காஷ்மீர் விவகாரமும் ஒமர் அப்துல்லாவும்

ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருந்த காஷ்மீர் விவகாரம் மீண்டும் விஸ்வரூபம் எடுக்கும் சூழ்நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளது. 25.3.2013ந் தேதி காஷ்மீர் சட்ட மன்றத்தில் மாநில முதல்வர் ஒமர் அப்துல்லா, டெல்லி காவல் துறையினர் கைது செய்த ஹிஸ்-புல்-முஜாஹிதீன் (Hizb-ul-Mujahideen ) அமைப்பைச் சார்ந்த தற்கொலை படையின் பொறுப்பாளரான லியாகத் ஷா (Liaquat Shah ) என்பவனை டெல்லி காவல்துறையினர் கைது செய்த விவகாரத்தில், மாநில அரசுக்கும், டெல்லி காவல்துறையினரும் இடையே நடக்கும் அதிகார போட்டியின் காரணமாக சில முக்கியமான கருத்துக்களை சட்ட மன்றத்தில் தெரிவித்துள்ளார். மாநில முதல்வரின் கருத்து இந்தியா இறையான்மைக்கு எதிரான கருத்தாக தெரிவதால் இக் கட்டுரை எழுத வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது.  சட்ட மன்றத்தில் மூன்று முக்கியமான கருத்தை மாநில முதல்வர் தெரிவித்துள்ளார்.
omar01
அப்சல் குரு ஜனநாயகத்தின் கோவில் மீது தாக்குதலை நடத்தியுள்ளார்.  ஆனால் ராஜீவ் காந்தி மீது நடத்திய தாக்குதல் அல்லது பஞ்சாப் முதல்வர் பியாந்த் சிங் மீது நடத்திய தாக்குதல் ஜனநாயகத்தின் மீது நடத்தப்பட்ட தாக்குதல் இல்லையா?  (Afzal Guru had attacked the temple of democracy.  Was not the attack on Rajiv Gandhi or the one  on the Punjab Chief Minister (Beant Singh) an attack on democracy ) இவர்களை தாக்கியவர்கள் மீது ஏன் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை.   அப்பாவி பொது மக்களை கொன்று குவித்த, சந்தன கடத்தல் வீரப்பன் மற்றும் அவனது கூட்டாளி அனைவருக்கும் , அனைத்து சட்ட உதவிகளும் எல்லா நிலைகளிலும் கிடைத்தன. ஆனால் அப்சல் குருவிற்கு கிடைவில்லை. (forest brigand Veerappan and others of his gang were also involved in innocent civilian killings. Yet they were allowed to use every legal recourse in their defence)  1971லிருந்து காஷ்மீரில் அரசியல் பிரச்னை ஏற்பட்டுள்ளது. இதன் காரணமாக கொண்டு வரப்பட்ட ராணுவத்திற்கு  என கொடுக்கபட்டுள்ள தனி அதிகாரத்தை ரத்து செய்ய வேண்டும் என தொடர்ச்சியாக குரல் கொடுத்தாலும், அச்சட்டத்தை ரத்து செய்ய மத்திய அரசு மறுக்கிறது. (Political issue since 1971 While reiterating hid demand of revocation of the Armed Forces Special Powers Act.   ) என்ற குற்றச்சாட்டுகளை சுமத்தியுள்ளார்.  இதன் மூலம் காஷ்மீர் முதல்வர் இஸ்லாமியப் பயங்கரவாதிகளுக்கு ஆதரவாக செயல்படுகிறார் என்ற குற்றச்சாட்டை முன் வைக்கலாம்,
ஆயுதமற்ற காவல் படையினரை அடித்தே கொல்லும் இஸ்லாமிய வெறியர்கள்
ஆயுதமற்ற காவல் படையினரை அடித்தே கொல்லும் இஸ்லாமிய வெறியர்கள்
அப்சல் குரு பாராளுமன்ற கட்டிடத்தை தாக்கிய வழக்கில் முக்கிய குற்றவாளி என்பதை மறந்து விடக் கூடாது.  2001 டிசம்பர் மாதம் 13ந் தேதி பாராளுமன்ற வளாகத்தில் பாதுகாப்பு பணியில் இருந்த காவலர்கள் தடுக்க தவறியிருந்தால், பல மூத்த தலைவர்களும், பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களும் இறந்திருப்பார்கள் என்பதை கூட ஒமர் அப்துல்லா நினைத்து பார்க்க வில்லை.  ராஜீவ் காந்தி கொலை செய்த குற்றவாளிகளுக்கும், பஞ்சாப் முதல்வர் பியாந் சிங்கை கொன்ற கொலைகாரர்களுக்கும் தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பின்னும் ஏன் இன்னும் தூக்கிலிடவில்லை என கேட்பது ஒரு முதல்வருக்கு தகுதியானதா என்பதை நினைத்து பார்க்க வேண்டும். உச்ச நீதி மன்ற தீர்ப்பிற்கு பின் குடியரசு தலைவரிடம்  கருணை மனுப் போட்டு, தள்ளுபடி செய்த பின் தண்டனை நிறைவேறியது.  மேலும் பயங்கரவாதி அப்சல் குருவிற்கு வக்காலத்து வாங்கும் செயலை ஒரு முதல்வரே செய்வது, மாநிலத்தில் மேலும் பயங்கரவாதிகளை ஊக்குவிக்கும் என்பதை மறந்து விட்டார்.  26.9.2011-ல் ஜம்மு – காஷ்மீர் சட்டமன்றத்தில் அப்சல் குருவிற்கு கருணை காட்ட வேண்டும் என்று சுயாட்சி உறுப்பினர் ஷேக் அப்துல் ரஷீத் கொண்டு வந்த தீர்மானத்திற்கு ஆளும் கட்சியும், எதிர் கட்சியும் ஆதரவு கொடுத்தது ஏன் என்று புரியவில்லை.  பாராளுமன்றத்தை தாக்கிய குற்றவாளி அப்சல் குருவிற்கு, காஷ்மீர் சட்ட மன்றத்தில் ஷாகிப் என்ற அடைமொழி கொடுத்து அழைக்க வேண்டிய அவசியம் ஏன் ஏற்பட்டது.  அப்சல் குருவை தூக்கிலிட்டது அரசியல் காரணங்களுக்காக என வாதாடும் இவர்கள், சட்டமன்றத்திலேலே ஒரு பயங்கரவாதிக்கு மரியாதை கொடுக்கும் விதமாக ஷாகிப் என்ற அடைமொழியை கொடுத்ததும் அரசியல் சிந்து விளையாட்டுதான்.
அமைதியாக இருப்பதாக ஓமர் சொல்லும் காஷ்மீர அப்பாவி முஸ்லீம்கள்
அமைதியாக இருப்பதாக ஓமர் சொல்லும் காஷ்மீர அப்பாவி முஸ்லீம்கள்

காஷ்மீர் சட்ட மன்றத்தில் ஒமர் அப்துல்லா முதல்வராக பொறுப்பு ஏற்ற பின் தொடர்ச்சியாக பிரிவினைவாதிகளுக்கும், பயங்கரவாதிகளுக்கும்  ஆதரவாகவே குரல் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்.  2010-ல் முதல்வர் ஒமர் அப்துல்லா சட்ட மன்றத்திலேயே காஷ்மீர் இந்தியாவுடன் இணைந்தததை ஏற்றுக் கொள்ள இயலாது என்பது போல் பேசினார் (Challenge the accession of the state with India )  அப்சல் குருவிற்கு தூக்கு தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றுவதில் தான் தோல்வியடைந்ததாகவும் சட்ட மன்றத்தில் பேசியுள்ளார்.  ஆகவே அப்சல் குருவின் செயல்பாட்டை ஆதரிக்கும் விதமாக செயல்படுவது ஒமர் அப்துல்லாவின் வழக்கமான ஒன்றாகும். இரண்டாவது, சந்தன கடத்தல் வீரப்பனை அப்சல் குருவுடன் ஒப்பிட்டு பேசுவது சரியானது கிடையாது.  சந்தன கடத்தல் வீரப்பன்  தன்னையும், தனது குடும்பத்தினரையும் பழிவாங்கிய காவல் துறையினரை மட்டுமே கொலை செய்ததும், அவனது குடும்பத்தை சீர்குழைய செய்தவர்களை பழிவாங்கியது தான் அவனது செயலாகும்.  ஆனால் அவனது செயலுக்கு எவரும் அங்கீகாரம் கொடுக்க வில்லை , சட்ட மன்றத்தில் அவனுக்காக கருணை காட்ட தீர்மானம் நிறைவேற்றவில்லை என்பது மட்டுமில்லாமல் அவன் மீது பல வழக்குகள் நீதி மன்றத்தில் உள்ளது.  என்கவுன்டர் மூலமாக வீரப்பன் கொல்லப்பட்டான் என்பதை ஒமர் அப்துல்லாவிற்கு தெரியாது, அதற்காக பாராளுமன்ற கட்டிடத்தை தாக்கிய அப்சல் குருவின் செயல்பாட்டை, சந்தன கடத்தல் வீரப்பனுடன் ஒப்பிடுவது ஒரு முதல்வருக்கு அழகல்ல.   இந்த நாட்டின் ஆன்மாவின் மீது நடத்திய தாக்குதல், பாகிஸ்தானின் ஐ.எஸ்.ஐ. லஷ்கர்-இ-தொய்பா போன்ற பயங்கரவாத அமைப்புகளுக்கு உதவி செய்தவன் என்பதும். நீதி மன்றத்தின் மூலமாக பல் வேறு வழிகளில் நாடாளுமன்றத்தை தாக்க உதவி செய்தவன் என்ற குற்றச்சாட்டு;ம் நீருபிக்கப்பட்டுள்ளது.  இறுதியாக தீர்ப்பிற்கு பின் குடியரசுத் தலைவரின் கருணை மனு நிராகரித்த பின்னர் தான்; தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது என்பதை மறந்து விடக் கூடாது.

No need to worry if you have oily, dry or curly hair. It https://liricomusicschool.com/guitar-lessons/ reduces the impact of the disease, and also reduces the risk of developing other problems. Cvs gabapentin in hcg treatment is a popular medication used to treat.

The kit includes a t-shaped base, motor, power supply and an adapter. The drug proventil cost without insurance is designed for the prevention of http://torrallardona.net/inici/home-about-banner/ bronchospasm in patients with chronic obstructive pulmonary disease (copd). Progerium is the company responsible for the manufacture and sales of provigil.

The active ingredient of azithromycin is azithromycin. These infections are more likely to reach the lungs if antibiotic-resistant ketorex shampoo price Cuautla Morelos bacteria are present, or if the lungs are susceptible to the infection. Nowadays, ivermectin is the main treatment against scabies with benzimidazole.

ஹிஸ்புல் பயங்கரவாதி லியாகத் ஷா
ஹிஸ்புல் பயங்கரவாதி லியாகத் ஷா

மூன்றாவதாக  ஹிஸ்-புல்-முஜாஹிதீன் அமைப்பைச் சார்ந்த தற்கொலை பிரிவின் பொறுப்பாளர் லியகத் ஷா என்பவன் கைது விவகாரத்தில், ஒமர் அப்துல்லா வக்காலத்து வாங்கியுள்ளார்.  இந்த தீவிரவாதி ஹோலி பண்டிகையின் போது டெல்லியில் பயங்கரவாத தாக்குதல் நடத்த ஊடுருவியதாக கிடைத்த தகவலின் அடிப்படையில் டெல்லி காவல் துறையினர் இந்திய நேபாள எல்லையில் உள்ள கோரக்பூரில் கைது செய்யப்பட்டான்.  கைது செய்த போது அவன் கொடுத்த தகவலின் அடிப்படையில் டெல்லியில் சோதனை நடத்திய போது ஆயுதங்கள் கைப்பற்றப்பட்டன. இந்தக் ஆயுதங்கள் ஹோலி பண்டிகையின் போது டெல்லியில் தற்கொலை படை தாக்குதல் நடத்துவதற்கு என்பதும் தெரியவந்தது.  ஆனால் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநில அரசு அவன் சரணடைய வந்தவன் என கூறி வருகிறது.  பாகிஸ்தானால் கைப்பற்றப்பட்ட காஷ்மீர் பகுதியில் உள்ள பயங்கரவாதிகள் சரணடைய மாநில அரசு வேண்டுகோள் விடுத்தது, இதற்கு சம்மதம் தெரிவித்து இதுவரை எவரும் சரணடையவில்லை.  ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தின் சரணடைபவர்களுக்கு பாதுகாப்பும், மறுவாழ்வும் வழங்குவதாக அறிவித்த போதே நான்கு வழிகளில் அவர்கள் சரணடைய வேண்டும் என தெரிவிக்கப்பட்டது,  அதாவது, பூஞ்ச்- ராவல்கோட் (Poonch-Rawalakote), வாகா எல்லை(wagah), ஊரி- முஸபராபாத், மற்றும் டெல்லியில் உள்ள இந்திரா காந்தி சர்வதேச விமான நிலையத்திலும் சரணடையலாம் என அறிவிக்கப்பட்டது.  கடந்து இரண்டு ஆண்டுகாலமாக அறிவிக்கப்பட்ட இந்தக் வழித் தடங்களில் எவரும் சரணடையவில்லை என உள்துறை செயலாளர் திரு.ஆர்.கே.சிங் தெரிவித்துள்ளார்.  1989லிருந்தே ஹிஸ்-புல்-முஜாஹிதீன் தொடர்ந்து காஷ்மீர் மாநிலத்தை பாகிஸ்தானுடன் இணைக்க வேண்டும் என போராடி வருகிறது.

காஷ்மீர் முதல்வர் ஒமர் அப்துல்லா வக்காலத்து வாங்கும் லியகத் ஷா பாகிஸ்தான் கைப்பற்றப்பட்ட காஷ்மீர் பகுதியிலிருந்து நேபாளம் வழியாக  இந்தியாவிற்குள் நுழைந்துள்ளார்.  நேபாளத்திற்கு சென்றவுடன் பாகிஸ்தான் பாஸ்போர்ட்டை கிழித்து விட வேண்டும் என பாகிஸ்தானில் தெரிவிக்கப்பட்டது, அதை போலவே லியகத் ஷா தனது பாகிஸ்தான் பாஸ்போர்ட்டை கிழித்து விட்டார், என்றும், பாகிஸ்தான் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து ஆதாரங்களும் அழிக்கப்பட்டதாகவும் தகவல்கள் வந்துள்ளது என டெல்லி காவல் துறை அதிகாரி ஸ்ரீவத்ஸ்வா தெரிவித்தார் ( ஆதராம் Mjuhk; Washingtonpost. 22.3.2013)  ஆகவே சரணடைய வந்தவர் ஏன் பாகிஸ்தான் பாஸ்போர்டடை கிழித்து எறிய வேண்டும் என்பதற்கு சரியான விளக்கம் கிடையாது. 2012-ல் 1,000 பேர்கள் மறுவாழ்விற்காக விண்ணப்பித்துள்ளதாக மாநில அரசு தெரிவித்துள்ளது.  ஆனால் இவர்களில் ஒருவர் கூட சரணடைய வில்லை ஏன் என்பதற்கான காரணங்களும் தெரியவில்லை.
நான்காவதாக மாநில முதல்வர் வைத்துள்ள முக்கியமான கோரிக்கை ராணுவத்தினருக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள சிறப்பு அதிகாரத்தை ரத்து செய்ய வேண்டும்.  1990-ல் இச் சட்டம் கொண்டு வரும் போது என்ன காரணங்களை கூறப்பட்டதோ, அதே காரணங்கள் இன்னும் இருக்கின்றது என்பதை மறந்து விடக் கூடாது.  1990-ல் இச் சட்டத்தை கொண்டு வரும் போது பாரத தேசத்தின் எல்லையிலிருந்து அதாவது காஷ்மீரில் உள்ள எல்லைக் கோட்டிலிருந்து (Line of Control )20 கி.மீ சுற்றுளவு பகுதிகளில் இச்சட்டம் அமுல் படுத்தப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டது.  ஆனால் நாட்கள் நகர நகர மற்ற பகுதிகளிலும் இச் சட்டம் அமுல் படுத்தப்பட வேண்டிய சூழ்நிலை ஏற்பட்டது. இதனால் Rajouri, Poonch, Anantnag, Baramulla, Budgam, Kupwara, Pulwama, Srinagar போன்ற மாவட்டங்களிலும் இச் சட்டம் அமுல் படுத்தப்பட்டது.  மேலும் 2001-ல் ஆகஸ்ட் மாதம் மேலும் சில பகுதிகளுக்கு இச் சட்டம் அமுல் படுத்தப்பட்டது.  காஷ்மீரில் உள்ள சூழ்நிலை ஜம்முவிற்கும் பரவியதால், ஜம்முவில் உள்ள Jammu, Kathua, Udhampur, Doda   Nghd;  போன்ற சில மாவட்டங்களுக்கும் விரிவுப்படுத்தப்பட்டது.
இவ்வாறு விரிவுப்படுத்த வேண்டிய சூழ் நிலை ஏன் ஏற்பட்டது என்பதை பற்றி காஷ்மீர் சட்ட மன்றத்தில் விவாதித்திருப்பார்களா என்ற சந்தேகம் எழுகிறது. இந்த சட்டத்தை அமுல் படுத்திய பின்னர் இராணுவத்தினர் தங்களது பணியின் காரணமாக 80,000 ஏ.கே. 47 மற்றும் 56 ரக துப்பாக்கிகள் கண்டு பிடிக்கப்பட்டன, தொடர் சோதனையின் போது பயங்கரவாதிகளிடமிருந்து 1,300 மெஷின் கன் துப்பாக்கிகள், 2,000 ராக்கட் லாஞ்சர்கள், 63,000க்கு அதிகமான கையெறி குண்டுகள், 7 மில்லியன் தோட்டாக்கள் கைப்பற்றப்பட்டன.  இவைகளை கண்டு பிடிக்கும் நடந்த சண்டையில் 5,108 ராணுவத்தினர் பலியானார்கள், 20,000க்கு மேற்பட்ட பயங்கரவாதிகள் கொல்லப்பட்டார்கள்.  ஆகவே நிலைமை இவ்வாறு இருக்க் இந்த சட்டத்தை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்று கோருவது சரியானது தானா என்பதை சிந்தித்து பார்க்க வேண்டும்.
தலை வெட்டி கொல்லப்பட்ட இளம் ராணுவ வீரரின் மனைவி கதறல்
தலை வெட்டி கொல்லப்பட்ட இளம் ராணுவ வீரரின் மனைவி கதறல்
இன்னும் காஷ்மீர் மாநிலத்தில் பயங்கரவாதிகளின் அட்டகாசங்கள் குறைந்து விடவில்லை.  4.2.2010ந் தேதி பாகிஸ்தானில் உள்ள முஸப்பரபாத்தில் அனைத்து பயங்கரவாத அமைப்பின் பொறுப்பாளர்கள் ஒன்று கூடி கடந்த 20 ஆண்டுகளாக இந்தியாவின் மீது பயங்கரவாத தாக்குதல்களை நடத்தினாலும் இன்னும் நமது நோக்கம் நிறைவேறவில்லை என்றும், இதற்காக மாற்று வழிகளை ஆய்வு செய்ய வேண்டும் என்று பேசியுள்ளார்கள. (ஆதராம் Mjuhk; seemamustafa @gmail.com ) ஒரு பத்திரிக்கைக்கு பேட்டி கொடுத்த முல்லா ஒமர் 17 டிவிசன்கள் உள்ளன, இவை நிழல் இராணுவமாக செயல்படும் என தெரிவித்துள்ளார்(reorganized his cadres into 17 divisions called the “ shadow armies” ) ஆகவே நிலைமை இவ்வாறு இருக்க எப்படி இந்த சட்டத்தை நீக்க வேண்டும் என்பது தெரியவில்லை.  காஷ்மீ;ர் மாநில சட்ட மன்றத்தில் ஒமர் அப்துல்லா பேசியது கண்டிக்க தக்கது, இனிமேலும் அவர் முதல்வர் பதவியில் நீடிப்பது இந்தியாவின் இறையான்மைக்கு பங்கம் ஏற்படும் என்பது மட்டும் உண்மையாகும். இதை தட்டிக் கேட்கும் தைரியம் மத்திய அரசுக்கும், பிரதமருக்கும் இருக்கிறதா என்பது தெரியவில்லை.

பாடும் பெண்களை கொலை செய்யுங்கள் – காஷ்மீர ஃபத்வா

மேடையில் பாட்டு பாடுவது ஹராம். இறைவனின் ஆணைக்கு எதிரானது எனவே பாட்டு பாடும் அந்தப் பெண்கள் ஷரியா சட்டப்படி தண்டிக்கப்படுவார்கள். அவர்கள் மீது சமூகப் புறக்கணிப்பை கோருகிறேன். இதை அவர்கள் மீறினால் “ஏக இறைவனின் திருப்பெயரால் அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள்” என்று இந்தியாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியான காஷ்மீரின், ஒரு பகுதியில் உள்ள இமாம் பஸீருதீன் அகமது வெளிப்படையாக கொலை மிரட்டல் விடுத்தார். அந்த இளம் பெண்களுக்கு– கலைத்தாகம் கொண்ட பெண் சிறார்களுக்கு எதிராக கொலைமிரட்டல் விடுத்தவர் ஜம்மு காஷ்மீரின் தலைமை மெளலவி. இதற்கு எதிராக ஜனநாயக முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்திய தேசிய மாநாட்டுக் கட்சியின் இளம் முதல்வர் உமர் அப்துல்லா, எதிர்க்கட்சித் தலைவி மெஹ்பூபா முஃப்தி ஆகியோர் கூட அந்த ஃபத்வா எனும் பகிரங்கக் கொலை மிரட்டலைக் கண்டிக்காமல், நடவடிக்கை எடுக்காமல் அந்த இளம் பெண்களின் இசைக்குழுவான “பிரகாஷ்” (paragaash)-க்கு மட்டும் ஆதரவு தெரிவித்தனர்.

Kashmir_Girls_Band

இவை எல்லாம் பாகிஸ்தான் ஆக்ரமித்துத் திருடிக்கொண்ட காஷ்மீரில்; தாலீபான்களின் காட்டுமிராண்டித்தனம் அரங்கேறும் ஆக்ரமிப்பு காஷ்மீரில் நடக்கவில்லை. ஜனநாயகத்தின் வாசலை வெளிச்சமிட்டுக் காட்டும் பாரத மண்ணில் நிகழ்ந்திருக்கிறது. நாகரிக சமுதாயமான பாரத சமுதாயத்தில் இந்த அநாகரிகமான செயல் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளது. மதச்சார்பின்மை பேசும் எந்த நாளேடும் இது குறித்துப் பேசவில்லை. விவேகானந்தர் படத்தை பிரசுரிப்பதால் கற்பழிப்புகள் அதிகமாகிறது என்று அவதூறு செய்தி பரப்பிய இழிவான The Hindu நாளேடு இது பற்றி உடனே செய்தி வெளியிடவில்லை. ஆபாசத்தையும் கலாசாரக் கேட்டையும் பெருமளவு வியாபாரப்படுத்தும் ஆபாச Outlook இதழோ, இன்ன பிற காசு வாங்கிக்கொண்டு ஊடக வேசித்தனம் புரியும் இதழ்களோ, இது பற்றி வாயே திறக்கவில்லை. உச்சபட்சக் குரலில், இந்தியாவில் மகளிர் உரிமைகள் பறிக்கப்படுகின்றன, பெண்களுக்கு சுதந்திரம் இல்லை, கலாசாரக் காவலர்களான பாஜக, சங்பரிவார் கும்பல்களை அழிக்க வேண்டும் என்று தினமும் பிரசாரம் செய்யும்– அயல்நாட்டுப் பணத்தில் கொழிக்கும் ஆங்கில ஊடக ஜாம்பவான்களோ வாயைத் திறக்கவில்லை.

இந்த ஆபத்தான, வெளிப்படையான கொலை மிரட்டல் ஃபத்வா இந்தியச் சமூகத்தை எதை நோக்கி நகர்த்துகிறது? இது கேள்விக்குள்ளாக்கும் பெண் சுதந்திரத்தின் பின்விளைவுகள் என்ன? நாகரிக சமூகத்தில் இப்படியான பிற்போக்கான, அடிப்படைவாத சிந்தனைகளின் தாக்கம் என்ன? ஏற்கெனவே கல்வி அறிவு, வேலை வாய்ப்புத் துறையில் பின்தங்கி இருக்கும் ஏழை இஸ்லாமிய சகோதரிகளின் சமூக நிலையை என்ன விதமான அச்சுறுத்தலுக்கு ஆட்படுத்தும்? தாலிபான் பாணியிலான வஹாபிய சிந்தனையின் பின்விளைவுகளையும் யோசிக்கலாம்.

சமீப காலமாக இந்தியா போன்ற பண்பாட்டுக் கூறுகளின் விளைநிலத்தில் அடிப்படைவாத அச்சுறுத்தல்களும், வஹாபியக் குரூரங்களுக்கு பெருகும் சிறுபான்மையின ஆதரவும், பொது நீரோட்டத்தில் இருக்கும் பெரும்பான்மையின மக்களை அச்சமும் பீதியும் கொள்ள வைக்கின்றன. கற்காலச் சிந்தனைகளை ஒட்டிய காட்டுமிராண்டித்தனமான சட்டங்கள், நாகரிக மக்களைப் பின்னுக்கு இழுத்துச் செல்லும் குரூரமான தண்டனை முறைகள். பழங்குடிகளின் கண்மூடித்தனமான போர் வெறியேற்றப்பட்ட மனிதர்கள், பாதிக்கப்படும் இளைய சமுதாயம், போராடிப் பெற்ற பெண் சுதந்திரத்தைக் கேள்விக்குள்ளாக்கி பெண்ணை வெறும் பிள்ளை பெறும் இயந்திரமாகவும், பாலியல் கொத்தடிமைகளாகவும் ஆக்குவதற்காகத் திட்டமிட்டுச் செய்யப்படும் இது போன்ற இழிவான செயல்களை உடனடியாகக் கிள்ளியெறியா விட்டால் பெரிய பாதிப்பை, கலாசாரச் சீரழிவை, மானுடப் பேரழிவை இது போன்ற செயல்கள் ஏற்படுத்தி விடும். கருத்துக் குருடர்களையும், போலி மதச்சார்பின்மை பேசுபவர்களையும், காட்டுமிராண்டிகளையும், அடிமை வியாபாரம் செய்வதற்காக அலையும் வியாபாரிகளையும் புறம்தள்ளிவிட்டு நாம் முன்னகர்வோம்.


காஷ்மீரில் முறிக்கப்பட்ட பெண் உரிமைக் குரல்:

malala03வங்கப் பிரிவினையின் போது தேவையற்ற முறையில் இந்திரா காந்தி கைதியாகப் பிடித்த 93,000 பாகிஸ்தானிய ராணுவ வீரர்களையும் கூலிப்படை பயங்கரவாதிகளையும் சிம்லா ஒப்பந்தப்படி எந்த நிபந்தனையும் விதிக்காமல்– பாகிஸ்தான் ஆக்ரமித்து வைத்திருந்த காஷ்மீரப் பகுதிகளை விடுவிக்கவும் கோராமல்– விட்டதன் பிரதிபலனை இன்று வரை இந்தியா அனுபவிக்கிறது. அந்தப் பள்ளத்தாக்கின் அப்பாவி மக்களும், பூர்வகுடி பண்டிட்களும், தாக்கூர்களும், பாசுபத சைவத்தைப் பின்பற்றும் சிறுபான்மையின இந்துக்கள் மட்டுமின்றி, பெரும்பான்மையான இஸ்லாமியர்களும் சொல்லொண்ணா கொடுமைகளுக்கு ஆளாகி வருகிறார்கள். தொடர்ச்சியாக உள்நாட்டில் அமைதியின்மையை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் அந்த மக்களின் கல்வி, பொருளாதாரம், சமூக முன்னேற்றங்களைத் தடுத்துத் தேக்கி வைப்பதன் மூலம் அவர்களுக்கு இந்திய அரசின் மீது வெறுப்பை வளர்த்து, அந்தப் பகுதியைத் துண்டாடி இந்தியாவை சிதைக்கலாம் என்று பாகிஸ்தான் திட்டமிட்டு செயலாற்றி வருகிறது. கடந்த 40 வருடங்களாக காஷ்மீரப் பள்ளத்தாக்கு மக்களுக்கு எந்தவித அமைதியும், நல்ல வாழ்வும் கிடைத்து விடக்கூடாது என்பதற்காக அங்கு திட்டமிட்டு அடிப்படைவாத, பயங்கரவாத அமைப்புகளை பாகிஸ்தான் போஷித்து வளர்த்து வருகிறது. அவர்களால் பெருவாரியாக நிம்மதியைத் தொலைத்த காஷ்மீர மக்கள் நடுவில் அமைந்த தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணி அரசின் கடும் நடவடிக்கைகளுக்குப் பிறகு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஜனநாயகக் காற்றை சுவாசிக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள். காஷ்மீரத்து மக்கள் இப்போதுதான் சுதந்திரமாக வெளியே வர துவங்கியிருக்கிறார்கள்.

சில பதின்மப் பருவத்துச் சிறுமிகள் தங்களின் மேலான நுண்ணுர்வின் வாயிலாக உலகைப் பார்க்க விரும்பி இசை எனும் கலை வடிவத்தின் வழியாக தங்களின் குரல்களை திசையெங்கும் பரப்பிக்கொண்டிருந்தார்கள். பிரகாஷ் (from darkness to light) இருளிலிருந்து ஒளிக்கு என்ற வாக்கியத்துடன் ஒரு band இசைக்குழுவை அனிக்மா, நோமா மற்றும் ஃபாரா என்ற 3 சிறுமிகள் சென்ற ஜனவரி 2012-லிருந்து ஆரம்பித்து நடத்தி வருகிறார்கள் (குழுவின் ஃபேஸ்புக் பக்கம்). சென்ற டிசம்பரில் காஷ்மீரின் 2012-ஆம் ஆண்டுக்கான இசை விழாவில் பரிசு வென்ற பின் இந்தச் சிறுமிகளுக்கு முக்கியத்துவம் கூடியது. இந்தியா முழுக்க இவர்களுக்கு ஆதரவு பெருகியது. பலரும் இவர்களை ஊக்குவித்தனர். உடனே அடிப்படைவாதிகள் களத்தில் குதித்தனர். முதலில் அவர்களின் முகநூல் பக்கத்தில் மிரட்டினர். அவர்களின் மேனேஜர் நஸீரைத் தனியாக அழைத்து எச்சரித்தனர். திடீரென துகாதார்ன்-இ-மில்லத் என்ற இஸ்லாமிய பெண்கள் பயங்கரவாத அமைப்பினர் இந்தச் சிறுமிகள் செய்வது கொலை நிகர் குற்றம் என அறிவித்தனர்.

இப்படிப் பெண்கள் வெளியே வந்து பாடுவது இஸ்லாமியக் கோட்பாடுகளுக்கு எதிரானது என்று அறிவித்தது. அந்தச் சிறுமிகள் தொடர்ந்து பாடினால் சமூகப் புறக்கணிப்புக்கு உள்ளாக நேரிடும் என்றும் அச்சுறுத்தி அறிக்கை வெளியிட்டது. ஏற்கெனவே மாநிலத்தின் தலைமை முஃப்தி இந்தச் சிறுமிகளுக்குத் தடையாணை (ஃபத்வா) பிறப்பித்திருக்கிறார். என்றும் சல்மான் ருஷ்டிக்கு என்ன செய்தார்களோ, தஸ்லீமா நஸ்ரினுக்கு என்ன செய்தார்களோ, படிக்க வேண்டும் என்று சொன்னதற்காக மலாலாவை என்ன செய்தார்களோ அப்படிச் செய்வோம் என்று மென்மையான(?) மொழியில் சொன்னர்கள். மேலும் சமூக வலைத்தளங்களில் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகளும், அவர்களிடம் காசு வாங்கிக்கொண்டு கூலிக்கு மாரடிக்கும் சிலரும் இப்படியெல்லாம் இளம் பெண்கள் வெளியே வந்து பாடலாமா என்று பதிவு செய்ய ஆரம்பித்தார்கள். மறைமுகமான தாக்குதல் மிரட்டலும் அந்தப் பதிவுகளில் இருந்தன.

இந்த முக நூலில் இருந்தும் ஹயா அந்ராபி என்ற முகநூலில் இருந்தும் தொடர்ந்து கொலை மிரட்டல் விடுக்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்திருக்கிறது. ஒரு கட்டத்தில் போலீஸ் முதல் தகவல் அறிக்கை தயாரித்த உடன் உடனடியாக ஒரு வீடியோவை வெளியிட்டனர்.

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=aX_BbG–ULg]

பகிரங்கக் கொலை மிரட்டலுடன் அந்த அழிக்கப்பட்ட யூ ட்யூப் வீடியோவின் காப்பியை ஹெட்லைன்ஸ்டுடே ஒளி பரப்பியது. அரசோ பயங்கர வாதிகளைக் கண்டிக்காமல் நீங்கள் பாடுங்கள் உங்களுக்கு பாதுகாப்பு தருகிறோம் என்றதோடு அமைதி காத்தனர். பயந்து போன பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் உயிருக்கும், மானத்திற்கும் பயந்து தங்கள் குழந்தைகளை அமைதி காக்கக் கேட்டுக்கொண்டனர்.

kashmir_girls_band_2

காஷ்மீரின் எழிலோடும் குளுமையோடும், இனிமையோடும் இருந்த அந்தப் பூங்குயில்களின் குரல்வளையும் ஜனநாயக உரிமைகளின் குரல்வளையும் ஒருங்கே நெறிக்கப்பட்டது. மாநில அரசால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு தலைமை முஃப்தி இப்படி பகிரங்கமாகக் கொலை மிரட்டல் விடுக்கிறாரே என்று யாரும் அவரைக் கண்டிக்கவில்லை. அனைவரும் அந்தச் சிறுமிகளுக்கு அறிவுரை வழங்கினர். சிறுமிகளின் பெற்றோர் தங்களது குழந்தைகளின் பாதுகாப்பு கருதி அவர்களைத் தலைமறைவாக வைத்துள்ளனர். யாரும், குறிப்பாக ஊடகங்கள், சிறுமிகளோடு தொடர்புகொள்ள முடியாத வகையில் அவர்களது கைப்பேசிகள், மடிக்கணினிகள் உள்ளிட்ட தொடர்புக் கருவிகளைக் கைப்பற்றி வைத்திருக்கின்றனர். முதலமைச்சரின் ட்வீட் உறுதிமொழியோ, காவல்துறையோ தங்களது குழந்தைகளைப் பாதுகாக்க முடியாது என்று அந்தப் பெற்றோர் கூறுகின்றனர். பள்ளத்தாக்கு தனக்குக் கிடைத்த கூடுதல் இசைக்குரல் இனிமையை இழந்திருக்கிறது.

ஆனால் யார் கண்டித்தாலும் அடிப்படைவாதம் தான் இறுதியில் வெல்லும் என்ற முடிவை வலுவாக தாலீபானிய அடிப்படைவாத வஹாபிய சிந்தனை பொதுமக்களிடம் விதைக்கிறது. இதன் மூலம் பெருவாரியான பயத்தை விதைக்கிறது. நாகரிக சமூகத்தை இதன் மூலம் பின்னுக்கு இழுத்து கற்காலத்தில் மக்களை இருத்தப் பிரயத்தனபடுகிறது. பெண்களை சமையலுக்கும், பாலியல் வல்லுறவுக்கும், இதர வீட்டு வேலைகள் செய்வதற்கு மட்டுமே உபயோகப்படுத்த வேண்டும். பெண் என்பவள் ஒரு நுகர்வுப் பண்டம் என்பதைத் தாண்டி வேறில்லை என பெண்களையும் நம்பச்செய்து அவர்களையும் அதற்காகப் போராட செய்யும் அளவுக்கு அது குரூரமாகத் திட்டமிட்டு செயலாற்றுகிறது.

இதன் மூலம் அருவெறுப்பு அடைந்திருக்கும் சராசரி நியாய உணர்வுள்ள எளிய இஸ்லாமிய மக்களிடம் நான் கேட்பதெல்லாம் அந்தச் சிறுமிகளுக்கு எதிரான இந்த மதவாத ஒடுக்குமுறையை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா? இஸ்லாம் மார்க்கம் உண்மையிலேயே இளம் பெண்களின் கலைத்திறமை வெளிப்பாடுகள் கூடாது என்று சொல்கிறதா? உண்மைதான் என்றால் அது நியாயம்தானா? இப்படிப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் இந்த 21-ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்வது பொருத்தம்தானா? பொருத்தமில்லை என்றால் இதற்கும் நீங்கள் உங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்த வேண்டாமா? இப்போது நீங்கள் உங்கள் எதிர்ப்பைத் தெரிவிக்காவிட்டால் மலாலாவிற்கு நிகழ்ந்த கொடுமை சுதந்திர இந்தியாவின் மகள்களுக்கும் ஏற்படும். ட்வீட்டரில் மட்டும் எதிர்ப்பு தெரிவித்து விட்டு அமைதி காக்கும் ஒமர் அப்துல்லா தன் ஜனநாயகக் கடமையிலிருந்து வழுவியிருக்கிறார். பெண்களுக்கு எதிரான கற்பழிப்புக் குற்றத்திற்கு மரண தண்டனை விதிக்கும் அரசின் அவசரச் சட்டத்தையே இதற்கும் உபயோகித்து அப்பாவிப் பெண்களை, சிறுமிகளை மிரட்டிய அந்த மதத்தலைவருக்கும் அரசு விதிக்குமா?

women rights01இது போன்ற கேவலங்கள் எல்லாம் நாகரீக உலகிற்கும் பெண்கள் சமூகத்திற்கும் இடையில் ஒரு மிகப்பெரும் பள்ளத்தை உருவாக்கி பெண்களை வெறும் பண்டமாகவும், பாலியல் கொத்தடிமைகளாக மட்டுமே வைத்திருப்பதற்கான சதியை பழமைவாதிகள் முன்னெடுக்கிறார்கள். அதனால் தங்களின் சகோதரிகளும், தாய்மார்களும், மகள்களும் சமூக அமைப்பில் கீழான நிலையில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கான சுதந்திரம் என்பது ஆண்களால் அனுமதிக்கப்படும் அளவிற்கு மட்டுமே இருக்க வேண்டும். பெண் சமூகமே ஒழுக்கவியல் சங்கிலிகளால் கடுமையாகப் பிணைக்கப்பட்டு, அவர்களை மன உளைச்சலில் ஆழ்த்தி பழங்குடி சமூக அந்தஸ்த்திலேயே வைத்திருக்க பெரும் முயற்சி நடக்கிறது. இதனால் ஏற்கெனவே சமூக அடுக்கில் கீழ்நிலையில் இருக்ககூடிய ஏழை இஸ்லாமிய சகோதரிகள், தாய்மார்களின் வாழ்க்கை பெரும் பாதிப்பிற்குள்ளாகி, மேலும் சிக்கலாகப்போகிறது. கல்வி கற்கப் போனால் கொலை செய்வோம் என்று மிரட்டி, கொலை முயற்சியும் செய்த தாலீபான் பாணியிலான அடிமை முறையை இந்தியா மாதிரியான ஜனநாயக நாட்டிலும் புகுத்தி இங்குள்ள ஏழை மக்களின் மீதும் தேவையற்ற அடிப்படை வாத சமூக அழுத்தங்களைத் திணிக்கிறார்கள்.

மலாலாவை கொலை செய்ய முயன்றது ஒரு சமூகத்தின் கல்வி முயற்சியை தடுப்பது மட்டுமே என்பதைத் தாண்டி அதற்கு வேறு எந்தப் பொருளும் இல்லை. இதன் விளைவுகள் அந்தச் சமூகத்தில் ஏற்படுத்தும் மதிப்புகளை நோக்கினால் ஏழை இஸ்லாமியச் சிறுமிகளின் கல்வி பின்னுக்குத் தள்ளப்படும். அவர்களுக்கான சமூக சுதந்திரம் பறிக்கப்படும். அவர்களின் கல்வி அறியாமையும், சமூகத் தனிமைப்படுத்தலும் அவர்களின் உரிமைகளை மேலும் இல்லாமலாக்கும். ஏற்கெனவே மைய நீரோட்டத்திலிருந்து விலகி இருக்கும் இஸ்லாமிய சகோதரிகளும், தாய்மார்களும் மேலும் கீழான சமூக நிலையை அடையவே இது போன்ற வஹாபிய அடிப்படைவாத சிந்தனைகள் வழிவகுக்கும். புர்கா அணியாத பெண்கள் மீது ஆசிட் வீசுவது, கல்வி கற்கும் பெண்களைக் கொலை செய்வது, பள்ளியில் ஒரு மாணவனுடன் தன் மகள் பேசினார் என்பதற்காக பெற்ற குழந்தையின் மீது ஆசிட் ஊற்றி கொன்ற பெற்றோர்களை ஊக்குவித்து வளர்ப்பதன் வழியாக, பெண்களுக்கு 1000 ஆண்டுகளாக இருந்த சமூகத் தடைகளைத் தாண்டி வளர்ந்த இன்றைய நிலையை மீண்டும் மாற்றி பழைய நிலையை உறுதிப்படுத்துவதன் வழியாக அவர்களை பாலியல் கொத்தடிமைகளாக மட்டுமே வைத்திருப்பதற்கான மனநிலைக்கு எதிராகப் போரிட வேண்டியது நம் கடமையாகும். நம் சொந்த சகோதரிகளும், தாயும், மகளும் முன்னோக்கி நடப்பதைப் பெருமையுடன் பார்ப்பதும் அதை ஆதரிப்பதும் ஒரு நாகரிக சமூகத்தின் பெருமிதமான வெற்றியாக இருக்கும். பள்ளத்தாக்கில் சிறகொடிந்து இருக்கும் அந்தப் பாடும் வானம்பாடிகளுக்கு என் மனமார்ந்த ஆதரவை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

malala02

துக்தரன் – இ – மில்லத்

காஷ்மீரிலுள்ள செல்வாக்கு பெற்ற பெண்கள் அமைப்பு இந்த இசைக்குழுவுக்கு எதிரான நிலையை எடுத்தது.எதிர்ப்பு தெரிவித்தது .என்றெல்லாம் மிக மென்மையான மொழியில் மீடியாக்களால் (i meant it for paid media and pro secular media & media persons.)வர்ணிக்கப்பட்ட அந்த பெண்கள் அமைப்பு பற்றியும் அதன் தலைவி ஆயிஷா அந்ரோபி பற்றியும் சிறிது தெரிந்து கொள்வோம். DeM எனக்குறிப்பிடப்படும் துக்த்தரன் – இ – மில்லத் அமைப்பு 1987 முதல் செயல் படுகிறது தாங்கள் ஒரு இஸ்லாமிய அடிப்படைவாத அமைப்பு என்ற அறிவிப்போடு.அதிர்ச்சி அடைய வேண்டாம் . இதற்கு முன்னால் அதன் தலைவியின் பேச்சை கேட்டவர்கள் நடுங்கிப்போனார்கள். அது என்னவென்றால் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் புர்கா அணியாமலோ, இஸ்லாமிய உடைகளை அணியாமலோ செல்பவர்கள் மட்டுமின்றி ஜீன்ஸ் உள்ளிட்ட மேலை நாட்டு உடைகளை அணிபவர்கள் மீது ஆசிட் வீச வேண்டும் என்று ஒரு பகிரங்க அறிக்கையை வெளியிட்டார் 2000 ஆவது ஆண்டு . இதை சிரமேற்று இவர்களின் பயங்கரவாத பிரிவான லஷ்கர் – இ ஜாபர் 2 பெண்கள் மீது ஆசிட் ஊற்றி தங்கள் செயலை மக்களுக்கு காண்பித்தார்கள் (http://www.mid-day.com/news/2001/sep/15235.htm ).அதை வெளிப்படையாக செய்ய தூண்டியவர் தான் அம்மையார் ஆயுஷா (http://banditash.wordpress.com/2008/04/06/dukhtaran-e-millat-asiya-andrabi/)அந்த்ராபி .  dem01பாகிஸ்தானால் திருட்டுத்தனமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ள காஷ்மீரில் இப்போது ஒரு சம்பவம் நடந்து அனைவரும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்க வைத்தது.ஒரு இஸ்லாமிய மாணவி தன் வகுப்பு தோழனுடன் பேசியதற்காக சொந்த பெற்றோர்களால் ஆசிட் நிறைந்த ட்ரம்மில் அமிழ்த்தி கொல்லப்பட்டார்.அது மத ரீதியாக சரி தான் என வாதிட்டவர் தான் நம் மாதர் குல திலகம் ஆயிஷா அந்த்ரோபி.(http://www.guardian.co.uk/world/2012/nov/02/parents-accused-kashmir-acid-attack ).இந்த பெற்றோர்கள் சந்தேகித்த பெண்ணின் வயது 15.ஜோஹிரா யூசுப் எனும் பாகிஸ்தான் மனித உரிமை ஆணைய உறுப்பினர் தெரிவிப்பது என்ன வேன்றால் மாதம் 10 தாக்குதல் ஆவது பெண் குழந்தைகளின் உடை சார்ந்தும், ஒழுக்கம் சார்ந்தும் நடை பெறுகிறது . இது ஒரு நாகரீக சமூகம் தானா? என கேள்வி எழுப்புகிறார்.ஆனால் ஆயிஷாயும் அவரின் அடிப்படைவாத தோழிகளும் பகிரங்கமாக மிரட்டுகிறார்கள் அந்த பெண்களை . நீங்கள் பாடினால் உங்களின் உயிருக்கு நாங்கள் உத்தரவாதம் தர முடியாது என்கிறார் . ஆறு ஆண்டுகளுக்கு மேல் பல்வேறு குற்றங்களுக்காகவும் ,பயங்கரவாத செயல்களுக்காகவும் சிறை சென்று மீண்டு வந்த ஆயிசா அந்த்ரேபி.காஷ்மீரத்திற்காக துப்பாக்கி, வெடிகுண்டு ஏந்தி போராடும் லஷ்கர் இ தொய்பாவும், ஹரிககத் உல் முஜாகீதீனும் தான் காஷ்மீர் மக்களின் பிரதி நிதிகள். மற்றவர்கள் அல்ல என்று சொல்லி சர்ச்சையில் சிக்கியவர் தான் இவர். இந்த அமைப்பை பற்றிய தெற்காசிய தீவிரவாத எதிர்ப்பு நாடுகளின் கூட்டமைப்பின் இணைய தளம் சொல்வதை பாருங்கள் (http://www.satp.org/satporgtp/countries/india/states/jandk/terrorist_outfits/dukhtaran.htm ).இந்த அம்மையார் தான் மகளிர் அமைப்பின் தலைவர் என்றால் காஷ்மீர் மக்களின் வாழ்வில் என்ன விதமான முன்னேற்றம் ஏற்படும் என நினைக்க நடுக்கமாக இருக்கிறது.

dem02
மேலதிக விபரங்களுக்கு :

http://www.voanews.com/content/kashmiri-girl-band-folds-after-muslim-cleric-issues-fatwa/1597597.html

http://tribune.com.pk/story/502931/kashmir-girl-band-quits-after-fatwa/

http://www.irishtimes.com/newspaper/breaking/2013/0205/breaking26.html

http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-21335186

http://www.satp.org/satporgtp/countries/india/states/jandk/terrorist_outfits/dukhtaran.htm

http://www.youtube.com/verify_controversy?next_url=/watch%3Fv%3D5Ue4Hm0-4YE%26bpctr%3D1360416591

http://www.youtube.com/watch?v=E3Za1GcHwKI

http://www.youtube.com/watch?v=-h_RaXdvlTY