:

தமிழ்ஹிந்து தளத்தில் வரும் மறுமொழிகளை ஓரளவு மட்டுறுத்தலுக்குப் பின்பே வெளியிடுகிறோம் என்றாலும், தனிப்பட்ட முறையில் தாக்காத, ஏளனம் செய்யாத மறுமொழிகளை எல்லாம் வெளியிடவே நினைக்கிறோம் என்றாலும், மறுமொழிகளின் உண்மைத் தன்மைக்கும், கருத்துகளுக்கும் தமிழ்ஹிந்து பொறுப்பேற்காது.

மறுமொழிகள் எழுதும் நண்பர்கள் தங்களின் பொறுப்பறிந்து எழுதுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

*