பெரியாரின் மறுபக்கம் – பாகம் 10

periyar_marubakkamஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கரின் சொல்லும் செயலும் முரணானவையே!

சாமி சிதம்பரனார் ‘தமிழர் தலைவர்’ என்ற புத்தகத்தில் ‘சொல்லும் செயலும்’ என்ற தலைப்பில் ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கருடைய வாழ்க்கையின் ஒரு நிகழ்ச்சியை சொல்கிறார். அதாவது இறுதிவரை ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கர் சொல்வதைத்தான் செய்வார். செய்வதைத்தான் சொல்வார் என்ற கருத்திலே சாமி சிதம்பரனார் சொல்கிறார்:-

nagammaiyar_periyar‘‘அம்மையார் (நாகம்மையார்) இறந்தவுடன் யாரையும் அழக்கூடாது என்று தடுத்துவிட்டார். அம்மையார் இறந்த அன்று பெரியார் நடந்து கொண்டவிதம் பலருக்கு வியப்பைத் தந்தது. அவர் தமது கைத்தடியுடன் வாயிற்படியில் நின்று கொண்டார். துக்கத்திற்கு வரும் பெண்களிடம் அழாமல் பிணத்தைப் பார்ப்பதாயிருந்தால் உள்ளே செல்லலாம், அழுவதாயிருந்தால் உள்ளே செல்லவேண்டாம். இப்படியே திரும்புங்கள்’’ என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். வந்த பெண்களும் இக்கட்டுப்பாட்டுக்கு அடங்கியே நடந்து கொண்டார்கள். பிணம் பெட்டியில் வைக்கப்பட்டது. வண்டியில் ஏற்றி மாடு கட்டி ஓட்டப்பட்டது. சுடுகாட்டிற் கொளுத்தப்பட்டது. பெட்டியில் வைத்தல் முஸ்லிம் மத வழக்கம், வண்டியிற் கொண்டு-செல்லுதல் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு உடன்பாடு. சுடுவது இந்து மதக்கொள்கை. இம்மூன்றும் நாகம்மையார் இறந்த பின் பெரியாரால் நடத்திக்காட்டிய நன்முறையாகும்.”

சாமி சிதம்பரனார் குறிப்பிட்டுள்ள இந்த நிகழ்ச்சியைக் குறிப்பிட்டு தி. க. நண்பர் ஒருவரிடம் ‘‘இறந்தபின் அவர்களுக்காக அழுவது கூட தவறா?’’ என்று கேட்டபோது, அந்த நண்பர் ‘‘ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கர்’’ ஒரு பகுத்தறிவுவாதி. பிணத்தைப்பார்த்து அழுவது மூடநம்பிக்கையாகும். நாம் அழுவதால் இறந்தவர் உயிரோடு திரும்பி வரப்போவதில்லை. அதனால்தான் தம் மனைவி இறந்த பின் யாரும் அழக்கூடாது என்று பெரியார் சொல்லிவிட்டார்’’ என்று கூறினார். அதாவது பகுத்தறிவுப்படி பிணத்தைப் பார்த்து அழுவது மூடநம்பிக்கையின் செயலாகும் என்று கூறுகிறார்.

இங்கு ஒன்றை நாம் கவனிக்க வேண்டும்.

அதாவது இந்த நிகழ்ச்சி ‘சொல்லும்-செயலும்’ என்ற தலைப்பின் கீழ் எழுதப்பட்டுள்ளது. முன்னரே கூறியபடி ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கரின் சொல்லும் செயலும் இறுதிவரை ஒன்றாகவே இருக்கும் என்ற அடிப்படையில் இந்நிகழ்ச்சிக் கூறுப்பட்டுள்ளது. வீரமணியும் 14-08-98 அன்று மலேசியத் தலைநகர் கோலாலம்பூரில் பேசும்போது ‘‘தந்தை பெரியார் அவர்கள் எதைப் பேசினார்களோ அதைச் செய்தார்கள். எதைச் செய்தார்களோ அதை மட்டும்தான் பேசினார்கள். இதுதான் பெரியாரின் ஒரு தனித்தன்மை. சொல்வது ஒன்று-செய்வது ஒன்று என்ற அந்தக் கட்டத்திற்கு அய்யா அவர்கள் போகவில்லை’’ என்று சொல்கிறார்.

இவர் சொல்கின்றாற்போல ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கரின் சொல்லும் செயலும் ஒன்றாகவே இருந்ததா? வீரமணி சொல்வதும் கூட உண்மையா?

rajajiபேராசிரியர் ந. க. மங்கள முருகேசன் அவர்கள் எழுதிய ‘சுயமரியாதை இயக்கம்’ என்ற நூலில் “தமது தள்ளாத வயதிலும் இராஜாஜியின் இறுதி ஊர்வலத்தில் கலந்து கொண்டதும், அவருடைய உடல் சென்னை கிருட்டிணாம்பேட்டைச் சுடுகாட்டில் எரியூட்டப்பெற்ற போது சிதையருகே சக்கர நாற்காலியில் அமர்ந்து மறைந்த தம் நண்பருக்காகப் பெரியார் கண்ணீர் உகுத்ததும் இன்னும் நம் கண்களில் நிற்கிறது’’ என்று குறிப்பிடுகிறார். இதை மேலும் உறுதிபடுத்தும் விதமாக மேலும் ஓர் ஆதாரம் இதோ!

சின்னராசு அவர்கள் ‘சோவின் குடுமி சும்மா ஆடாது’ என்ற புத்தகத்தில் ‘மூதறிஞர் காலமாகி அவருக்கு இறுதிச்சடங்குகள் நடந்துகொண்டிருந்த நேரம், தள்ளாத வயதிலும் மயானத்திற்கே வந்து பெரியார் சிறுபிள்ளை மாதிரி குலுங்கி குலுங்கி அழுதாரே’ என்று குறிப்பிடுகிறார்.

மேற்கண்ட உதாரணங்கள் நமக்கு எதை விளக்குகின்றன? ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கர் எதைச் சொன்னரோ அதைச் செய்யவில்லை என்பதை நாம் உணரலாம். ஆனால் வீரமணி என்ன சொல்கிறார்? தந்தை பெரியார் அவர்கள் எதைப் பேசினாரோ அதைச் செய்தார்கள் என்று சொல்கிறார். அதனால் வீரமணி எழுதிய புத்தகத்திலிருந்தே வீரமணி சொன்னது பொய் என்று நிரூபிக்கலாம். இதோ!

வீரமணி கூறுகிறார்:- ‘‘கொள்கைகளில் நேருக்கு நேர் எதிரியாக இருந்த திரு. ராஜாஜி அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு இருந்த நேரத்தில் எத்தனை முறை தந்தை பெரியார் அவர்கள் ஓடோடிப் பார்த்தார்கள்!ஆச்சாரியார் மறைந்தபோது முடியாத உடல்நிலையிலும் மயானம் வரை சென்று கசிந்துருகிய தந்தை பெரியாரின் மனிதாபிமானத்தையும்…” சங்கராச்சாரியார் என்ற புத்தகத்திலே இவ்வாறு கூறி ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கரைப் புகழ்கிறார்.

ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கருக்கே படிக்காத காரியத்தை ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கரே செய்கிறபோது அதை பாராட்டுகிறாரே வீரமணி. இதுதான் பகுத்தறிவா? அதாவது பிணத்தைப் பார்த்து மக்கள் அழுவதால் அது மூடநம்பிக்கை; அதே பிணத்தைப் பார்த்து ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கரோ அல்லது அவரது வாரிசுகளோ அழுவதால் அது மனிதாபிமானம்; பகுத்தறிவு. இதுதான் பகுத்தறிவுவாதிகளின் அகராதி போலும்!

பிணத்தைப் பார்த்து அழக்ககூடாது என்று கட்டளையிட்ட ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கர் இராஜாஜியின் பிணத்தைப் பார்த்து அழுதது ஏன்? சொல்வது ஒன்று செய்வது ஒன்று என்ற அந்த கட்டத்திற்கே ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கர் போகவில்லை என்று வீரமணி பொய் சொல்கிறாரே-அப்படியென்றால் பிணத்தைப் பார்த்து அழக்கூடாது என்று சொன்னக் கட்டத்திலிருந்து இராஜாஜியின் பிணத்தைப் பார்த்து அழுதக்கட்டத்திற்கு ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கர் சென்றது ஏன்?

இதிலிருந்து நமக்கு தெரிவதென்ன?

ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கரின் சொல்லும் செயலும் எப்பொழுதும் ஒன்றாகவே இருந்ததில்லை என்பதை நாம் அறியலாம். ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கர் தன்னுடைய வாழ்க்கையில் முரண்பாடாக நடந்துக்கொண்டதை மறைத்துப் பொய் சொல்வதுதான் அவருடைய சீடரான வீரமணியின் வேலை. பொய் சொல்வதில் வீரமணியும் விலக்கல்ல என்பதை இதன் மூலம் நாம் அறியலாம்.

இதில் மற்றொன்றையும் நாம் கவனிக்க வேண்டும்.

அதாவது மூன்று மதத்துக்கும் பொதுவான ஏற்றாற்போல நாகம்மையாருடைய பிணத்தை எடுத்துச் சென்று எரிக்கப்பட்டது என்று பெருமையாகச் சொல்கின்றனர். இதில் பெருமைப்பட ஒன்றுமில்லை. அதைவிட ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கருடைய கொள்கை முரண்பாடுதான் தெரிகிறது.

எப்படி?

நாகம்மையார் 1933-ல் இறந்தார். 1933-ல் ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கர் பழுத்த நாத்திகவாதியாக, பகுத்தறிவாளராக இருந்தார் என்பதை அவருடைய சீடர்கள் சொல்கின்றனர். 1927-லே இந்து மதத்தை ஒழிக்க வேண்டுமென்று காந்தியிடம் சொன்னார். அந்த அளவுக்கு நாத்திகவாதியாக இருந்தார். அந்த அளவுக்கு நாத்திகவாதியாக இருந்த ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கர் தன்னுடைய மனைவியின் பிணத்தை இந்து, முஸ்லிம், கிறிஸ்தவ மதப்படி எடுத்துச்சென்று எரித்தது கொள்கை முரண்பாடு அல்லவா? தன்னுடைய மனைவியின் பிணத்திற்காக எல்லா மதப்படியும் எடுத்துச் சென்றதுதான் பகுத்தறிவா? ஆனால் இவர் என்ன செய்திருக்க வேண்டும்? எல்லா மதத்திற்கும் எதிராகத்தானே அடக்கம் செய்திருக்க வேண்டும்! அப்படி செய்பவர்தான் நாத்திகவாதி, பகுத்தறிவுவாதியாக இருக்கமுடியும்?

அதைவிட்டு தனக்காக, தன் குடும்பத்திற்காக ஒரு கொள்கையும், மக்களுக்கு ஒரு கொள்கையும் சொல்வதுதான் ஈ.வே. ராமசாமி நாயக்கருடைய பகுத்தறிவுக்கொள்கையா?

110 Replies to “பெரியாரின் மறுபக்கம் – பாகம் 10”

  1. நம்மில் பலரும் மிக‌ வயதானவுடன் நம் நிலை அறியாது குழந்தைத்தனத்தை அடைந்துவிடுவோம். 1972 ல் பெரியாருக்கு 92 வயது. அதனால் தன்னுடன் பணிபுரிந்த தன் தோழமைக்கு உரிய ஒருவர் இறந்தது அவருக்கு பெருந்துயரத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். சில நேரம் சகவயதினரின் மறைவு நம்மை பெரும் அளவு பாதிக்கும், அந்த வயதில் அவருக்கு கொள்கைளைவிட உணர்ச்சிகள் மேலாக எழுந்திருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.

  2. அடுத்தவர் அன்பினால் உணர்ச்சி வசப்பட்டால் அது மூட நம்பிக்கை,பெரியார் அதே காரணங்களுக்காக உணர்ச்சி வசப்பட்டால் அது பகுத்தறிவு இல்லையா?

    இதே பெரியார் மதச்சார்பற்ற அரசு பற்றி என்ன சொன்னார் தெரியுமா?
    “மதச சார்பற்ற அரசு என்பது எந்த மதத்தையும் சாரதா அரசாக இருக்கவேண்டும்,அப்படி இல்லாமல் எல்லமத்தையும் சமமாக பின்பற்ற கூடாது.அது எல்ல ஆண்களையும் சமமாக விரும்பும் பெண்ணை கன்னிப்பெண் என்று சொல்வது போல ஆகிவிடும்” என்றார்.

    அவர் அளவுகோல் படிப் பார்த்தால் எல்லா மதத்தையும் சமமாக பின்பற்றுவோர் எப்படி நாத்திக வாதியவார் ?

    அவருக்கு சில உள்நோக்கங்கள் இருந்தும் அதனை வெளியில் சொல்லமுடியாமல் நாத்திகம்,பகுத்தறிவு என பிரசாரம் செய்ததும் ( மனசாட்சிக்கு மறைத்து) வெண்மணி படுகொலைக்கு சப்பை கட்டு கட்டியதிலிருந்தே தெரிகிறதே?
    தமிழகம் இன்னும் அவரை விருப்பு வெறுப்பிலாமல் ஆய்வு செய்ய வேண்டி இருக்கிறது.

  3. //……..நம்மில் பலரும் மிக‌ வயதானவுடன் நம் நிலை அறியாது குழந்தைத்தனத்தை அடைந்துவிடுவோம். 1972 ல் பெரியாருக்கு 92 வயது. அதனால் தன்னுடன் பணிபுரிந்த தன் தோழமைக்கு உரிய ஒருவர் இறந்தது அவருக்கு பெருந்துயரத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். சில நேரம் சகவயதினரின் மறைவு நம்மை பெரும் அளவு பாதிக்கும், அந்த வயதில் அவருக்கு கொள்கைளைவிட உணர்ச்சிகள் மேலாக எழுந்திருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்……..//

    ராம்குமரன்,

    ஈவேராவிற்கு benefit of doubt கொடுப்பது தவறல்ல. அது ஒற்றைப் பார்வையை தவிர்க்கிறது.

    ஈவேராவின் குணத்தைப் பார்க்கும்போது, அவருக்கு பணம் மற்றும் சொத்து விவகாரங்களில்தான் காதல். குடும்பப்பாங்கான கற்புக்கரசியான தனது மனைவியின் மேல் அவருக்குக் காதலே கிடையாது. ஏன் ஒரு சராசரி அன்பு கூட கிடையாது என்பது தெரிகிறது.

    மேலும், ராஜகோபாலச்சாரிதான் அவருக்கு பணம் சொத்து அரசியல் செல்வாக்கு போன்றவற்றில் உதவி செய்தவர். அரசியல் விவகாரங்களில் ஒருவர் வளர மற்றவர் உதவியுள்ளனர். எனவே, ஈவேராவிற்கு அழுகை வர வயது ஒரு காரணமாகத் தெரியவில்லை.

    நான் ஏதோ ஒரு இதழில் (வாரமலர் ?) படித்ததை இங்கு பகிர்ந்துகொள்கிறேன்.

    ஈவேராவுடைய பெற்றோர்கள் அவருடைய மது மாது சூது போன்ற கீழ்த்தரமான நடத்தைகளையும், பண வெறியையும் கண்டு வெறுத்துப்போய் தங்களுடைய சொத்துக்களையெல்லாம் திருச்செந்தூர் முருகனுக்கு எழுதி வைத்துவிட்டார்கள். ஈவேராவிற்கு ஐந்து பைசாகூட கிடையாது.

    அப்போது நொந்துபோயிருந்த ஈவேராவிற்கு அவரது சொத்துக்களைத் திரும்பிப்பெற உதவினவர் ராஜாஜிதான்.

    திருச்செந்தூரில் இருக்கும் கடவுளின் பெயர் முருகன் இல்லை. அதனால், திருச்செந்தூரில் ஒரு முருகன் கோயில் கட்டி அந்தக் கோயிலுக்கு ட்ரஸ்டியாக ஈவேரா மாறினால் அந்த சொத்துக்கள் முழுவதும் ஈவேராவிற்கு வந்துவிடும் என்று அறிவுரை சொல்லி, அத்தனை சொத்துக்களையும் ஈவேராவிற்குக் கிடைக்கச் செய்தார் ராஜாஜி.

    இப்படிப்பட்டவர் இறந்துபோனால் சாதாரண மனிதனே அழுவான். அப்படி இருக்கும்போது பணத்தாசை மிக்க ஈவேரா கதறி கதறி அழுததில் என்ன வியப்பு இருக்கக்கூடும்?

    விசித்திரமான உண்மை என்னவென்றால், கடவுள் இல்லை அதுவும் இந்துக் கடவுளையும், இந்து மதத்தையும் அழிக்க வேண்டும் என்று போராடும் திக இயக்கத்தின் பணம் திருச்செந்தூரில் உள்ள ஒரு கோயில் பணம். ஒரு கோயில் பணத்தை இப்படி ஒரு இயக்கம் முறைகேடாகப் பயன்படுத்தலாமா என்பதும், இதை ஏன் யாரும் எதிர்த்துப் போராடவில்லை என்பதும் புரியாத புதிர்கள்.

    முறைகேட்டினால் பணம்பெற்று, முறைகேடான வாழ்க்கையை வாழ்ந்து, முறைகேடான அரசியலை தமிழ்நாட்டிற்கு அறிமுகம் செய்த ஈவேராவைப் பற்றிய உண்மைகளை சொல்ல அனைவரும் அஞ்சுகிறார்கள். வன்முறையால் அவை அடக்கப்படுகின்றன.

    இந்த சூழலில் உண்மைகளை வெளியே சொல்லும் தீரர்களான சுப்புவும், வெங்கடேசனும் புதிய தலைமுறைக்கு நம்பிக்கையும், அறிவையும் அளிக்கிறார்கள். அவர்களுடைய இந்தப் பணியால் அடுத்த தலைமுறையாவது சாதி மத வெறி இல்லாமல், முன்னேற்றப்பாதையில் செல்லும். அவர்கள் வாழ்க !! அவர்களது சந்ததியினர் எல்லா நலன்களும் பெற்று வாழ அந்த திருச்செந்தூர் செந்திலாண்டவனையும், அதே திருச்செந்தூரில் உள்ள பொறுமையை இழந்துகொண்டிருக்கும் முருகப் பெருமானையும் வேண்டிக்கொள்கிறேன்.

    ம.வெங்கடேசன் சொல்லியுள்ள இந்தத் தகவலில் இருந்து ஈவேராவிற்கு தன் மனைவியின் மேல் கொஞ்சம்கூட அன்பே இருந்ததில்லை தெளிவாகத் தெரிகிறது. தனது விபச்சாரத் தோழிகளுக்கும், அவர்களுடைய மாமாக்களும் தனது மனைவியையே உணவு சமைத்து வரச் சொன்ன ஈவேரா அவர் இறந்து போனபோது வருத்தப்படவில்லை என்பது ஒரு பெண்ணான எனக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.

    குடும்பப்பாங்கான ஒரு பெண் இறந்துபோனால் ஈவேராவிற்கு வருத்தமே ஏற்படாது.

    அவருடைய கொள்கைகளை அப்படியே பின்பற்றியிருந்தால் அவருடைய தொண்டர்கள் ஈவேராவைப் போல விபச்சாரவிடுதிகளில்தான் குடும்பம் நடத்திக்கொண்டிருந்திருப்பார்கள். ஆனால், ஈவேராவை தங்களுடைய சாதி வெறிக்கும் மத வெறிக்கும் பணம் சம்பாதிப்பதற்கும் மட்டுமே பயன்படுத்துவதால், அவர்களுக்கு இப்படிப்பட்ட இழிநிலை ஏற்படவில்லை. கெட்டதிலும் நல்லது.

  4. e v ramasamiyin kadavul illai enbathum kooda iraval kolgaithan. adhu comunistukalidam irundhu kalavadappattdhu. communistugalum kadavul maruppai kattuvatharkku munnurimai tharuvathillai manitha sakthi menmaiyanathu enbathai munniruthugirargal.

  5. இந்து மதத்தை காக்க பெரியாரைத் திட்டினால் போதும் என்று நினைபவர்களுக்கு, ஒரு சக இந்து என்ற முறையில் நான் சொல்லிக் கொள்வது என்ன என்றால், நீங்கள் மலையைக் கிள்ளி எலியை அடிக்கப் பார்க்கிறீர்கள் என்பது தான். பெரியாரை பற்றி அவர் இப்படி, அப்படி என்று இப்போது விலாவாரியாக ஆராய்ந்து எழுதி நீங்கள் சாதிக்கப் போவது என்ன?

    “கடவுள் இருக்கிறாரா?” என்று கேட்பதில் தவறில்லை. “கடவுள் இல்லை” என்று கூறுவதிலும் தவறு இல்லை.

    கடவுள் இல்லை என்ற அடிப்படையில் இருந்து கொண்டு, அப்படி கடவுள் என்று ஒருவர் இருக்கக் கூடுமோ என்று ஆராய்வதுதான், மிகச் சிறந்த கடவுள் ஆரய்ச்சி. விவேகானந்தர் நாத்தீகராக இருந்து ஆராய்ந்து ஆத்தீகர் ஆனவர்.

    பெரியாரிடம் பகுத்தறிவும் இருந்தது. அடாவடியும் இருந்தது. பெரியார் கூறியதைப் படித்தவர்கள் அவரிடம் இருந்து அடாவடித் தனத்தை மட்டும் கற்றுக் கொண்டார்களே தவிர பகுத்தறிவைக் கற்கவில்லை.

    பெரியாரிப் பாராட்டுவது என்றால் அவருடைய எதிர்த்து கேள்வி கேட்கும் Method is appreciable.

    Tamil nadu politics was controlled by Bhramins, hence the fight to wrestle the power from Bhramins was started much before Periyaar by Justice Party leaders.

    But we dont want to under estimate Periyaars effect on Tamil nadu soceity from the period 1920 to 1970.

    But the effect of Periyaars writings can not make the same chemical reaction in tamil nadu hereafter.

    Because Periyaars strong points were

    1)Bhramins were not mingling with non- Bhramins.
    Bhramins were considering themselves as higher class people during Periyaars days

    2) Bhramins were high in numbers in Governmet Jobs and in Politics.

    3) Hindu Religion was eclipsed with Superstition and Rigid caste system.

    Now the above three points are nullified as follows,

    1) Bhramins are mingling with non Bhramins freely. Many Bhramins eat at their friends home, including the friends from suppressed once.

    2) Bhramins presence in Government offices are negligible

    3) Hinduism is cleared of Superstition to a great extent. caste system is fostered by political leaders/ Caste leaders for their own benefit. now even suppressed people depict their caste tag proudly. Its only in tamil nadu the caste feeling is very high than in any other part of India. Hence in that way Periyaars camapaign in fact resulted increase in caste pride rather making a homogenious soceity.

    Hence we can use Periyaars life as a mile stone, But its effect on future generations will be negligible.

    The Congress fought against British from 1885 to 1947. But is there any meaning if congress started fighting against British now?

    Similaraly Periyaar camapaigned against Hinduism, Caste proud Bhramins during 1920 to 1970. Now the caste feeling Bhramins are not there. They are gone.

    I request the todays Hindutvaists as not to waste their time in debasing Periyaar, but use their energy to unite all Indians and to improve India.

    Also Hinduism has povision for atheism in it. Hinduism allows rebellion against God.Infact the Periyaars history shows that Hinduism allows unbridled experiments on religion, while there is no scope or room for experimenters in many other religions! Hence please try to interpret Periyar in the right context, for the betterment of Hinduism!

    We need not altogether reject Periyaar’s observation.

    We have to understand and accept the following facts.

    1) Bhramins were maintaining more distance from the other sections of the soceity

    2) We failed to take the core principles of Hinduism to all sections of the Hindu Soceity.

    3) We did not remove superstition from Hinduism fully.

    On the above back ground , let us grasp Periyaar’s preachings in the right context and shall work for the Betterment of all Indians, not Just only other Hindus, but also Muslims, Christians as well- though they keep on abusing us!

    Another part of the matter is that we dont have Bhramins- good,kind brilliant and gentleman Bhramins now.

    Because I think that we, the so called ” Bhramins ” of today are very weak in Spirtualism and religion, which was exposed by Jeyanthiraa episode.We paid little or no attention to Hinduism to that extent that we could not identify whether a person is fit to be a Guru or not!

    So we have to learn, modify little!

    And we have lot of work left before us.

    If we read what Swami Vivekanatha said, it can shed more light!

  6. திருச்சிக்காரனின் வார்த்தைகள் சிந்திக்க தகுந்தவை

  7. பெரியாரை பற்றி ஆராய்ந்து இந்து மதத்திற்கு ஒரு இலாபமும் இல்லை, ஆனால் இந்து மதத்தை பற்றி பலரின் மனதில் ஒரு கெட்ட எண்ணத்தை உருவாக்கிய , இந்து மதத்தில் எத்தனையோ நல்ல விஷயங்கள் இருக்கும்பொழுது அதில் உள்ள தீமைகளை நீக்க குரல்கொடுத்ததோடு மட்டுமில்லாமல் இந்து மதத்தை தவறு அது சொல்லும் தத்துவங்கள் அனைத்தும் குப்பை என்று சொல்லி பலரையும் இந்து மதமென்றால் ஏதோ தீயது என்ற நம்ப வைத்த ஒருவரின் யோக்கியதையை பற்றி ஆராய நாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். அதனால் அவரைப் பற்றி ஆராய வேண்டியிருக்கிறது. பகுத்தறிவு கொள்கைப்படி ஒருவரை பற்றி ஆராய்ந்து நம் கருத்தை தெரிவிப்பது வசைப்பாடுதல் ஆகாது.

  8. With reference to Sri Tiruchikaaran’s observations:
    1. I earnestly request him to make comments after having facts and figures at his disposal thoroughly.
    2. There was very good interaction between Brahmins and other catste people all through past centuries. You need to read history, literature and sociology to konw about this. Just read one book titled En Charitram by Dr U.Ve.Saa. and you will know what kind of rapport was in vogue in the 18th and 19th century Hindu society in Tamilnadu.
    3. Religion and social customs are two different aspects. You should not blame the religion if you find any anamoilies in the customs of a society. Customs come by practice started by some influential at a point of time and continued generation after generation blindly by practice. For instance, there is no sanction for castes or even reference in our Srutis OR Smrutis. Only Varna is discussed-NOT prescribed or imposed- in our smrutis. But the main blame on Hinduism is the caste system prevailing in the Hindu society with high and low status confusing it with Varna! Hindu religion has NOT NOT devided people on the basis of castes. Also, there is no sanction for untouchability in Hindu religion. It is NOT only Brahimns by caste but also people of other castes who consider themselves higher than the other, who are a step below in the social hierarchy. Even among the Dalits, there is this kind of high and low classification. Again, it is a socail evil and religion is NOT responsible for this. This kind of High and Low differences is prevalent in every society in different forms. Ask Calcary Siva and he will tell you about Arabian Society. Even in African societies, there are caste differences with high and low conscinece.
    4. It is wrong to concieve that Brahmins were occupying most of the jobs in the government during the Bitish Raj. There were many nonBrahmins holding top posts and you have to study the situation of 18th and 19 th centures. Even before that, nonBrahmins held higher posts at the time of Chera, Chozha Pandia Kings, Nayaks, etc. You need to study the history to konw this. Brahimns took the lead in govt job oriented education while other communities concentrated on business, agriculture, crafts etc. Since there was no sufficient hands from other castes, opportunities atoumatically came to Brahimins., generally.
    5. Again, it was Brahmins who took the lead in Congress movement. The mantle automatically fell into the hands of Brahmins. Acually, many Brahmnins encouraged and motivated non Brahmins to join Congress. For instance, it was Rajaji, a Brahmin, who motivated EVR to join Congress and EVR could even become the president of TNCC. Again, Sri Staymoorhti, a Brahmin, encouraged Kamaraj and gave him opportunity to come to the forefront in the party. When some non Brahmins were discriminated by some Brahmins in the Congress, it was Brahmins who remedied it.
    5. Congress started contesting elections only after 1936. When it contested for the first time , Justice Party was routed. It is wrong to think that Justice Party was started to oppose Congress. It was started to seek more job opportunities in the government for high caste Hindus.Even before its inception, there were many qualified Non Brahmins holding good positions in all departments. There was no discrimination but insufficiency of qualified Non Brahmins that made Brahmins to hold many posts. Nobody prevented Non Brahmins to qualify to hold govt. jobs. Many Dalits could get education and jobs in the Govt departments in those days thanks to the Christian Missionaries. In my opinion, Britsh Raj is a blessing in disguise for Hindustan.
    6. Considering EVR a reformist is WRONG. He had not brought any reform and his only contribution is dividing Hindus on the lines of Brahmins and Non Brahmins. The impression that he was a great thinker and reformist should be eraced from the mind of our people. My thanks go to Ma. Venkatesan for his courage in projecting EVR in his real worth. EVR and his Movement are dead but not burried. The stench is still in the air. WE need to remove that for a healthy atmosphere..
    7. Think of many Vaishnava and Saivate saints even from the so called lowest castes. Aslo, Narayana Gurus, Vaikunda Swamis Ayodhidasars and Ambedkars. Though there was discrimination on the basis of caste in the Hindu society (NOT according to religion), pepole with determination could come up . We must develop that kind of temperament among all. Not by reservation in education and govt jobs!
    Finally, let me state that half baked knowledge is dangerous than ignorance!

    MY DEAR CALGARY SIVA, you said we need to think on Sri Tiruchikaran’s sayings and therefore I did!

    MALARMANNAN

  9. Again,

    Congress did NOT fight the British from 1885. The first voice from the platform of the Congress saying freedom is our birth right was heard only in 1905 from the lips of Tilak Maharaj. We still need to fight the BRITISH as Hindus on behalf of our fellow Hindus in Malaysia and Sri Lanka. And also for equating Hindustan with Pakistan in the fight against terror!
    Hindu religion does NOT proscribe atheism. It does NOT condemn it as blasphemy and put an atheist to death. EVR’s atheism was uncivilised, hurting the sentiments of Hindus particularly. His advice to Nathigam P Ramaswami was to condemn Hindu religion only (read Teevira Itazhkal published by Kalachuvadu). A decent and sincere atheist only argues, does not hurt others’ belief. Many gullible nonBrahmins are tutored that EVR was their saviour .We rneed to educate them politely without any harsh words against EVR so that they are not offended and start seeing the reality.

    It is WRONG to think caste discrimination is more in Tamil Nadu. It has been more severe in other parts of Hindustan. In the north, most people retain their caste identity in their name. Compared to other states, discrimination against Dalits TN is less. EVR did NOT preach but spit venom. EVR does deserve appreciation for certain matters but it has to be dealt with separately.

  10. மலர் மன்னன் என் கருத்தை மறுத்து எழுதுவதாக நினைத்து, நான் எழுதாத கருத்துக்களுக்கு வியாக்கியானம் கொடுத்துள்ளார்.

    //3.Religion and social customs are two different aspects. You should not blame the religion if you find any anamoilies in the customs of a society// சாதி முறைக்கு இந்து மதம் தான் காரணம் என்று நான் எந்த இடத்திலும் கூறவேயில்லை. இந்து மதத்தின் முக்கியமான கருத்துக்கள் சமுதாயத்தின் எல்லா பிரிவு மக்களுக்கும் சென்று அடையவில்லை என்றுதான் எழுதியிருந்தேன்.

    It is wrong to concieve that Brahmins were occupying most of the jobs in the government during the Bitish Raj. There were many nonBrahmins holding top posts and you have to study the situation of 18th and 19 th centures. Even before that, nonBrahmins held higher posts at the time of Chera, Chozha Pandia Kings, Nayaks, etc. You need to study the history to konw this. Brahimns took the lead in govt job oriented education while other communities concentrated on business, agriculture, crafts etc. Since there was no sufficient hands from other castes, opportunities atoumatically came to Brahimins., generally.

    1850- 1950 கால கட்டத்தில் அரசாங்க பணிகளில் பிராமணர்கள் எத்தனை பேர் , பிராமணரல்லாதார் எத்தனை பேர் இருந்தார்கள் என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும்.
    இது விஷயமாக நான் வேறு தளங்களில் எழுதிய ஒரு விஷயத்தை மேற்க்கோள் காட்ட விரும்பு கிறேன்.
    “எல்லா சாதிக்காரரூக்கும் நில, புலம் இருக்கிறது அல்லது வருமானம் வரும் தொழில் இருக்கிறது!தொழில் செய்யும் வாய்ப்பு இருந்தது. பார்ப்பானை வூருக்கே எடுத்துக் காட்டாக வாழ வேண்டும், பண ஆசை இல்லாமல் வாழ வேண்டும் என்று கூறி தெருவிலே பிச்சை எடுக்க விட்டார்கள். வெறும் உயர் சாதி அந்தஸ்தை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு, சோற்றுக்கும், துணீக்கும் பிட்சை எடுக்கும் இழிவான நிலைதான் பார்ப்பானுக்கு இருந்தது! ஆங்கிலேயன் காலத்தில் அரசாங்கத்தில் தபால், ரயில்வே என்று புதிய துறைகளில் வேலை வாய்ப்பு கிடைத்த போது, அதை உபயோகித்து கொண்டான்- சோற்றுக்கு, துணீக்கு வழி கிடைத்தது- இதில் என்ன தவறு?

    எல்லோருக்கும் திறமை இருக்கிறது, சாதி வித்யாசம் தொழில் அடிப்படையில் உருவானது, அது மறைய வேண்டும், என்றுதான் விரும்புகிறோம்.

    2. There was very good interaction between Brahmins and other catste people all through past centuries. You need to read history, literature and sociology to konw about this. Just read one book titled En Charitram by Dr U.Ve.Saa. and you will know what kind of rapport was in vogue in the 18th and 19th century Hindu society in Tamilnadu.

    நான் எழுதியது பெரும்பாலான பிராமணர்களைப் பற்றி – உ . வே.ச, பாரதி போன்ற ஒரு சில விதிவிலக்குகளைப் பற்றியல்ல. .

    பிராமணர்கள் அக்கிரகாரங்களில் வாழ்ந்தது எல்லோருக்கும் தெரியும். அவர்களுக்கு பிற சமூகத்தினருடன் கலந்து பழகும் வாய்ப்பை சமூகம் அளிக்கவில்லை என்பதே என் கருத்து.

    அதற்க்காக கூட அவர்களை நான் குறை கூறவில்லை. அவர்களின் நிலைமை அவர்கள் தனித்து வாழ வேண்டிய சூழ்நிலை.

    இது விஷயமாக நான் வேறு தளங்களில் எழுதிய ஒரு விஷயத்தை மேற்க்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்.

    “பிராமணர்கள் பிறரை ஒதுக்கவில்லை. அவர்கள் ஒதுங்கிக் கொண்டார்கள்! சிறிய பிரச்சினைகளை கூட அரிவாள் முனையில் “தீர்க்கும்” வெறித்தனத்தில் இருந்து அவர்கள் ஒதுங்கிக் கொண்டார்கள்.”

    நானும் பிராமண சமூகத்தை சேர்ந்தவன் தான். ஆனால் மாற்றிக் கொள்ள வேண்டியது, செம்மைப் படுத்த வேண்டியது ஏதாவது இருந்தால், அதை அறிந்து கொள்ள விரும்புபவன்!
    எனக்கு முன்பு வாழ்ந்த என் முன்னேர்கள் என்னை விட நல்லவராகவே வாழ்ந்திருக்கிறார்கள் என்றே நான் தீர்மானாமாக கருதுகிறேன். அப்படியானால் எப்படி இவ்வளவு பூசல் வுண்டானது என்பதே என் ஆராய்ச்சி.

    நான் உண்மைகளை தான் எழுதுகிறேன். பூசி மொழுகியோ, கயிறு திரித்தோ எழுத
    எனக்குத் தெரியாது.

    உண்மையை எவராலும் மறைக்கவும் முடியாது. வாய்மையே வெல்லும், சத்யமேவ ஜெயதே.

  11. //இந்து மதத்தில் எத்தனையோ நல்ல விஷயங்கள் இருக்கும்பொழுது அதில் உள்ள தீமைகளை நீக்க குரல்கொடுத்ததோடு மட்டுமில்லாமல் இந்து மதத்தை தவறு அது சொல்லும் தத்துவங்கள் அனைத்தும் குப்பை என்று சொல்லி பலரையும் இந்து மதமென்றால் ஏதோ தீயது என்ற நம்ப வைத்த ஒருவரின் யோக்கியதையை பற்றி ஆராய நாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம்//

    இந்து மதத்தின் வலிமை என்ன என்று தெரியாமலே இதை எழுதியிருக்கிறார் என்றே எண்ணுகிறேன்.

    இந்து மதம் விமரிசனங்களை தாங்கிக் கொள்ளும், விமரிசனங்களை வரவேற்கும், விமரிசனங்களுக்கு தக்க பதிலை தரும் மதம் ஆகும்.

    பெரும்பாலான மதங்களில் கேள்வி கேட்பதற்கு அனுமதி இல்லை. கூறப்பட்டதை அப்படியே கேட்டுக் கொண்டு, நம்பி, அடி பணிய வேண்டும், அடிமையாக இருக்க வேண்டும். கேள்வி கேட்டால், விமரிசித்தால் கடுமையான தண்டனைகள் கிடைக்கும்.

    ஆனால் இந்து மதம் அடிமைகளுக்கான மதம் அல்ல. இந்து மதம் விடுதலை அடைய விரும்புபவர்களுக்கான, சுதந்திரமான மதம் ஆகும்!

    எனவே இந்து மதத்தை ‘ தீயது ‘ என்று கூறுபவர்கள் கூட, அப்படி அந்த மதத்தை விமரிசனம் செய்ய அந்த மதம் சுதந்திரம் வழங்கியுள்ளது என்பதை, அவர்கள் அறியாமலேயே நிரூபிக்கிறார்கள் !

    பெரியார் வேறு மதத்திலே இருந்து கொண்டு “கடவுள் இல்லை” என்று கூறியிருந்தால், அவருக்கு என்ன தண்டனை வழங்கப் பட்டு இருக்கும் என்று எல்லோருக்கும் தெரியும்!

    ஒருவன் தைரியமாக, “கடவுள் இருக்கிறாரா இல்லையா, ஒரு மனிதனின் உடல் இறந்த பின் அவன் உயிர் தொடர்ந்து வாழ்கிறதா இல்லையா? ” போன்ற முக்கியமான ஆராய்ச்சிகளை செய்ய விரும்பினால் – அதற்க்கு முழு சுதந்திரம் அளிக்கும் ஒரே மதம் இந்து மதம் தான். அப்படிப்பட்ட ஒரு ஆராய்ச்சியாளன், இந்து மதத்தை சேர்ந்தவர்கள் பெருவாரியாக வாழும் சமுதாயத்தில் மட்டுமே உருவாக முடியும், வாழ முடியும், ஆராய்ச்சி செய்ய முடியும்!

    இதுதான் பெரியாரின் வாழ்கை இந்த உலகுக்கு உணர்த்தும் பாடம் ஆகும்!

    பெரியார் சொல்வதை இங்கெ யாரும் அப்படியே ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. ஆனால் அவரது கருத்துக்கள் சிலவற்றில் உண்மை இருப்பதையும், இந்து மதத்தை இன்னும் செம்மைப் படுத்த அந்தக் கருத்துக்கள் உதவும் என்பதையும் நாம் சுட்டிக் காட்ட விரும்புகிறோம்.

    பெரியார் தன்னை அறியாமலே இந்து மதத்திற்கு நல்லது செய்தே இருக்கிறார் என்றே கூறலாம்.

    For a system to be stable, their should be a feed back and that feed back should be a negative feed back.

    எனவே இந்து மதம் யாரையும், “இதை சொல்லாதே, அதை சொல்லாதே” என்று மாற்று கருத்துக்களைப் பார்த்து பயந்து ஓடும் மதம் அல்ல.

    இந்து மதம் உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, உண்மையை நம்பி இயங்குகிறது. இந்து மதத்தின் மிக அடிப்படையான கருத்தே ” சத்யம் ஏவ ஜெயதே ( உண்மையே வெல்லும்)” என்பதாகும்.

    இந்த “சத்யம் ஏவ ஜெயதே” என்பது முண்டக உபநிஷத்தின் அடிப்படைக் கருத்து ஆகும்.

    இதை உபநிஷத் கூறினாலும், கூறாவிட்டாலும் உண்மையை யாராலும் வெல்ல முடியாது!

    எனவே “இந்து மதம் கூறுகிறது” என்று கூறி யார் எந்தக் கருத்தை கூறினாலும், அந்தக் கருத்தை உண்மையின் உரைகல்லில் வைத்து பரிசோதிக்க தயங்கத் தேவையே இல்லை.

    யாரவது எந்தக் கருத்தையாவது உண்மையா இல்லையா என்று சோதிக்கத் தயங்கினால், அவர்கள் இந்து மதத்தை சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றே நான் கூறுவேன்!

    Whatever written in Hindu Religious texts such as Vedhaas, Bagavath Geethaa can be questioned, tested and verified in the Laborataory of Truth without any hesitation!

    எனவே இந்து மதம் என்பதே ஒரு பகுத்தறிவு மதம் தான். அவ்வப் போது அது இருளில் தள்ளப் பட்டால், அதை கிருட்டினர், புத்தர், ஆதி சங்கரர், விவேகானந்தர் போன்றவர்கள் அவ்வப் போது மீண்டும் pakuththarivu paathaikku alaithu vanthu vullanar.

    Hence if any one tries to make Hindu religion as a dogmatic religion, blind folded religion, dictating religion, constrained religion, they are nothing but naive and their efforts will be futile!

  12. பிராமனர்கள் மட்டும் கூட்டமாக அக்கிரகாரத்தில் வாழ்ந்தார்கள் என்று சொல்ல முடியாது. கிராமங்களில் பல சமூகங்களும் தனித்தனியே தான் வாழ்ந்து வந்துள்ளனர். நகரங்களில் தான் முதலில் பலரும் கூடி வாழும் நிலை ஏற்ப்பட்டது. இன்றும் கூட பல கிராமங்களில் யாதவர் தெரு, வானியர் தெரு, வெள்ளாளர் தெரு என்று இருப்பதை நீங்கள் கானலாம்.

  13. //அப்படியானால் எப்படி இவ்வளவு பூசல் வுண்டானது என்பதே என் ஆராய்ச்சி.

    வெறுப்பு எப்படி ஏற்பட்டிருக்கும் என்பதற்கு ஒரு மிகச்சிறந்த உதாரணம் நம் கண்ணெதிரே நடந்துக் கொண்டிருக்கிறது. முன்பெல்லாம் இந்தியாவிலிருந்து அமெரிக்கா வந்துழைக்கும் ஐ.டி துறையினரை அந்த நாட்டு அரசாங்கம் வரவேற்றது. அமெரிக்க மக்களும் தங்களுக்கு வேலை இருக்கும்வரை பாதகமில்லை என்ற எண்ணத்தில் ஒன்றும் சொல்லவில்லை. ஆனால் இன்று தங்கள் வேலை இந்தியர்களால் பறிபோகிறது என்று எண்ணும் அமெரிக்க மக்கள் இந்தியர்கள் வேண்டாம் என்கின்றனர், அதே போல அமெரிக்க அரசும் H1B விசாவில் இருப்பவரை வேலையில் அமர்த்த பல கட்டுப்பாடுகளை விதித்துள்ளது. இங்கு இந்தியர்கள் மீது அமெரிக்க மக்களுக்கு ஒரு வெறுப்பு ஏற்படுவதை நாம் காணலாம். அதேபோல கனினி துறையில் வேலை பார்ப்போருக்கு பைகள் வ்ழிய சம்பளம் கொடுத்தமையால் நகரங்களிலும் புறநகரங்களிலும் வீட்டுமனைகளின் விலை அதிகரித்துள்ளது, அதனால் சாதாரண மக்களுக்கு சொந்த வீடு வாங்குவதென்பது ஒரு கனவாகி வருகிறது. இதனால் கனினி துறையினர் மீது சாதாரன மக்களின் மனதில் ஒரு வெறுப்பு ஏற்படுவது இயற்கை. இதே மாதிரி வெறுப்பு மற்ற ஜாதியினருக்கும் பிராமனர்கள் மேல் உருவாகியது ஏனெனில் அவர்கள் ஆங்கிலம் கற்று பல அரசு துறைகளில் பதவி வகிக்கத் தொடங்கியிருந்தனர். இந்த வெறுப்பை ஊதி ஊதி பெரிதாக்கியது பெரியாரும் அவரது சிஷ்யகோடிகளும்.

  14. //இந்து மதத்தின் வலிமை என்ன என்று தெரியாமலே இதை எழுதியிருக்கிறார் என்றே எண்ணுகிறேன்

    நான் சொல்ல வந்தது இந்துமதத்தை பற்றி சொன்னாலே தவறு என்ற தொனியில் அல்ல. நீங்கள் சொல்வது போல் இந்துமதம் முழுக்க முழுக்க பல்வேறு கேள்விகள் கேட்கப்பட்டு வளர்ந்த முறையே. இந்துமதத்தை பற்றி சொன்னவர் தன் சுய சிந்தனையோடு சொன்னாரா, சொன்னவர் எப்படிபட்டவர் ( ஒரு பைத்தியம் நம்மை பார்த்து நீ ராஜா, நீ பைத்தியம் என்றால் நாம் கவன‌த்திலெடுத்துக்கொள்ள மாட்டோம் அதேநேரம் ஒரு நல்ல மனிதர் அப்படி சொன்னால் அது கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று) , அவர் மற்ற நேரங்களில் எப்படியெல்லாம் நடந்திருக்கிறார் என்பதை கண்டறியவே ஈவேராவை பற்றிய நமது ஆராய்தல் முக்கியமாகிறது.

  15. //பிராமனர்கள் மட்டும் கூட்டமாக அக்கிரகாரத்தில் வாழ்ந்தார்கள் என்று சொல்ல முடியாது. கிராமங்களில் பல சமூகங்களும் தனித்தனியே தான் வாழ்ந்து வந்துள்ளனர்//

    எல்லா சாதியினரும் தனித் தனியே தான் வாழ்ந்து வந்தனர். அதே நேரம் பிராமணர்கள் சமுதாயத்தை வழி நடத்திச் செல்லும் பொறுப்பில் இருந்தனர். சமுதாயத்தின் ஒரு கோடியில் பிராமணன் இருந்தான். பிற கோடியில் உள்ள சாதி முதல் எல்லா சாதியினரையும் பிராமணன் நிலைக்கு கொண்டு வருவதுதான் சமூகத்தின் இலட்சியம். அதை செய்ய வேண்டிய பொறுப்பு பிராமணர்களுக்கு இருந்தது. ஆனால் அப்படி எல்லா சாதியினைரையும் ஆன்மீக நிலையில் உயர்த்துகிற செயலை செய்யாமல் விட்டு விட்டார்களோ, அல்லது இன்னும் முயற்சி செய்து இருக்கலாமோ என்பது நம் கருத்து.

    //கனினி துறையில் வேலை பார்ப்போருக்கு பைகள் வ்ழிய சம்பளம் கொடுத்தமையால்//

    அமேரிக்காவில் நாம் சென்று வேலை செய்வதால் அந்த நாட்டினர் வெறுப்பு அடைவதற்கும், சொந்த நாட்டில் பதவி வகிக்கும் போது சக நாட்டினர் வெறுப்பு அடைவதற்கும் வித்யாசம் உள்ளது. இதே தமிழ் நாட்டில், இதே தமிழர்கள் தான் பல ஆயிரக்கணக்கான வருடங்கள் பிராமணர்களுக்கு மனப்பூர்வமாக உயர்வான மரியாதை கொடுத்து வந்தனர். எனவே பெரியார் சொன்னவுடன் உடனே அவர்கள் மனம் மாறியது எப்படி?

    தமிழ் நாட்டு மக்கள் மனசாட்சி இல்லாதவர்கள் அல்ல. பெரியார் பிராமணர்களைத் திட்டியதில் சிறிது கூட நியாயம் இல்லை என்றோ, பிராமணர்கள் மீது சிறு தவறு கூட இல்லை என்றோ, பெரியார் வேண்டும் என்றே பிராமணர்களை பழி வாங்குகிறார் என்றோ பிற தமிழர்கள் எண்ணியிருந்தால், அவர்கள் பெரியாரை திட்ட விட்டு சும்மா இருக்க மாட்டார்கள். எனவே இது விஷயத்தில் நாம் அவ்வளவு எளிதாக பையிலே பணம், கையிலே காசு என்று முடிவுக்கு வர முடியாது!

  16. இதே தமிழ் நாட்டில், இதே தமிழர்கள் தான் பல ஆயிரக்கணக்கான வருடங்கள் பிராமணர்களுக்கு மனப்பூர்வமாக உயர்வான மரியாதை கொடுத்து வந்தனர். எனவே பெரியார் சொன்னவுடன் உடனே அவர்கள் மனம் மாறியது எப்படி?

    பலநூறு ஆண்டுகாலமாக வாழ்ந்த பிராமனர்கள் மக்களுக்கு எடுத்துக்காட்டாக வாழ்ந்தார்கள். வேதத்தை பேணுதலும், தர்மத்தை பேணுதலும் தன் கடமை என வாழ்ந்தவர்கள். அவர்களுக்கு விதிக்கபட்டது எளிய முறை வாழ்க்கையே , அதன்படி அவர்கள் வாழ்ந்தப்பொழுது மற்ற சமூகத்தினரிடம் அவர்களுக்கு நன்மதிப்பு இருந்தது. ஆனால் இறுதியில் தன் கடமைகளில் இருந்து தவறி பிரிட்டிஷ்காரனிடம் வேலையில் சேர்வதற்கு வேதத்தை ஓதுவதையும், ரட்சிப்பதையும் பல பிராமனர்கள் நிறுத்தினர். அதனால் மற்றவர்களிடம் அவர்களது மதிப்பு குறைய ஆரம்பித்தது. இதைப் பற்றி நீங்கள் விரிவாக தெய்வத்தின் குரல் முதல் பாகத்தில் படிக்கலாம். காஞ்சி பெரியவர் அந்த புத்தகத்தில் சமூக சீர்கேடிற்கு முதல் காரனமாக கூறுவது பிராமனர்களைத்தான்.

    //சொந்த நாட்டில் பதவி வகிக்கும் போது சக நாட்டினர் வெறுப்பு அடைவதற்கும் வித்யாசம் உள்ளது.

    இதே சொந்த நாட்டில் தான் பலரும் தன் சொந்த மக்களான கனினித்துறையினரின் மீது வெறுப்பு கொண்டுள்ளனர்.

    //தமிழ் நாட்டு மக்கள் மனசாட்சி இல்லாதவர்கள் அல்ல

    தமிழ்நாட்டு மக்கள் பெரியார் ராமர் படத்திற்கு செருப்பு மாலை போட்டப்பொழுது சும்மா வேடிக்கைத்தான் பார்த்தார்களே தவிர பொங்கியெழவில்லை. இத்தனைக்கும் அது பிராமன எதிர்ப்பு போராட்டம் அல்ல, இந்து மதத்தினர் வழிப்படும் கடவுளை, தங்கள் உயிருக்கு உயிராக நினைக்கும் ஒரு ஆதர்ச புருஷனை அவமானப்படுத்திய நிகழ்வு. மேலும் தமிழ்நாட்டு மக்கள் அனைவரும் ஈவேரா துதுபாடிகள் அல்லர், இப்பொழுதும் இருக்கும் கூட்டம் போலத்தான் அவரின் அடியாட்கள் ஒலி கேட்டுக்கொண்டே இருக்கும். என்ன அவர்கள் அதிகம் கத்துவதால் நமக்கு என்னமோ எல்லோரும் அப்படி கத்துவது போல் இருக்கிறது.

  17. // இந்துமதத்தை பற்றி சொன்னவர் தன் சுய சிந்தனையோடு சொன்னாரா, சொன்னவர் எப்படிபட்டவர் ( ஒரு பைத்தியம் நம்மை பார்த்து நீ ராஜா, நீ பைத்தியம் என்றால் நாம் கவன‌த்திலெடுத்துக்கொள்ள மாட்டோம் அதேநேரம் ஒரு நல்ல மனிதர் அப்படி சொன்னால் அது கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று) , அவர் மற்ற நேரங்களில் எப்படியெல்லாம் நடந்திருக்கிறார் என்பதை கண்டறியவே ஈவேராவை பற்றிய நமது ஆராய்தல் முக்கியமாகிறது //

    நண்பர் ராம் குமார் சில விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

    “எப் பொருள் யார் யார் வாய் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப் பொருள் காண்பது அறிவு” என்பது வள்ளுவர் வாக்கு. எனவே பெரியாரை பற்றிய ஆராய்ச்சியை விட, அவர் கூறியதில் இந்து மதத்தை செம்மைப் படுத்த, இந்தியாவை முன்னேற்ற ஏதாவது உபயோகம் இருக்கிறதா என்று பார்ப்பது தான் நல்லது. இந்து மதம் இப்போது குழப்பமான நிலையில் உள்ளது. சரியாக வழி நடத்த செல்ல தகுதியான ஆட்கள் இல்லை. மக்களும், குரு என்று சொல்லப் படுபவர்கள் எவ்வளவு சொத்து வைத்து உள்ளனர், எவ்வளவு அரசியல் செல்வாக்கு உள்ளது என்று பார்த்து அவரிடம் போனால் வேலை நடக்குமா என்று சிந்திக்கிறார்களே தவிர, உண்மையான ஆன்மீக சிந்தனை உடைய குருக்களும் அரிதாக உள்ளனர், பகதர்களும் இதைப் புரியாமல் உள்ளனர்!

    இந்து மதத்தை பகுத்தறிவுப் பாதையிலே, சுவாமி விவேகானந்தரின் பாதையிலே, ஆதி சங்கரரின் பாதியிலே தான் அழைத்து செல்ல வேண்டும். எனவே கேள்வி கேட்பது, சிந்திப்பது, ஆராய்ச்சி செய்வது அவசியம் ஆகும்.

    வெறுமனே மண்டையை ஆட்டும், ஆட்டு மந்தையை போல நாம் இருக்க முடியாது. அங்கவஸ்திரத்தை அவிழ்த்து இடுப்பில் இருகக் கட்டிக் கொண்டு, காவி கட்டியவரின் காலில் எல்லாம் (அவரின் யோக்கியதை தெரியாமலேயே) விழுந்து மதத்தை கெடுத்து நாமும் கெட்டு விட்டோம்.

    எனவே தைரியமாக எழுந்து ஆக வேண்டிய செயலைக் குறித்து சிந்திக்க வேண்டும்.

    பெரியார் இந்து மதத்தின் தவறுகளை மட்டுமே பார்த்தார். இந்து மதத்தின் வலிமையை, அருமையை, நன்மையை , உணமையை பார்க்கவில்லை.

    ஆனால் நாம் பெரியாரின் குறைகளை பார்ப்பதை விட அவரின் கேள்வி கேட்க்கும், எதிர்க் கருத்துக்களை முன் வைக்கும் பாணியால், இந்து மதத்துக்கு என்ன நன்மை கிடைக்கும் என்று யோசிப்பது, அதிக சிறப்பைத் தரும் என்பது என் தாழ்மையான கருத்து.

  18. U.VE. Saa describes about the situation prevailed in the society of his times in his autobiography. NOT just his interactions.
    Brahmins were given lands by kings, princes, zamindars etc., but most of the Brhasmins preferred to maintain the land through tenancy. Brahmins always took the lead whenever changes were in the offing in the society, it was NOT only during the British Raj but even prior to that. This should not be contruced as they snatched the opportunities from other communities, as blamed by justice party. Every caste has its share of the poor. Similarly, Poor exist in Brahmin community too.

    It was not just Brahmins but people from all castes, if settled comfortable, avoided work involving physical strain. They spent their time in avenues that required brains’ application.

    Hatred toiward Brahmins was nurtured only from personal grudge of EVR against his Brahmin counterparts in the Congress. Even Justice Party ddi NOT carry a systematic hate compaign against Brahmins. At a point of time, it had also wanted Brahmins to join the party. It was EVR who opposed it and his decades of sustained campaign against Brahmins consolidated Non Brahmins to consider Brahmins their adversaries. It did NOT happen all of a sudden in one day but it took deep root gradually. It is human psyche to find fault with others for personal failures. This kind of human weakness was exploited to successfully run the hate campaign against one community.
    YES, the number of non Brahmins in govt departments were less compared to the number of Brahmins in earlier days. It does NOT mean Brahmins snatched the opportunity from Non Brahmins. The preferecne and priority of Non Brahmin castes were elsewhere while Brahmins found govt jobs preferrable (I’ve written one lengthy article in thinnai some time back under titile Dravida Iyakkam kaiyil edutta jaatiyum varnamum discussing about this. IF you agree Hindu religion ddi NOT sanction OR set the caste system, well , I am happy). It was NOT poverty that led Brahmins to join govt departments. They knew on which side the butter is spread in the slice while others thought living as an employee under somebody was below their prestige (when I am mentioning Brahmins and Non Brahmins, I refer them as a whole only) . Otherwise, who prevented others to follow suit? Education was not the prerogative of Brahmins. Also, it was not only Brhmins but also all so called upper castes who were going to Macaulay syllabus schools and colleges, and many amongst them joined govt departments. I have made a very deep study, going through old records and I can say the number of non Brahmins in govt departments , colleges and schools was less compared to Brahmins but it was not negligible. This was because the priority was elesewhere as for Non Brahmins. In my previous posting, I mentioned about my work in Tamil for Kizhakku Pathippagam. This topic is discussed in that eleborately.

    If Hindu society is found any undesirable customs and practices, well, criticise them and try to eliminate them. BUT for heaven’s sake, do NOT find fault with Hindu religion. Unless you are thorough in all aspects of a religion, you better restrain from criticising it. If the society has any supersitions and baseless beliefs, atrocious practices and disgusting systems, we cannot find fault with the religion for such lapses. What EVR did was finding fault witrh Hindu religion for the lapses on the part of Hindu society. He also blamed the religion totally as worthles and ran hate campaign against Brahmins on personal grounds.Further, he projected Brahmins as the pillars of Hindu religion, the concept propagated by Christian missionaries. You should know that Christian missionaries proudly admitted that Dravidian Movement was the in house time bomb they had planted in the Hindu Society. A sincere reformist does not turn a traitor. It is naive to think EVR was a reformist and pakuttarivaalar ( I do NOT know the English equalent to this word, no matter whatever admirers of EVR mean by that! For me, Realisation of God is pakuttarivu).

    Kindly note that my age and preocupations do not permit me to enter into any kind of debates or arguments and try to establish that I am right. My intention is only to share with others what I could gather with my very limited understanding. That too keeping aside my work ( still I have to work to make a decent living; I do NOT own any asset or savings to maintain myself. And my earnings, like my needs, are also very limited! ).
    MALARMANNAN

  19. மலர் மன்னன் அவர்களே, நீங்கள் கூறியபடி இப்படி இந்த வயதிலும் உழைத்து வருவதை பாராட்டுகிறேன். நீங்கள் என்னை விட வயதில் முதியவரானால் உங்களுக்கு என் மரியாதையை செலுத்துகிறேன்.

    //Every caste has its share of the poor. Similarly, Poor exist in Brahmin community too- நானும் அவர்களில் ஒருவன்தான் என்பதை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்!

    //Hatred toiward Brahmins was nurtured only from personal grudge of EVR against his Brahmin counterparts in the Congress.//
    பெரியார் பிராமணர்களுக்கு எதிரான வெறுப்பு பிரசாரத்தில் இறங்கியதும் அதில் கணிசமாக வெற்றி பெற்றதும் எல்லோரும் அறிந்ததே! எனவே அவருடைய பேச்சு ஏன் மக்கள் மத்தியில் எடு பட்டது? பிராமணர்கள் பிற மக்களை விட்டு அதிக தூரத்தில் இருந்தனரா? – என்பதை எல்லாம் பற்றி யோசிக்காகாமல் வெறுமனே ஈ. வே. ராவை வைவதால் ஒரு பயனும் இல்லை என்பதை நான் பலமுறை எழுதி விட்டேன்!

    I have made a very deep study, going through old records and I can say the number of non Brahmins in govt departments , colleges and schools was less compared to Brahmins but it was not negligible. This was because the priority was elesewhere as for Non Brahmins. எல்லா பிரிவு மக்களையும், எல்லா சாதி மக்களையும், பிராமிணர்கள் நிலைக்கு உயர்த்த பாடு படுவதுதான் பிராமணர்களின் கடமை.

    BUT for heaven’s sake, do NOT find fault with Hindu religion. Unless you are thorough in all aspects of a religion, you better restrain from criticising it. இந்து மதத்தின் மீது உங்களுக்கு எவ்வளவு அக்கறையும் மதிப்பும் உண்டோ, அதற்க்கு குறையாத அளவுக்கு மதிப்பும் , அக்கறையும் உடையவன் நான். ஆனால் சரியான தூய்மையான, உண்மையான இந்து மதத்தை, தவறான கருத்துக்கள் சூழ்ந்த போது அதை நீக்கி தூய்மையான இந்து மதத்தை வெளிப் படுத்தும் பொறுப்பு எனக்கும் உண்டு!

    இந்து மத்தில் இப்படி செய், அப்படி செய்யாதே என்று யாரும் கட்டளை போட முடியாது!

    இந்து மதம் அடிமைகளுக்கான மதம் அல்ல. இந்து மதம் விடுதலை அடைய விரும்புபவர்களுக்கான, சுதந்திரமான மதம் ஆகும்!

    நான் இந்து மதத்தை முழுதும் கற்றவன் அல்லன். மிகச் சிறிதே கற்றவன். ஆனால் மிகச் சிறிதே கற்ற போதும் நான் இந்து மதத்தை மார்க்கண்டேயன், கிருஷ்ணர், புத்தர், ஆதி சங்கரர், பட்டினத்தார், அப்பர், விவேகானந்தர், தியாகராசர் போன்ற, பொருளை ஒதுக்கி ஆன்மீகத்துக்கு இடம் கொடுத்தவர்களிடம் இருந்து கற்றவன் ! எனவே நான் தைரியமான , சரியான இந்து மதத்தை பின்பற்றுபவன்.

    நீங்களும் தயவு செய்து சுவாமி விவேகானந்தர் எழுதியதை முழுவதும் படியுங்கள்.

    அப்போது இந்து மதம் எவ்வளவு வலிமையும், உண்மையும் , நேர்மையும் உடைய மதம் எனபதைப் புரிந்து கொள்வீர்கள். அதற்குப் பிறகு நீங்கள் யாரிடமும் “BUT for heaven’s sake, do NOT find fault with Hindu religion” என்று எழுத வேண்டிய அவசியம் இருக்காது! மாறாக இந்து மதத்தின் மீது வீசப்படும் விமரிசனக்களுக்கு சரியான பதில் அளிக்கும் வலிமையை நீங்கள் பெறுவீர்கள்!

    //It is naive to think EVR was a reformist and pakuttarivaalar ( I do NOT know the English equalent to this word, no matter whatever admirers of EVR mean by that! For me, Realisation of God is pakuttarivu)//

    For your reference let me humbly mention that the English equalent to this word “pakuttarivaalar” is-
    “Rationalist “!

    நீங்கள் என்னை விட வயதில் முதியவராக இருக்கும் பட்சத்தில் உங்களுக்கு என் நமஸ்காரங்களை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் !

  20. //தமிழ்நாட்டு மக்கள் பெரியார் ராமர் படத்திற்கு செருப்பு மாலை போட்டப்பொழுது சும்மா வேடிக்கைத்தான் பார்த்தார்களே தவிர பொங்கியெழவில்லை. இத்தனைக்கும் அது பிராமன எதிர்ப்பு போராட்டம் அல்ல, இந்து மதத்தினர் வழிப்படும் கடவுளை, தங்கள் உயிருக்கு உயிராக நினைக்கும் ஒரு ஆதர்ச புருஷனை அவமானப்படுத்திய நிகழ்வு//

    இந்து மதத்தில் பல கடவுள் வழிபாடு உள்ளது. வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாந்தவர்கள் தான் இந்து மதத்தில் வானுறையும் தெய்வத்துள் ஒருவராக வைக்கப் பட்டுள்ளனர். அப்படிப் பார்த்தால் மக்களுக்கு எடுத்துக்க காட்டாக வாழ்ந்து மக்களுக்காக பாடு பட்ட இராமர், முருகன், ஐய்யப்பன், காலி, விநாயகர், சிவன் என்று எல்லோரும் நமக்கு கடவுள்கள். முருகரின் சிறப்பு பரப்பப் பட்ட அளவுக்கு இராமரின் சிறப்பு தமிழ் நாட்டில் மக்களைடியாயே சரியாக பரப்ப படவில்லை. பிராமணர்கள் இராமரை வணங்கி வந்த போதும் அவரை பிற மக்களிடம் அவ்வளவு சரியாகப் பரப்பவில்லை. இதை புரிந்து கொண்ட பெரியார் இராமரிடம் தன் “வீரத்தைக்” காட்டி விட்டார். அததான் நான் பெரியாரிடம் நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியது உள்ளது என்றே கூறி வருகிறேன்.

  21. //அதேபோல கனினி துறையில் வேலை பார்ப்போருக்கு பைகள் வ்ழிய சம்பளம் கொடுத்தமையால் நகரங்களிலும் புறநகரங்களிலும் வீட்டுமனைகளின் விலை அதிகரித்துள்ளது, அதனால் சாதாரண மக்களுக்கு சொந்த வீடு வாங்குவதென்பது ஒரு கனவாகி வருகிறது. இதனால் கனினி துறையினர் மீது சாதாரன மக்களின் மனதில் ஒரு வெறுப்பு ஏற்படுவது இயற்கை. இதே மாதிரி வெறுப்பு மற்ற ஜாதியினருக்கும் பிராமனர்கள் மேல் உருவாகியது//

    அப்படிப் பார்த்தால், பிராமணர்களை விட செட்டியார்கள் தான் அதிக பணக்காரர்கள் ஆக இருந்தனர், எனவே அவர்கள் மீது தானே அதிக வெறுப்பு தோன்றி இருக்க வேண்டும்?

  22. திருச்சி ஐயா, உங்கள் கருத்துக்களைக் கூர்மையாக, தெளிவாக முன்வைக்கிறீர்கள்.

    // முருகரின் சிறப்பு பரப்பப் பட்ட அளவுக்கு இராமரின் சிறப்பு தமிழ் நாட்டில் மக்களைடியாயே சரியாக பரப்ப படவில்லை. பிராமணர்கள் இராமரை வணங்கி வந்த போதும் அவரை பிற மக்களிடம் அவ்வளவு சரியாகப் பரப்பவில்லை. இதை புரிந்து கொண்ட பெரியார் இராமரிடம் தன் “வீரத்தைக்” காட்டி விட்டார். //

    இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் சொல்வது தவறு. ராமரைப் பற்றிய அப்படி ஒரு கருத்தை உருவாக்கிய திராவிய இயக்க பொய்ப் பிரசாரத்திற்கு நீங்களும் பலியாகி யிருக்கிறீர்கள் என்பதையே இது காட்டுகிறது. என்ன கொடுமை!

    ஈவேரா என்ற இந்த ஆசாமியின் பெயரிலேயே ராமசாமி இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். இவரோடு இயக்கத்தில் ஒருந்த இன்னொரு ரெட்டியார் பெயரிலும் ராமசாமி இருக்கிறார். இவர்கள் குடும்பங்களில் எப்படி ராமர் பெயர்களை வைத்தார்கள் என்று யோசிக்க வேண்டாமா?

    ”தமிழர் திருமகன் இராமன்” என்ற எனது இந்தக் கட்டுரையைப் படிக்க வேண்டுகிறேன் –
    http://jataayu.blogspot.com/2007/10/blog-post.html

    இதில் பற்பல சான்றுகளை அளித்திருக்கிறேன். செவ்வியல் கலை, இலக்கியம் மட்டுமல்ல, பாவைக் கூத்து, தெருக்கூத்து ஆகிய நாட்டுப்புறக் கலைகளிலும் கூட இராமகாதை தமிழகம் முழுதும் பரவியிருந்தது. உவச்சர் (தச்சர்) குலத்தில் உதித்த கம்பன் என்கிற மகா கவிஞன் தான் தமிழில் இராமனது தெய்வீக சரித்திரத்தை எழுதினான். தமிழ் மொழியின் அதி உன்னத காவியமாக என்றென்றும் வாழ்வது ராமகாதை தானே! இதை விட வேறென்ன வேண்டும்?

    விஷ்ணு/ராம /கிருஷ்ண வழிபாடு தமிழ் நாட்டில் ஒரு fringe போலவும், முருக வழிபாடு mainstream போலவும் (ஆனால் ஏசு வழிபாடு அதை விட mainstream.. ஆதித் தமிழ்க் குரங்கே சிலுவை போட்டுக் கொண்டு தான் பிறந்தது!) போலித் தமிழறிஞர்களாலும், இனவெறியர்களாலும் சொல்லப் பட்டு வருகிறது. இது திட்டமிட்ட பொய்ப் பிரசாரம் அன்றி வேறில்லை.

  23. //பலநூறு ஆண்டுகாலமாக வாழ்ந்த பிராமனர்கள் மக்களுக்கு எடுத்துக்காட்டாக வாழ்ந்தார்கள். வேதத்தை பேணுதலும், தர்மத்தை பேணுதலும் தன் கடமை என வாழ்ந்தவர்கள். அவர்களுக்கு விதிக்கபட்டது எளிய முறை வாழ்க்கையே , அதன்படி அவர்கள் வாழ்ந்தப்பொழுது மற்ற சமூகத்தினரிடம் அவர்களுக்கு நன்மதிப்பு இருந்தது. ஆனால் இறுதியில் தன் கடமைகளில் இருந்து தவறி பிரிட்டிஷ்காரனிடம் வேலையில் சேர்வதற்கு வேதத்தை ஓதுவதையும், ரட்சிப்பதையும் பல பிராமனர்கள் நிறுத்தினர். அதனால் மற்றவர்களிடம் அவர்களது மதிப்பு குறைய ஆரம்பித்தது//

    புரிகிறதா? இப்போது நீங்கள் செய்யப் போவது என்ன?

    இது வரையில் நீங்கள், மடம் என்ற பெயரில் பில்லியன் கணக்கில் சொத்து சேர்த்து, அதே நேரத்தில் துறவி என்றும் கூறிக் கொண்டவர்களின் காலில் விழுந்து வணங்குவதையே ஆன்மீகப் பணியாக செய்து வந்தீர்கள். இப்போது அதுவும் பல்லைக் காட்டி விட்டது. யார் காலில் விழுகிறோம், அவரின் யோக்கியதை என்ன என்பதைக் கூட புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு ஆன்மீக அறிவு இல்லாத நிலைதான் இன்று தமிழக பிராமணர்களின் நிலை.

    இப்போது தமிழ் நாட்டில் உள்ள பிராமணர்களுக்கு பணத்தை தவிர, பதவியைத் தவிர, பட்சணத்தை தவிர வேறு எந்த சிந்தனயும் இல்லை. நாம் பிற பிராமணர்களிடம் ஆன்மிகம் குறித்து பேச முனைந்தால் அவர்களுக்கு அதில் விருப்பம் இல்லை. பணம் சம்பாரிப்பது, ஷேர் வாங்குவது, நிலம் வாங்குவது, கிரிக்கெட் பற்றி பேசினால் ஆர்வமாக கேட்கின்றனர்.

    குறைந்த பட்சம் விடுமுறை நாட்களில் ஒரு அரை மணி நேரம் கடவுளிடம் தனிமையில் பூஜை செய்ய எத்தனை பேரால் முடியும்?

    மிகச் சிலர் பஜனைக்கு செல்கின்றனர்! பஜனைக்கு போனேன் என்று அங்கு வருவோர் போவோரிடம் சிரித்துப் பேசுவது, கூச்சல் என்று காலம் கழிகிறது.

    எனவே இப்போது பில்டிங்கு ஸ்டிராங்கு, பேஸ்மென்ட்டு ரொம்ப வீக்கு என்ற நிலையில் தான் இன்றைக்கு தமிழக பிராமணர்கள் உள்ளனர்.

    இப்போது இந்த நிலைக்கு பிராமணர்களைக் கொண்டு வந்து விட்டது யார்? தெய்வத்தின் குரல் எழுதியவர் உருவாக்கிய பிராதன சிஷ்யர்களின் ஆச்சாரம் என்ன?

    இப்படி பட்ட மக்கள் கூட்டத்தில் இருந்து இது போன்ற “குரு” தான் உருவாக முடியும்- சுவாமி விவேகானந்தரோ, ஆதி சங்கரரோ , தியாகராசரோவா உருவாக முடியும்?

    இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் விவேகானந்தரை உருவாக்கினார். தெய்வத்தின் குரலார் உருவாக்கிய சிஷியரகளின் சிறப்பு என்ன?

    நல்ல சிஷியர்கள், நல்ல பக்த kodikal enru sirippaai sirikkum nilaiyil ulllom!

    உண்மயான தெய்வத்தின் குரல், பகவானின் குரல், பகவானின் கீதம், பகவத் கீதை தான் , அதை நன்கு படியுங்கள்!

  24. Dear Jataayuji,

    Kamba Raamayanam is a great epic. But how mant tamilans read Kamba Raamayan? Many of us can read only tamil pros, but find it a bit difficult to read and interpret poetry. Then how can we expect common tamils can read and interpret Kamba Raamayan? Then how can we expect that Kamba Raamayan is sufficient to take Raamayan to all Tamils?

    We need to take the sacrifice and genunity of Rama swami, seethamma, Laxman swamy, Bharathan saamy, Laxman saamy, Kukan swami, Jadaayu saami, Anuman saami, sukreevan saami, Ankathan saami, Nalan saamy, Neelan saamy, Kumuthan saamy, sambaathi saamy, veebishan saamy, Anil saamy, Thiyakaraasar saami, Ramdoss saamy, Thulasidoss saamy, …etc to the common peoples doors.

    We can to prepare Nivethan food, sing keerthanaas on Raama and distribute the prassatham at the common peoples door, the people in cheris also!

    ச‌ந்துரு வ‌ர்ணு நீ, அந்த‌

    ச‌ந்த‌மூனு ஹிருதயார‌

    விந்த‌மூன‌ ஜூசி பிரம்மான‌ந்த‌ ம‌னுப‌வின்ச்சுவார்

    எந்த‌ரோ ம‌ஹானுபாவுலு,

    அந்த‌ரிக்கி வ‌ந்த‌ன‌மு

    DID we REALISE THE “பிரம்மான‌ந்தம்” derived out by worshipping Rama?

    If we had realised “பிரம்மான‌ந்தம்” derived out by worshipping Rama, did we share it with other people, as much as possible?

    Kindly read the following:

    ராமர் பாலம் இந்தியாவின் கலாச்சாரச் சின்னம்தானா? கேட்பதில் தவறில்லை!

    இந்திய மக்கள் கலாசாரம் என்பது என்ன? எனக்குத் தெரிந்த வரையில்
    1) அடுத்தவருக்கு துன்பம் கோடுக்காமால் வாழ்வது
    2) உண்மை பேசுவது, உண்மையைத் தேடுவது
    3) குடும்ப வாழ்க்கை
    4) பிறர் மனைவியை விரும்பாமை
    5) ஒழுக்கமான வாழ்க்கை
    6) விருந்தோம்பல்… இப்படியான பண்புகளின் படி வாழ்ந்து வந்த சமுதாயம் தான் இந்திய சமுதாயம், தமிழ் சமுதாயம்!
    இப்போது கணிசமான அளவில் இந்தப் பண்புகளில் இருந்து மாறு பட்டு வாழ்ந்தாலும், மேற்கூறிய, மற்ற பிற நல்ல பண்புகளை குறிக்கோளாக வைத்துதான், இந்திய சமுதாயம் செயல் பட்டு வருகிறது !

    இராமாயணம் அரசியல், சமூகம் என பல பரிமாணங்களை உடையது!

    அரசியல் ரீதியாகப் பார்த்தால் “பதவி என்பது தோளில் போடக் கூடிய துண்டு போன்றது! கொள்கை என்பது இடுப்பில் அணியும் வேட்டி போன்றது” என்றார் அண்ணா! தன் தந்தை கொடுத்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றூம் கொள்கைக்கு ஆக, தன் பதவியை துச்சமாக கருதி காடு சென்றது தான், இராமாயணத்தின் முதல் முக்கிய நிகழ்ச்சி.

    இரண்டாவது நிகழ்ச்சி இராமனோடு, சீதையும் தானாக வனம் சென்றது! இந்திய வரலாற்றிலே, கண்ணகி,சீதை, சந்திரமதி போன்ற சில பெண்கள் உலகிற்கு முக்கியமான செய்தியை விட்டுச் சென்றுள்ளனர்! அது என்னவென்றால் “கற்பு என்பது கணவனோடு மட்டும் உறவு கொள்வது” -என்பது மட்டும் அல்ல!’- கணவன் எந்த தாழ்ந்த நிலயை அடைந்தாலும், அவனை விட்டுக் கொடுக்காமல், விட்டு விலகாமல், அவன் துயரங்களில் பங்கு எடுத்து, அவன் மீண்டு வர ஒத்துலைப்பதுதான் கற்பு’ என்பதுதான் கண்ணகி, சீதை போன்ற பெண்கள் உலகிற்கு விட்டுச் சென்ற வரலாறு!

    அப்படிப்பட்ட கற்புக்கரசிகளின், கர்ப்பளிக்க கயவர்கள் முனையும்போது,நாகரீக சமுதாயம் வேடிக்கை பார்க்காது- எவ்வளவு சிரமப் பட்டாலும், அந்தக் கர்ப்புக்கரசிக்கு உதவி செய்யும் என்பதன் சான்றுதான் இராமாயணமும், சிலப்பதிகாரமும், இந்தப் பாலமும்! எனவே இந்தப் பாலம் இந்திய மக்களின் கலாச்சாரத் தோடு பின்னிப் பிணைந்து இருக்கிறது ! அதே நேரத்தில் இந்தப் பாலம் ஒரு நிணவுச் சின்னம் என்பதால், இந்தப் பாலம் முக்கியமா அல்லது கால்வாய் முக்கியமா என்று கேட்பதில் தவறு இல்லை!

    மற்றவரின் நன்மைக்கு ஆக தான் துயரங்களை சுமப்பது தான் இராமரின் கொள்கை! எனவே இந்தப் பாலத்தை இடிபப்தால் இராமருக்கு ஒரு நட்டமும் இல்லை! ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் பெற்றோர் நினைவாக ஏதாவது ஒரு பொருளை வைத்திருப்பது போலத்தான் இந்தப் பாலமும்! எனவே இந்தக் கால்வாயினால் உண்மை உபயோகம் இருந்தால், கால்வாயை வெட்டிக் கொள்ளலாம்! உதாரணமாக இராமர், வட அமெரிக்கா தென் அமெரிக்க கண்டங்களுக்கு இடையே பாலம் கட்டியிருந்தால், அதில் கால்வாய் அமைப்பது உபயோகம் ஆனா ஒன்று! ஆனால் வெறும் 450 KM பயண தூரம் மீட்ச்ப் படுத்த 4000 கோடி கொட்டி, தண்டதிற்கு கால்வாய் அமைக்க வேண்டியது என்ன? That also in a sea route where the ship transportation is not existing!!!!!!!

    Have we expalined the Scarifices of Rama in his aim to live upto his Principles?

    Have we explained that Rama is even better than any God, as Gods are sitting in Skies (???) and watching, while Rama was helping others even in his adversity?

    I dont consider Rama as God (to be frank I can not confirm whether there is any God really existing, as I have not seen any God so far, at the same time I did not rule out the possibilities that the God could be real), but I consider Rama as a one above God – in case God is existing!

    மற்றவரின் நன்மைக்கு ஆக தான் துயரங்களை சுமப்பது தான் இராமரின் கொள்கை!

    Hence, I consider Rama as a one above God !

    I am sorry , Mr. Jaataayu may not like to read this, but I repeattu, I consider Rama even above Vishnu(in case Vishnu is existing)

    But did I probagate my ideas to the common people sufficiently?

    வ‌ந்த‌ன‌மு

  25. I regret that my remark about Pakuttarivaalar is taken literally. In the present TN miliew, Pakittarivaalar has a spl meaning! For information, I am the author of a book entitled Chintanaiyaalar Vivekanandar published by Prema Prasuram, Chennai 600 024. It is available with the publisher and popular book shops. I have also translated some of the works of Swami Vivekananda for Sri Ramakrishna Mutt (Calcutta) and a book for children published by Vivekananda Kenra, Chennai. During the centenary of Swamiji, My father and me were asked to stay at Sri Ramakrishna MUtt in Chennai to study the entire works of Swamiji and select portions to highlight for pamphlets! Thanks for sending me down memory lane!
    MALARMANNAN

  26. திருச்சிக்காரரும் இராம்குமாரும் மலர்மன்னனும் ஆற்றும் இந்த எதிர்வினைகளால் இந்துக்களாகிய நாமே சுயபரிசோதனைகளைச் செய்து கொள்ளுகிறோம். இதுவும் நமக்கு இந்துவாக இருப்பதால் கிடைத்த பலமே. சாதிக்கட்டுப்பாடுகளும் பிரிவினைகளும் இன்று எத்தகைய கேடுகளை விளைவித்திருந்தாலும் , இன்று இந்து சமுதாயம் பெரும்பான்மையாக இருப்பதற்குக் காரணம் இந்தச் சாதிக்கட்டுப்பாடே என்றும் இந்தத்தடை இல்லாது போயிருப்பின் இந்துசமுதாயம் முழுவதும் இசுலாமியர்களாகவோ கிறித்தவர்களாகவோ மதம் மாறியிருக்கக் கூடும் என்றும் எங்கோ படித்ததாகவோ யாரோ கூறியதாகவோ நினைவு. இன்று சாதிகளுக்குத் தேவை இல்லை. தொழில்கள் இயந்திர மயமாகி விட்டபின் சாதித் தொழில்களும் இல்லை. நீ செய்யாத போனாலும் உன் முப்பாட்டன் என்னை இழிவு செய்தான் என்று பிராமண சமூகத்தையும் இந்துதத்துவ ஞான சமயக்கோட்பாடுகளையும் பெரியார்தாசர்கள் கேவலப்படுத்துவதை ஏற்றுக்கொள்ளமுடியாது.

  27. Sri Muthukumaraswami is cent per cent right. It was only because of the caste system and absence of one book and one Guru in the Hindu society that sustained the onslaught of Christianity and Mohmedanism. Malaysia and Indonesia fell because of the absence of that kind of in-built safety system. It is better the caste system is maintained without any rigid restriction: We better continue it as a loose federation . Only discrimination on the basis of caste has to be totally banned. Every caste has its own traditional and cultural exclusivities and this kind of uniqueness leads to the wishes of maintaining the caste system. If the caste system dies a natural death in course of time, well, no regrets. But let us try to retain all caste wise exclusivities that are beautiful and aesthetic.

    The topic of these exchange of views and remarks are in response to the book by Sri. Ma. Venkatesan determined to reveal the role of EVR in the context of Hindu society. But that was lost because EVR was projected as a reformist and rationalist by some readers justifying his uncivilised and anarchic propoaganda against one comunity and one religion. . He was neither a reformist nor a rationalist. We had very many better reformists and rationalists with positive aptitude and EVR had not not propagated any reform that was not already insisted on by positive reformers we have had earlier. The contribution of EVR is only hatred and consolidation of sevearal communities against one community in the society. EVR has to be exposed in his true colour because there are still some gullible amongst us thinking EVR was a reformer and his criticism against Hindu religion has to be evaluated. Ma Venkatesan is doing yeoman service to Hindu society by unmaslking EVR, very much essential to remove the EVR Maya even amongst some innocent, kind hearted and tolerant Hindus! It is obnly beacuse of this kind of staguna vikruti that Hindu society has been paying heavy price, refusing to learn from the past bitter experiences! EVR has to be appreciated for his thrift and handling public money with care. In his personal life, he helped a widow in the family to marry of her choice, which may also be appreciated. His campaign against Brahmins took years to gather strength and thinking that the society listened to his hate campaign at once is not correct.

    MALARMANNAN

  28. நல்லது. இவ்வளவு தூரம் சுவாமி விவேகானந்தரைப் பற்றி அறிந்தவர் இப்படி எழுவது வியப்பை அளிக்கிறது.

    Kindly Refer the following:

    நூல்: இளைய பாரதமே எழுக, பகுதி 7-இந்தியாவின் எதிர்காலம் பக்கம் 165,166

    “நம்மைச் சுற்றிலும் காண்கிற விராட் தெய்வத்தை வழிபடாமல் வேறு வீண் தெய்வங்களை நாம் தேடிச் செல்ல வேண்டுமா? இந்த தெய்வத்தை முதலில் வணங்கினால் பிறகு எல்லா தெய்வங்களையும் வணங்கும் திறன் பெறுவோம். ”

    “நாள் முழுவதும் உலக வாழ்க்கையில் கர்ம காண்டத்துடன் அல்லாடுகிறோம். மாலையில் உட்கார்ந்து மூச்சின் வழியாக காற்றை இழுத்து விட்டால் எல்லாம் ஆயிற்றா? அல்லது நீங்கள் மூன்று முறை மூக்கைப் பிடித்துக் கொண்டு காற்றை இழுத்தவுடன் ரிஷிகள் எல்லோரும் காற்றில் பறந்து உங்களிடம் வர வேண்டுமா? என்ன வேடிக்கை இது, சுத்த முட்டாள் தனம்? தேவை சித்த சுத்தி, இதய தூய்மை, . அது எவ்வாறு வரும்? முதலில் விராட்டை, அதாவது உங்களை சுற்றி இருப்பவர்களை வழி படுங்கள். ” //

    இதற்க்கு என்ன அர்த்தம்? விவேகானந்தர் தெய்வங்களை இகழ்கிறார் என்று அர்த்தமா? சந்தியாவந்தனம், பிராணாயாமம் செய்வதை இகழகிறார் என்று அர்த்தமா- இல்லை.
    இல்லவே இல்லை, எது முக்கியமானது, எது மிக மிக அவசியமானது என்பதை தெளிவு படுத்த இப்படிக் கூறியுள்ளார்.

    அதைப் போல ஆதி சங்கரர், மண்டன மிஷ்ரருடன் என்ன வாதம் செய்தார்? மண்டன மிஸ்ரர் மிகச் சிறந்த வேத பண்டிதர் ஆயிற்றே! வேதத்தில் கூறிய கர்மாக்களை மிகச் சரியாக செய்பவர் ஆயிற்றே! அப்படியானால் ஆதி சங்கரருக்கு மண்டன மிஷ்ரருடன் என்ன வாக்குவாதம்?

    மண்டன மிஸ்ரர் கர்மாவினாலேயே விடுதலையை, முக்தியை கூட அடைந்து விடலாம் என்று நினைக்கும் மீமாம்ச கொள்கை உடையவர். அனால் ஆதி சங்கரரோ கர்மாவினால் அல்ல, ஞானத்தினால் மட்டுமே முக்தி கிடைக்கும் என்ற கொள்கை உடையவர்.

    அப்படியானால் ஆதி சங்கரர் வேத கர்மாக்களை இகழ்கிறார் என்று அர்த்தமா?

    நான் இந்து மதத்தை குறை கூறவோ , கண்டிக்கவோ இல்லை, சரியான , தூய்மையான இந்து மதத்தை வெளியே எடுக்க முயற்சி செய்கிறேன். அதற்காக இந்து மதத்தை மூடியுள்ள தூசிகளை தட்டி சுத்தம் செய்கிறேம். அது உங்களுக்கு நான் இந்து மதத்தை விமரிப்பது போல தோன்றினால் அதற்க்கு நான் என்ன செய்ய முடியும்?

    With all humbleness, I wish to mention that I write all these only to preserve the correct Hinduism , and by which, I think, India can improve . I belive that the correct Hinduism can bring peace in the world, and makes the earth a better place to live.

    With all humbleness, I wish to mention that i am not writing these to prove that I am brilliant or some thing like that- I dont mention my name, nor I put my Photo. I dont claim that all I wrote is correct, Might be all wrong, might be some thing right some thing wrong, might be all I wrote are right but in Kachchaa languge, also it could be that all I wrote might be Right and Pakka.

    Any one can analyse what I wrote, any one can criticise what I wrote, all are welcome!

    My aim is to bring out the True , Genuine, good and brillaint Hinduism.

    Asathomaa Sathkamaya,

    (from illution to truth)

    Thamasomaa Jyothrkamaya,

    (from darkness to light)

    Mirityomaa Amirithyamkamaya

    (from death to immoratl life)

    Oh, God please lead us!

  29. The basic question was whether EVR’s activities should be taken into acount as comments on Hindu religion and his intention was to reform Hindu society and the purpose of his hate campaign in the guise of reformation by putting all other communities of Hindu society against one Hindu community , thinking that it s the pillar of Hindu society .(as propagated by Christian missionaries) was with good intention or because of his personal motive of settling score with his former colleagues, who were Brahmins. But that was lost in the heat of exchange of views. Deviation always leads to futile excercise. The intention is to remove EVR Maya from our midst and we appreciate Ma. Venkatesan for what he has done for this. WE have had positive reformers for Hindu society right from Sri Ramanuja and even before him upto Raja Rammohan Roy to Swami Vivekananda, Narayana Gru, Vaikundaswami and many more. Thus, we don’t need an EVR, a negative force , the traitor of Hindu society and the stooge of Christian missonaries. Swamiji’s comments are for the society and its assumption of the religion but not the Hindu religion as such. Finally,
    It should be “Ga maya,” not kamaya. It is OK if it is a slip but it is repeated. Pointed with good intention only.
    MALARMANNAN

  30. தும்பை விட்டு விட்டு வாலைப் பிடிக்கும் கதைதான் நடக்கிறது. பெரியார் கண்டித்தது நூறு வருடங்களுக்கு முன்னால் இருந்த இந்து மதத்தை, பிராமணர்களை. அப்போது பிராமணர்கள் பிற சமூக மக்களிடம் இருந்து அதிகம் விலகி இருந்தனர்.

    இப்போது பிராமணர்களுக்கும் பிற சமூகத்திற்கும் பெரிய வித்தியாசமே இல்லை. புலால் உணவு உண்ணாததது , பூணூல் அணிவது இந்த இரண்டு வித்யாசம் மாத்திரம் தான். இந்த பூணூல் கூட வருடத்திற்கு ஒரு முறை மாற்றுவதோடு சரி. ஒவ்வொரு வருடமும் சாஸ்திரிகள் க ச ட த ப க என்று அரிச் சுவடி கூறி வேதாரம்பம் செய்கிறார்.அன்றோடு சரி. பிறகு அடுத்த வருடம் தான், அதே க ச ட த ப க தான்!

    இப்போது தமிழ் நாட்டிலே ஈ.வே.ரா வை பெரிய தாக்கமாகவே நினைக்கவில்லை. திராவிடர் கழகம் இப்போது நடத்திய கிரகண சிற்றுண்டி விழாவில் கலந்து கொண்டவர்கள் பெரும்பாலோர் வயதானவர்கள். இளைங்கர்கள் குறைவு. இன்னும் கொஞ்ச நாளில், நாம் நினைவு படுத்தினால் தான் பெரியார் நினைவு வரும் போல இருக்கிறது. நிலவரம் இப்படி இருக்க செத்த பாம்பை அடிப்பது போல நேரத்தை, சக்தியை விரயம் செய்ய வேண்டியது ஏன்?

    அதே நேரம் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன் ஈ.வே.ரா என்று ஒருவர் இந்து மதத்தையும், பிராமணர்களையும் எதிர்த்து பேசி, மக்களிடையே ஓரளவிற்காவது எப்படி தாக்கத்தை ஏற்ப்படுத்த முடிந்தது என்று சிந்த்தித்து, இந்து மதத்தை புனருத்தாரணம் செய்யும் போது, இதை நினைவில் கொண்டு செயல் பட வேண்டும்.

    புத்தி சாலி மாணவன் ஒரு பரீட்சை முடிந்த பின் தான் ஏதாவது தவறு செய்திருக்கிறோமா, அது எதனால் தவறு ஆனது, இனி அது வராமல் இருக்க என்ன செய்வது என்று ஆலோசனை செய்வான்.

    கொட்டாவி விடும் மாணவன் டீச்சர் மார்க் குறைத்து விட்டார், வினாத் தாள் கடினமானது என்று புலம்பிக் கொண்டு தன்னை முன்னேற்றிக் கொள்ளத் தவறி விடுவான்.

    இன்றைய தினம் இந்து மதத்திற்கு ஆபத்து பெரியாரால் அல்ல. பெரியவா என்று அழைக்கப் படும் சிலரால் தான்.

    பெரியார் பிராம‌ணர்க‌ளை அவ‌மான‌ப் ப‌டுத்தினார். சில‌ பெரிய‌வாக்க‌ளால் பிராம‌ணா மொத்த‌மா இப்ப‌ அசிங்க‌ப் ப‌ட்டு நிக்க‌றா! இப்ப என்ன‌ செய்ய‌ப் போரோம்?

    இப்ப என்ன‌ செய்ய‌ப் போரோம்? கால்ல‌ விழ‌ர‌தை த‌விர‌ வேற‌ ஆன்மீக‌ம் ந‌ம‌க்குத் தெரியாது. அப்ப‌டி அச‌ம‌ன்ஜ‌மா இருந்த‌தாலே இப்ப‌ அசிங்க‌ப் ப‌ட்டு நிக்கிரோம்!

    இப்ப‌வாவ‌து முழித்துக் கொண்டு, அறிவுப் பாதையில், ச‌ரியான‌ இந்து ம‌த‌ப் பாதையில் விவெகான‌ந்த‌ர், ஆதி சங்கரர் வ‌ழியில் செல்ல‌ப் போகிரோமா? இல்லை, குழிப் பிள்ளையை தோண்டி எடுத்து இழ‌வு எடுத்துக் கொண்டு இருக்க‌ப் போகிரோமா?

    இந்து ம‌த‌ம் ஆப‌த்தில் இருக்கிற‌து என்று தெளிவாக‌ச் சொல்கிறென்.

    ப‌ட்டினத்தார் போல‌ 600 கோடிப் பொன்னை விட்டு விட்டுப் போன‌ துற‌விக‌ள் இப்போது இல்லை – துறவு பூண்ட‌தாக‌க் கூறி பில்லிய‌ன் க‌ண‌க்கில் சொத்து குவிப்ப‌வ‌ர் தான் உள்ள‌ன‌ர்.

    தியாக‌ராச‌ர் போல‌ ” பொருளை வேண்ட‌னு, நீ வாட‌னு” என்று பாடிய‌, பாடிய‌ ப‌டி பொருளை ம‌றுத்து வாழ்ந்தத‌ ச‌த்குருக்கள் இப்போது இல்லை!

    இந்து ம‌த‌ம் ஆப‌த்தில் இருக்கிற‌து என்று தெளிவாக‌ச் சொல்கிறென்.

    பெரியார் பிராம‌ண‌ர்‌கள் மேலே காண்டு வெறி பிடித்து அலைந்தது போல‌, இக்கால‌ பிராம‌ண‌ர்க‌ள் (!?) , செத்த‌ பாம்பை அடிப்ப‌து போல‌ பெரியார் மேலே காண்டு வெறி பிடித்து எழுதி ச‌க்தியை நேர‌த்தை விர‌ய‌ம் செய்கிறோம்.

    விழித்துக் கொள்ளுங்க‌ள்!

  31. திருச்சிகாரர் உங்களது சிந்தனைகள் சிந்திக்க வைக்கிறது.

    முதலில் ஜெயந்திரசரஸ்வதி விவகாரம் நம்மில் பலரை வெகுவாக பாதித்துள்ளது. நான் அவருக்கு ஆதரவாக பேசவில்லை ஆனால் அவர் மீது பழி சுமத்திய அரசாங்கம் எப்படிப்பட்டது என்று நாம் கவணிக்க வேண்டும். தான் பிடித்த முயலுக்கு மூன்றே கால் என்று சாதிக்கும் ஜெயலலிதா அப்பொழுதைய முதல்வர். ஒரு சாதாரன பென்னை தன் தோழியின் வாழ்க்கையில் குறுக்கிட்டதற்காக கஞ்சா வழக்கு போட்டு நாரடித்தவர். அப்படிப்பட்ட அரசு ஒரு நாள் ஜெயந்திரர் மீது வழக்கு தொடர்ந்தது. ஆனால் வழக்கில் அரசுக்கு சாதகமாக தீர்ப்பு 6 வருடம் ஆகியும் வரவில்லை. இத்தனைக்கும் இப்பொழுது இருக்கும் அரசு ஜெயலலிதா அரசை விட அதிக இந்துமத காழ்ப்புணர்ச்சியையும் , சங்கராச்சாரியாரை நினைத்தாலே பாபம் என்ற எண்ணமும் கொண்ட‌ ஒரு புன்னியவானால் நடத்தப்படுகிறது. இன்னும் அரசால் குற்றங்களை நிரூபிக்க முடியவில்லை.

    இரண்டாவது திருச்சிகாரர் பெரியாரிடமும் எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் என்ற குறளுக்கு ஏற்ப மெய்ப்பொருள் காண்கிறார். ஆனால் இதற்கு முன்னிருந்த அனைவராலும் போற்றப்படும் சந்திரசேகர சரஸ்வதியின் புத்தகத்தை கருத்திலெடுத்துக் கொள்ளவில்லை. இத்தனைக்கும் பழி விழுந்திருப்பது அவருக்கு அடுத்து வந்திருக்கும் அவரது சிஷ்யரின் மீது , இதனால் குரு சொன்ன எல்லா கருத்தும் நிராகரிக்க தகுதியானவை போலும் . கம்பராமாயனம் 800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட ஒன்று அது செய்யுள் வடிவில் எழுதபட்டதால் அனைவருக்கும் சென்றடையவில்லை என்பதில் உண்மை இருக்கிறது. ஆனாலும் ராமாயனம் சேரி மக்களிடம் புழங்காமலா இருந்திருக்கிறது? எத்தனையோ கூத்துக்களும் , பாவை கூத்துக்களும் இத்தனை நாள் வரை சேரி மக்களிடமும் ராமாயனத்தை எடுத்துச் சென்றிருக்கின்றன. அதேபோல இந்து மத தத்துவங்களை எளிய முறையில் இப்பொழுதுள்ள மக்களுக்கு புரியும் வகையில் விளக்க பல அறிஞர்கள் தோண்றியுள்ளனர். விவேகானந்தர், அரவிந்தர், காஞ்சி பெரியவர் போன்றோர் இதில் அடக்கம். தெய்வத்தின் குரல் இந்துமத தத்துவத்தை விளக்கும் ஒரு பொக்கிஷம். மக்களை சமாதி நிலைக்கும் அழைத்து செல்கிறேன் , செல்வங்களை வாரி வழங்க அருள் புரிகிறேன் என்று இப்பொழுது இருக்கும் பல சாமியார்கள் சொல்லும் ஒரு விளம்பரயுக்தி அல்ல.

    விவேகானந்தர் சொன்னது போன்ற விராட் சேவை நமக்கு ஒன்றும் புதியதல்ல ஒவ்வொரு சமுதாயமும் தம்மக்களை ஒன்றினைத்து அவர்களுக்கு என்று சட்டதிட்டங்களை வகுத்து நல்ல வழியில அவர்களை நடத்தினர். தம் சமூகத்தில் ஒருவனுக்கு தீங்கு விழைந்தால் அதை நிவர்த்தி செய்ய தங்களால் ஆன உதவியை செய்தனர். தம் சமூக மக்கள் தங்களது வேலையை தர்மத்திற்கு உட்பட்டு செய்ய பணித்தனர். அப்படி செய்யவில்லையென்றால் அதற்குறிய தன்டனையும் அவர்களே நிர்ணயித்தனர். பல தன்னீர் பந்தல்களையும், சத்திரங்களையும் , கோயில்களையும் , வேதங்களையும் பேனிக்காத்தது ஒவ்வொரு சமூகத்தையும் சேர்ந்த மக்கள் தான்.
    அதேபோல பிராமனன் தன்னை போல் மற்றவர்களை ஆக்கவில்லை என்பது ஒரு குற்றச்சாட்டு. அப்பொழுதிருந்த சமூகத்தில் அனைவரும் சமம் ஒருவன் என்ன வருணத்தினாக இருந்தாலும் அவற்றுள் ஏற்றத்தாழ்வு இல்லை என்றே இருந்தது. அப்பொழுதைய ஒரே கொள்கை உனது கர்மத்தினை செய் அதுவே உன்னுடைய உயர்வுக்கு வழி. மண்டன மிச்ரர் கர்மயோகத்தில் திளைத்திருந்தாலும் அப்பொழுது கர்மயோகத்தின் குறிக்கோள் சொர்கப்பதவி என்றுதான் இருந்ததே தவிர மோட்சம் என்பதில் இல்லை. ஏனெனில் அவர்களது கொள்கைப்படி ஜீவாத்மா என்பது வேறு பரமாத்மா என்பது வேறு ஜீவாத்மாவால் அதிகபட்சம் செல்லக்கூடியது சுவர்கம் என்ற நிலை வரை தான் , அவருடன் வாதிட்ட ஆதிசங்கரர் ஜீவாத்மாவும் பரமாத்மாவும் ஒன்றுதான் அதை உன்னுள்ளேயே பார் என்றார். ஆனால் அவரும் கர்மத்தை விடச்சொல்லவில்லை. எல்லா கர்மங்களையும் விருப்பு வெறுப்பின்றி செய் அதன் பலனை அந்த இறைவனிடமே சமர்பித்துவிடு என்றுதான் சொன்னார், கூடவே நீ யார் என்று உனரும் ஞானப் பாதையை . சரி விருப்பு வெறுப்பு இல்லாமல் எப்படி இருப்பது மனிதன் என்பவன் விருப்பு வெறுப்புகளோடு தான் படைக்கப்பட்டுள்ளான் என்று கேட்பவர்களுக்கு அப்படியானால் உன் விருப்பு வெறுப்பை இறைவனிடம் காட்டு என்றனர் இதுதான் பக்திமார்கத்தின் அடிப்படைத்தத்துவம். இப்படி ஒவ்வொரு தத்துவமும் எப்படி இறைவனை சென்றடைவது என்று காலம்காலமாக நமக்கு சொல்லி வந்திருக்கின்றன. சரி அறிவு அதிகம் உள்ளோர்க்கு எத்தனையோ ஞானமும் தத்துவமும் புரிந்துக்கொள்ள முடியும் ஆனால் சாதாரன பாமரனுக்கு எத்தனையோ வேலை அவனுக்கு எப்படி தத்துவங்களை விளக்குவது ‍ இதற்குத்தான் இராமாயணம் , மகாபாரதம் போன்ற இதிகாசங்களையும் , புரானங்களையும் அனைவருக்கும் புரியும் கதைகளாக சொல்லிகொடுத்திருக்கின்றனர். ஆனால் அனைத்து மக்களுக்கும் ஞானம் விளைய நாம் ஒன்றுமே செய்யவில்லை இந்து மதம் வெறும் பூசாரிகள் மக்களை தன் வசத்தில் வைத்துக்கொள்ள ஏற்படுத்திய நடைமுறை என்ற வாதத்தை பரப்பியவர்கள் மிஷினரிகள். இன்னொரு விஷயம் இந்துமதம் ஒரு பிரச்சார மதமல்ல ஒவ்வொரு மக்களிடமும் சென்று எங்கள் தெய்வத்தை நீ ஏற்காவிட்டால நீ நரகத்தில் வீழ்வாய் என்று சொல்வதற்கு. எத்தனையோ மகான்கள் இந்த நாட்டில் தோண்றியுள்ளனர் அவர்கள் மக்களிடம் பக்தியை, நற்குனங்களை பொதுப்படையாக பிரச்சாரம் செய்திருக்கின்றனர். மேலும் ஞானத்தை அடைய விரும்புவோர்களை தம் சீடர்களாக ஏற்று அவர்களது அறிவை சீர்தூக்கியுள்ளனர். இன்றளவும் அப்படிப்பட்ட குருக்கள் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள் . அதே போல வேடமனிந்து இருக்கும் போலிச்சாமியார்களும் இருக்கின்றனர். ஆனால் போலிச்சாமியார்களிடம் ஞானம் வேண்டி பலரும் செல்வதில்லை. அவர்களது பேராசையை அல்லது பெரும்துக்கத்தை அவர் தீர்த்து வைப்பார் என்கிற நம்பிக்கையில் செல்கிறார்கள். இது மக்களின் அறியாமையால் ஏற்பட்டுள்ள ஒரு நிகழ்வு, ஏன் இத்தனை அறியாமை மக்களிடையே வந்தது?

    சரி, இவ்வளவு சமூக முறைகளையும் , ஒழுங்குகளையும் உடைய முறையின் இன்றைய நிலை என்ன‍? இன்றைய நிலை திருச்சிக்காரர் சொன்னது போல மிக மோசமாகத்தான் இருக்கிறது. ஏன் நமக்கு இந்த நிலை? முன்பு ஒருவரின் கல்விமுறை என்பது தர்மத்தை , பக்தியை அடித்தளமாக வைத்திருந்தது. அப்படிபட்ட கல்வி எல்லோருக்கும் கொடுக்கப்பட்டது இதில் சமூக வித்தியாசம் இல்லை, எத்தனை வருடங்கள் ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் கல்வி போதிக்கப்பட்டு வந்தது என்பதெனில் வேண்டுமானால் வித்தியாசம் இருந்ததே ஒழிய எல்லாருக்கும் அடிப்படை தர்மங்களும் நியாயங்களும் கற்ப்பிக்கப்பட்டு வந்தது. ஆனால் முஸ்லிம்களின் ராட்சத படையெடுப்பில் நம் சமூக சூழ்நிலை மாற்றங்களை கண்டது. பலர் உயிரிழந்தனர், சிலர் மதம்மாறினர், பலர் அடிமைகளாக்கப்பட்டனர். இப்பொழுது சமூகம் ஒரு தற்காப்பு நிலையில் வாழத்தொடங்கியது , அப்படி வாழும் பொழுது விதிகள் கடுமையாக்கப்பட்டன, சிறிதாக மூடத்தனங்கள் தலைத்தூக்கின. சரி அனைவருக்கும் சமத்துவம், அனைவரும் ஏசுவின் பிள்ளைகள் என்று சொல்லி வந்த ஆங்கிலேயர்கள் என்ன செய்தனர்? எப்படி இந்திய ஆட்சியை அவர்கள் நயவஞ்சகமாக பிரித்தனரோ அப்படியே இந்தியரின் ஞானத்தெளிவினையும் அழித்தனர். அவர்களது வாழ்க்கையின் முக்கிய நோக்கமே பொருள் தேடுவது , சுகமாக இருப்பது என்றுதான் இருந்தது. வெவ்வேறு ஆங்கிலேயர்கள் சமஸ்கிருத நூல்களை மொழிபெயர்த்தனர் ஆனால் தமது பானி கல்விமுறையை புகுத்தி நம் பாரம்பரியங்களை அழிக்க விதையிட்டனர். அவர்களது கல்வி முறையில் பொருள் ஈட்ட என்ன வேன்டுமோ அதை சொல்லி கொடுக்கும் விஷயங்கள் அதிகம் இருந்தனவே தவிர அருள் வளர்க்கும் ஒரு பிண்ணாக்கும் இல்லை. சிறிது சிறிதாக பிராமனர்கள் மற்றும் ஏனைய சமூகத்தினர் தம் பாரம்பரிய முறையை விட்டு மெக்காலே கல்விமுறை கற்றுத்தரும் ஆரிய இனவெறி, திரிக்கப்பட்ட வரலாறு போன்றவற்றை கற்றனர். அந்த தலைமுறையினருக்கு தம் பாரம்பரியத்தை பற்றிய பெருமையிருந்தது. வீட்டில் அவர்களுக்கு சமூக பொறுப்பையும் இந்துமத மேன்மையும் கற்றுக்கொடுத்தனர்.ஆனால் இப்பொழுது நாம் அதற்கு பல தலைமுறைகள் அடுத்து உள்ளோம் , ஒரு வண்டி வருடம் ஆக எப்படி தன் திறனை இழக்கிறதோ, அப்படி நாமும் பல தலைமுறைகள் கழித்து நம் தத்துவங்களையும், நீதி நியாயங்களையும், தர்மங்களையும் இழந்துள்ளோம். எனக்கு தெரிந்து இப்பொழுது பல பள்ளிகளில் மாரல் சயின்ஸ் என்ற ஒரு பாடம் சொல்லிக் கொடுக்கப்படுவதேயில்லை.
    இதில் பிராமனர்கள் மட்டும் விதிவிலக்கில்லை அவர்களும் இதே பொருள் ஈட்ட பயன்படும் கல்வியைத்தான் படிக்கிறார்கள். அதிலும் மற்றவர்களை விட அவர்கள் பந்தயத்தில் அதிகம் ஓட வேண்டும். இது இங்கு மட்டும் நடந்ததல்ல ஜப்பானிலும் உலகப்போருக்கு பிறகு இதே நிலைதான். போரில் தோற்ற ஜப்பானை மேகஆர்தர் திட்டத்தின் கீழ் சீர்படுத்திகிறேன் என்று அமெரிக்கா அதன் கலாச்சார வேர்களை அழித்தது , மூன்று தலைமுறைகளுக்கு பிறகு இன்றைய ஜப்பானியர் பலரும் பொருள் தேடும் இயந்திரங்களாகத் தான் இருக்கிறார்களே அருளுள்ளவர்களாக இல்லை, அங்கே பலரும் அமெரிக்க பானி கலாச்சாரத்திற்கு மாறிக்கொண்டிருக்கின்றனர். நம்முடைய கல்விமுறை நம்மை பந்தயக் குதிரையாக மாற்றி வைத்திருக்கிறதே தவிர ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு நம்மை தயார் படுத்தவில்லை. இதனால் எங்கு நோக்கினும் ஊழல், லஞ்சம், குற்றம் தான் தலைவிரித்தாடுகிறது. சமூக கட்டுப்பாடு என்று ஒன்று இல்லாத காரணத்தால் இன்று திருமனம் நாளை மறுநாள் டிவோர்ஸ் என்ற கலாச்சாரம் வேகமாக பரவி வருகிறது.

    சரி, எப்படி நாம் இதை சீர்செய்வது, நம்மில் பலரும் கல்வி முடித்து வேலைக்கு சென்ற பின்னரே ஆன்மீகத்தை பற்றி நினைக்க முடிகிறது, அதுநாள் வரை ஆன்டவா பாஸ் பன்னி விடு , இந்த கோர்சில் சேர வை, இந்தியா இந்த மேட்சில் ஜெயிக்க வேண்டும், ஃபிகர் செட்டாக வேண்டும் என்று தான் நினைக்கிறோமே தவிர ஆண்டவன் , ஸ்வ‌யம் என்ற பேரானந்தத்தை பற்றி நாம் நினைப்பதில்லை. திருச்சிகாரர் சொன்னது போல நம்மில் எத்தனை பேருக்கு 5 நிமிடம் தியானம் செய்ய முடிகிறது? நம்மை மேம்படுத்தும் நோக்கோடு நாம் இருக்கிறோம் இல்லையென்றால் தமிழ் இந்து போன்ற கலாச்சாரம் , மதம் சார்ந்த தளங்களை நாம் பார்க்க மாட்டோம். நம் குழந்தைகளுக்கு ஆன்மீகத்தை பற்றி போதியுங்கள். தியானம் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும். ஒரு தேவார பாடலையோ , திருப்புகழ் பாடலையோ மனதார படியுங்கள், குழந்தைகளுக்கு அர்த்தம் விளங்கச் சொல்லித்தாருங்கள். ரீச் பவுன்டேஷன் என்று ஒரு தன்னார்வலர் குழு பல சிதலமடைந்த கோவில்களை சீர்படுத்திகிறது, நாமும் அது போல குழு அமைக்கலாம் அல்லது குழு அமைத்து பகவத் கீதை போன்ற தத்துவ பொக்கிஷங்களை கற்கலாம். நம்மிடம் இந்து மதத்தை பற்றி கேட்கும் நமது நண்பர்களுக்கு நமக்கு தெரிந்தவற்றை சொல்லாம். நம்க்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் யூத சமூகம் நாமாவது நம் நாட்டில் அடிமைப்பட்டோம், வேதனைப்பட்டோம் அவர்கள் நாட்டை விட்டு நாடோடிகளாக திரிந்து பல்வேறு இன்னல்களுக்கு ஆளாகியிருந்தும் தங்கள் கலாச்சாரத்தையும், மதத்தையும் மறந்துவிடவில்லை. தர்மத்தின்படி நடக்கும் ஒரு சமூகத்தை நாம் உண்டாக்குவோம். ஜெய் ஹிந்த்

    பி.கு : என்னுடைய வாதங்கள் யாரையும் எதிர்த்து வாதம் செய்ய வேண்டும் என்று அல்ல எனக்கு தோன்றியதை சொன்னேன் சில இடங்களில் திருச்சிகாரர் சொன்னதற்கு என் கருத்துக்களை தெரிவித்திருக்கிறேன்

  32. //இரண்டாவது திருச்சிகாரர் பெரியாரிடமும் எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் என்ற குறளுக்கு ஏற்ப மெய்ப்பொருள் காண்கிறார். ஆனால் இதற்கு முன்னிருந்த அனைவராலும் போற்றப்படும் சந்திரசேகர சரஸ்வதியின் புத்தகத்தை கருத்திலெடுத்துக் கொள்ளவில்லை//

    தெய்வத்தின் குரல் நூலின் சில பகுதிகள் கலகியிலோ , விகடனிலோ சில வருடங்களுக்கு முன் படித்திருக்கிறேன். கங்கையை முனிவர் காது வழியாக வெளியிட்டதால் ஜாஹ்னவி என்று கங்கைக்குப் பெயர் என்பது போற தகவல்கள் அதில் இருந்தன. அது போன்ற தகவல்களை கதைகளாக பாட்டியிடம் குழந்தையாக இருந்தபோது கேட்டு இருக்கிறேன். அவை உபயோகமான தகவல்கள் தான்.

    ஆனால் விவேகானதரின் வார்த்தைகள் – முதலில் பீச்சிலே சுண்டல் சுற்றிய பேப்பரில் படித்த போது, அவருடைய கருத்தை மேலும் படிக்க வேண்டும் என்று அடக்க முடியாத ஆவல் உண்டாகியது போல்- தெய்வத்தின் குரல் படிக்கும் போது உண்டாகவில்லை. பட்டினத்தாரின் பாடல்கள் , தியாகராசரின் கீர்த்தனைகளின் பொருள் ஆகியவை உண்டாக்கிய உணர்ச்சி எனக்கு தெய்வத்தின் குரல் படிக்கும் போது கிடைக்கவில்லை!

    விவேகானந்தரின் நூல்களை , நீங்கள் எந்த மதத்தினரிடமும் குடுத்து படித்து பார்க்க சொல்லுங்கள். அவர்களின் மனதில் புத்துணர்ச்சி உண்டாகிறதா இல்லையா என்று கேளுங்கள. அதைப் போல தியாகராசரின் பாடல்களையும் குடுத்து பார்க்கவும்!

    இவ்வாறு நான் எழுதியதில் சந்திரசேகர சரஸ்வதியை குறைத்து மதிப்பிட வேண்டும் என்று எனக்கு எந்த விதமான உள் நோக்கமும் இல்லை.
    அனைவராலும் போற்றப் படுபவர் என்ற காரணத்திற்காக தெய்வத்தின் குரலை பாராட்ட வேண்டும் என்றால், பாராட்டுகிறேன்!

    மேலும் நான் ஆதி சங்கரரை தவிர வேறு யாரையும், “சங்கராச்சாரியார்” என்று அழைப்பது இல்லை. அவர் அவருக்கு பேர் இருக்கிறது, அந்தப் பேரில் அழைப்பது தான் சரி என்று நினைப்பவன்!

    மிகப் பெரிய வரலாற்று தவறை செய்யக் கூடாது.

    சி.வி. ராமன் உருவாக்கிய Raman Institute ல் பணி செய்யும் விஞ்ஞானிகள் எல்லோரையும் சி.வி.ராமன் என்று அழைப்பது பொருத்தமா?

  33. முக்தியை அடைய பல வழிகள் கீதையிலே கூறப் பட்டு உள்ளன.

    பலனில் பற்று இல்லாமல் கர்மாவை செய்வது, தியானம், கர்ம பலத் தியாகம், பக்தி … இப்படி பல வழிகள் கீதையிலே கூறப் பட்டு உள்ளன.

    இப்படி பல வழிகள் இருந்தாலும்,எந்த வழியில் வந்தாலும் கடைசியில் ஞானத்தை அடைவதின் மூலமே ஒருவன் முக்தி அடைய முடியும் என்பதே ஆதி சங்கரரின் கருத்து (அதாவது நான் சங்கரரை புரிந்து கொண்ட வகையில் )!

    ஞானம் அடையாமல் யாரும் முக்தி அடைய முடியாது என்பதே என்பதே ஆதி சங்கரரின் கருத்து (அதாவது நான் சங்கரரை புரிந்து கொண்ட வகையில் )!

    ஞானத்தை அடைய கர்மாவை விட யாரும் சொல்லவில்லை. ஆனால் ஞானத்தை பெறாமல் கர்மாவிலே எத்தனை புரண்டு எழுந்தாலும் முக்தி அடைய முடியாது என்பதே என்பதே ஆதி சங்கரரின் கருத்து (அதாவது நான் சங்கரரை புரிந்து கொண்ட வகையில் )!

    ஞானம் என்பது ஒரு தனி மார்க்கம் அல்ல.

    ஞானம் என்பது ஒரு END RESULT.

    ஞானம் என்பது- ஞானம் IS A STATE , IS A STATE ON REACHING OF WHICH, ONE IS FULLY PROTECTED FROM ANY SORROW, IS A STATE ON REACHING OF WHICH ONE IS TOTALLY INDEPENDENT, IS A STATE ON REACHING OF WHICH ONE IS ALL POWER FUL, IS A STATE ON REACHING OF WHICH ONE CAN SEE THE LIGHT AT THE END OF DARKNESS, IS A STATE ON REACHING OF WHICH ONE CAN COME OUT FROM ILLUSION AND SEE THE TRUTH, IS A STATE ON REACHING OF WHICH ONE CAN ATTAIN IMMORTAL FROM THE STATE OF MORTAL!

    There are many forms are Energy. Thermal energy developed from coal & oil, Nuclear energy developed by Nuclear fission, Wind energy due to wind movement… etc. All these Energies are finally coupled to a Electric turbine to produce electricity. Without producing electricity (the end result) there is no purpose in having Coal power stataion, Wind mill…etc.

    Similarly பலனில் பற்று இல்லாமல் கர்மாவை செய்வது, தியானம், கர்ம பலத் தியாகம், பக்தி … all Shall eventually lead a soul to the state of ஞானம்!

    But Mandana Mishrar had an opinion that by doing the Vedic Ritulas perfectly one can attain Mukthi- with or without ஞானம்! But later he was convinced that ஞானம் அடையாமல் யாரும் முக்தி அடைய முடியாது,and became a disciple of Sankara!

    Bakthi can lead to ஞானம்! Bakthi is a simple an easy way to attain ஞானம்! Thats why Sankara advised
    ” Baja Govintham”!

  34. //முதலில் ஜெயந்திரசரஸ்வதி விவகாரம் நம்மில் பலரை வெகுவாக பாதித்துள்ளது. நான் அவருக்கு ஆதரவாக பேசவில்லை ஆனால் அவர் மீது பழி சுமத்திய அரசாங்கம் எப்படிப்பட்டது என்று நாம் கவணிக்க வேண்டும். தான் பிடித்த முயலுக்கு மூன்றே கால் என்று சாதிக்கும் ஜெயலலிதா அப்பொழுதைய முதல்வர். ஒரு சாதாரன பென்னை தன் தோழியின் வாழ்க்கையில் குறுக்கிட்டதற்காக கஞ்சா வழக்கு போட்டு நாரடித்தவர். அப்படிப்பட்ட அரசு ஒரு நாள் ஜெயந்திரர் மீது வழக்கு தொடர்ந்தது. ஆனால் வழக்கில் அரசுக்கு சாதகமாக தீர்ப்பு 6 வருடம் ஆகியும் வரவில்லை. இத்தனைக்கும் இப்பொழுது இருக்கும் அரசு ஜெயலலிதா அரசை விட அதிக இந்துமத காழ்ப்புணர்ச்சியையும் , சங்கராச்சாரியாரை நினைத்தாலே பாபம் என்ற எண்ணமும் கொண்ட‌ ஒரு புன்னியவானால் நடத்தப்படுகிறது. இன்னும் அரசால் குற்றங்களை நிரூபிக்க முடியவில்லை//

    What to comment on this? NO COMMENTS!

  35. My thanks to Mr. Kaalakari Siva, Mr. Ram Kumaran, Mr. Malar Mannan, Mr. C.N. MuthuKumarasamy and Mr. Jataayu!

  36. //இத்தனைக்கும் பழி விழுந்திருப்பது அவருக்கு அடுத்து வந்திருக்கும் அவரது சிஷ்யரின் மீது , இதனால் குரு சொன்ன எல்லா கருத்தும் நிராகரிக்க தகுதியானவை போலும்//

    99.999% of Tamil Bhramins kept their all hopes to சந்திரசேகர சரஸ்வதி to lead them Spiritually , totally surrender to him to continue in their Spiritual passage!

    Tamil Bhramins are one of the disciplined, kind and Brillinat community- Which had identified Swami Vivekanathaa and helped him to reach America, When swami became penniless in Chicago, he sent a telegram asking for help – to Chenni Bhramins- He knew that Chennai Bhramins understood his genunity and importance of his mission!

    Tamil Bhramins are the community which understood that Thiyagaraasa in in line with Maarkanteya, Dhurva, Prahalatha and probagated his Keerthnaas!

    Tamil Bhramin Community had given Brillaint personalities Like Baharthiyaar, CV Raman, Ramanujam, Chandrasekar..etc!

    That same community has been clueless of what is happening inside their most revered mutt, totally incapable of differntiating between the genuine spiritualisam and some thing else!

    But for some incidents, some actions whether deliberate or not delberate, still that community could have not have found out what is the mess going on!

    The same Bhramin community is now absolutely clueless as how to proceed further- whether to close the eyes and argue that nothing went wrong- or to find alternate ways to move forward spiritually.

    Because they now dont know any thing except “Guru Saranaampuja”.They totally left every thing to be taken care by mutt, and follow blindly! They now dont have skills to do meditation, they dont have skills to cocentrate on solitude Pooja , they dont have rational thinking, they left away the questioning skills, they never done spiritual reasearch, They dont have ability to find out a genuine guru- if at all any one available!

    They are left with an option of cursing EVR, Karunaanithi, now Jeyalalithaa…etc- This is our spiritual progress now!

    REPEAT: 99.999% of Tamil Bhramins kept all their hopes to சந்திரசேகர சரஸ்வதி to lead them Spiritually , totally surrender to him to continue in their Spiritual passage!

    My only anguish is not that whether Chandrasekarenthira Saraswathi was sound enough to make a right person as his successor, successors, not that he could not mould out an Vivekaananthaa- But my only pain is that he left a brillaint community- my own community – as a helpless, clueless, mannaangkatti like community!

    Or To be fair to Chandirasekara Saraswathi, we can say, it is more appropriate to say that there is no point in blaming any Periyavaas- as the periyavaas, the entire episode, the mess, the actions and the inactions all are nothing but the indications and result of the deep slumber, sleep, deterioting pshyche of tamil Bhramin community.

    The one to be blamed is my own mannaangkatti like community (including me)- not any Periyavaas or any Periyaars!

    Few days ago, I watched a scene in a bus stop, the ticket checker has caught two boys without ticket, both were school boys! They were students, dont have pass to travel in that bus, hence ticketless travellers. They dont have enough money to pay the fines! One boy said ” sir, he told me not to take ticket”. The other boy told, ” No sir, he only told me no need to buy ticket”!

    The officer ask each one to hold each others earlobes and do ” Thoppu Karanam”- 100 times.

    While they sit and raise, the officer thundered to say,

    “Unnaala naan ketten. Ennaale nee ketta”

    “Unnaala naan ketten. Ennaale nee ketta”

  37. //BUT for heaven’s sake, do NOT find fault with Hindu religion. Unless you are thorough in all aspects of a religion, you better restrain from criticising it//

    //Swami Vivekananda’s harsh criticisms relate to Hindu society: not t Hindu religion//

    //Swamiji’s comments are for the society and its assumption of the religion but not the Hindu religion as such//

    இந்து மதம் பகுத்தறிவு மதம். இந்து மதம் உண்மையை அறிய விரும்புபவர்கள், உண்மையை வழியாக வைத்து ஆராயும் மதம். இந்து மதம் கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்ல, தயாராக உள்ள மதம். விமரிசனங்களை இந்து மதம் தடை செய்யவில்லை.

    சில மார்க்கங்களைப் போல, கையிலே வாளை ஏந்திக் கொண்டு, “இங்கெ கூறப் பட்டுள்ள அனைத்தையும் அப்படியே ஒத்துக் கொண்டு , அதன்படி நடக்க வேண்டும், மீறினால் தண்டிக்கப் படுவாய்” என்று கூறும் மார்க்கமல்ல இந்து மதம்!

    ஒரு மதத்தை விமரிசிக்கக் கூடாது, என்று சொல்பவர்கள் – அவர்கள் கையிலே வாள் ஏந்திக் கொண்டு இருந்தாலும் சரி, வாள் வைத்து இல்லாவிட்டாலும் சரி- அவர்களுக்கு விமரிசனங்கள் பிடிக்கவில்லை என்றால்- விமரிசனங்களை ஏற்றுக் கொள்ள மறுக்கும் மார்க்கங்களை பின்பற்ற தகுதியானவர்கள் என்பதுதானே உண்மை!

  38. //It should be “Ga maya,” not kamaya. It is OK if it is a slip but it is repeated. Pointed with good intention only//.

    Yes, ” Ga maya ” could give the exact pronunciation, better than “ka maya”. Thanks for mentioning.
    We will note it and use ” Ga maya ” in future!

  39. . கங்கையின் கதையை படிக்க சொல்ல வேண்டுமெனில் உங்களை நான் புராணங்களை பற்றி படிக்க சொல்லியிருப்பேன். 3500 பக்கங்கள் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தில் சில பகுதிகளை படித்துவிட்டு அதில் இப்படி சொல்லியிருக்கிறது அது உபயோகமானதாக இல்லை என்று சொல்வது சிறுபிள்ளைத்தனம். விவேகாநந்தர் மீது அதீத மரியாதை எனக்கும் உண்டு ஆனால் வேறெதையும் கேட்க மாட்டேன் என்பது குரானை தவிர வேறொன்றும் இல்லை என்பதை ஒத்துள்ளது. எனக்கு தெலுங்கு தெரியாது தியாகரஜரின் பாடல்களை கேட்டால் எனக்கு ஒரு புத்துணர்ச்சியும் ஏற்படுவதில்லை. கம்பராமாயனத்தை சிறிது கஷ்டப்பட்டு படித்தால் அதனினும் இனிய உணர்ச்சி ஏற்படுகிறது. இது ஒவ்வொருவரின் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை பொருத்தது.

    from http://www.advaita-vedanta.org/avhp/mimved.html
    According to pUrva mImAm.sA, this heaven is the highest salvation that is available to human beings . மன்டன மிச்ரர் பூர்வமிமாசை கொள்கையுடைவர்

    100% தமிழ் ச்மார்த பிராமனர்களும் காஞ்சி மடத்தை சார்ந்தவர்கள் அல்ல. சிலர் சிருங்கேரி மடத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்வர் ( எங்கள் குடும்பமும் அப்படியே)

    நீங்கள் பிராமனர்களின் தற்பொழுதைய நிலையை பற்றி சொன்னதை ஒப்புக்கொள்கிறேன் .ஆனால் இதில் குருவின் பங்கு மட்டும் இருக்கிறது என்று சொல்ல முடியாது. நாம் அவர் சொல்வதையும் கேட்கவில்லை. நாம் நமது பாதையிலிருந்து தவறிவிட்டு அப்புறம் அவர் வழிநடத்தவில்லை என்பதில் நியாயம் இல்லை. இப்பொழுது குருபீடம் என்பது ஒரு மரபு என்றுதான் பேனப்பட்டு வருகிறது , சுபநிகழ்ச்சிகளுக்கு ஆசீர்வாதம் வாங்க மட்டுமே பலரும் குருவை நாடுகின்றனர். எத்தனை பேர் ஞானத்திற்காக குருவை நாடுகிறோம். இதில் இருவரிடத்திலும் தவறு இருக்கிறது. நீங்களும் நானும் காதை பிடித்து தோப்புக்கரணம் போடவேண்டியது தான் :‍‍‍‍)

  40. Whether or not the present Hindu society changes and whether or not it
    can be changed, it is essential to have a class of people whose very lifebreath
    is Vedic learning. I do not speak thus because I am worried about
    the existence of a caste called Brahmins. Nothing is to be gained if there
    is such a caste and it serves only its own selfish interests. If a caste called
    Brahmins must exist, it must be for the good of mankind. The purpose of
    the Vedas, the purpose of the sound of the Vedas, is the well-being of the
    world. That is the reason why I feel that, hereafter at lease, there ought
    not to be even a single Brahmin who does not chant the Vedas. The only
    remedy for all the ills of the worlds, all its troubles is the return of all
    Brahmins to the Vedic dharma.
    In this context I should like to tell you the least expected of Brahmins. I
    am prepared to ignore that they have neither the courage nor the spirit
    of sacrifice to come back to their dharma. But they can at least make
    their children take to it. In the next generation there must not be a single
    Brahmin who is not conversant with the Vedas. You must work for this
    goal and make sure that your sons learn these sacred texts.
    If you are averse to making your sons mere Vaidikas and are anxious that
    they should lead a life of comfort like you( what you think to be a life of
    comfort), I am prepared to come one step further down to make the
    following suggestion. You would not perhaps like your children to take up
    Vedic learning as a lifelong vocation and would like to give them an
    education on modern lines so as to prepare them for office or factory
    work or to make them doctors, engineers, and so on. I am prepared to go
    with you so far. But I would ask you to perform the upanayana of your
    son when he is eight years old. He must then be put in a Veda class held
    for one hour in the evening after school hours. He must be taught the
    Vedas in this manner for ten years.

    hindu dharma chapter 7

    இந்து தர்மம் என்ற ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு புத்தகத்தில் சந்திரசேகர சரஸ்வதி. எத்தனை பேர் நம் கடமையை செய்கிறோம்.நாம் படிக்காமல் விட்டுவிட்டு பிராமனர்கள் நட்டாற்றில் என்று சொல்வதில் என்ன நியாயம்? இதையெல்லாம் நாம் ஒழுங்காக படித்திருக்க வேண்டும் அதை படிக்காததால் ஆதாரம் இல்லாத கட் அவுட் போல நிற்கிறோம்

  41. Ultimately, as I understand, this space is to exchange views on the book entitled the otherrside of EVR . EVR has created an image for himself as a reformer and rationalist and a ceremony of garlanding his statues in all towns and cities in Tamilnadu is religiously performed . And all these statues are particularly installed in front or nearby important temples hurting the sentiments of Hindus because of his uncivilised cricisms were aimed at Hindus’ faith only. But, since EVR is glorified as a great person and revered during his birth and death dates, the younger generations are liable to be carried away by the glorification of EVR. Even Jayalalithsa’s party hoardings carry EVR’s portrait! EVR maya is such and even for those who do NOT subscribe to his policiies consider him as the saviour of all non Brahmin castes and a reformer. His actual contribution was negative in character, dubious, dividing Hindu society on the basis of Brahmins and Kshudras (combining all Non Brahmin castes under one category) detrimental to HIndu society. Ma Venkatesan’s book is an attempt to expose EVR so that all existing misleading conception on EVR is eraced., especially from young minds and gullible HIndus. Glorification of EVR has crept in even in the school text books today. In the circumstances many of us feel Ma Venaktesan’s efforts to establish the other side of EVR is timely and essential.

    I have very many good things to tell about EVR of prior to 1930 authentically, hitherto not known by many. But that does NOT exonerate him for the injury he hsa cused tot he HIndu society by dividing it inot two halfs.
    In Hindustan, thrte are umpteen sircastic and belittling stories about every caste, highlighting its geenral mindset but it is all no offence intended. It was only after EVR’s ahte campaign , Brahmins became select target to offend. The net result was a permanent divide of Hindu society on the lines of Brahmins and Non Brahmins which is our concern and NOT to dictate dos and donts for Brahmins. Today, Bramin is just one of the very many casets of Hindustan. Water has flown more than several thousand times, which has to be taken into account. I think the discussion should revole around on whether Ma Venkatesan’s book on EVR is relevant or not in the present context. Ask anyone, young or old, EVR will be referred as Periyar and we need to remove that image and make them refer as EVR only! EVR was NOT siriyar also but certainly did not deserve to be referred as Periyar even though he was called so at a huge gatheirng of women at ta point of time. PERIYAAR enru viyattalum ilamey, SIRIYAAR enru ikazhtalum ilame.

    Ma Venaktesan’s efforts are to bring EVR’s hypocracy and falsifications to light. As he is known to me personallly, I am happy to declare on a public platform that I am very proud of this young man.
    With this, I retire from these columns and try to share my views on other topics..

    MALARMANNAN

  42. EVERYBODY, AFTER A THOROUGH STUDY OF HINDU RELIGION, MAINLY ITS SRUTHIS AND SMRUTIS ARE WELCOME TO REVIEW AND COMMENT THE FAITH. I ONLY REQUEST AS NOT TO FIND FAULT WITH IT WITHOUT UNDERSTANDING IT ENTIRELY. THE GREAT ACHARYAS, SRI SANKARA, RAMANUJA AND MADHVA HAVE COMMENTED ON SRUTIS ACCORDING TO THEIR POINT OF VIEW. SRI DAYANANDA SARASWATI DID SO AND A CULT CALLLED ARAYA SAMAJ CAME UP. MY ONLY REQUEST IS NOT TO MAKE COMMENTS WITH HALF BAKED KNOWLEDGE. SUCH PERSONS CAN ONLY RAISE DOUBTS WITH GOOD INTENTION AND GET THEIR DOUBTS CLEARED. THERE IS DIFERENCE BETWEEN MUDSLINGING AND REVIEWING AND COMMNETING. THANK YOU.
    MALARMANNAN

  43. Mimasa (from wikipedia):
    The Poorva Mimāmsā school held dharma to be equivalent to following the prescriptions of the Samhitas and their Brahmana commentaries relating the correct performance of Vedic rituals. Seen in this light, Poorva Mimamsa is essentially ritualist (orthopraxy), placing great weight on the performance of Karma or action as enjoined by the Vedas.

    Emphasis of Yajnic Karmakāndas in Poorva Mimāmsā is erroneously interpreted by some to be an opposition to Jnānakānda of Vedānta and Upanishadas. Poorva Mimāmsā does not discuss topics related to Jnānakānda, such as moksha or salvation, but it never speaks against moksha. Vedānta quotes Jaimini’s belief in Brahman as well as in moksha :

    In Uttara-Mīmāmsā or Vedānta (4.4.5-7), Bādarāyana cites Jaimini as saying (ब्राह्मेण जैमिनिरूपन्यासादिभ्यः) “(The mukta Purusha is united with the Brahman) as if it were like the Brahman, because descriptions (in Shruti etc) prove so”.

    In Vedānta (1.2.28), Bādarāyana cites Jaimini as saying that “There is no contradictiction in taking Vaishvānara as the supreme Brahman”.

    In 1.2.31, Jaimini is again quoted by Bādarāyana as saying that the nirguna Brahman can manifest itself as having a form.

    In 4.3.12, Bādarāyana again cites Jaimini as saying that the mukta Purusha attains Brahman.

  44. I encourage studying Vedhaas. Vedhaas are the foundations of Hinduism, more specifically the final parts of Vedhaas, The Vedhaanthaas- the Upanishaths are very important.

    It is well known that Vedhaas are preserved by Bhramins. Its beyond doubt that Bhramins main occupation was doing Yagna Karmas as per Vedhaas.

    But there is a more important thing about Bhramins Dharma. Its abouthow Bhramins lived?

    But there is a more important thing about Bhramins Dhrma. Its about how Bhramins lived!

    ஒரு புராணக் கதை ஒன்று சொல்வார்கள்.

    தரும ராசன் ஒரு பெரிய யாகத்தை முடித்துவிட்டு தான தருமங்கள் செய்து கொண்டு இருந்தானாம்! அவன் பிறருக்கு தானங்களை வழகிய போது பல தங்க நாணயங்கள், தரையில் சிதறிக் கிடந்தனவாம். அப்போது ஒரு கீரிப் பிள்ளை (Mangoose) அங்கே ஓடி வந்ததாம். அந்த கீரிப் பிள்ளையின் முதுகின் ஒரு பாதி தங்கமாக மின்னியதாம்! அந்த கீரிப் பிள்ளைய கீழே விழுந்து கிடந்த தங்க காசுகளின் மேல் புரண்டதாம். அதைப் பார்தது வியந்த தருமன், “உனக்கு என்ன வேண்டும்? நீ யார்?” என்று கேட்டானாம்!

    அதற்க்கு அந்தக் கீரி, “நான் காட்டில் வசித்து வருகிறேன். நான் வசிக்கும் இடத்திற்க்கு அருகில் ஒரு அந்தணர் வசித்து வந்தார். அவர் மிகவும் வறுமையில் வாடினார்! அந்த வீட்டில் எல்லோரும் சாப்பிட்டு இரண்டு நாட்கள் ஆகி விட்டன! அந்த அந்தணர் சிரமப்பட்டு சிறிது தானியம் சேகரித்து வந்தார். அந்த தானியத்தைக் குற்றி மாவாக்கி, 4 உருண்டைகள் பிடித்தனர். அப்போது ஒரு விருந்தாளி (முன்பு அறிமுகம் இல்லாதவர்) அவர் வீட்டுக்கு வந்தார். அவரின் பசிக்கு உணவாக, அந்த அந்தணர் தான் உண்ண வைத்து இருந்த மாவு உருண்டையைக் குடுததார். கணவன் உண்ணாததால், மனைவியும் தன் பங்குக்கு இருந்த உருண்டையை விருந்தாளிக்கு குடுததார் . அப்படியே அவரின் மகனும், மருமகளும் குடுத்து விட்டனர். அந்த விருந்தினர் பசி தீர்ந்து அவர்களை வாழ்த்தி விட்டு சென்று விட்டார். அன்று இரவு, அவர்கள் நால்வரும் பசிக் கொடுமையால் இறந்து விட்டனர்! நான் (கீரி) அந்த வீட்டை விட்டு வெளியேறிய போது, அந்த விருந்தினர் உண்ட போது கீழே விழுந்த மாவில், நான் விழுந்து விட்டேன். அந்த மாவு பட்டு என் முதுகின் ஒருபுறம் தங்கமாக மின்னியது! நீ பெரிய தருமவான் என்று எல்லோரும் சொல்வதால், என் முதுகின் மறு பகுதியை தங்கம் ஆக்க நினைத்து, உன் தானத்தில் சிதறிய பொருளின் மீது புரண்டேன். ஆனால் உன் தானம் அவ்வளவு சிறப்பு இல்லை. என் முதுகு தங்கம் ஆகவில்லை” என்று கூறி சென்று விட்டது!

    மாவு பட்டு முதுகு தங்கம் ஆகுமா? இது நடக்கக் கூடியதா? இது பகுத்தறிவா? ஆனால் கடும் பசி நேரத்தில், தான் உண்ண வைத்திருந்த உணவை, விருந்தாக வந்தவருக்கு வழங்குவது நடக்கக கூடியதே! கீரிப் பிள்ளை கதை நிஜமோ, கட்டுக் கதையோ- ஆனால் மற்றவரின் நன்மைக்காக, தான் தியாகம் செய்வது- எல்லோராலும்,வாழ்த்தப் பட வேண்டிய, பின்பற்றப் பட வேண்டிய வாழ்க்கை முறை என்று சொல்லுவதில் பகுத்தறிவுக்கு ஏற்ப்புடையதுதான் !

    இவரையே வள்ளுவர்

    “அந்தணர் என்பர் அறவோர், மற்றெவ்வுயிர்க்கும்
    செந்தண்மை பூண்டொழுக லான்”
    என்றார்!

    இப்படிப் பட்ட மனிதர் – அவர் பூணூல் அணிந்தாலும், அணியாவிட்டாலும், வேதம் ஓதினாலும், ஓதாவிட்டாலும், எந்தத் தொழில் செய்தாலும், எந்தக் குலம் என்று கூறப்பட்டாலும்,அவர் உண்மையில் பிராமணர் தான்!

    கீரிப் பிள்ளை கூறிய பிராமணரரின் சிறப்பு, அவரின் ஒழுக்கம் நல்ல எண்ணம், தியாகம் இவைதான்- அவருடைய பிறப்போ, கல்வியோ, அறிவோ அல்ல!! கீரிப் பிள்ளை கூறிய பிராமணரும், அவரின் வாழ்க்கை முறையும் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்துக்கோ, ஒரு குறிப்பிட்ட சாதிக்கோ, உரிமை இல்லை. அவர் அனைவருக்கும் சொந்தம்! யார் வேண்டுமானாலும் அவரைப் போல வாழ முயற்சி செய்யலாம்!!

    இவர் போன்றவரைத் தான் வள்ளுவர்

    ” அறவாழி அந்தணன் தாள் சேர்ந்தார்க் கன்றி

    பிறவாழி நீத்தல் அரிது”

    என்றார்!

    Hence I wish to Emphasise that, even though we dont go to the extent of கீரிப் பிள்ளை கூறிய பிராமணர், we can try to behave atleast similar to him- and its as important as learning Vedhaas!

    கீரிப் பிள்ளை கூறிய பிராமணர்’s simple living and sacrificial life are the perfect identities of a Bhramin – as good as the Identity of Vedhic learning associated with Bhramins!

    I think if we have good pandits in Vedhaas, who learnt Vedhaas thoroughly, But not kind hearted like கீரிப் பிள்ளை கூறிய பிராமணர்- they can not be termed as Bhramins!

    Raavanaa was a pandit in Vedhaas, did lot of thapas, Ravanas father is a Bhramin, even Rama did rituals to clear of ” Pramma haththi thosham” as he killed a “Bhramin” Raavanaa!

    I hope I gave enough examples. I can give examples from this present world- those who are experts in Vedhaas, but….- but I stop short of that as it will not be in good taste for you!

  45. I dont have any special affinity to “protect” EVR. EVRs personal life is almost obvious to all. He is not a saint or teetotaller. He was not a diciplined person, and switches side many times. Its obvious that he did venomous hatred camapaign againt Bhramins.

    But to the best of my knowledge, I think that there is some truth in his messages. By understanding his observations, we can make it useful for us. Wherever we can learn, we have to learn, whomever it is.

    This book is about Periyaar – Periyaars favourite themes are Hinduism and Bhramins. We are discussing about these only.

    We are not discussing about films, politics or economy here!

  46. Dear Mr. Ram kumaran ,

    //In this context I should like to tell you the least expected of Brahmins. I
    am prepared to ignore that they have neither the courage nor the spirit
    of sacrifice to come back to their dharma. But they can at least make
    their children take to it. In the next generation there must not be a single
    Brahmin who is not conversant with the Vedas. You must work for this
    goal and make sure that your sons learn these sacred texts.
    If you are averse to making your sons mere Vaidikas and are anxious that
    they should lead a life of comfort like you( what you think to be a life of
    comfort), I am prepared to come one step further down to make the
    following suggestion. You would not perhaps like your children to take up
    Vedic learning as a lifelong vocation and would like to give them an
    education on modern lines so as to prepare them for office or factory
    work or to make them doctors, engineers, and so on. I am prepared to go
    with you so far. But I would ask you to perform the upanayana of your
    son when he is eight years old. He must then be put in a Veda class held
    for one hour in the evening after school hours//

    Now its a bit surprise for me, as why you suddenly give this much importance for Vedic learning to all Bhramis.

    I agree the authority of Vedhaas on Hinduism, I am not against Vedhaas.

    But if I am right, 90% of Vedic subject is about Ritulas (especially yajur vedha)!

    So are we going back to Mimaasa period?

    Are we going back to 1,000 BC?

    Because the vedic ritulas were shattered by non- vedic philosopher Gauthama Buddhaa around BC 600!

    The vedic ritulas were further toned down (dismantled?) by a great vedic scholar Philosopher Adi Sankara himself!

    Infact some historians says that Adi Shanakara was subtly in line with Buddhaa in dismantling Vedic ritulas, instead keep the ” Moksha” as the main theme!

    I read that Adi shanakara had a debate on a vedic school, while he came out of the school, he heard one young student reciting sanskrit verse, “Dukrungarane” , “Dukrungarane”, hearing that he was kind enough to advise him, that “Nahi, Nahi Rakshathi Dukrungarane”! Further he suggested ” Bhaja Govintham”!

    So Mandana Mishrar found that Vedic ritulas are less important in 800BC itself.

    What about us?

    Each Period considers some thing as important!

    James watts Reciprocating steam engine started the Industrial revolution and remained as the back bone of industrial revolution for centuries! But now the Receprocating steam engine is hardly used any where. People say that after 30 years the children may not know about film role camera at all.

    Is it not the time for us to pack up the ritulas and put it in paranai?

    Intha karaamavaik kattindu aza vendiya avasiyam namakku yen?

    Instead of complete vedic learning, I would give importance for vedaanthaa- the Upanishads!

    Please think of this!

  47. திறந்த, சிறந்த இந்த விவாதத்தைப் பாராட்டுகிறேன். ராம்குமரன், திருச்சிக்காரன், மலர்மன்னன் ஆகியோரின் கருத்துகளும் வாதங்களும் இந்துமதத்தின் பெருமையை பறைசாற்றுகின்றன.

    பெரியாரைப் பற்றிய விவாதம் மற்றும் விமர்சனம் இப்போது தேவையற்றது என்றும் அவரது சில கருத்துகளும் வழிமுறைகளும் தமக்கு ஏற்புடையவை என்று திருச்சிக்காரர் கூறுவதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கில்லை. இன்று தமிழ்நாட்டில் தென்படுவதாக அவர் கூறும் சில சீர்திருத்தங்கள், கல்விப்பரவலாலும் காலமாற்றத்தினாலும் தகவல் பரிமாற்றப் புரட்சியாலும் தாமாக வந்திருக்கக் கூடியவையே. இதற்குப் பெரியாரைப் பொறுப்பாக்குவது தேவையில்லை. ஆனால் பெரியாரின் வழிமுறைகள் மற்றும் செய்ல்பாடுகளை விமர்சிக்க வேண்டிய கட்டாயம் நிச்சயமாக இருக்கிறது. அவருடைய வழித்தோன்றலாகவும் பின்தொடர்பவர்களாகவும் இருப்பவர்கள் அரசியலுக்கு பெரியாரைப் பயன்படுத்துவது தொடரும் வரையிலும் இது போன்ற கட்டுரைகளுக்கு அவசியம் இருக்கிறது.

  48. jumping directly to vedanta before learning veda is like trying to complete mtech before studying 10th standard . If somebody has the talent they are always welcome . There are examples of such extraordinary talents in people like AdiShankara

  49. அதாவது புண்ணியகாவாசனம், கர்ண பூஷணம், உபநயனம், விவாஹம், ஈமக் கிரியைகள் , சிரார்த்தம் ஆகியவற்றுக்கு தேவையான கர்மாக்களை தவிர பிற கர்மாக்கள் ஏற்கனவே புழக்கத்தில் இல்லை. இந்த கர்மாக்கள் அவசியமானதுதான்.
    இதற்கு மேலும் முழு வீச்சில் யஞ்க கர்மாக்கள் அவசியமா, அதற்க்கு தேவையான வேத பாடங்களில் எல்லோரும் கவனம் செலுத்துவது சாத்தியாமா?

  50. gurubhyo namah:
    Finally kancki mutt and sankaracharyas draagged in a discussion about EVR I am not interested in making judgements or advices.
    1.Somebody does not want To address Sri Mahaswami as Sankaracharya fine.He himself has expressed that he had to be extremely careful in his activities since he was carrying the very same title.Swamiji must be a relieved personality.
    2.As far as his Sishya ,enough was written in the secular media 5 years back almost passing even judgements before trial.Time will tell.

    3.””Is it not the time for us to pack up the ritulas and put it in paranai?
    Intha karaamavaik kattindu aza vendiya avasiyam namakku yen? “”
    We are in the 21st century. Intha “Schoolkalai”kattindu aza vendiya avasiyam namakku yen? We.ll
    attend only college, Close all schools.
    We are in the 21st century The fruits are available, Why water the roots? i have got fruits The tree is not needed.

    4.Like the Jews, Bramins in India(of the last 2 centuries) have been hated.
    It is true that brahmins had to do the vedic rituals and sacrifice their lives.to that end
    The society believed in vedic rituals and supporting the brahmins.The Kshatriya kings protected the society.
    With the on slaught from north west, the Hindu society was holding fort.There were still Kshatriyas left.
    When colonisation began the attack on Hinduism was total .The sustance for brahmins being totally cut off asthe entire hindu society was fighting for survival.
    many 9I mean Hindus)moved away but they came back with freedom fight
    The caste hatredness in Hindus and loss of mutual respect of castes were systematically nurtred.I
    I am trying to put forth a theory.May be the solution to caste problems lies here.
    I would thankful if enlightened.

  51. இவர்கள் நிலை நிறுத்த விரும்புவது எதை? வேள்வி கர்மாக்கள் வழக்கில் இல்லாமல் போய் பல காலம் ஆகி விட்டது. வேள்விகளால் விடுதலை கிடைக்காது என்றும் அதிக பட்சம் சுவர்க்கம் தான் கிடைக்கும் என்பதையும் பல நண்பர்கள் கூறுகின்றனர். புண்ணியங்கள் தீர்ந்த பிறகு உயிர் மீண்டும் பூமியில் தான் வந்து ஒரு பிறவியாக பொத் தென்று விழுகின்றது என்கிறார்கள் , கிரடிட் தீர்ந்த செல் போல.

    ஆதி சங்கரரோ, துதி கோவிந்தனை , துதி கோவிந்தனை , கோவிந்தனை துதி மடமனமே என்று பாடி இருக்கிர்ரர். இலக்கண விதிகளை, செய்யுள்களை மனனம் செய்து ஒப்பிப்பதால் நாம் ரக்ஷிக்கப் பட மாட்டோம் என்றும் தெளிவாக் கூறி விட்டார்.

    வேள்வி கர்மாக்களை சிறப்பாக அனுஷ்டானம் செய்து வாழ்ந்த மண்டன மிச்ரர் அத்தனை கர்மாகளால் விடுதலை கிடைக்காது என்று தெரிந்துதானே

    மேலும் வேதங்கள் எல்லாம் பெரும்பாலும் தேவர்களை வருணன், இந்திரன்… இப்படி பலரை வாழ்த்தி பாடுபவையாகவே உள்ளன. அவற்றை எல்லாம் படித்து முடித்து எப்போது வேதாந்துக்கு வருவது?

    ” நாளென் செயும், வினை தான் என் செயும், எனை நாடி வந்த கோள் என் செயும்” என்று அப்பர் பாடியிருக்கிறார்.

    “கிருஹ பலமேதி” என்று தியாகராசர் பாடியுள்ளார்!

    நாலு வேதங்கள் அல்ல, நாற்பது வேதங்களை கூட படிக்கத் தயார்- விடுதலைக்கு உத்தர்வாதம் உண்டா?
    எமன் விட்டு விடுவானா?

    மார்க்கண்டேயனை எமன், அவர் உயிரை எடுக்க வந்த வந்த போது, மார்க்கண்டேயன் வேள்விகளை செய்தது தப்பித்தாரா அல்லது பூசனையின் மூலம் தன் உயிரை சிவனின் உயிருடன் இணைத்ததின் மூலம் தப்பித்தாரா?

    ஆயிரம் ஆதி சங்கரர்கள் வந்தாலும் நம்மைத் திருத்த முடியாது.

    ஆதி சங்கரரை அவமானப் படுத்துவது என்று முடிவு செய்து பலரையும்
    ” சங்கராச்சாரியார்” , ” சங்கராச்சாரியார்” என்று அழைக்கிறார்கள்!

    Why dont every one try to do something on their own and Pouplarise their name, instead of taking some good peoples name and sullifying them?

    ஆதி சங்கரரை தவிர வேறு யாரையும், “சங்கராச்சாரியார்” என்று அழைப்பது சரி இல்லை. அவர் அவருக்கு பேர் இருக்கிறது, அந்தப் பேரில் அழைப்பது தான் சரி!
    மிகப் பெரிய வரலாற்று தவறை செய்யக் கூடாது.

    சி.வி. ராமன் உருவாக்கிய Raman Institute ல் பணி செய்யும் விஞ்ஞானிகள் எல்லோரையும் சி.வி.ராமன் என்று அழைப்பது பொருத்தமா?

    கரையான் புற்றெடுக்க கருநாகம் புகுந்தது போல, வாரி வழங்க ” சங்கராச்சாரியார்” என்பது என்ன கலை மாமணி பட்டமா?

  52. திருச்சிக்காரர் கூறிய பல அடிப்படை உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்ளாமல் இந்த விவாதம் பிராமணர்களின் கன்மானுஷ்டானக்களைப் பற்றிய விவாதமாகக் குறுகிவிட்டதைக் கண்டு வருத்தமடைகிறேன். ஒருபிராமணன் சந்தி மூன்றுவேளை செய்கிறானோ இல்லையோ, வேதம் ஓதுகிறானோ இல்லையோ, வெங்காயம் பூண்டை ஒதுக்க்ய்கிரானோ இல்லையோ ,அது அவனுடைய தனிப்பட்ட விவகாரம் அல்லது பிராமண சாதியைப் பற்றிய விவகாரம் . இந்து சமுதாயம் வேறு பிராமண சாதி வேறு. இரண்டையும் ஒன்றாகக் குழப்புவதால் விளையும் பாதகங்கள் ஆழமானவை. சங்கராச்சாரியார்கள் புரோகிதத்தொழிற்சங்கத் தலைவர்கள்போலச் சிலசமயங்களில் நடந்து கொண்டனர். ஜெகத்குருக்களினால் பிராமணர்கள் அல்லாத இந்து மதத்தினருக்கு என்ன மேன்மை ஏற்பட்டது? பிராமணர்களுக்குப் போல் பிராமணர் அல்லாத சமூகத்தினருக்கும் கன்மானுஷ்டானங்கள் உண்டு. சந்திபண்ணாமல் , இந்து சமுதாயத்துக்கு வலுவூட்டும் சாதி வேற்றுமை பாராட்டாத நல்லபிராமணத் தோழர்கள் எனக்கு உண்டு.
    தயவுசெய்து திருச்சிக்காரர் சொன்ன ஏனைய உண்மைகளைச் சிந்திக்கவும். பிராமணராகச் சிந்திக்காமல் இந்துவாகச் சிந்திக்கவும். பிராமணர்கள் இந்து சமுதாயத்தின் ஓரங்கமே. இன்றைய சமுதாய மாற்றத்தில் எந்த சாதியினரும் அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட தொழிலைச் செய்வதில்லை. சாதி திருமணத்திற்கு மட்டுமே உதவுகிறது. சாதிபற்றிய கர்மானுஷ்டானங்கள் சடங்குகள் முதலியன பொருளற்றுப் போய்விட்டன. தன்னைப் பிறரிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டிப்பெருமைப் பட்டுக் கொள்ளவே பயன்படுகின்றன. சமயச் சடங்குகளே பொருளுடையவை. இந்து சமுதாயம் முழுவதற்கும் உரியவை.

    பிராமண துவேசமும் வடமொழித் துவேஷமும் பிராமணர் அல்லாத நல்லவர்களையும் பொய் பேச வைக்கின்றது. அவர்களால் இந்துமதத்தையும் பிராமணர்களையும் சமஸ்கிருதத்தையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கமுடியவில்லை.
    இந்த விவாதம் இந்து சமுதாயத்துக்கு வலுவூட்டும் சிந்தனையாக அமைய வேண்டும் என விரும்புகின்றேன்.

  53. // தெய்வத்தின் குரல் எழுதியவர் உருவாக்கிய பிராதன சிஷ்யர்களின் ஆச்சாரம் என்ன?

    இப்படி பட்ட மக்கள் கூட்டத்தில் இருந்து இது போன்ற “குரு” தான் உருவாக முடியும்- சுவாமி விவேகானந்தரோ, ஆதி சங்கரரோ , தியாகராசரோவா உருவாக முடியும்?

    இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் விவேகானந்தரை உருவாக்கினார். தெய்வத்தின் குரலார் உருவாக்கிய சிஷியரகளின் சிறப்பு என்ன? //

    Thiruchikkaaran Avargale,

    Please do not pass judgements, before the court pronounces its own.

    It may be your personal decision not to call any one else than “Adhi Shankara” as Shankaracharya. But that naming convention does not alter according to the individuals like you and me…These all follows a well followed heritage.

    And your comparison between Daivathin Kuralaar and Sri Ramakrishna..
    Please take note of the times that we live under now. You have a media now which will not hesitate to barge in to our bedroom or bathroom to create a sensational appealing news. They are ready to throw dirt at any one on the planet without verification.

    If such a media had existed in Sri Ramakrishna’s days, imagine…
    Sri Ramakrishna would have been branded as a “Dancing self-styled Swami” who even performs “strip dance” ( Sri Ramakrishna in his ecstatic moods sometimes was unaware of even if he was wearing his clothes ). Swami Vivekananda would have been branded as a “smoking Swami wearing western suits” !!
    Thank God, such an irresponsible and filthy news media did not exist those days ( though few newspapers did exist that tried to malign Vivekananda’s image , but they were not as cheap as today’s ) !

    And your opinion about falling at Guru’s feet. What is your problem ? You should be happy that people fall at other’s feet and do not expect others to fall at their feet 🙂

  54. Some of the readers going through this column are seeking clarification over phone for certain matters being discused here and also expect me to continue my participation so that others can also get clarified.
    1) Wikpedia is NOT NOT an authority to our Srutis and Smrutis. Quoting it OR similar source is what I call half baked knowledge. Unless you go through the originals and explanations by various Bhashyams, you are NOT qualified to question OR to make sweeping comments on any sruti or smruti. Honesty demands seeking clarifications only in the circumstances; not flippant comments. There can be no excuses. Learn Samscrutam and also works in Tamil like Tirumandiram.
    2.) The correct pronounciation for the word sraddham is NOT SraaRdam. Shraddham is derived from the word Sraddha meaning concentration. You are expected to perform it with concentration on the good deeds of your forefathers, atleast three previous generations of them so that you will be motivated to continue their good deeds. You also thank them for bringing you to the earth to continue their good deeds, to keep the tradition flow uninterrupted by doing sraddham. Do it if you want your offsprings also do it for you! Only those who have taken sanyas can discontinue it, as they do NOT get indentified with their lineage. Their sraddah is supposed to be always in the interest of environment around them.
    3.) Rituals are necessary since they impart discipline in you. Doing them with understanding their meaning and purpose and also with concentration is desirable. At Arya Samaj, if you request them to perform any rituals for you, they do with clarification for every step of it. Understand the purpose and meaning of every ritual before deciding to discrad any ritual. It is NOT the ritual BUT you, who is the loser, if you give up any ritual! And rituals are least bothered as to whether you perform or NOT. Rituals are also exercise to mind and body in a way. If you have other means to tame your mind and body together, well, decide by yourself.
    4.) NINE is the correct age for performing Upanayana. Why age NINE? Well, that is the ripe age to bear values in mind and also before one attains arising of all senses, particularly related to creature comforts. For girls, it is the final phase before puberty (during vedic age, girls were also expected to have upanayana.). Instead of giving up Upanayana, we better advocte it for every HIndu, unless he or she takes to Sanyas. Why Sanyasis are exempted from wearing Yagnopavida? It is because, the sacred threads are symbolic to the code of conduct. If you do NOT want to abide by the code of conduct, well you need NOT wear it. Sanyasis have already surpassed that stage of abiding by the code and advanced far ahead. If you wear the sacred thread, you have to abide by the code of conduct it has prescribed, respecting the thread.. If NOT, you better remove it, since it is only segregating you castewise from others.now-a-days. Even manasik sandhya vandana will do. Also manasik achamana, when circumstances are not conducive.
    5) Caste system and caste consciousness will stay as long as reservation on the basis of castes is followed. Caste system can continue without any partiality and only discrimination on the basis of catses has to be eliminated. Every caste has its own subtilities, and an aesthetic mind enjoys them. These subtilities are part of our tradition and deserve to be preserved. It is superiority and inferiority complexes that need to be discarded. Caste system is also serving as a safety valve preventing Hindu society from totally turning into alien cultures. Every caste has to learn that it is HIndu first and HIndu last and its caste distinction is only to preserve its subtle cultural variation. A species in a garden of fruits and flowers.
    I HAVE INITIATED A DEBATE IN KALACHUVADU ON JATI AND VARNA ON THE BASIS OF REMARKS MADE BY SOME WRITERS IN THE AUG. 2009 ISSUE OF THE JOURNAL. THE DEBATE IS LIKELY TO APPEAR IN THE SEP.2009 ISSUE OF KALACHUVADU.ANYONE INTERESTED TO READ AND JOIN THE DEBATE CAN DO SO. I INFORM THIS JUST BECAIUSE I AM REPEATEDLY ASKED TO SHARE MY VIEWS ON THESE TWO DIFFFERENT ASPECTS.
    Everyone is Brahman, Kashtriya, Vysia ans Kshudra, as he OR she is father/mother, son/daughter, brother/sister, uncle/aunt, nephew/niece while remaining one same person, depending on the situation. Also guna-wise, pepole can be classified in the following categories:
    Brahmana-Brahmana, Brahmana-Kshatriya, Brahmana-Vysia, Brahmana-Kshudra .
    Kshatriya-Kshatriya, Kashtriya-Brahmana, Kshatriya-Vysia, Kashatriya-Kshudra.
    Vysia-Vysia, Vyisia-Brahmana, Vysia-Kashtriya, Vysia-Kshudra.
    Kshudra-Kshudra, Kshudra-Brahmana, Kshudra- Kshaktriya, Kshudra-Vysia.
    This clasification is made according to whichever guna is on higerside in a person.
    Brahmana- Brahmana will always remain Brahmana and Kshudra-Kshudra will always remain Kshudra.

    Hinduism is an ocean. You need very strong control over your breathing faculty to gather as many pearls as you can. Search by yourself to have the experience of the thrill! Go to the depth direct instead of depending on the sources.
    No further clarifications, please.
    MALARMANNAN

  55. நண்பர் முத்துக்குமார சாமி அவர்களிடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன்- முக்கியமான, பொதுவான விஷயங்களை விட்டு விலகி சென்றதற்கு.

    இந்து மதம் இந்த உலக மக்களை எல்லாம் ஆன்மீகத்தில் சிறிது சிறிதாக முன்னேற்றி, அவர்களை அழியாத, வலிமையுடைய, உண்மையான நிலைக்கு உயர்த்த உண்டானது!
    பல ஆயிரக் கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்திய சமுதாயம் மட்டுமல்லாது, தென் கிழக்கு ஆசிய நாடுகள் உள்ளிட்ட ஆசிய கண்டம் முழுவதயும் அது வழி நடத்தி சென்றுள்ளது.

    ஆனால் அவ்வப்போது அதை வழி நடத்தி செல்பவர்கள் சிலர், முக்கியமான விஷயங்களை விட்டு செக்கு மாடு போல சுற்றி வந்த போது, அதை கிருஷ்ணர், புத்தர், அப்பர், சம்பந்தர் ,ஆதி சங்கரர், பட்டினத்தார், விவேகானந்தர் போன்றவர்கள் சரி செய்து பகுத்தறிவுப் பாதையில், உண்மையை நோக்கிய பயணத்தில் திருப்பினார்கள்.

    நண்பர் முத்து குமார சுவாமியை போன்றவர்கள் எல்லா காலங்களிலும் இருந்து முக்கியமான விஷயத்தை விட்டு விலகிப் போவதை சுட்டிக் காட்டியிருந்தால், ஈ. வே. ரா வைப் போன்றவர்கள் தோன்றியிருக்க வேண்டிய அவசியமே இருந்திருக்காது.

    இந்து மதத்தைக் இனி காப்பாற்றக் கூடியவர்கள், முத்துக்குமார சுவாமியைப் போன்றவர்கள் தான்.

    முக்கியமான கருத்தை, (அதன் முக்கியத்துவத்தை அறிந்தோ அறியாமலோ)வெளியிட்ட முத்துக்குமார சுவாமி avargakalukku en nanriyaiyum vanakkaththaiyum theriviththuk kolkiren!

  56. வேள்விகளுக்கு இவ்வளவு வக்காலத்து வாங்கும் எல்லாம் தெரிந்த சமஸ்கிரதப் புலமை உடைய பெரியோர்களே, நல்லவர்களே!

    இப்போது உங்களால் அஸ்வ மேத யாகம் நடத்த முடியுமா? குதிரை எங்கே போனாலும் அதை யாரும் சும்மா விடுவார்களா? குதிரை சீனாவுக்குள் புகுந்தால், சீனர்கள் அந்தக் குதிரையை தின்றால் உங்களால தடுக்க முடியுமா? இந்தியாவுக்குள்ளேயே குதிரையை உங்களால் காக்க முடியுமா?

    ராமர் கூடத் தான் அஸ்வ மேத யாகம் செய்தார்.

    இராமருக்கு அதை செய்ததால் பெருமையா? அந்த வேள்வியை இராமர் செய்ததால், அந்த வேள்விக்குத்தான் மதிப்பு!

    சிற்றன்னை கைகேயி அவர்கள், அரசுரிமையை பரதனுக்கு கொடுக்க வேண்டும், 14 வருடம் வனம் போக வேண்டும் என்று சொன்னவுடன், ‘மகிழ்ச்சியுடன் அதை செய்வேன்’ என்று கூறிய கொள்கை குன்று, குணாளன் இராமர்.

    “பதவி என்பது தோளில் போடக் கூடிய துண்டு போன்றது! கொள்கை என்பது இடுப்பில் அணியும் வேட்டி போன்றது” என்றார் அண்ணா!

    ” பங்கஜாத குல ஜல நிதி சோமா வர
    பங்கஜ முக பாட்டாபி ராமா!
    பாத பங்கஜ ஜீத்தா காமா ரகு ராமா ” என்று பாடினால் முத்துசாமி தீக்ஷிதர் !

    எனவே நாங்கள் வேள்விகளை குறை கூறவில்லை. எந்த நேரத்தில் எது முக்கியம் என்று பார்க்க வேண்டும். இப்போது மெட்ரோ ரயில் விட வேண்டுமா அல்லது பழைய சிக்கு புக்கு நீராவிப் புகை வண்டி விட வேண்டுமா?

  57. // jumping directly to vedanta before learning veda is like trying to complete mtech before studying 10th standard //

    //We are in the 21st century. Intha “Schoolkalai”kattindu aza vendiya avasiyam namakku yen? We.ll
    attend only college, Close all schools//

    பத்தாம் வகுப்பு படிக்காமல் , நேராக M.tech படிக்கப் போகிறாயா என்று கேட்கும் அன்பு நண்பரகளே!

    லட்சத் தீவுப் பகுதியில் நடுக் கடலில் தனியே படகில் வழி மாறிய ஒருவன், தன்னிடம் உள்ள வரை படங்களில், லட்சத் தீவுப் பகுதியை தெளிவாக விளக்கும் வரை படத்தை வைத்து, மிக அருகில் உள்ள தீவை அடைந்து உயிர் பிழைக்கப் பார்ப்பனா? அல்லது உலக வரை படம் முழுவதையும், உட்கார்ந்து ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டு இருப்பானா?

  58. நண்பர்களே..
    என்னுடைய பெயர்..RAZIN ABDUL RAHMAN..
    நான் ஹிந்து மதம் பற்றி…ஓரளவு அறிந்தவன்..
    இருப்பினும்,ஹிந்து மதம் பற்றிய அடிப்படையில்..உங்களுடைய வேதத்திற்கும்,,உங்களுடைய நடைமுறைக்கும்,முரண்பாடு இருப்பதை நான் உணர்கிறேன்..ஆர்வமுள்ளவர்கள் எனக்கு பதில் அளிக்கலாம்.
    நான் அறிந்தவை:
    ஹிந்துமதம்.நான்கு வேதங்களையும்,சில உபநிசதங்களையும்,மற்றும் சில புராண,இதிகாசங்களையும்,அடிப்படையாக கொண்டது..இவைகளுக்கிடையில்..ஏதேனும் முரண்பாடு இருப்பின்,வேதங்களின் அடிப்படயிலானா கருத்தே இறுதியானது…
    ஹிந்துமத வேத நூல்கள் ஒரு கடவுள் கொள்கைதனை வலியுறுத்துகிறது..கடவுள் உருவமற்றவர் என்கிறது,சிலை வழிபாடு பற்றி வேதங்களில் சொல்லவில்லை…

    ஆனால் அதற்கு முற்றிலும் மாற்றமாக..பல கடவுள்களை ஹிந்துமதத்தில் உள்ளது..இடைக்காலங்களில் தோன்றிய மனிதர்களை கடவுளாக சித்தரிக்கிறது..ஓவ்வொரு கடவுளுக்கும்,உருவம் கற்பிக்கிறது..சிலை வழிபாடு மதம் முழுவதும் உள்ளது..
    ஒவ்வொரு ஊருக்கு ஒரு கடவுள் உள்ளது,.ஏன் ஓவொரு வீட்டிற்க்கும் (kula theivankal) கடவுள் உண்டு.
    ஏன் இத்தனை முரண்பாடு..உண்மையான மதம் பற்றி அறிய விரும்புபவனுக்கு இது இடியாப்ப சிக்கலாகவே உள்ளது..
    உண்மையில் இத்தனை கடவுள்கள் சாத்தியமா?இதில் யாருடைய கடவுள் உண்மையானவர்..ஹிந்துமதத்தில் ஒரு கடவுள் கொள்கை உண்மையெனில்,மற்றைய கடவுள்கள் பொய்யே…அல்லது பல கடவுள்கள் தான் சரி என்றால்..வேதங்கள் பொய்..அல்லது..வேதங்களை ஏற்காதவர்கள் ஹிந்து மதத்தில் இல்லை. அல்லது வேதங்களை கடைப்பிடிக்கும் ஹிந்து,இதை ஏற்க்க கூடாது..
    என்னுடைய அறிவுக்கு எட்டிய வரை..ஒரு உறைக்குள் இரண்டு கத்தி இருக்க முடியாது,,,
    ஒரு காட்டுக்கு ஒரு சிங்கம் மட்டுமே..ராஜாவாக இருக்கமுடியும்,…
    அப்படியிருக்க..
    இந்த உலகம்,மனிதன்,,மற்றும் அனைத்தையும் படைத்து பரிபாலிக்கும் இறைவன் ஒன்றாகவே இருக்க வாய்ப்பு இருக்கிறது..பல கடவுள் இருந்தால்..கடவுள் களுக்குள்ளே முரண்பாடு ஏற்படும்..அப்படி முரண்பாடுடைய கடவுள்கள் எப்படி உயிரினங்களை பரிபாலிக்க முடியும்..
    இதில் எது இறுதியானது..
    வேதங்களின் கொள்கையா? அல்லது..நடைமுறை கொள்கையா?…
    இவை இரண்டையும் இணைக்கும் சில விவாதங்களையும் கேட்டு இருக்கிறேன்..
    ஆனால் அது சாத்தியம் அற்றதாகவே உள்ளது…அறிவுக்கு ஏற்றதாக இல்லை..

    அறியாதவர்கள் விளங்கிக்கொள்ளவும்,
    அறிந்தவர்கள் பதில் அளிக்கவும்..
    முரண்பாடுடயவர்கள் விளக்கவும்…

    என்னுடைய முகவரி..
    razinabdul@gmail.com

    சந்தேகங்கள் தொடரும்…..

  59. //It may be your personal decision not to call any one else than “Adhi Shankara” as Shankaracharya. But that naming convention does not alter according to the individuals like you and me…These all follows a well followed heritage//

    I dont expect that every one would understand the importance of my request. I know that many wont take rest unless they tarnish and sullify the name ” Sankaraachaaryaa ” fully!

    Some years ago, I went to Tirupathi as part of my Job. A new hotel was just about to be opened, I had some meeting in the morning. That was a big project, I was about to attend the meeting with the owner, before attending a meeting I met a Manager, Reddy, he was a Telugu guy, he talked to me in tamil , he knew tamil to a good extent. But I write here in English tramslation except the final sentence!

    He told me ” Oh, you could have come little earlier!”.

    I asked “What special? Why do you say so?”.

    Reddy told ” Sankaraachaaryaa visited our premises. I thought you might be happier to see him”!

    I asked ” I see, Which Sanakaraachaaryaa?”

    He got confused ” Which Sankaraachaaryaa – What do you mean?”

    I said ” There are quiet a few Sankaraachaaryaas, so which Sankarachaarya visted here? ”

    The reddy was a pious guy, god fearing man, middleaged ,go to temples often ,wear kumkum in his foread

    He scratched his head to clarify me as which Sanakraachaaryaa visited the premises!

    he replied quickly ” Athaangka, oodippona Sankaraachaayaaru”!

    What I narrated above was a real incident, not a concocted story, the last sentence was written exactly as same as what I heard from Reddys mouth.

    I stood shell shocked for few minutes.

    I know Reddy is not an aetheist, he is a firm beliver of God, infact in the same morning he took blessings from the same ” Sankaraachaaryaa”. But in a hurry to clarify me he used the word – not deliberately!

    I cant say as how many of us know about the history of Hindu Religion, which is considered as the oldest Religion in the world. It faced many turbulances and quiet a few personalities put their efforts to steady it.
    To the best of my knowledge, the Sankaraachaaryaa (Adi Sankara) was one of the very important personality in Hindu religion. His contribution is very important in the field of Philosophy. You refer the name Sanakaarcharyaa to any professoror students in Philosophy in any part of the world, they shall know about Sankaraachaaryaa!

    I think that The Sanakaraachaaryaa had not only saved Hinduism, but the Indian Soceity as well, it even helped for the world peace – as the genuine Hinduism stand as a witness for peaceful religious practice, while the other two major Religios decided to settle their differences in the tip of Sword, by series of full fledged Military conflicts!

    I also know that in almost all Bhramin houses they taught the children that they have to call many people as ” Sankaraachaa ” . Many children took it without hesitataion and simply calling many people as Sankaraachaaryaa, Sankaraachaaryaa … and assuming themselves as authority to confer
    ” Sankaraachaaryaa” title to any one!

    The Historians make some mistakes, and there is a possibility that some Historians may call the Adi Sankara himself as ” oodippona Sankaraachaayaar”!

    In the History there is only one Buddhaa, only one Jesus Christ, only one Vivekaanathaa, Only One Prophet Mohammed!
    Then why do we have to burden Sankaraachaaryaa, by calling many people as Sankaraachaaryaa?

    If any ” Gurus” have genuine philosophy, let them probagate on their own name and take credit for their own name- infact if some one has even a better philosophy and can create more positive impact on Hinduism, the history would give him even a elevated status than the status given to The Sankraachaaryaa himself!

    Bit its akward to take shelter in some one else name for their own benefit.

    And its more awkward to be a part in promoting that!

    ஆதி சங்கரரை அவமானப் படுத்துவது என்று முடிவு செய்து பலரையும்
    ” சங்கராச்சாரியார்” , ” சங்கராச்சாரியார்” என்று அழைக்கிறார்கள்!

    கரையான் புற்றெடுக்க கருநாகம் புகுந்தது போல, வாரி வழங்க ” சங்கராச்சாரியார்” என்பது என்ன கலைமாமணி பட்டமா?

  60. Dear Mr. Razinabdul,

    Assalaamu Alaikum,

    Ahlan wa Sahlan (you are welcome),

    You have mentioned that you know about Hinduism to an extent. You can ask any questions. You are welcome to ask any questions!

    இருப்பினும்,ஹிந்து மதம் பற்றிய அடிப்படையில்..உங்களுடைய வேதத்திற்கும்,,உங்களுடைய நடைமுறைக்கும்,முரண்பாடு இருப்பதை நான் உணர்கிறேன்..ஆர்வமுள்ளவர்கள் எனக்கு பதில் அளிக்கலாம்.
    நான் அறிந்தவை:
    ஹிந்துமதம்.நான்கு வேதங்களையும்,சில உபநிசதங்களையும்,மற்றும் சில புராண,இதிகாசங்களையும்,அடிப்படையாக கொண்டது..இவைகளுக்கிடையில்..ஏதேனும் முரண்பாடு இருப்பின்,வேதங்களின் அடிப்படயிலானா கருத்தே இறுதியானது…
    ஹிந்துமத வேத நூல்கள் ஒரு கடவுள் கொள்கைதனை வலியுறுத்துகிறது..கடவுள் உருவமற்றவர் என்கிறது,சிலை வழிபாடு பற்றி வேதங்களில் சொல்லவில்லை…

    ஆனால் அதற்கு முற்றிலும் மாற்றமாக..பல கடவுள்களை ஹிந்துமதத்தில் உள்ளது..இடைக்காலங்களில் தோன்றிய மனிதர்களை கடவுளாக சித்தரிக்கிறது..

    You observation is right. The apex part of Hinduism says that there is only one God. To be precise, it says that the God alone is real and every thing else are illusion.

    Some way or other way we are caught up in this world, we are not independent, we try to protect ourselves, but still we face many difficulties, which can not be solved/cured by our knowledge, science… any thing under our disposal. To certain extent, the tools in this world try to save/ help us, but they have limitations, hence man look for Something else , call it God, who can save him. Some body even try to save themselves totally free from sorrow once for all.

    Now the thing which disturbs you is that- how come they can ask, pray at some one else who is not God- the God is formless-How they can pray to an idol?

    Please, read the following story:

    There was a big Complex including a very big tall building, of 100 floors.

    The Complex is having all fecilities, including Shopping mall, Helipad, Airconditioning, Internet, parks, theme parks …etc!

    Many people lived and worked in the Complex!

    This building is owned by a lady, who controls , can control all the operations in the Complex. She can see what happens in any part of the building through cameras and CC tvs!

    One of the owners (Lady) smal girl child about three years old, was put up in the building.

    The Girl child was put upon alone in a flat , within the building. She is nurtured by many servants from time to time.

    But the unfortunate Girl child have never seen her mother any time, but she heard many stories about her mother that her mother is rich, powerfull, kind…etc.

    One day the Girl child was left alone, nobody turned up to help her.

    She became hungry and thirsty, cried but nobody came to help her.

    She continued the crying for some time then moved to a corner of the room where she has been living.

    She found a statue of a woman above a table in the corner!

    The Girl child moved near to the statue and started talking to it.
    It said, “I think you are my mother, I am thirsty and hungry, quiet for some time I have not eaten any thing. Can you plaese give me a cup of milk?”.

    The real mother of the child who was watching all these things through CC tv, as she can see any thing happening in anypart of that complex.

    In your opinion what do you expect the mother to do?

    Do you expect that
    1) The mother will become angry with the girl child, because the girl child is assuming some one else
    as her mother- thankless that so far all the food , milk and other faecilities were arranged by the real
    mother , the owner of the complex!

    2) The mother immediately orders some servants to arrange milkfor the child, followed by food!

    3) The mother herself took up milk , food and rushed to the flat to feed the child!

    You please pick up any one of the Three above choices .

    Any way it would be very odd if you pick up the first choice, if you are a person following Logic!

    If you choose either the second or third option that shall be the answer for your question

    This is only part of my answer to your question and whenever time permits, I will write the
    remaining parts of answer whenever time Permits.

    You can ask any questions about Hinduism. Hinduism is a broad religions, it considers all religions , all paths to see God as part of it! Hinduism does not hate any religions, it encourages all religions!

    Many Hindus go to Churches, many Hindus have rspectfor Jesus Christ, even Worship him!

    Many Hindus took their Children to Mosque , when they are ill!
    I found that the The Mullaah in the Mosque says some things and says” Shooooo, shooooo…”on the child!

    For us “Easweru, Allah therey naam”. I am ready to worship in Mosque, chanting Quran, in fact I already attended many parayers. Because we know Allah is the God for us also. In Sanskrit We call Eeswar, in Tamil we call as Kadavul, In Hebrew we call as Jehovaa, in Arbic God is called as Allaah!

    But the God, if he is existing and omni present, he shall be existing even before all these Languages are formed, hence he is above all these names!

    I have not seen any God, the God has not revealed me himself- Hence till he appear before myself , I sahould be given the option to worship in any form which is known to me! The benefit of doubt is even given to the accused. Hence the benefit of doubt – as we are clueless about his firm- should be given to us!

    If the God is Kind, he shall take my prayers directed towrads him and submitted to any firm idle or statue which ythe best of my Knowledge can assume!

    All my above explanation is based on the assumption that God is existing!

    I reserve my rights to experiment, try, verify , find and feel if there is any thing as God is really existing! This does not ncessarily mean that I am insulting God or against God!

    Bcause one of the Fundemental Principles of Hinduism is that ” Truth alone Prevails – Sathyam Eva Jeyathe!”. Hence if the truth is that Earth is round we will accept that Earth is Round!
    Hence if the Truth is that God is existing, even the aethiests has to accept that there is God.

    Similaraly if its proved beyond doubt that God is not exsisting or there is no one or nothing called God, that also has to be accepted by every one!

    Hinduism gives un qulaified authority to Truth, no one is above Truth, including God!

    At the same time , I can say that the scale is ilting in favour of exsistence of God. Because Many Philosophers like Vyaasaa, Krishnaa, Abrahaam, Moses, Jesus, Prophet Mohammed (PBUH), Aadi Sankara, Vivekaanathaa had told that they personally seen the God!

    Still I have all the rights to verify and experiment till I see God directly. I am Hindu , I have all liberty and freedom in religion! I am a free bird! Also I think it is not honest to confirm something which I have not seen
    , because a Hindu should be honest, he can not confirm some thing what he heard as perfect truth without verifying himself!

    Honest enough!

  61. The topic for which these comments are continuing is “Periyarin Marupakkam”. The purpose of the article is to show the Tamil people that “Periyar” is not a great visionary or a social reformer etc and does not deserve to be put on a pedestal as being done by those ruling the state today. Because of the propaganda carried on by these people it is possible that many today may not be aware as to what is the reality.Hence this article.But the comments and counter comments have gone very far from the topic. If the readers have a lot to say on any of the topics (on which the comments are continuing now) I suggest they put forth their views as a separate article. I am sure the editor will publish them, if found fit to be published in Tamil Hindu

  62. திருச்சிக்காரர் கூறிய பல அடிப்படை உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்ளாமல் /////

    இந்து சமுதாயம் வேறு பிராமண சாதி வேறு. இரண்டையும் ஒன்றாகக் குழப்புவதால் விளையும் பாதகங்கள் ///
    KNM/tiruehikarar
    The basic truths:
    1.Today the problem/threat for Hinduism is NOt from jihadis,evngalists,pseudo secularists,communists,
    pseudo politicians, chinese ,EVR dravidists,OR the secular (But shares held by religiouds gruops) Media BUT Brahmins especially vedic ritual brahmins (who are already endangered species.)
    2.The other major threat is the Swamijis of mutts established by Adi Sankara referred as as Sankaracharyas.(especially Kanchi mutt and specifically the present acharyas)

    பத்தாம் வகுப்பு படிக்காமல் , நேராக M.tech படிக்கப் போகிறாயா என்று கேட்கும் அன்பு நண்பரகளே!

    லட்சத் தீவுப் பகுதியில் நடுக் கடலில் தனியே படகில் வழி மாறிய ஒருவன், தன்னிடம் உள்ள வரை படங்களில், லட்சத் தீவுப் பகுதியை தெளிவாக விளக்கும் வரை படத்தை வைத்து, மிக அருகில் உள்ள தீவை அடைந்து உயிர் பிழைக்கப் பார்ப்பனா? அல்லது உலக வரை படம் முழுவதையும், உட்கார்ந்து ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டு இருப்பானா?

    //பத்தாம் வகுப்பு படிக்காமல் , நேராக M.tech படிக்கப் போகிறாயா என்று கேட்கும் அன்பு நண்பரகளே!

    லட்சத் தீவுப் பகுதியில் நடுக் கடலில் தனியே படகில் வழி மாறிய ஒருவன், தன்னிடம் உள்ள வரை படங்களில், லட்சத் தீவுப் பகுதியை தெளிவாக விளக்கும் வரை படத்தை வைத்து, மிக அருகில் உள்ள தீவை அடைந்து உயிர் பிழைக்கப் பார்ப்பனா? அல்லது உலக வரை படம் முழுவதையும், உட்கார்ந்து ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டு இருப்பானா?

    We are talking about normal circumstances.the Abathkala dharmam is different I am informed that the
    vedas allow that .

    வேள்விகளுக்கு இவ்வளவு வக்காலத்து வாங்கும் எல்லாம் தெரிந்த சமஸ்கிரதப் புலமை உடைய பெரியோர்களே, நல்லவர்களே!

    இப்போது உங்களால் அஸ்வ மேத யாகம் நடத்த முடியுமா?
    ///
    Truelly I am looking for some knowledge. Ashwa mdha and Raja suya are to be conduted as per the wish of kings Emperors.It is not the daily duty of brahmins.

  63. அன்புள்ள H.RAZIN ABDUL RAHMAN,

    “உங்களுடைய வேதம்” என்று நீங்கள் சொல்வதே உங்கள் இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டத்தின் விளைவு. இந்து வேத ஞானம் பிரபஞ்சம் முழுமையையும் தழுவியது. ஹிந்து மதம் என்பது ஒரு மகாசமுத்திரம், சிறு குட்டை அல்ல, சில புத்தகங்கள், மனிதர்கள் மட்டுமே கொண்டு அளவிட. எந்த ஒரு உன்னத ஞானமும், கலையும், வாழ்க்கைத் தத்துவமும் இது போன்று அனந்தமாகவே இருக்கக் கூடும்..

    // ஒரு காட்டுக்கு ஒரு சிங்கம் மட்டுமே..ராஜாவாக இருக்கமுடியும்,…
    அப்படியிருக்க..இந்த உலகம்,மனிதன்,,மற்றும் அனைத்தையும் படைத்து பரிபாலிக்கும் இறைவன் ஒன்றாகவே இருக்க வாய்ப்பு இருக்கிறது.. //

    அடேயப்பா! கடவுள் என்றால் எப்படி இருக்கவேண்டும் என்ற ஒரு அட்டகாசமான தீர்மானத்தை உருவாக்கி முடிவாக அதை வரையறை செய்து விடும் அளவுக்கு கடவுள் தத்துவம் என்ன அவ்வளவு குறுகியதா? மேலும், அது ஏன் “இறைவன்” ஆக மட்டுமே இருக்கவேண்டும், “இறைவி” ஆக இருக்கக் கூடாதா?

    இவற்றைப் பார்க்கவும்:

    ஏன் இத்தனை தெய்வங்கள் நம்மிடம் – பசும்பொன் தேவர் திருமகனார் விளக்கம்:
    http://www.tamilhindu.com/2008/06/thevar-on-many-gods-in-hinduism/

    இந்து மதத்தில் பல தைவம் உண்டா?
    http://vaithikasri.blogspot.com/2006/04/blog-post_30.html

    இந்தப் பதிவுக்கு சம்பந்தமே இல்லாத விஷயங்களை இங்கு வந்து ஏன் மறுமொழியாகப் போடுகிறீர்கள்? உள்நோக்கத்துடன் இதை செய்வதாகத் தோன்றுகிறது..

  64. இந்து மதத்தின் மிக முக்கிய நூலாக விளங்கும் பகவத் கீதை, கடவுளே நேரடியாக மனிதனுக்கு கூறியதாக கருதப் படுவது. அதில் கடவுள் மக்களைக் காக்கவும், மக்களை அச்சுருத்தி அடிமைப் படுத்தும் தீயவர்களை அழிக்கவும் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் பிறப்பதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

    யூத, கிறிஸ்தவ, இஸ்லாமிய மார்க்கங்களில் அவ்வப்போது இறைத்தூதர்கள் அனுப்பப் படுவதாக கூறப்பட்டுள்ளது.

    ஆனால் இந்து மதத்தில் கடவுளே நேரடியாக பூமிக்கு வந்து நல்லது செய்வதாக உள்ளது, அவை அவதாரங்கள் என்று கூறப் படுகின்றன. அந்த அவதாரங்கள் கடவுளின் அவதாரம். ஆதலால், அந்த அவதாரங்களும் கடவுலேயன்றி வேறு ஒன்றாக கருதப்படவில்லை. எனவே அவதாரங்களை கடவுளாக கருதி வழி படுவதில் மக்களுக்கும் எளிதான விஷயம், கடவுளுக்கும் அது ஒப்புதலே!

    மேலும் இது வரை தாங்கள் பார்த்தே இராத உருவம் இல்லாத கடவுளை வழி படுவதை விட , அதே கடவுள் தங்களுடன் வாழ்ந்து தங்களைக் காத்த வடிவில் வணங்குவது மக்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான, எளிய வழிபாடு ஆகும்!

    இன்னும் வள்ளுவர் ” வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்வர், வானுறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப் படும்” என்றார்.

    உருவ வழிபாடு மனக் குவிப்பிற்கு உதவுகிறது. “எல்லையற்ற, உருவம் இல்லாத” என்று கூறினாலே உடனே நமது மனம் வான வெளியை எண்ணுகிறது. எனவே வெளியிலே பார்ப்பதை மனதிலே எண்ணுவது எளிதானது.

    எனவே ஒரே தெய்வத்தை பல அவதாரங்களில், அவர் செய்த செயல்களை எண்ணி, அப்போது அவர் எடுத்த உருவத்தை எண்ணி வழிபாடு செய்வதில் இந்துவுக்கு எந்த தயக்கமும் இல்லை, மகிழ்ச்சிதான்!

    உருவ வழிபாட்டை கடுமையாக எதிர்த்து கண்டிக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன என்று நமக்குப் புரியவில்லை. எப்போதோ ஒரு முறை யூத வம்சத்தில் தோன்றிய ஒருவர் கண்டித்தார் என்பதற்காக ellorum கண்டிக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன?

    நீங்க‌ள் ஏன் காபா இருக்கும் திசையை ம‌ட்டும் நோக்கி வ‌ண‌ங்குகிரறீர்க‌ள்? காபாவில் எல்லொரும் ம‌ண்டியிட்டு வ‌ண‌ங்குவ‌து உருவ‌த்தின் முன் தானே?

    //ஒவ்வொரு ஊருக்கு ஒரு கடவுள் உள்ளது,.ஏன் ஓவொரு வீட்டிற்க்கும் (kula theivankal) கடவுள் உண்டு.
    ஏன் இத்தனை முரண்பாடு..உண்மையான மதம் பற்றி அறிய விரும்புபவனுக்கு இது இடியாப்ப சிக்கலாகவே உள்ளது..
    உண்மையில் இத்தனை கடவுள்கள் சாத்தியமா?இதில் யாருடைய கடவுள் உண்மையானவர்..ஹிந்துமதத்தில் ஒரு கடவுள் கொள்கை உண்மையெனில்,மற்றைய கடவுள்கள் பொய்யே…//

    பாஷா ப‌ட‌த்தில் பாஷாவாக‌ இருந்த‌ ர‌ஜினி, முத்து ப‌ட‌த்தில் முத்துவாக‌ இருந்த‌ ர‌ஜினி, ப‌டைய‌ப்பா ப‌ட‌த்தில் ப‌டைய‌ப்பாவாக‌ இருந்த‌ ர‌ஜினி, சிவாஜி ப‌ட‌த்தில் சிவாஜியாக‌ இருந்த‌ ர‌ஜினி, எல்லா ர‌ஜினியும் ஒரே ர‌ஜினி தான்.

    ர‌ஜினி ர‌சிக‌ன் த‌ன் வீட்டில் பாஷா ப‌ட‌த்தை மாட்டியிருந்தாலும், முத்து ப‌ட‌த்தை மாட்டியிருந்தாலும், ப‌டைய‌ப்பா ப‌ட‌த்தை மாட்டியிருந்தாலும், சிவாஜி ப‌ட‌த்தை மாட்டியிருந்தாலும், எல்லாமே ர‌ஜினிதான்.

    என‌வே நீங்க‌ள் உண்மையை புரிந்து கொள்ள‌ வேண்டும் என்று திற‌ந்த‌ ம‌ன‌த்துட‌ன் வ‌ந்தால் சிக்க‌லே இல்லை.

    அருமை ந‌ண்ப‌ர் ஜ‌டாயு அவ‌ர்க‌ளுக்கு, இவ்வ‌ள‌வு வேக‌ம் தேவையா? நாம் இந்து அல்ல‌வா, ந‌ம‌க்கும் எல்லோரும் அதிதி அல்ல‌வா?

    அவ‌ர் கேட்க்க‌ட்டுமே, வேறு எங்கு போய் கேட்பார்?

    உள் நோக்க‌த்துட‌னே கேட்க‌ட்டுமே, இந்து ம‌த‌ம் அறிவின் அடிப்ப‌டையில் அமைக்க‌ப் ப‌ட்டு உள்ளதே!

  65. திருச்சி சார், ரொம்ப சிரத்தையுடன் ரகுமானுக்கு பதில் சொல்ல முயற்சி செய்கிறீர்கள். வாழ்த்துக்கள்.

    இத்தகைய கேள்விகளுக்கு இந்து மதத்தில் அற்புதமான பதில்களும், முடிவின்றி விரியும் தேடல்களும் பல தளங்களில் தரப்பட்டுள்ளன.. ஆனால் அடிப்படை ஆபிரகாமிய மனோபாவமே, கடவுள் என்றால் என்ன என்பதை *நாம்* வரையறை செய்துவிடலாம், *நம் தீர்க்கதரிசி* வரையறை செய்து விட்டார் என்று இருக்கிறது (இது உண்மையில் self defeating logic). ஜாகிர் நாயக் என்ற இஸ்லாமிய பிரசாரகர் பேசிக் கேட்டிருக்கிறீர்களா? இப்படி ஆரம்பிப்பார் – Now let us define God.. who or what is *fit to be* a god. There are four criteria for the god.. number one …number two… இப்படி சொல்லிக் கொண்டே போவார். கடைசியில் Allah alone is fit to be a god என்று தீர்ப்பும் சொல்லுவார் :))) அதோடு நின்றுவிட்டால் பரவாயில்லை, ஆனால் அப்படி ஒரு god ஐ உலகம் முழுவதும் ஏற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.. அப்படி ஏற்றுக் கொள்ளாதவர்களை அந்த godஇன் அடியார்கள் படுகொலை செய்வது அடியாட்களின் தார்மீகக் கடமை என்றெல்லாம் இது நீளும்.

    இவர்களை என்னதான் செய்ய முடியும் என்று சொல்லுங்கள்.

    “எனது ஒரு துளி அம்சத்தால் இந்த பிரம்மாண்டம் முழுவதையும் தாங்குகிறேன்” என்று கீதையும் “கண்டவர் விண்டிலர் விண்டவர் கண்டிலர்” என்று திருமந்திரமும், “என்னானாய் என்னானாய் என்னின் அல்லால் ஏழையேன் என்சொல்லி ஏத்துகேனே” என்று தேவாரமும், “உளன் எனில் உளன் அவன் உருவம் இவ்வுருக்கள், உளன் அலன் எனில் அவன் அருவம் இவ்வுருக்கள்” என்று திருவாய்மொழியும் பகரும் அகண்டாகாரமான பரம்பொருள் தத்துவத்தின் சிறு கீற்றுக் கூட சென்றடையாத பெரும் இருளில் (மகா தமோ குணம்) இவர்களது இறையியல் பற்றிய கொள்கைகள் இருக்கின்றன. அவற்றில் எந்த ஆன்மிக அனுபவமும் இல்லை. வெறுப்பும், அகந்தையும், மூடிய சிந்தனைகளும், அதிகார வெறியும் மட்டுமே உள்ளன.

    என்ன பதிலும் அவர்களுக்குத் திருப்தியளிக்காது.. அதிலிருந்து இன்னொரு கேலியையும், அவதூறையுமே அவர்கள் உற்பத்தி செய்வார்கள்..

    ”சொல்லப் பயன்படுவர் சான்றோர் …. “ என்ற திருக்குறள் நினைவுக்கு வருவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை.

  66. அருமை ந‌ண்ப‌ர் ஜ‌டாயு அவ‌ர்களே,

    எல்லோரையும் ப‌க்குவ‌ப் ப‌டுத்தி ப‌ண்பாலராக்கும் பொறுப்பும் ந‌மக்கே உள்ள‌து.

    அதையும் நாம் புத்த‌ரின் வழியிலே, ச‌ங்க‌ர‌ர், ராமானுஜ‌ர் , விவெகான‌ன்த‌ர் வழியிலெ, அன்பு வழியிலெ, அறிவு வழியிலெதான் செய்ய‌ போகிரோம்!

  67. // அருமை ந‌ண்ப‌ர் ஜ‌டாயு அவ‌ர்க‌ளுக்கு, இவ்வ‌ள‌வு வேக‌ம் தேவையா? நாம் இந்து அல்ல‌வா, ந‌ம‌க்கும் எல்லோரும் அதிதி அல்ல‌வா?
    அவ‌ர் கேட்க்க‌ட்டுமே, வேறு எங்கு போய் கேட்பார்?
    உள் நோக்க‌த்துட‌னே கேட்க‌ட்டுமே, இந்து ம‌த‌ம் அறிவின் அடிப்ப‌டையில் அமைக்க‌ப் ப‌ட்டு உள்ளதே! //

    நான் கேட்க வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை.. . நீங்கள் பதிலளிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்று கூடச் சொல்லவில்லை. சில facts ஐச் சுட்டிக் காட்டினேன் அவ்வளவே.. நீங்க நடத்துங்க. :))

    // என்ன பதிலும் அவர்களுக்குத் திருப்தியளிக்காது.. அதிலிருந்து இன்னொரு கேலியையும், அவதூறையுமே அவர்கள் உற்பத்தி செய்வார்கள்.. //

    இதில் “அவர்கள்” என்று குறிப்பிட்டது ஆபிரகாமிய மனநிலை உடையவர்களை, அந்த மதத்தில் தற்போது இருக்கும் அனைவரையும் அல்ல.

    டாவின்சி முதல் டார்வின் வரை தொடரும் புத்தொளிக் கிரணங்களால் ஏராளமான மேற்கத்தியர்கள் அந்த மனநிலையிலிருந்து வெளியே வந்து விட்டார்கள்.

  68. //வேள்விகளுக்கு இவ்வளவு வக்காலத்து வாங்கும் எல்லாம் தெரிந்த சமஸ்கிரதப் புலமை உடைய பெரியோர்களே, நல்லவர்களே!

    இப்போது உங்களால் அஸ்வ மேத யாகம் நடத்த முடியுமா?//

    I asked the possibilty of your , our Government not by any Individual!

    I mean- is it possible to conduct by the Indian Government, even if it decided to do so?

    Can our Miltary protect the horse, if it goes inside Chinese Teritory?

    Its difficult for our security forces to prevent any attack conducted within India itself!

    //திருச்சிக்காரர் கூறிய பல அடிப்படை உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்ளாமல் /////
    KNM/tiruehikarar
    The basic truths:
    1.Today the problem/threat for Hinduism is NOt from jihadis,evngalists,pseudo secularists,communists,
    pseudo politicians, chinese ,EVR dravidists,OR the secular (But shares held by religiouds gruops) Media BUT Brahmins especially vedic ritual brahmins (who are already endangered species.)
    2.The other major threat is the Swamijis of mutts established by Adi Sankara referred as as Sankaracharyas.(especially Kanchi mutt and specifically the present acharyas)//.

    Still if you are shying away from the real truth what can we do?

    Its not the Bhramins who are the threat for Hinduism, but the ignorance of Bhramins could be a threat of Hinduism. However we shall awaken all Hindus Spirtually so that the threat can be nullified.

    //The other major threat is the Swamijis of mutts established by Adi Sankara referred as as Sankaracharyas.(especially Kanchi mutt and specifically the present acharyas)//.

    I did not specify any one , but it seems that the majar threat is mainly for the Bhramins ! Because many of those affected are Bhramins only!

    Some people are not even bothering the to damage the Hinduism, more important for them is to prove that their past foolish path is correct, and to carry that ignorant blind folded path to the future!

    Hinduism shall always remain with Ramaa, and the type of Rammaas- it cant be handed over to the types of Raavanaas!

  69. Dear RAZIN ABDUL RAHMAN,

    From : http://sriramakrishnamath.org/2007/11-3-3.Pdf

    Despite this acceptance of many gods
    and goddesses, Hinduism is not polytheist. As
    Rig Veda, the most ancient scripture in the
    world, proclaims: ekam sat vipra bahuda vadanti,
    which means God is one, sages call Him by
    various names. In the words of Joseph
    Campbell, it is as if one God wears so many
    masks. Besides, Hinduism has the concept of
    Ishta, the chosen ideal or form of God. Some
    Hindus are very much attracted to the
    mythology behind Vishnu and his incarnation,
    while Shiva attracts others. The goddess, too,
    has considerable following in India. For a
    Hindu, worship of a god or goddess is a matter
    of choice and spiritual inclination.

    Since God is looked upon as the Father
    in the Judaic-Christian and Islamic traditions,
    the word God, in the West, somehow evokes
    in the human mind a male form or a masculine
    principle.
    As a result his supposed ‘maleness’
    has reinforced and impelled human attitudes
    and activities, and has given some kind of
    divine sanction to male-domination. As Mary
    Daly pointed out in her well-written book,
    Beyond God the Father, ‘If God is male, then the
    male is God.’

    In Hinduism, on the contrary, there is
    no such suggestion of the ‘maleness’ of God.
    For even when the supreme deity is male like
    Vishnu or Shiva, Goddess appears side by side
    with them as Lakshmi or Parvati. Shakti stands
    for power or energy. Shakti is also the generic
    name for the Goddess. That provides a
    rationale for a spiritual equality between men
    and women that is essential for spiritual democracy.

  70. I didnt want to participate as the discussion is in no way related to the article…but ….but…but…

    To Mr.Abdul Rahman….the best thing for you to find answers for all your questions, is to read the complete works of Swami Vivekananda….he has addressed everything…. in comparison to the abrahamic religions.

    To Mr.Tiruchikaran…your points are quite logical and to most extent makes sense…but..but..but…no offense meant…you quite often say, vivekananda,vivekananad….it shows you would have read his work extensively….I am still in the 4th volume of the 9 volume series of his complete works…yesterday i was reading his lecture on Bakti yoga…he says ‘ a man will think god in the form of man, a buffalo in the form of buffalo, a lion in the form of lion and so and so forth. So its quite natural for man to think god in human form and it is necessary for a man to see god in all the man around him’ (not the exact words, but the crux of it).

    And you say, you have not seen god….isnt something fundamentally wrong in your arguement?
    Again I repeat, no offense meant. and thanks for all the great points you brought out..

    Satish

  71. Dear Mr. Satheesh,

    You are welcome, you can even offend me- nothing wrong.

    To be frank with you, I am a common man, I am experimenting a bit in Spiritual field- thats all!

    Swami vivekaananthaa was one of the Greatest spiritual personalities the world has ever seen!

    Its told that Ramakrishana Parahamasa has shown the God to him.So Vivekaanathaa had seen the God himself.

    Both Ramakrishna and Vivekaanathaa had seen the God, they had the ability to see the future also.

    Ramakrishna had predicted that these boys would do wonders and the world would praise them.

    Vivekaananthaa also predicted that the Religious of Parliment itself was planned by god only to make the truths of Hinduism tobe known to the entire world.

    As Vivkaanathaa had seen God really by himself, he had the ability to see the God in every living thing.

    But in may case, I respect,rever and worship swamiji, I belive swami speaks truth, there is no reason for him to give false statment,such a self less, sacrificing, hard working great saint he was, so I belive in him.

    But Beliving in something is different- realising the same personally is different.

    Untill I realise something personally – I have to say the truth- i have not seen any god, the all powerful god, who can make me immortal, who can show me the light, who can take me to the truth,who can make me immune to any possible sorrow… I have not realised that God so far.

    Then I have to say honestly that I have not seen God! I can not say ” I stand witness” , “Naan saatchi kodukkiren”, ” Kupool Hai” for something which I have not seen or realised!

    Honest enough?

    Even Vivekaanathaa was keen to find out and if any god is existing, while he was “Narendhran”.

    I am unfit even to be called a disciple of Vivekaanathaa.

    I am even unfit to be a desciple of “Narendhraa”!

    But still I left with no choice but to to quote from Vivekaanathaa!

    But if we can worship the each and every man, help them best possible, love them, I hope we can see God!

    The service to Simple man is the service to God. God is in every man, if we help the common man, it could be more effective than worshipping the God- I can understand and agree on that that concept!

    Fair enough?

    You can share your experiments, opinions with me, you are welcome!

    Thanks

    Thiruchchi kaaran

  72. Thanks for your quick reply Mr.Thiruchchikkaran…I appreciate.

    I have not done any experiements and dont have any idea of doing it. I am a lazy person and like to take the simple route…just follow the leaders…. 🙂

    Why should I waste my time (thats just a reason…I am not capable of doing experiements as I am not that spirutally evolved) when the greats like Swami Vivekananda and kanchi paramacharya has shown the way?

    The fundamental principle of Hinduism is, whether it makes sense or not, if you do something with utmost devotion and commitment (without expecting results), then you can attain salvation. This is karma yoga, and this karma yoga will lead to gnanya yoga (and thats why its important to follow rituals because its a means to attain the gnanam)..

    after all ‘mara maram’ made a theif into a great saint called ‘valmiki’. If he had analyzed and reasearched and found that ‘mara maram’ is rubbish and it has no meaning, then no valmiki… 🙂

    though whatever you say is the TRUTH…why should we take pains when our ancestors have shown us the
    easy way…thats all my point is.

    and yesterday I read something, which I like to share…and while reading that, belive me, I was thinking of you, because its the best book I can recommend you for answering many of the questions you raised all along….before letting you know the books name, let me put forth what i read….

    Again, not the exact words, but the crux….

    About the so called ‘pagutharivalargal’ ….actually its quoted as ‘seerthiruthavadigal’….

    We have to look around and see when is the bad things at its peak….like corruption, theft, murder, rape, prostitution, and all the social evils….before the seerthiruthavadhigal came into picuture of after it? if the seerthiruthavadigal really did some good to the society, then all these adharmic things should have reduced, but in actual, it has increased. This is the proof that seerthirutham without any reason is not good.

    Quoted from ‘Deivathin Kural’ words of Kanchi Paramacharya.

    I rest my case. 🙂

    Thanks.
    Satish

  73. //The fundamental principle of Hinduism is, whether it makes sense or not, if you do something with utmost devotion and commitment (without expecting results), then you can attain salvation. This is karma yoga, and this karma yoga will lead to gnanya yoga (and thats why its important to follow rituals because its a means to attain the gnanam)//

    I am sorry, first of all can you tell me how many ritulas do you do in every year prcatically? In general case the normal rituals in a year are Pithru karmaas, one for father, one for mother, Tharppanam every month, and ubaakarmaa during Avvani Avittam. You belive that by doing this one would attain Gnannam. Innocent you are.

    //though whatever you say is the TRUTH…why should we take pains when our ancestors have shown us the
    easy way…thats all my point is//
    Our ancetors said that Eclipse is formed as the snake Raaghu and Kethu trying to eat the sun. I dont blame them, they have linited facilty to do reaserch about this. They are not fools, they did not have enough equipment like telescopes. But in this age if I still belive that eclipse is due to Snake catching the sun, even my ancestors would regret from heavens for my foolishness! Hindu means we have to keep on tracing the truth, Asathooma Sathgamaya! Only truth alone wins- Sathayam eva Jayathe!
    Hindu thanks god for sharapening his brain, blease dont try to blunt your brain!

    1) Rampant corruption – Crores became ordinary thing

    2) Violance – Again it became part of news, we witnessed what the law college students did

    3) Theft, Murder, rape…..

    the crux of the matter is how and why this seerthiruththavathikal gained strength? Did you analyse that?

    And what did the author of your Referred book, did to counter that? Instead of producing a selfless, sacrificial personalities, he produced tose who can compete with the ” seerthiruththavaathikal” in every aspect. Please read what I wrote in Periyaarain Marupakkam in part -11.

  74. நண்பர்,திருச்சிக்காரன்,மற்றும் ஜடாயு அவர்களின் பதில்களுக்கு நன்றி…

    ஜடாயு அவர்களின் விமர்சனத்திற்கு,நான் பதில் அளிக்க விரும்புகிறேன்,
    ஏனென்றால்,இந்த பதிவு,அவர் கூறியது போல,நான் கேட்ட கேள்விகளுக்கு சம்பந்தமில்லாதது அல்ல என்றே நான் உணர்கேறேன்..
    தங்களுடைய மதத்தில் முரண்பாட்டை நான்,காணும் பொது..நீங்கள் பெரியாரின் முரண்பாட்டை பற்றி,அலசிக்கொண்டு இருக்கிறீர்கள்…அதனால் தான்,நான் எனது கேள்விகளை இங்கு முன்வைத்தேன்..
    ஹிந்து மதத்தில் முரண்பாடு இல்லை என,அறிவிக்கவேண்டியது..உங்களின் கடமை…
    இது போன்ற, எனது மார்க்கம் கேள்விகள் எனது முன் வைத்தாலும்,அதற்கு பதில் அளிக்க வேண்டியது…எனது கடமை….
    எனக்கு உள்நோக்கம் இருப்பதாக அவர் குறிப்பிட்டு இருந்தார்,,அப்படி எதுவும்,உள்நோக்கம் இருந்தால்,அது என் கேள்விகளிலே விளங்கி இருக்கும்…என்னுடைய கேள்வி,,பட்டவர்த்தனமாகவே உள்ளது..சூசகமாக இல்லையே..

    நான் எதோ ஹிந்து மதத்திற்குள் வந்து,குழப்பம் ஏற்ப்படுத்த முனைவது போல் ஜடாயு,குறிப்பிடுகிறார்..எனக்கென்ன தேவை,நான் இது போன்ற செயல்களை செய்ய…
    ஒரு மதத்தை பற்றி,அறிந்து கொள்ளவும் ,ஆராயவும்,அந்த மதத்தில் உள்ளவர்கள் அல்லாது,அனைவருக்கும் உரிமை உள்ளது என்பது,எனது கருத்து…அனைத்து மதங்களும்…அதை தடுக்கவில்லை..
    அதன் அடிப்படையிலேயே..நான் எனது கேள்விகளை முன்வைத்தேன்…

    ஜடாயு அவர்களிடம் இருந்து….

    //நான் கேட்க வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை.. . நீங்கள் பதிலளிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்று கூடச் சொல்லவில்லை. சில facts ஐச் சுட்டிக் காட்டினேன் அவ்வளவே.. நீங்க நடத்துங்க. :))

    // என்ன பதிலும் அவர்களுக்குத் திருப்தியளிக்காது.. அதிலிருந்து இன்னொரு கேலியையும், அவதூறையுமே அவர்கள் உற்பத்தி செய்வார்கள்.. /

    நான் என்ன மனநிலையுடன் இந்த கேள்விகளை முன்வைத்தேன்… என்று….அறியாமல்…மளமளவென, ஜடாயு அவர்கள்…இவர்கள் இப்படிப்பட்டவர்கள்…இவர்களுக்கு புரியாது..இவர்களுக்கு திருப்தி அளிக்காது என்றெல்லாம் பேசுவது..அவர் இன்னும் பலதரப்பட்ட மனிதர்களை சந்திக்க வேண்டியுள்ளது,…ஒரு சிலருடைய செயல்பாடுகளை கொண்டு,அனைவரையும் மதிப்பீடு செய்வது..அறிவுக்கு உகந்ததாக இல்லை..

    அவர் குறிப்பிட்ட,சிலபேர்,எல்லா மதங்களிலும்,உள்ளவர்களே..நான் அப்படிபட்டவனாக இருந்திருந்தால்,அது என்னுடைய,பதிவிலேயே விளங்கி இருக்கும்..

    நல்லது..

    திருச்சிக்காரன் அவர்களின் பொறுமையான பதில் என்னை மிகவும் கவர்ந்துள்ளது.மாற்றுமத சகோதரர்களை,கண்ணியமான முறையில்,அணுகவும்,எதிகொள்ளவும்,உரிய பண்பை,அனைவரிடமும் நாம் எதிர்பார்க்கமுடியாது..நான் அறிந்ததே..

    இது போன்ற,என்னுடைய கேள்விகளுக்கு,தக்க பதில் தரும் தளங்கள் இருந்தால் எனக்கு,அறிவிக்கவும்.

    நன்றி………..

  75. Dear brother Razin Abdul Rahman,

    You can ask the questions. You had asked the questions in the diginified way only.

    But instead of just stopping with asking your question/ doubt, you have gone a bit further and came to a preemptive conclusion “ஏன் இத்தனை முரண்பாடு..உண்மையான மதம் பற்றி அறிய விரும்புபவனுக்கு இது இடியாப்ப சிக்கலாகவே உள்ளது..உண்மையில் இத்தனை கடவுள்கள் சாத்தியமா?இதில் யாருடைய கடவுள் உண்மையானவர்..ஹிந்துமதத்தில் ஒரு கடவுள் கொள்கை உண்மையெனில்,மற்றைய கடவுள்கள் பொய்யே…”

    Instead, if you just waited for a while – till you get an explanation- of how the Only God can take many forms (Of course in case if God is all powerful, we can not say to him that “you shall remain as firmless only, you shall not take any firm!”. Because, if its true that God is there and if its true that God is all powerfull,If its true that God is totally independent,If its true that God is everlasting, definitely God can take as much Avathaars as he wish, and send as much Prophets at any time, totally at his will, God is not our slave, he need not obey our Orders! Right?)- if you had just waited for a while till any one come back with a Reply, then brother Jataayu would have not sparead his wings fast!

    If course, if you were not satisfied with the replies then you can always come back expressing your reservataions in accepting the answers!

    Any way we did not took your preemptive conclusion as a big matter, as you are our brother only, and many people jump to conclusions nowadays! Thats why I requested our brother Jattayu also to moderate his speed!

    Neverthless, you can continue to ask your questions here itself, you need not have any hesitation.

    Along with that if you want us to answer in any other forum, that also we can do!

    You can ask questions not only about Hinduism, you can ask questions about Buddhism, Jainism, Judaism, Zoraastrianism, Christianism, Islamm, Sikhism…etc. Because we, Hinduism, have motherly consideration to all the religions. We want all the paths leading to God to be preserved. We dont want any religion to be obliterated or ostarsizesd. We want to preserve and develop all the religions!

    If we know the answer we will answer you. If we dont know the answer we will say that we dont know.

    Honest enough?

  76. நண்பர் ஜடாயு/திருச்சிக்காரன் அவர்களுக்கு..
    ஆபிரகாமிய மனநிலை என்று என்னுடைய கேள்விக்கான பதிலில் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள்,இதை நான் முதல் முறை கேள்விப்படுகிறேன்.நீங்கள் முஸ்லிம்களில் ஒரு சாராரை குறித்தே ,சொல்கிறீர்கள்..தயவுசெய்து.அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள்..எந்த நாட்டை சர்ர்ந்து வாழ்ந்தவர்கள்..
    அவர்களை பற்றிய விமர்சனம்,தவறாக இருந்தாலும் பரவாஇல்லை.அது என்னை பாதிக்காது,,நான் திறந்த மனதுடன் அறிய விரும்புகேறேன்.
    தயவு செய்து விளக்கவும்…

    நன்றி….

  77. //இதில் எது இறுதியானது..
    வேதங்களின் கொள்கையா? அல்லது..நடைமுறை கொள்கையா?…
    இவை இரண்டையும் இணைக்கும் சில விவாதங்களையும் கேட்டு இருக்கிறேன்..
    ஆனால் அது சாத்தியம் அற்றதாகவே உள்ளது…அறிவுக்கு ஏற்றதாக இல்லை..

    அறியாதவர்கள் விளங்கிக்கொள்ளவும்,
    அறிந்தவர்கள் பதில் அளிக்கவும்..
    முரண்பாடுடயவர்கள் விளக்கவும்… – Rasinabdul//

    Sri Jataaayu has every reason to question the ulterior motive of Sri Rasinabdul. The referred concludibng lines of Rasinabdul sounds as judgement and not like seeking any clarification with sincerity. Its under current is mockery, intended to ridicule. A Hindu sees manifestation of God in every living and non living body, the whole universe. God is NOT a big brother watching you sitting somewhere to pass judgement on your deeds. Hindu religion is firmly based on Karma. There is no escape from your Karma. A Hindu does not see God somebody different. For him, God is a family member; baby, young member to be given in marriage, etc. What all a Hindu wishes to perform for him/herself in the family, he/she performs to God! Today’s theologists have started to realise the need of personal God in various forms according to one’s liking, as it frees one from rigidity, keeps the mind relieved.It helps to ease the tension. Pewrmissiveness to have a personal God helps to avoid clashes between religious groups. Religion is the first step to advance in spirituality. To find the value of certain thing, you use X in mathematics. This is because, unless you assume, you cannot come to a conclusion, to understand. This applies to many exercises. Various aspects of Godliness is given shape and figure and one can choose according to one’s individual preference. That is why Swami Vivekananda said 33 crore gods is not enough. every individual has the right to have a god to his liking. And if you enjoy godliness in your preferred form, you can easily realise Godliness. The Eruopean Indologists could only give literal translation of Veda and Upanishad. Those translations will not help to go deep into the inner meaning of Vedic and Upanishadic lines. Unless you study Veda and Upanishad with quest, you cannot come to a conclusion. In the circumstances, if Sri Rasinabdul asks which is final, as if he has mastered Veda, I find nothing wrong in Sri Jataayu’s findings.
    The Abrahamic concept of God is elementary, based on materiaslism,with no scope for spritual advancement, simple orders of Dos and Donts. In fact, if you think deep, it is these Abrahamic religions that have picturised GOD, made God masculine, given GOD a shape and figure to guess! People say all roads lead to one and only goal: yes, but one is the proper road, some are lanes and bilianes, some are throny yet to be cleared; it is for you to decide as to which is suitable to your mindset.
    MALARMANNAN

  78. Just read Sri Rasin Abdul’s question.
    Abrahamic religions are Semitic (Jewish and Arabic and people of Middle East region). Faiths of the people who identify their lineage with Abraham (Ibrahim). If Sri Rasinabdul hears the word Abrahamic for the first time, I wonder as how can he raise questions about Vedic lines that are more profound in nature and as if he has understood them?

    MALARMANNAN

  79. To Mr. RAZIN ABDUL RAHMAN,

    Brother, all the religions Which accepts and have unconditional faith on Prophet Abrahaam – Judaism, Christianism, Islaam are called Abrahamic Religions, and the followers are generally called Abrahamic followers.

    So Abrahamic followers means, not a particular sect of Islamic religion,
    but followers Judaism, Christianism, Islaam… all put together.

    Tiruchikkaaran.

  80. Kadavule!

    I honestly request our learned people to show a bit of restarint.

    Of course Hinduism did not took its root from Abrahamic lineage, Right?

    Then why so haste and harshness?

    Is there any room for such harshness, severity in Hinduism?

    Also is it practical for any one, especially for people from other religions, to learn sanskrit, then read all 4 vedhaas thoroughly and then came here and say something?

    Mr. Razin Abdul read something about Hinduism, what he wrote

    “நான் அறிந்தவை:
    ஹிந்துமதம்.நான்கு வேதங்களையும்,சில உபநிசதங்களையும்,மற்றும் சில புராண,இதிகாசங்களையும்,அடிப்படையாக கொண்டது..இவைகளுக்கிடையில்..ஏதேனும் முரண்பாடு இருப்பின்,வேதங்களின் அடிப்படயிலானா கருத்தே இறுதியானது…”.

    The above has been repaeatedly written by Hindu Scholars in many magazines.

    Hence he read them and used that to project, even prove his own views. He was quick to use that concept to substantiate his belif!

    “ஹிந்துமத வேத நூல்கள் ஒரு கடவுள் கொள்கைதனை வலியுறுத்துகிறது..கடவுள் உருவமற்றவர் என்கிறது,சிலை வழிபாடு பற்றி வேதங்களில் சொல்லவில்லை…”.

    Ok, why dont we a bit restraint and counter what he tried to conclude?

    I request, only request earnestly all to keep the Hinduism as Hinduism only!

    Of course We need not change our mind set up to that of Abrahamaic type?!

  81. ஜடாயு
    11 August 2009 at 6:10 am
    அன்புள்ள H.RAZIN ABDUL RAHMAN,

    “உங்களுடைய வேதம்” என்று நீங்கள் சொல்வதே உங்கள் இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டத்தின் விளைவு. இந்து வேத ஞானம் பிரபஞ்சம் முழுமையையும் தழுவியது. ஹிந்து மதம் என்பது ஒரு மகாசமுத்திரம், சிறு குட்டை அல்ல, சில புத்தகங்கள், மனிதர்கள் மட்டுமே கொண்டு அளவிட. எந்த ஒரு உன்னத ஞானமும், கலையும், வாழ்க்கைத் தத்துவமும் இது போன்று அனந்தமாகவே இருக்கக் கூடும்..

    // ஒரு காட்டுக்கு ஒரு சிங்கம் மட்டுமே..ராஜாவாக இருக்கமுடியும்,…
    அப்படியிருக்க..இந்த உலகம்,மனிதன்,,மற்றும் அனைத்தையும் படைத்து பரிபாலிக்கும் இறைவன் ஒன்றாகவே இருக்க வாய்ப்பு இருக்கிறது.. //

    அடேயப்பா! கடவுள் என்றால் எப்படி இருக்கவேண்டும் என்ற ஒரு அட்டகாசமான தீர்மானத்தை உருவாக்கி முடிவாக அதை வரையறை செய்து விடும் அளவுக்கு கடவுள் தத்துவம் என்ன அவ்வளவு குறுகியதா?”

    ஜடாயு அவர்களே..இந்த கேள்வியை நீங்கள் கேட்க முடியாது..எனென்றால்,நீங்களே கடவுளை ஒரு சிலை வடிவில் வரையருத்துவிட்டீர்கள்…
    கடவுளை யாரும் கண்டதில்லை..(வேதங்களின் கருத்து)

    “அடேயப்பா! கடவுள் என்றால் எப்படி இருக்கவேண்டும் என்ற ஒரு அட்டகாசமான தீர்மானத்தை உருவாக்கி முடிவாக அதை வரையறை செய்து விடும் அளவுக்கு கடவுள் தத்துவம் என்ன அவ்வளவு குறுகியதா?”

    இப்போது,தங்களது இந்த கேள்வி,தங்களுக்கே பொருத்தமாக இருக்கும்..

    ஜடாயு அவர்களின் இந்த பதிலுக்கு,என்னால்,இன்னும் விரிவாக பதில் தர
    முடியும்,ஆனால் அது,பதிலுக்கு பதில் என்றாகிவிடும்..

    தவிர

    இன்னும் நான் கேட்ட கேள்விக்கு யாரும் பதில் தரவில்லை..

    “என்னுடைய கேள்வி,திரும்ப ஒருமுறை”

    “ஹிந்து மதம் பற்றிய அடிப்படையில்..உங்களுடைய வேதத்திற்கும்,,உங்களுடைய நடைமுறைக்கும்,முரண்பாடு இருப்பதை நான் உணர்கிறேன்”
    “ஹிந்துமத வேத நூல்கள் ஒரு கடவுள் கொள்கைதனை வலியுறுத்துகிறது..கடவுள் உருவமற்றவர் என்கிறது,சிலை வழிபாடு பற்றி வேதங்களில் சொல்லவில்லை”

    மேற்கண்ட செய்திகள் அனைத்தும் வேதங்களில் தெளிவாக குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது

    “அதற்கு முற்றிலும் மாற்றமாக..பல கடவுள்களை ஹிந்துமதத்தில் உள்ளது”
    சிலை வழிபாடு மதம் முழுவதும் உள்ளது”..

    ஏதேனும் முரண்பாடு இருப்பின்,வேதங்களின் அடிப்படயிலானா கருத்தே இறுதியானது…

    இவை இரண்டு கருத்துகளும்,ஒன்றுக்கொன்று ஒரு சார்புடையதாக இருந்தால்..சரி..
    வேதங்களின் கருத்தும்,நடைமுறை செயல்பாடும்,இரு துருவங்களில் நிற்பதால் தான் இந்த கேள்வியே…
    நான் சிலை வழிபாட்டுக்கோ,ஹிந்து மதத்தில் மற்ற விஷயங்களுக்கு விளக்கம் கேட்கவில்லை.

    இருவேறு கருத்துகளை இணைக்கவே,ஒவொருவரும் சில உதாரணங்களை தருகிறீர்கள்…
    ஆனால்
    வேதங்களில் ஒன்று குறிப்பிட பட்டுள்ளதே..தற்போதைய நடைமுறை மாற்றமாக உள்ளதே..என்றுதான் கேட்கிறேன்..
    திரும்பவும் இரு கருத்துகளை இணைக்க முயற்ச்சிக்க வேண்டாம்,

    Malarmannan
    12 August 2009 at 8:48 pm

    if Sri Rasinabdul asks which is final, as if he has mastered Veda, I find nothing wrong in Sri Jataayu’s findings.
    The Abrahamic concept of God is elementary, based on materiaslism,with no scope for spritual advancement, simple orders of Dos and Donts. In fact, if you think deep, it is these Abrahamic religions that have picturised GOD, made God masculine, given GOD a shape and figure to guess!

    “as if he has mastered Veda, I find nothing wrong in Sri Jataayu’s findings(Abrahamic religions)”

    நண்பர் மலர்மன்னன் கருத்து படி,வேதங்களில் புலமை பெற்றவர்கள்,
    அவர்களின் வாழ்வு மலர்மன்னனின் கருத்துடன் ஒற்றுப்பெருகிறது…

    “The Abrahamic concept of God is elementary, based on materiaslism,with no scope for spritual advancement, simple orders of Dos and Donts.

    அப்படியானால்,வேத அடிப்படை,மனிதனின் முழு வாழ்க்கையையும் வழிநடத்த போதுமானதாக இல்லையா?

    இருவேறு கருத்துகளை இணைக்க முயற்சிக்க வேண்டாம்,

    தயவு செய்து பதில் தரவும்..

    நன்றி…………..

  82. Sri Rasin Abdul wants to know what sort of persons are Abrahamic.

    Abrahamic mindset expects others to think alike, with no options. It orders to submit to one God, as if God is a dictator, may be benevolent, BUT certainly a dictator. He has given you certain commandments and you have no other go except to obey them. There is no place for the concept of spiritualism in Abrahamic mindset. The Abrahamic mind sees God as a judge: and at the same time, ridicules if anybody visualises God in a form to his/her liking!

    MALARMANNAN

  83. What I meant by saying Sri Jataayu’s findings is the ulterior motive of Sri RasinAbdul and NOT Abrahamic Religions, as Sri Rasin Abdul has taken for granted and put it in parantheses by himself in my sentence.

    The confusion arises in the Abrahamic mind because it is tuned to think in a certain way with no option to think with FREE mind.

    Vdic lines do prescribe necessities for the materialistic needs and means but the focus is spiritual advancement. It does NOT proscribe idol worship. It is NOT a taboo! In vedic lines you will find God is referred by various names to describe different characteristics of Godliness. Over the years, this developed into worship of God in various forms. This is NOT contradictory to Vedic age practice; There is no hard and fast rule for worship. It can be with many visual rituals and also Manasik that is by mind. In fact Mansik worship is more desirable because of its intesity.
    As for Artha and Kama, matters related to worldly conduct, there are separate scriptures.

    It is hightime every Hindu gives up his/her Satguna Vikruti because Hindu society has already paid heavy price and still continuing to pay heavily for being with Staguna Vikruti. For his /her tolerance, a Hindu is branded as a coward only. When politenes and niceities are considered as cowardice and taekn advantage, we better give atleast a short term holiday for such formalities. Reading between the lines is important than reading the lines merely and taking pains to explain humbly while the opponant is laughing behind you, appreciating himself for creating diffference of opinion among the folks!

    MALARMANNAN

  84. THERE IS A LIMIT FOR INNOCENCE! ETTHANAI UTHAI PATTUM PUTTHI VARAATA HINDU IRUPPATHATIVIDAP POIT TOLIAVATEY MALE! SORANAI ULLA HINDUVAAL MATTUMEY ENJIYIRUPPTAIT TAKKA VAITTUK KOLLA MUDIYUM!
    KRUSHNAN KAATTUM VAZHI NADAPPOM. PORUMAIKKAANA AVAKAASAM MUTRUP PETRU VITTATU.
    MALARMANNAN

  85. தம்பி RAZIN ABDUL RAHMAN ,

    //ஹிந்து மதம் பற்றிய அடிப்படையில்..உங்களுடைய வேதத்திற்கும்,,உங்களுடைய நடைமுறைக்கும்,முரண்பாடு இருப்பதை நான் உணர்கிறேன்”
    “ஹிந்துமத வேத நூல்கள் ஒரு கடவுள் கொள்கைதனை வலியுறுத்துகிறது..கடவுள் உருவமற்றவர் என்கிறது,சிலை வழிபாடு பற்றி வேதங்களில் சொல்லவில்லை”//

    “அதற்கு முற்றிலும் மாற்றமாக..பல கடவுள்களை ஹிந்துமதத்தில் உள்ளது”
    சிலை வழிபாடு மதம் முழுவதும் உள்ளது”..

    இவை இரண்டு கருத்துகளும்,ஒன்றுக்கொன்று ஒரு சார்புடையதாக இருந்தால்..சரி..
    வேதங்களின் கருத்தும்,நடைமுறை செயல்பாடும்,இரு துருவங்களில் நிற்பதால் தான் இந்த கேள்வியே…”

    நான் சிலை வழிபாட்டுக்கோ,ஹிந்து மதத்தில் மற்ற விஷயங்களுக்கு விளக்கம் கேட்கவில்லை. வேதங்களில் ஒன்று குறிப்பிட பட்டுள்ளதே..தற்போதைய நடைமுறை மாற்றமாக உள்ளதே..என்றுதான் கேட்கிறேன்..
    திரும்பவும் இரு கருத்துகளை இணைக்க முயற்ச்சிக்க வேண்டாம்”//

    இது தெளிவான கேள்வி, சகோதரர் உருவ வழிபாடு சரியா என்று கேட்ககவில்லை. வேதங்களில் உருவ வழிபாடு பற்றிக் கூறப்பட்டு இருக்கிறதா என்பது தான் அவருக்கு முக்கியம். அதுதான் அவரது கேள்வியே!

    நான்கு வேதங்களையும் படிக்க பல வருடம் ஆகும் என்பதால், வேதங்களின் உள்ள முக்கிய கருத்துக்களின் தொகுப்பாக உள்ள பகவத் கீதைதான் இந்து மதத்தவர் முழுதும் ஏற்றுக் கொண்டு பின்பற்றும் நூலாக உள்ளது.
    இதை குறிப்பிடுவதால் வேதங்களின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து கூறுகிறோம் என்று அர்த்தமில்லை.

    கிருத்தவர்களுக்கு பைபிள் போல இசுலாமியருக்கு குரான் போல இந்துக்களுக்கு கீதைதான் எல்லாம். கீதையை மிஞ்சி இந்துக்களுக்கு எதுவும் இல்லை. வேதம் கூட கீதையில் கூறப் பட்டுள்ள யாகங்களையும், பிற தியான, தியாக, பக்தி மார்க்கங்களையும் விவரித்தது கூறப் பட்டதேயாகும்! வேதத்திற்கும் , கீதைக்கும் எந்த விதமான முரண்பாடும் இல்லை. இதில் வேத பண்டிதர்களுக்கு வேறு கருத்து இருந்தால் அதை தெரிவிக்கலாம்.

    வேதங்களைப் பற்றி சிலர் ஓரளவுக்கு படித்து விட்டு, அவர்கள் புரிந்து கொண்டதை எழுத, அதை தம்பி RAZIN ABDUL RAHMAN படித்து விட்டு அவசர முடிவுக்கு வருவதை விட,800 செய்யுள்களே உள்ள கீதையை நீங்கள் முழுதும் படித்து விட்டு கேள்விக் கணைகளை வீசினால் சரியாக இருக்கும்

    கீதையில் இறைவனை அடைய உள்ள வழிகளாக – செயல்களை செம்மையாகச் செய்தல், தியானம், தியாகம், இவற்றோடு முக்யமான வழியாக பக்தியும் குறிப்பிடப்பட்டு உள்ளது.

    உருவ வழிபாடு விஷயத்தில் சகோதரின் கேள்வியை அர்ஜுனனே , கிருஷ்ணரிடம் தெளிவாகக் கேட்டு விட்டார்.

    “உருவத்துடன் காட்சியளிக்கும் உன்னை வழிபடுபவர்கள், உருவம் இல்லாத (அவ்யக்தம்)உன் நிலையை வழிபடுபவர்கள்- இவர்களில் யார் வழி சிறந்த வழி?”
    என்று கேட்கிறார் அர்ஜுனர்.
    (செய்யுள்- 470)

    அதற்க்கு பதிலாக கிருஷ்ணர்,
    “என்னை உபாசிப்பவர்களே பக்தியை , கடமை வழியை நன்கு உணர்ந்தவர்கள்.
    (செய்யுள்- 471)

    “அதே நேரம் உருவமற்ற (அவ்யக்த) நிலையை வழி பட்டு நன்னெறியில் நிர்ப்பவர்களும் என்னையே வந்து அடைகிறார்கள் ” என்று கூறி இருக்கிறார்.
    (செய்யுள்- 472,473)!

    என்பதையும் கிருஷ்ணர் கூறியிருக்கிறார்.

    எனவே உருவ வழிபாட்டுக்குத் தடையில்லாத முழு ஆதரவு வேத அடிப்படையிலான இந்து மதத்தில் உண்டு.

    இதில் முரண்பாடு எதுவும் இல்லை.

    பக்தி என்று வந்தால் அதில் உருவ வழிபாட்டைத் தான் சிறப்பானது என்றே இந்து மதம் கூறுகிறது.

    அதே நேரம் உருவமற்ற நிலையை வணக்குபவர்களையும் கைவிடாமல் அவர்களுக்கும் நற்கதி வழங்குகிறது.

    இந்து மதம் எவ்வளவு சிறந்த மதம் என்பது எனக்கே இப்போதுதான் விளங்குகிறது. என் சிந்தனையைத் தூண்டி, உண்மையை அறிய வைத்த உங்களுக்கு நன்றி.

  86. Our aim should be to enlighten the people.

    What path Buddhaa used to switch the people from ritual orientation to Moksha orientation?

    What Path Adi shanakara used to make the same people to have the same Moksha orientataion but an easy method of devotion rather renunciation?

    What path Swami vivekaanathaa used?

    We should have confidence in our way- the time tested, proven ways!

  87. Krishnana kaattum vali nadappom!

    What is the way shown by Krishna? Krishnaa is the Supreme God for us, After I read few versus of Bagavath keethaa yoday to quote here, my respect and reverence for him increased much more.

    Kindly dont try to quote him in a wrong context.

    If we can introduce Hinduism to the great Moghal emperor Mohammed Jallaaludhin AKBAR, we can explain to every one also.

    We did not convert AKBAR as a hindu, but AKBAR , a very brilliant and brave personality, had understood the truth in the Hinduism.

    Our aim is not to consider others as opponents!

    Our success is will be only if we can able to project the right and true concepts of the worlds eldest religion, even to rude and crooked people!

    Our aim is not to obliterate other religions, but to make them more civilised, tolerant and free thinking people!

    Thats why we pray to God as the one who sharpens our brain-not the one who gave us more might to destroy!

  88. சகோதரர் RAZIN ABDUL RAHMAN,

    //அடேயப்பா! கடவுள் என்றால் எப்படி இருக்கவேண்டும் என்ற ஒரு அட்டகாசமான தீர்மானத்தை உருவாக்கி முடிவாக அதை வரையறை செய்து விடும் அளவுக்கு கடவுள் தத்துவம் என்ன அவ்வளவு குறுகியதா?”

    ஜடாயு அவர்களே..இந்த கேள்வியை நீங்கள் கேட்க முடியாது..எனென்றால்,நீங்களே கடவுளை ஒரு சிலை வடிவில் வரையருத்துவிட்டீர்கள்…
    கடவுளை யாரும் கண்டதில்லை..(வேதங்களின் கருத்து)//

    ஜடாயு கடவுளை வரையறுக்க முயலவில்லை. ” கடவுள் சிலை வடிவில் மட்டுமே இருக்கிறார்” என்று
    எந்த இடத்திலும் ஜடாயு கூறியிருப்பதாக இல்லையே?

    அப்படியிருக்க ஜடாயு கடவுளை சிலை வடிவில் வரையறுத்து விட்டதாக நீங்கள் எப்படிக் கூற முடியும்?

    கடவுள் எல்லாம் வல்லவராக இருக்கும் பட்சத்தில் தேவைப்படும் போது, அவர் விருப்பப்படும் உருவத்தை எடுத்துக் கொள்ள அவரால் முடியாதா?

    “ஏ கடவுளே, நீ உருவம் இல்லாமல் தான் இருக்க வேண்டும், உருவத்தை எடுத்துக் கொள்ள உனக்கு அனுமதி இல்லை” என கடவுளுக்கே கட்டளையிடும் அளவுக்கு வலிமை உள்ள நபர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா?

    விண்ணுக்கும் மண்ணுக்கும் அதிபதியானவர் ஒரு உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு இந்த மண்ணுக்கு வர அவருக்கு ஏதாவது தடை இருக்கிறதா?

    “அட கடவுளே, நீ இனிமேல் வாய் திறந்து எதுவும் பேசக் கூடாது” என்று கடவுளின் வாயை பிளாஸ்திரி போட்டு ஒட்டி மூடும் வலிமை யாருக்காவது இருக்கிறதா?

    தேவைப் படும் போது, தேவையான உருவங்களை எடுத்துக் கொண்டு இந்த மண்ணில் அவதரிக்கவும், தேவைப்படும் போது அவர் விருப்பப் படும் நேரத்தில் எந்த ஒரு செய்தியையும் வெளிப்படுத்த, பிறர் அனுமதியைக் கேட்க கடவுளுக்கு கட்டாயம் இருக்கிறதா?

    கடவுளை வரையறுக்க, கட்டுப் படுத்த, கடவுளை கொடுமைக்கார சர்வாதிகாரி போல சித்தரிக்க நிச்சயம் ஜடாயு முயலவில்லை, என்பது தெளிவு!

    ஜடாயுவுக்கு நன்றி!

  89. In the entire Moghul dynasty, Dara Shouko was the one and only, who had the realisation of Hindu ethos and had to die after severe torture for being with common sense to appreciate Hindu philosophy. It was he, as trhe Governor of Kashi, granted Sri Kumara Guruparar permission to clear the mosque from the ghat of Ganga and build a Mutt to propogate Saiva Siddantha, provide shelter to pilgrims to Varanassi. Akbar was wily and supressor of Hindu uprising with brutal force. I can only pity if any Hindu places Akbar in high esteem! Akbar’s understanding or appreciation of Hinduism was interest in marrying Hindu princesses! I wish somebody with more stamina than me exposes Akbar in TamilHindu. I think Aravindan is the right person to do so. Or Jataayu, another talented hand.

    He can also project the contrast between Akbar and Dara Shuko. Is NOT Aravindan an authority on Dara Shuko? And also very fond of him? It is a pity Dara was NOT described elaborately but Akbar was hailed in our history book. This is a perfect example for brain washing.

    I am taking pains NOT to take part in debates but to share what I know with others. The phone calls I receive every day show that my participation is paying! The Hindu society, despite having been repeatedly subjected to ruthless onslaughts, behaves as if nothing harmful has happened. I agree with Gandhi in one point: Hindu is a coward and Mohmeddan is bully!

    MALARMANNAN

  90. ச‌கோத‌ர‌ர் RAZIN ABDUL RAHMAN,

    நான் ஆபிரகாமிய மதங்கள் பற்றி குறிப்பாக இஸ்லாம் பற்றிய ஒரு கேள்வியைக் கேட்க விரும்புகிறேன்.

    இஸ்லாமிலும், யூத மதங்களிலும் – மனிதனுக்கு ஒரே ஒரு பிறவி தான் என்றும், அதற்குப் பிறகு கடவுளின் தீர்ப்புப் படி சொர்க்கத்திற்கோ, நரகத்திற்க்கோ செல்ல வேண்டும் -என்று கூறுவ‌தாக‌ கேள்விப் பட்டேன்.

    நான் கேள்விப் ப‌ட்ட‌து ச‌ரியா?

    இதைப் ப‌ற்றிய‌ மேல‌திக‌ விவ‌ர‌ங்க‌ள ச‌கோத‌ர‌ர் RAZIN ABDUL RAHMAN அளீப்பாரா?

  91. Atleast Akbar tried to do experiments on Religions. He made a new Religion called “Dheen ilaahi”. Any one who do research in spiritual or religious matters, any one who has a free thinking, has to be appreciated, because he tries to come out from the blind folded follow up!

  92. சகோதரர் திருச்சிக்காரன் அவர்களுக்கு.

    தாங்கள் எப்படி,என்னுடைய கேள்விகளுக்கு,எந்த சலனமும் இன்றி,பதில் அளித்தீர்களோ,அது போல,இஸ்லாம் பற்றிய தாங்கள் அறிய விரும்பும் சந்தேகங்களுக்கு,பதில் அளிக்க,தெளிவுபடுத்த நான் கடமைபட்டுளேன்.
    இந்த கருத்து பரிமாற்றம் மற்றெவரையும் பாதிக்காது என நான் நம்புகிறேன்.இதை தாங்கள் தயவு கூர்ந்து எனக்கு தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.

    விரைவில் எனது பதில்…..

    நன்றி……….

  93. சகோதரர் RAZIN ABDUL RAHMAN,

    எல்லோரும் பிற மதங்களைப் பற்றி எழுதும் போது மிக கவனமாக இருக்க வேண்டியது அவசியம் ஆகிறது. ஏன் எனில் பிற மதங்களைப் பற்றிய தேவையான தகவல் இருக்குமா, பிற மதங்களைப் பற்றி சரியாகப் புரிந்து கொண்டோமா என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நமது சொந்த மார்க்கத்தை பற்றி எழுதும் போதும், அதில் சிறிது கவனம் தேவை. எல்லோருக்குமாக சேர்த்து நான் உத்தரவாதம் தர இயலாது. அவரவருக்கு சுதந்திரம் உண்டு. நீங்கள் விமரிசனங்களை அனுசரிக்கும் நிலையை பெற்று இருப்பீர்கள் என நம்புகிறேன்!

  94. பதில்….

    அன்பர் திருச்சிக்காரன் அவர்களுக்கு..
    வேலை பளுவின் காரணமாகவும்,நீங்கள் கேட்ட கேள்விக்கான,நிறைவான பதில் தர தேவையான ஆதாரபூர்வமான செய்திகளை,திரட்ட வேண்டியும்,நான் இந்த கால அவகாசம் எடுத்து கொண்டேன்..மன்னிக்கவும்..

    இந்த பதிவு,சற்றே நீண்டு காணப்படும்.அந்த அளவு விவரிக்க வேண்டிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கேள்வி இது.
    சற்றும் சலிப்படையாமல்,நிதானமாக படிக்கவும்…
    ….. (stuff deleted ) …………..
    அன்புடன்
    ரஜின் அப்துல் ரஹ்மான்.

    [அன்புள்ள ரஹ்மான் அவர்களே, இது பதிவு எழுதும் இடம் இல்ல, மறுமொழிப் பெட்டி என்று நினைவுறுத்த விரும்புகிறோம் :)) கட்டுரையை விட பல மடங்கு நீளும் மறுமொழிகளை அனுமதிக்க இயலாது. அவற்றை நீங்கள் வேறு ஒரு இடத்தில் பதிவு செய்துவிட்டு அதன் சுட்டியை மட்டும் இங்கு அளிக்கலாமே ! – ஆசிரியர் குழு].

  95. dear Mr.Tirucchikkaaran,
    I prepared the reply for your question about islam,
    Please give your personnel mail id..
    i will mail u..
    i already place my reply in this web. but the editor,will not approve it…

  96. As I understand,TamilHindu is the site to discuss on topics related to Hindu interest. To discuss matters in respect of other religions, it is better to find suitable space elsewhere. I think it will be relevant to discuss on other religions and cultures and societies if they indulge in undermining Hindu interest.

    NOW, I hope every sharp brains will understand why Sri Jataayu had to react to Rasin Abdul with strong words. Sri Rasin Abdul has proved that his inention was to utilise TamilHindu space to ridicule Hindu ethos, trying to be smart by posinsg some questions innocently!

    MALARMANNAN

  97. Again, As I understand, TamilHIndu is NOT the place to propagate other religions. They have their own to do so. Irrespective of the size of the matter (big OR small is NOT the issue) it should NOT be entertained on the space of TamilHindu, if tries to preach other faith.

    Hindustan has already suffered by giving room for other faiths to thrive on its soil. I wish enough is enough.

    One alien faith by its forcible conversions had already partitioned Hndustan on the basis of faith. It is now putting forth the same argument in Kerala, demanding separate identity to function as mini Pakistan. The other alien faith is working on partioning North East region of Hindustan. And many gullible Hindus are still in deep slumber! Some simpletons amongst us preach tolerance, as if we are arrogants!
    MALARMANNAN

  98. சகோதரர்,மலர்மன்னன்,அவர்களுக்கு,
    இது போன்ற ஒரு விமர்சனம் நான் எதிர்பார்த்தே..அதனால் தான்,நான் என் பதிலை அளிப்பதற்கு முன்,இது பற்றி,மற்றவர்கள்(உங்களை போன்றவர்கள்),என்ன நினைப்பார்கள் என்ற ஐயப்பாட்டுடன்,விளக்கம் கேட்டு இருந்தேன்..

    அதற்கு நண்பர் திருச்சிக்காரன் அவர்களின் பதிலை,பெற்ற பிறகே,நான்,அது சம்பந்தமாக எழுத ஆரம்பித்தேன்.
    நீங்கள் ஆட்சியேபம் தெரிவிப்பதாக இருந்தால்,அவர் கேள்வி கேட்கும் பொது தெரிவித்து இருக்கலாம்,அல்லது,அதற்கு நான் கேட்கும் பொது தெரிவித்து இருக்கலாம்..
    வேறு மதத்தை சார்ந்த நான்,தங்களின்,மதம் பற்றி சில கேள்விகள்,விளக்கங்கள் கேட்கும் பொது,எந்த அடிப்படையில் நீங்கள் அனைவரும் பதில் அளித்தீர்களோ,அதே எண்ணத்தில் தான் நான் பதில் கொடுக்க முன்வந்தேன்..

    வேறு மதத்தை சார்ந்த ஒருவர் தங்களின் மதம்பற்றி அறிய முனைந்தால்,அது தங்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்,உங்கள் மதத்தை சேர்ந்த ஒருவர்,வேறு மதம் பற்றி கேட்டால்,அதை கேட்டவரை விட,அதற்க்கு பதில் கூறுபவர் தான்,தங்கள் இலக்கணத்தில் குற்றவாளியோ.
    அதையெல்லாம் விடுங்கள்,அனைத்து விமர்சனங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டு,நான் நிற்கிறேன்..
    பிற மதங்களை பற்றி,எந்த நாகரீகமும் இல்லாமல்,அது பற்றிய தெளிவும் இன்றி,என்னுடைய மார்க்கத்தை,நீங்கள் விமர்சித்து இருப்பதை நான் வன்மையாக கண்டிக்கிறேன்..
    “One alien faith by its forcible conversions had already partitioned Hndustan on the basis of faith”

    islam உங்களுக்கு aliens faith aaka therikirathu?…

    Hindustan has already suffered by giving room for other faiths to thrive on its soil

    யார் யாருக்கு இடம் அளிப்பது…நீங்கள் திராவிடன் என்றால் நானும்,திராவிடன்,இல்லை,நீங்கள் ஹிந்து என்றாலும்,நான் திராவிடன் தான்,நான் சார்ந்து இருக்கும் மார்க்கம் இஸ்லாம்,அவ்வளவே….

    “As I understand,TamilHindu is the site to discuss on topics related to Hindu interest. To discuss matters in respect of other religions”

    இந்த தளத்தில் உள்ள பல பதிவுகளில், ஹிந்து மதத்தை உயர்வாக காட்ட,மற்ற மதங்களை பற்றி முழுமையாக தெளிவின்றி விமர்சித்து இருப்பதை,நான் கண்டு இருக்கிறேன்..அப்போது எந்த இடங்களிலும்,உங்களை போன்றவர்கள் “discuss on topics related to Hindu interest”இவ்வாறு சொல்லவில்லை..

    கேள்விக்கு பதில் அளிப்பது,தவறா..நான் உங்களுக்கு எதையும் கற்றுத்தர முயலவில்லை.

    நன்றி…….

  99. திருச்சிக்காரர் கூறியது போல் “நாள் என் செயும் ” என்பது அப்பர் வாக்கு அல்ல. அது அருணகிரி நாதர் “கந்தர் அலங்காரம்”.

    கி சங்கரசுப்பிரமணியன்- பிலாய் – சத்திஸ்கர்

  100. I thank Mr. கி சங்கரசுப்பிரமணியன்- பிலாய் – சத்திஸ்கர் for his correction.

    I hope that my quote of the above verse is appropriate, though I quoted it on some one else name!!

    Any other opinion? Any other corrections?

    I am always a student. I am ready to learn and correct myself wherever required!

    Is this the only observation in my comments (quiet lot of comments)?

    Do you wish to say any other opinions on my comments?

    You are welcome!

  101. Any faith that has NOT taken its root in Hindustan is an alien faith. Pakistan came into being on the demand based on Two nation theory that is Hindu and Mohemmaden. Hindus should have insisted on exchange of population also on the basis of two religions if the demand of Pakistan was on the basis of two religions. Now vewry conveniently you people say you are by nationaltity one but different only by religion! How clever!

    AS far as I know, TamilHindu has discused asbout other religions only when Hindu religion and Hindu society had been endangered by alien religions that is Mohmmedanism and Christianity. Otherwise there had never been any occasion for Tamil Hindu to worry about those alien religions.

    I am very well versed with those two alien religions. I don’t have to prove it to anybody. I avoid discussing about the theology of those two faiths for the matter of decency. If you denigrate Hindu religion in the guise of asking question or clarification, then my answer would deal with your faith. Since when are you a Mohmmedan? How many generation ago? Do you have any record for that? In which generation and on what ground your forefathers had to get converted? Do have any answer? Give that particular first.
    Malarmannan

  102. Mohmedans do NOT have names in any one of the languages of Hindustan. All those are Arabic, it does NOT belong to Hindustan. Oone they used to have names like Alla Pichai Moideen Pichai and the like. Even that is a mixture of one alien and one language of Hindustan.
    Malarmannan

  103. //பிற மதங்களை பற்றி,எந்த நாகரீகமும் இல்லாமல்,அது பற்றிய தெளிவும் இன்றி,என்னுடைய மார்க்கத்தை,நீங்கள் விமர்சித்து இருப்பதை நான் வன்மையாக கண்டிக்கிறேன்//

    I welcome the veiled threat from Sri Rasin Abdul. Everyday, I am receiving threats over phone and e-mail, atleast three on an average! I am used to this kind of threats and even attacks. I am well prepared to die as martyr. I have already come to the streets and I know as to how the street behaves!

    MALARMANNAN

  104. திரு.மலர்மன்னன், திரு.திருச்சிக்காரன், திரு.ஜடாயு, திரு.ராம்குமார் மற்றும் அனைவரது வாதங்களும் எதிர்-வாதங்களும் நல்ல சிந்தனைகளை தருகின்றன!

    சகோதரர் திரு.ரசீன் அப்துல் ரஹ்மானுக்கு ஒன்றே ஒன்றை நான் சொல்லிக்கொள்ள விரும்புகிறேன். நீங்கள் டாக்டர்.சாகிர் நாயக் போன்றவர்கள் செய்யும் பொய்வாதங்களை வாதங்களை நம்புகிறீர்கள் என்று அஞ்சுகிறேன். வேதங்களில் சகுண ப்ரஹ்மம், நிர்குண ப்ரஹ்மம் என்று இரண்டு உண்டு. முதலில் சொன்னது சிலை வழிபாடு (அதாவது இறைவனுக்கு உருவம் உண்டு குணங்கள் உண்டு என்னும் வாதம்), இரண்டாவதுதான் நீங்கள் சொன்ன உருவமற்ற, குணங்களற்ற இறைவழிபாடு.
    எனவே, உண்மையை அறிய இந்து மதத்தை பற்றிய உண்மையை அறிய இந்துக்களை மட்டும் நாடுங்கள். டாக்டர்.சாகிர் நாயக் போன்ற பொய் பிரச்சாரகர்கள் பிரச்சனை யைத்தான் ஏற்படுத்துகின்றனர். சில இந்துக்கள் தப்பாக பேசுகிறார்கள் என்று வருந்தவேண்டாம். திருச்சிக்காரன் போன்றவர்களிடம் இருந்து உண்மையை தெரிந்து கொள்ளுங்கள்!!

  105. A doubt..lingering for long in mind..Why CR with all his intelligence, helped Periyar in recovering property donated by EVR’s parents to Thiruchendur Murugan..and how was it possible?

  106. பெரியாரின் இறுதி ஊர்வலத்தில் சாதிப் பறையந்தானே தப்படித்தான் ?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *