எது உழைப்பாளர் தினம்?

26 Replies to “எது உழைப்பாளர் தினம்?”

1. அற்புதம்! இத்தகைய எண்ணங்கள் இங்கே வெளியில் தெரியாமலும் தெரிவிக்கப்படாமலும் உள்ளது! தொழிலாளர்களை வாழ்த்தி, எல்லோரும் உழைத்து உழைப்பின் உயர்வை உணர்ந்து உலகுக்கு உணர்த்துவோம்! நன்றிகள் பல!

2. புதிய விதமான கட்டுரை. வாழ்த்துகள்.

3. விஸ்வகர்மா ஜெயந்தியே நமது நாட்டின் பாரம்பரியமான தொழிலாளர் தினம். செப்டம்பர் மாதத்தில் இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது வாரத்தில் வரும். வடஇந்திய மாநிலங்கள் பலவற்றில் தொழிலாளர் தினம் அன்றுதான் கொண்டாடப் படுகிறது. நமத நாட்டின் மிகப் பெரிய தொழிலாளர் அமைப்பாக முதலாவது இடத்தில் இருந்து வருகின்ற பாரதிய மஸ்தூர் சங்கம் (BMS) விஸ்வகர்மா தினத்தையே தொழிலாளர் தினமாக கடைப்பிடித்து வருகிறது. கம்யூனிஸ்ட் தொழிற் சங்கம் மற்றும் எந்த ஒரு தொழலாளர் கொள்கையும் இல்லாத தி மு க தொழிற்சங்கம் போன்றவைகள்தான் மே முதல் நாளை தொழிலாளர் தினம் என்று சொல்லி நிகழ்சிகளை நடத்தி வருகின்றனர். நமது பாரம்பரிய தொழில் கடவுள் விஸ்வகர்மாவே ஆகும். எனவே அன்றைய தினமே தொழிலாளர் தினம் ஆகும்.

   வித்யா நிதி

4. இன்றும் பெரும்பாலான உழைப்பாளர்கள் ஆயுதபூஜை நாளையே தங்களது உழைப்பாளர் நாளாக கொண்டாடுகின்றனர்.

   மே தினம் வெறும் கோஷம் போடுவதற்குத்தான். அந்த தொழிலாளர்களும் ஆயுத பூஜை நாளை விமரிசையாக கொண்டாடுகின்றனர்.

5. வித்தியாசமானக் கட்டுரை.

6. மிகவும் முக்கியமான கட்டுரை. கம்யூனிசம் என்பது ஒரு மதமே என்பதற்கான ஆதாரங்களைத் தரும் கட்டுரை.

   ஆபிரகாமிய மதங்கள் அழிக்கும் குணம் வாய்ந்தவை என்பதற்கான இன்னொரு ஆதாரம்.

   சீனாவின் அராஜகம் குறித்த தகவல்கள், ஆதாரங்கள் இந்தியாவில் அதிகம் கிடைப்பதில்லை.

   இந்த உண்மைகளை வேறு எந்தத் தளத்திலும் நாம் காணமுடியாது.

   அரவிந்தன் நீலகண்டன் அவர்களுக்குள் இன்னும் எத்தனை தகவல்கள் இருக்கின்றனவோ?

   வாழ்த்துக்கள். நன்றிகள்.

7. நல்ல சிந்தைக்குரிய விஷயம் சொல்லிய அர்விந்த் நீலகண்டனுக்கு பாராட்டுக்கள். சற்று பழு தமிழில் கட்டுரை இருந்திருந்தால் எளியவரும் எளிதாக புரிந்து கொள்ளலாம்..
   நன்றி.

8. GOLDENAGE IS A MIRAGE !!!!

   Sri Aravindan Neelakantan has written a very interesting, thought provoking as well as inspiring article.

   As Indians we must look at things from Indian prespective. Unfortunately due to colonial rule for over two centuries, we still ape the West and hence we are not able to come out of that mndset.

   Communism though failed miserably in many conutries all over the world, still does provide shelter for a few opportunist Indian politicians ! Therefore we will not be able to come out of the same.

   Whether we celebrate May Day or Vishwakarma day or anyother day to commemorate the worker, what is his present status in the Indian Industrial scene. Despite globalisation, global markets, e-trade & commerce etc. has his status improved ? That is a million dollar question ?We have growig retrenchments, VRS (CRS to be precise), closure of industries here and there. The process of re-engineering has resulted in exploiting workmen without even recognising his fundamental rights by inculcating Hire & Fire culture. Though these things are done under various disguise.

   The disparity between rich and poor is growing everyday. As mass media like TV, Internet, Newpapers, email ec.bring everything that is happening around the world into our drawing room, n this growing materilistic age poor are becoming disturbed to find the lavish lifestyle of rich be it a IPL match or related partying,marriage of a politician / industrialist/ sports person / ickon etc.

   There is a need for all of us to introspect and adhere to “inclusive growth” !

9. அரவிந்தன் நீலகண்டன் அவர்கள் அறியாத பொருளே இல்லை. அவர் ஒரு ‘என்ஸைக்க்ளோபீடியா’

10. hareram

    very intersting article,gaining lot of knowledge…. hindus confident are boosted by this
    site.keep going.

11. இறைவ்னே ஒரு தொழிலாளி, ‘விஸ்வகர்மன்’ என்று எடுத்துக் காட்டித் தொழில் செய்வதே இன்பம் என்றும் அது இந்துத்வம் என்றும் ‘சபத்’ ஓய்வு தொழிலைச் சாபம் என்று கருதும் மேற்கத்திய இறையியல் கொள்கைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது என்றும் மே1 உண்மையில் தொழிலாளர்களைப் போற்றும் நாளல்ல, இது மக்களைக் கொன்று குவித்த அரக்க சித்தாந்தத்தின் கருத்தாக்கம் எனத் தெள்ளத் தெளிவாக்க விள்க்கியுள்ள்ளார். இந்துத்த்வம் வழ்க்கைப் பண்பாட்டுநெறி என்பதற்கு மற்றுமொரு சான்று. நன்றி அரவிந்தன்

12. >சற்று பழு தமிழில் கட்டுரை இருந்திருந்தால் எளியவரும் எளிதாக புரிந்து கொள்ளலாம்..<

    சேர், இதன் அர்த்தம் என்ன சேர்?

    -தமிழ்ஹிந்துகாவல்நாயர்

13. Dear Mr/ Ms Tamilhinduwatchdog

    தாங்கள் ஆங்கிலத்தில் Tamilhinduwatchdog என்று தாங்கள் பெயரைப் போட்டுவிட்டு அதைத் தமிழில் எழுதும்போது தமிழ்ஹிந்துகாவல்நாயர் என்று போடுவது முறையாக இல்லை. நாயர் என்பது கேரளத்தில் உள்ள ஒரு பிரிவினரைக்குரிக்கும் சொல். இது பெயர் முடிவில் வரும்போது அப்பிரிவைச்செர்ந்தவரைக் குறிக்கும் என்பது தமிழ் மரபு அல்லது இலக்கணம். அப்படியானால், இப்பிரிவினரை ஆங்கிலத்தில் dog என்று அழைப்பதற்கு ஒப்பாகிறது.

    நான் சொல்வதைச்சொல்லிவிட்டேன். கேட்பது கேட்காததும் தாங்கள் விருப்பம்.

14. பாராட்டிய நண்பர்களுக்கு நன்றி
    //அரவிந்தன் நீலகண்டன் அவர்கள் அறியாத பொருளே இல்லை. அவர் ஒரு ‘என்ஸைக்க்ளோபீடியா’//

    அன்புள்ள முத்துகுமாரசாமி அய்யா,

    உங்கள் அன்புக்கு நன்றி. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால் இன்றைய கணினி சூழ்நிலையில் ஒரு சாதாரண ஆர்வமுள்ளவனும் ஒரு விஷயத்தில் ஆழமான புலமை உள்ளவனாக காட்டிக்கொள்ள முடியும் என்பதற்கான பிரத்யட்ச உதாரணம்தான் அரவிந்தன் நீலகண்டன். எனவே நான் என்ஸைக்ளோபீடியா எல்லாம் இல்லை. ஒரு எளிய தமிழ் ஹிந்து மட்டுமே. உங்கள் அன்பான வார்த்தைகளுக்கு மீண்டும் நன்றி

    அரவிந்தன் நீலகண்டன்

15. ஒரு நாய் தன்னை மரியாதையாக அழைத்துக்கொண்டால் இப்படி இலக்கணமும் தமிழ் மரபும் போட்டு வாங்கும் என யாம் கிஞ்சித்தும் எதிர்பார்க்கவில்லை. மன வருத்தத்தோடு வாலாட்டிக்கொண்டே எம் பெயரை மாற்றிக்கொள்கிறோம்.

    இன்று முதல் யாம் தமிழ்ஹிந்துகாவல்பட்டி என்றறியப்படுவோம்.

    இப்படி பட்டி என்பதும் யாரையாவது இழிக்கும் என்றால், மீண்டும் யாம் எம் பெயரை மாற்றிக்கொள்ளத் தயங்கோம்.

    — தமிழ்ஹிந்துகாவல்பட்டி.

16. simply superb article.
    Shri Aravindan, as you have told anybody who is having
    interest can collect lot of information from net but it
    requries people like Shri Arvindan to present it in a
    superb manner. Hats off to you.

    RGK

17. அருமையான கட்டுரை.

18. ”கடவுள் என்னும் முதலாளி கண்டெடுத்த தொழிளாளி விவசாயி”
    ”உழுதுண்டு வாழ்வாரே வாழ்வர் மற்றவர் எல்லாம் கொழுத்துண்டு பின்செல்லுபவர்”
    எனவே உழவர் தினம் அனுசரிப்பதும் அந்நாட்களில் அவர்களுக்கு பாதபூஜை செய்வதும் சாலசிறந்ததாகும்.
    நம் நாடு விவசாயத்தை நம்பியுள்ள நாடு அரசாங்க பட்ஜட்டில் குறைந்தது 25 சதவிகிதம் விவசாயத்திற்க்கு ஓதுக்குவது மிகவும் அவசியம்
    அதற்காக ஆலைதொழிலாளிகளை புறம்கணிக்கவேண்டும் என்பதுஅல்ல ஆனால் அவர்கள் இரண்டாம்பஷ்ஷ முக்கியத்துவம் ஆனவர்கள். அவர்களும் அவுட்சோர்ஸிங் என்ற பெயரில் இன்று ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்.
    ஆனால் எந்தமுக்கியத்துவமும் இல்லாத ஒரு கூட்டம் சுகபோகம் அனுபவிக்கிறது என்றால் அது அரசு ஊழியர்களே ஆவார்கள். (Government Servant ) அரசு ஊழியர் என்றால் ஐகோர்ட் டவாலி முதல் நாட்டின் ஜனாதிபதி வரையில் எல்லோரும் தம் வாழ்க்கையை சமுகசேவைக்காக அற்பணிக்கிறேன் என்ற உருதிமொழி எடுக்கப்படவேண்டியவர்கள் ஆவார்கள். இந்த பட்டியலில் ஆசிரியர்கள் டாக்டர்கள் வக்கீல்கள் போலிஸ் சேர்க்கபடவேண்டியவர்கள் ஆவார்கள். இந்தஎண்ணம் இல்லாதவர்கள் (Simple living & high thinking ) தயவுசெய்து மேற்சொன்ன வேலைகளை ஏற்காமல் இருப்பது நாட்டின் முன்னேற்றத்திற்க்கு நல்லது.

19. தற்பொழுது தமிழ் நாட்டில் அரசாங்க பணியில் இருப்பவர் எண்ணிக்கையைவிட ஓய்வு ஊதியம் பெருபவர் எண்ணிக்கை அதிகமாக உள்ளது. அவர்களில் பலர் வேலைபார்த்த ஆண்டுகளைவிட ஓய்வு ஊதியம் பெற்றுவரும் ஆண்டுகள் அதிகம். அவர்களுக்கு பணியில் இருப்பவருக்கு அவ்வப்போது அளிக்கப்படும் எல்லா சலுகைகளிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை கூட்டி ஓய்வு ஊதியம் அளித்து வருகிறார்கள். அரசாங்க ஊழியர் ஓய்வு பெரும்பொழுது 5000 ரூபாய் ஓய்வு ஊதியம் பெருகிறார் என்றால் அவர் 70 வயது நெருங்கும்போது அதுவே 10000 ரூபாய் அளவிற்கு உயர்துவிடுகிறது.
    ஆனால் ஆலைதொழிலிருந்து ஓய்வுபெற்ற ஒருவருக்கு அவரது வைப்புதொகையை பொருத்து அந்தபணம் ஒரு சாதாரணவங்கியில் டிபாஸிட் செய்தால் வரும் வட்டிதொகையை அளவே ஓய்வு ஊதியமாக நிர்ணயம் செய்கிறார்கள். அவர் இறக்கும் வரையில் அந்ததொகையில் எந்தமாற்றமும் இல்லை.
    ஆனால் எந்தபாதுகாப்பும் இல்லாமல் நமக்கு சோறுபோடும் விவசாயிக்கு நாம் பட்டை நாமத்தை போட்டுக்கொண்டிருக்கிறோம். வாழ்க ஸெக்யூலரிஸம் !! வளர்க ஜனநாயகம் !!!

20. தேச பக்தர் அரவிந்தன் நீலகண்டன் அவர்களுக்கு ,

    உங்கள் கட்டுரையில் உழைப்பும், அறிவும், ஆராய்ச்சியும் வெளிப்படாது இருந்ததே இல்லை. உங்களை என்சைக்ளோபீடியா என்று மட்டுமல்ல, ஒரு quick reference என்றும் கூறலாம். Great. thank you.

    @ tamihinduwatchdog,

    நாயர் என்பது ஒரு சாதியைக் குறிக்காது. அல்சேஷன், பொமரேனியன், பூடுல், டாஷந்த், ராஜபாளையம், சிப்பிப்பாறை, ஷேப்பெர்ட் ஆகியவையே ஜாதிகள்.
    அதிலும் பொதுவாக ஷெபர்ட், ராஜபாளையம், சிப்பிப்பாறை முதலானவை சிறந்த காவல் நாய்கள், மற்றவை காவல் நாய்கள் இல்லை. மேலும் உங்களை விளிக்க காவல் பட்டி என்பது மரியாதையான பெயர் அல்ல. திருக்காவல்பட்டியார் என்றோ அல்லது தமிழ்ஹிந்துகாவல்பட்டியார் என்றோ அழைப்பதே தமிழ் வீரமரபாம்.

21. Good article Aravindan ji

22. அற்புதமான கட்டுரை…

    ஆனால் இதை ஆளும் அரசாங்கம் புரிந்து கொள்ளுமா? எந்த அரசாங்கமாக இருந்தாலும் சரி வளர்ச்சி என்ற பெயரில் இவர்கள் செய்யும் அநியாயம் அதிகம்.

23. அற்புதம் . ஜி எங்கே எனக்கான நோட்டீஸ்?

24. அதி அற்புதமான கட்டுரை ஒன்றை ஆய்வு நோக்கில் தந்துள்ள அரவிந்தன் நீல கண்டனுக்குப் பாராட்டுக்கள். கட்டுரையின் நிறைவு ஆயுத பூஜை நாளை உழைப்பாளர் நாளாக முன் வைக்கும் என்று எதிர்பார்த்திருந்த என்னை விஸ்வ கர்ம ஜெயந்திக்கு அழைத்துச் சென்றிருப்பது வித்தியாசமான சிந்தனை. வாழ்த்துக்கள்.

25. அன்புள்ள அநீ,

    வழக்கம் போலவே மிகச் செறிவான கட்டுரை. ஆனால் கீழ்கண்ட வரிகள் தான் குழப்புகின்றன .

    //ஏனெனில், மேற்கத்திய இறையியல் தொழில் செய்வதை, உழைப்பதை ஒரு சாபமாகக் கருதுகிறது. மேற்கத்திய இறையியல் காட்டும் சுவர்க்கத்தில் உழைப்பே கிடையாது.//

    அப்படியெனில், மேற்கின் முன்னேற்றம் முழுக்கவும் பணக்காரர்கள் எளியவர்களை முற்றச் சுரண்டியதால் தான் என்கிறீர்களா ?

26. மிக அருமையாக சாதித்திருக்கிறார் அரவிந்தன் நீலகண்டன். மேற்கத்தியப்பார்வையில் உழைப்பே சபிக்கப்பட்ட நிலைதான். கிறிஸ்தவ இறையியல் நோக்கில்தான் இன்னும் கம்யூனிஸ்டுகள் உள்ளிட்ட ஐரோப்பிய மையவாதிகள் இன்னும் உழைப்பைத்துன்பமாக சாபமாக கருதுகிறார்கள். ஆகவே அவர்களது உழைப்பாளர் தினமும் அபத்தமே. உழைப்பை வழிபாடாக மோக்ஷ சாதனமாக கர்ம யோகமாக காணும் நமக்கு அவர்களது உழைப்பாளர்தினமாகிய மேதினம் பொருந்தாது. சாக்ஷாத் இறைவனையே உழைப்பாளியாகக் காணும் விஸ்வர்கர்ம ஜயந்திதான் உழைப்பாளர் தினம் கொண்டாடுவதற்கு பொருத்தமானது. என்ற ஸ்ரீ அ நீ அவர்களின் வாதம் ஆணித்தனமானது மிக ஆழ்ந்த பொருளுடையது. மேற்கத்திய மாயையால் தாழ்வு மனப்பான்மையில் மூழ்கிக்கிடக்கும் இடதுசாரிகளுக்கு இது உறைக்காது. அவர்கள் இப்படித்தான் பொருந்தாதக்கேள்வியைக்கேட்பார்கள்.
    shankaran “அப்படியெனில், மேற்கின் முன்னேற்றம் முழுக்கவும் பணக்காரர்கள் எளியவர்களை முற்றச் சுரண்டியதால் தான் என்கிறீர்களா ? ”
    முன்னேற்றம் என்பதே மூலதனம் குவிதல் அதாவது உழைப்பை சுரண்டுதல் என்பது மார்க்சியத்தின் ஆதாரசுருதி. அதை இங்கே அ நீ பேசவில்லை. உழைப்பு என்றாலே தாழ்வாகப்பார்க்கும் அடிப்படை அபிராஹாமியப்புரிதல் ஐரோப்பிய வரலாற்றுப்பார்வையான மார்க்சியத்திலும் உள்ளது என்பதே கட்டுரையாளரின் கருத்து. மேற்கத்திய நாடுகள் எப்படிப்பொருளாதார வளர்ச்சியடைந்தன என்பதை அ நீ இங்கு சொல்லவில்லை.