சோ: சில நினைவுகள் – 3

<< முந்தைய பகுதி

தொடர்ச்சி..

A parasitological method was used to monitor the degree of parasitological failure during the treatment and the effect of the drugs on the parasite development. The following data and statistics are based upon the united states census bureau clomid street price 2016 american community survey 5-year estimates. When it comes to the gym, the more a person works on their physique, the more their muscles grow, which is why it is important for the gym-goer to have a healthy body.

It has the ability to help balance the levels of t-helper 2. This is a great article for readers to know rightfully that the process of going to a new country to see new things and having all the things they wanted have cost is much more than the cost of the stay. In addition to a vitamin with rumsalaya forte contraindications.

Tetracyclines have been proven to have the ability to prevent and control acne for years. At the most recent conference, i Arauca added another category: abridgements. Symptoms of bacterial infection include fever, sore throat, cough, headache, and breathlessness.

விடுதலைப் புலிகளை ஆரம்பம் முதலே மிகக் கடுமையாக எதிர்த்து வந்தவர் சோ. 83,84களில் தமிழ் நாட்டில் புலி ஆதரவு மன நிலை கடுமையாக நிலவி வந்தது. புலிகள் தமிழகம் முழுவதும் எந்தவிதமான தடையுமின்றி சுதந்திரமாக வீடுகளை வாடகைக்கு எடுத்து தங்கியிருந்தனர். அவர்களின் பல்வேறு குழுக்களுக்குள் அவ்வப் பொழுது கடும் சண்டைகளும் நடந்து கொண்டிருந்தன. பிரபாகரனின் துப்பாக்கி சண்டை, சென்னை விமான நிலையத்தில் வெடிகுண்டு ஆகியவற்றை மீறியும் தமிழ் நாட்டில் இலங்கைத் தமிழ் போராளிக் குழுக்களுக்கு பெரும் ஆதரவு நிலவி வந்தது. மத்தியில் இந்திராவும் மாநிலத்தில் எம் ஜி ஆரும் அவர்களுக்கு ஆதரவு அளித்து வந்தனர். தமிழ் நாட்டு மக்களிடமும் கூட அவர்கள் மீது அனுதாபமும் பிரமிப்புமே நிலவி வந்த நேரம். அப்படி ஒட்டு மொத்த ஆளும் வர்க்கமும் மக்களும் ஈழப் போராளிகளுக்கு ஆதரவாக இருந்த ஒரு சூழலில் அவர்களை மிகக் கடுமையாக எதிர்த்து வந்த ஒருவர் சோ மட்டுமே. இலங்கையின் தமிழ் பிரிவினைவாதிகளை எந்த நிலையிலும் மத்திய மாநில அரசுகள் ஆதரிக்கக் கூடாது என்றும் அவர்களைத் தமிழ் நாட்டில் வளர விட்டால் தமிழ்நாடும் வன்முறைக் களமாகி விடும் என்றும் எச்சரித்து வந்தார்.

ஆனால் சோ பேச்சை துக்ளக் வாசகர்கள் தவிர எவரும் கேட்பாரில்லை. எம் ஜி ஆர் மறைவுக்குப் பின்னர் அதிமுகவின் பிளவினால் மீண்டும் தி மு க ஆட்சிக்கு வந்தது. கருணாநிதி விடுதலைப் புலிகளுக்கு அளவு கடந்த சுதந்திரம் அளித்து தமிழ் நாட்டில் அவர்களுக்கு கட்டற்ற ஆதரவை அளித்து வந்தார். எதிர் குழுவான பத்மநாபாவையும் அவருடன் சேர்ந்த 13 பேர்களையும் சென்னையில் கொன்று விட்டு சிவராசன் இலங்கைக்குத் தப்பி ஓடினான். அவன் எந்தவிதத் தடையுமில்லாமல் இலங்கைக்குச் செல்லவும் அவன் திரும்பி வந்து ராஜீவைக் கொல்வதற்கும் கருணாநிதி கும்பல் உறுதுணையாகவே இருந்தது. சிவராசனைத் தடுத்த காவலர்கள் சஸ்பெண்ட் செய்யப் பட்டனர். அந்த சூழலில் சோ தமிழ் நாடு பிரிவினைவாதிகளின் கையில் சென்று விடும் என்று எச்சரித்து வந்தார். புலிகளின் பேயாட்டம் கருணாநிதி ஆதரவில் உச்சத்தில் இருந்தது. சோ பேச்சை அப்பொழுதும் எவரும் செவி மடுக்கவில்லை.

அந்தக் கடுமையான சூழலில் தமிழ் நாட்டில் புலிகளின் ஆதிக்கம் உச்சத்தில் இருந்த சூழலில் மதுரையில் ஒரு பொதுக்கூட்டம் நடத்த அப்பொழுதைய ஜனதா கட்சி ஏற்பாடு செய்திருந்தது. சோ தன்னை உறுப்பினராக இணைத்துக் கொண்ட ஒரே அரசியல் கட்சி மொரார்ஜி தேசாயின் ஜனதா கட்சி மட்டுமே. அன்றைய பொதுக் கூட்டம் மதுரை மேலமாசி வீதி வடக்குமாசி வீதி சந்திப்பில் ஏற்பாடு செய்யப் பட்டிருந்தது. நானும் ஜனதா கட்சியின் உறுப்பினராக இருந்தேன். மிகவும் குறைவான நபர்களே இருந்த கட்சி அது என்பதினால் நிகழ்ச்சி ஏற்பாட்டு உதவிக்காக சீக்கிரமே நானும் பொதுக்கூட்டம் நடந்த இடத்திற்கு சென்றிருந்தேன்.

மாநிலத்தில் கருணாநிதியின் காட்டுமிராண்டி ஆட்சி உச்சத்தில் இருந்தது. கருணாநிதியை எதிர்ப்பவர்கள் எல்லாம் கடுமையாகத் தாக்கப் பட்டனர். கொல்லவும் பட்டனர். புலிகளின் ஆதரவில் தான் தனித் தமிழ் நாட்டின் அதிபர் ஆகி விடும் கனவில் கருணாநிதி மிதந்து கொண்டிருந்தார். அந்தப் பொதுக்கூட்டம் நடைபெறும் அன்று காலையிலேயே தினமலர் நிருபர்கள் மாலையில் சோ தாக்கப் படுவார் என்றும் கொலை கூடச் செய்யப் படலாம் என்றும் நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்திருந்த என் நண்பர்களை எச்சரித்திருந்தார்கள். மாலையில் போலீஸ் பாதுகாப்பு திட்டமிட்டு விலக்கப் பட்டு தாக்குதல் நடத்தத் திட்டமிட்டிருக்கிறார்கள் என்றும் எச்சரித்திருந்தார்கள். அதை மீறியே கூட்டம் ஏற்பாடு செய்யப் பட்டிருந்தது. மேடையின் இடது புறம் நின்று கொண்டிருந்தேன். கூட்டத்தில் நெல்லை ஜெபமணி, தமிழருவிமணியன் ஆகியோர் முதலில் பேசினார்கள். கடைசியாக சோ மைக் பிடித்தார். தன் கணீரென்ற குரலில் எடுத்தவுடனேயே பிரபாகரனைத் தொட்டு விட்டார். பத்தாயிரம் பேர்களுக்கு மேலாகக் கூடியிருந்த கூட்டத்தைக் கட்டுப் படுத்த ஒரு போலீஸ் கான்ஸ்டபிள் கூட அங்கு இல்லை. அப்பொழுது டி எஸ் பி யாக இருந்த சிவணாண்டி என்பவரின் உத்தரவின் பேரில் போலீஸ்பாதுகாப்பு திட்டமிட்டு விலக்கப் பட்டிருப்பதை நாங்கள் உணர முடிந்தது. கூட்டம் கட்டுக்கடங்காமல் இருந்தது.

சோ பிரபாகரன் பேரைச் சொன்னவுடனேயே சரமாரியாக முன் வரிசையில் இருந்து ஆசிட் பாட்டில்கள் ஆசிட் நிரப்பப் பட்ட பல்புகள் அவர் மீது வீசப் பட்டன. சோ ஒரு கிரிக்கெட் விளையாட்டுக்காரர் ஒரு கிரிக்கெட் விமர்சகரும் கூட என்பது அவரது பன்முகத் திறனைப் பற்றி பேசும் பலருக்கும் தெரியாததொரு விஷயம். மேடையில் வீசப் பட்ட பல பாட்டில்களை அவர் லாவகமாகப் பிடித்துக் கொண்டேயிருந்தார். தினமலரில் அவர் ஆசிட் பாட்டிலைப் பிடிக்கும் ஒரு ஃபோட்டோ வெளியாகியிருந்தது. தொடர்ந்து ஆசிட் வீசப் பட்டன. பெரும் குழப்பம், களேபரம் ஏற்பட்டது. அது வரை அங்கு வராமல் மறைந்து இருந்த போலீஸ்காரர்கள் கூட்டத்தினரை அடிக்க ஆரம்பித்தார்கள். நெடுமாறன், கருணாநிதி, புலிகள், போலீஸ்காரர்கள் கூட்டணியில் அந்த தாக்குதல் மேற் கொள்ளப் பட்டது. சோவையும் பிறரையும் மேடையின் பின்னால் தள்ளி விட்டார்கள். மேடை முழுக்க ஆசிட் வீச்சினால் புகை மண்டியது. தமிழருவிமணியனின் கண்களில் ஆசிட் பட்டிருந்தது. நான் அவரை ஒரு ரிக்‌ஷாவில் ஏற்றிக் கொண்டு வடக்குமாசி வீதியில் இருந்த ஒரு டாக்டரின் வீட்டைத் தட்டி உள்ளே கொண்டு போய் சிகிச்சை அளித்து விட்டு அதே ரிக்‌ஷாவில் சோ இருந்த சுப்ரீம் ஹோட்டலுக்கு அழைத்துச் செனறேன்.

அங்கு அறைக்குள் நண்பர்களுடன் ஜெபமணி அவர்களும் பிறரும் சோவுடன் கூடியிருந்தனர். கொதி மன நிலையில் இருந்த நான் கருணாநிதியைக் கடுமையாக வசை பாடினேன். சோ எந்தவித பதட்டமும் அச்சமும் இல்லாமல் நிதானமாக இருந்தார். சற்று முன் அவர் மீது கொலைவெறி தாக்குதல் நடந்ததன் அடையாளம் ஏதும் இல்லாமல் அமைதியாக இருந்தார். ஜெபமணி என்னை தன் நண்பரின் பேரன் என்று சொல்லி சோவிடம் அறிமுகம் செய்து வைத்தார். டெல்லியில் அப்பொழுது சந்திரசேகர் பிரதமராக இருந்தார். நாடு முழுவதும் குழப்பமான சூழலில் இருந்தது. தமிழ் நாட்டைச் சுடுகாடாக ஆக்க நீங்கள் அனுமதிக்கக் கூடாது டெல்லியில் உங்கள் நண்பரிடம் இதை எடுத்துச் சொல்லி உடனடியாகக் கருணாநிதி அரசை டிஸ்மிஸ் செய்ய ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்று நான் ஆக்ரோஷமாகச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன். அனைவரும் பயங்கரமான கொதி நிலையில் இருந்தார்கள். அனைவரும் கருணாநிதி அரசு டிஸ்மிஸ் செய்யப் படாவிட்டால் தமிழ் நாடு சுடுகாடாகி விடும் பிரிவினை செய்யப் பட்டு விடும் என்று பேசிக் கொண்டிருந்தனர். தான் அடுத்த வாரம் டெல்லி செல்ல இருப்பதாகவும் அதற்கான முழு ஏற்பாடுகளையும் தான் கட்டாயம் எடுப்பேன் என்று சோ கூறினார்.

அந்தக் கொடூரமான இரவு காலை வரை நீண்டது. சோ தன் எழுத்தில் மட்டும் அச்சமில்லாதவராக இல்லை நிஜ வாழ்விலும் தன் மீது ஒரு கொடூரமான கொலைகாரக் கும்பல் தாக்குதல் நடத்திய தருணத்திலும் அச்சமின்றி துணிவுடன் நடுங்காமல் அதை எதிர் கொண்டதை அன்று என்னால் நேரடியாக உணர முடிந்தது. அஞ்சா நெஞ்சன் என்று எவர் எவரையோ அழைக்கிறார்கள் தான் கொண்ட கருத்துக்களிலும் அதற்கான எதிர்ப்புகள் வன்முறையாக வந்த போதிலும் அச்சமின்றி எதிர் கொண்ட அஞ்சா நெஞ்சன் சோ. மறுநாள் காலை சோ கொடைக்கானல் செல்வதாக இருந்தது. நாங்கள் துணைக்குக் கூட வருவதாகச் சொன்னதை மறுத்து விட்டார். அவர் தனியாகவே காரில் கொடைக்கானல் சென்றார். திமுக அரசின் போலீஸின் உடந்தையை அனுபவித்த அவர் அரசின் போலியான போலீஸ் பாதுகாப்பை மறுத்து விட்டார். தன் வீட்டுக்கு அளிக்கப் பட்ட காவலையும் திருப்பி எடுத்துக் கொள்ளுமாறு சொல்லி விட்டார். அதன் பிறகு கடைசி வரை எந்தவிதப் பாதுகாப்பும் இன்றியே செயல் பட்டு வந்தார்.

பின்னர் அவர் டெல்லி சென்று ராஜீவ் மற்றும் சுவாமியின் வற்புறுத்தலுடன் சேர்ந்து எடுத்த முயற்சிகளினால் கருணாநிதி அரசாங்கம் மத்தியில் ஆண்ட ஒரு மைனாரிடி அரசாங்கத்தினால் டிஸ்மிஸ் செய்யப் பட்டது. ராஜீவ் காந்தி சோ மீது மிகுந்த மரியாதை வைத்திருந்தார். அவர் சோவிடம் பல விஷயங்களைக் கலந்தாலோசித்துக் கொண்டிருந்தார். ராஜீவின் ஆதரவுடனான மைனாரிடி அரசை நடத்திக் கொண்டிருந்த சந்திரசேகர் ஒரு மாநில அரசை டிஸ்மிஸ் செய்த ஒரே காரணம் சோவும், சுப்ரமணியம் சுவாமியும் கொடுத்த அழுத்தம் மட்டுமே. அதற்கான காரணங்களை ராஜீவிடம் எடுத்துக் கூறி அவரது ஆதரவுடன் சந்திரசேகரை வைத்து திமுக அரசை டிஸ்மிஸ் செய்ய வைத்தார்கள். சோவின் மீதான ஆத்திரத்தினாலும் கொலைவெறியினாலும் அவரைத் தாக்க எடுத்த முட்டாள்த்தனமான முடிவினால் தன் ஆட்சிக்கே குழி பறித்துக் கொண்டார். எமர்ஜென்சி காலத்தில் இந்திரா காந்தி கூடத் தொடத் துணியாத சோ வின் மீது நடந்த ஒரே வன்முறைத் தாக்குதல் அந்த மதுரைத் தாக்குதலே. அதன் பின்பும் முன்பும் சோ மீது கை வைக்க எவரும் துணிந்ததில்லை. அவர் போலீஸ் பாதுகாப்பை ஏற்றுக் கொள்ள மறுத்து தனியாகவே எங்கும் சென்று வந்தார். அவர் மீதான ஒரே கொலை முயற்சி வன்முறைத் தாக்குதல் அது மட்டுமே. அந்த ஒரே ஒரு கொலை முயற்சி வன்முறைத் தாக்குதல் இந்தியாவின் வரலாற்றையே தீர்மானிப்பதில் முடிந்தது. அதற்கு ஒரு சாட்சியாக நான் அந்த இரவில் இருந்தேன்.

திமுக அரசாங்கம் டிஸ்மிஸ் செய்யப் பட்டவுடன் கடும் ஆத்திரம் அடைந்த கருணாநிதியும் திமுகவும் அதற்கு அடுத்தாற் போல நடந்த ராஜீவ் கொலைக்கு மறைமுக உதவிகளை அளித்தார்கள். தாங்கள் டிஸ்மிஸ் செய்யப் பட்டதற்கு ராஜீவே முழுக் காரணம் என்ற ஆத்திரத்தில் இருந்த கருணாநிதி கும்பல் சிவராசனுக்கு உறுதுணையாக இருந்தது. திமுகவின் திகவின் மறைமுக ஆதரவு இல்லாமல் ராஜீவ் கொலை சாத்தியமாகியிருந்திருக்காது. ராஜீவ் படுகொலை செய்யப் பட்டார். தமிழ் நாட்டில் மீண்டும் அதிமுக ஆட்சி ஜெயலலிதா தலமையில் அமைந்தது. இதற்கெல்லாம் மூல காரணமாக அமைந்தது அன்று மதுரையில் நடந்த சோ மீதான தாக்குதல். அன்று சோ மீதான தாக்குதலுக்கு சாட்சியாகவும் பின்னர் மறுநாள் அதிகாலை வரை அவருடன் கழித்த அந்த பயங்கரமான இரவு என் வாழ்நாளிலும் மறக்க முடியாத ஒன்று. அதன் முன்பாக சோவை சில முறைகள் சந்தித்திருந்தாலும் கூட அன்று இரவு தான் அவருடன் அறிமுகமாகி பேசிக் கொண்டிருக்க முடிந்தது. அதன் பின்னர் சோவை சந்திக்கும் வாய்ப்பு எனக்கும் வரவில்லை. இருந்தாலும் சோவின் பாதிப்பு என் சிறு வயது முதல் இன்று வரை தொடர்கிறது. என்னுடன் எப்பொழுதும் உடன் வந்து கொண்டேயிருக்கிறார்.

(தொடரும்)

இந்த வாரம் இந்து உலகம் (ஃபிப்ரவரி – 03, 2012)

இந்த வாரம் இந்து ஆன்மீக மற்றும் சேவைக் கண்காட்சியில் தமிழ்ஹிந்து பங்கு கொண்டதும், வாசகர்களை சந்தித்ததும் மகிழ்ச்சிக்கும் நெகிழ்ச்சிக்கும் உரிய முக்கிய நிகழ்ச்சி. கண்காட்சி வியாழன் (ஜன.26) அன்றே துவங்கி விட்டாலும் வெள்ளிக் கிழமை தான் திட்டமிட்டபடி செயல்பட முடிந்தது. ஏனைய மூன்று நாட்களும் கண்காட்சிக்கு ஆர்வத்துடன் வந்திருந்த மக்களையும், தமிழ் ஹிந்துவின் வாசகர்களையும் சந்தித்தோம். தமிழ்ஹிந்து ஸ்டாலில் விற்பனைக்கு வைத்திருந்த “பண்பாட்டை பேசுதல்”, “சாதிகள்?”, அரவிந்தன் நீலகண்டனின் “உடையும் இந்தியா?”, “ஹிந்துத்துவம்”, “பஞ்சம், படுகொலை, பேரழிவு, கம்யூனிசம்”, சுப்பு அவர்களின் “திராவிட மாயை” போன்ற பல நூல்கள் வாசகர்களைக் கவர்ந்தன. கண்காட்சிக்கு வந்து, எங்களை ஊக்குவித்த வாசக அன்பர்கள் அனைவருக்கும் நன்றி.

கண்காட்சியில் சில காட்சிகள் (படங்களை க்ளிக் செய்து பார்க்கவும்)

[captiongroup]


நுழைவாயில்

கண்காட்சியின் உள்ளே...
spiritualfair2012-4

spiritualfair2012-5
spiritualfair2012-6
மக்கள் கூட்டம்
தமிழ்ஹிந்து ஸ்டால்

தமிழ்ஹிந்து குறித்து தினமணி செய்தியில்

[/captiongroup]

***

சென்னையில் ஒரு திருவிழாவாகவே ஆன்மீக கண்காட்சி நடந்தேறியது போல ரதசப்தமி தினமான ஜனவரி 30, அன்று ஒரிஸ்ஸா மாநிலத்தில், பூரி மாவட்டத்தில் கோனார்க்கில் சுமார் ஐந்து லட்சம் ஹிந்துக்கள் சூரிய பகவானை வணங்கிப் புனித நீராடினர். இந்த ஆண்டு எந்த வித அசம்பாவிதங்களும் நேராமலிருக்க பலமான பாதுகாப்பும், பக்தர்கள் வசதிக்காக டென்ட்கள் ஆங்காங்கு சிறப்பாக அமைக்கப் பட்டிருந்தன. இங்கே சந்திரபாகா என்கிற நதி இருந்ததாக ஐதீகம். இப்போது அது ஒரு ஏரியாகத்தான் காட்சி அளிக்கிறது. ஆண்டுதோறும் இந்த தினத்தில் பெருந்திரளான மக்கள் புனித நீராடி வருகின்றனர்.

***

சென்ற வார இறுதியில் (ஜன 27-28) பூரண தத்துவ சபையின் சார்பில், “விஞ்ஞானம் – ஆன்மிகம் – சமூக சேவை’ எனும் தலைப்பில், இரண்டு நாள் கருத்தரங்கம், தேவநேயப் பாவாணர் நூலக அரங்கில் நடந்தது. இதில் கலந்து கொண்ட தியோசோபிக்கல் சொசைட்டியின் தலைவர் செல்வராஜ் “அக்னி ஹோமம், கூட்டுப் பிரார்த்தனை போன்ற, இந்து சமயத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ள பல விஷயங்கள் அறிவியல் பூர்வமானவை” என்று கூறினார். தொல்லியல் துறை முன்னாள் தலைவர் தியாக.சத்தியமூர்த்தி, “தொல்லியலும், விஞ்ஞானமும்’ எனும் தலைப்பில் பேசும்போது, “”பெருவழுதி என்ற, சங்கால பாண்டிய மன்னன் வெளியிட்ட நாணயத்தில், அசுவமேத யாகத்தை விவரிக்கும் வகையில், குதிரை சின்னம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. நம் நாட்டின் பழமைமிக்க கோவில்கள், சிற்பங்கள், சிலைகள், கல்வெட்டுகள் ஆகியவை, நம் வேதங்களில் சொல்லப்பட்ட செய்திகளை உணர்த்துகின்றன. இவற்றின் பெருமையை இளம் தலைமுறையினருக்கு உணர்த்தும் பணியை எங்களின், “ரிச் பவுண்டேஷன்’ செய்கிறது,” என்றார்.

***

பகவத் கீதை மத நூல் அல்ல; அது வாழும் நெறி எனவும் சமூக நீதி காக்கும் நூல் எனவும் மத்திய பிரதேச உயர் நீதிமன்றம் கூறியுள்ளது. வரும் கல்வியாண்டு முதல் பள்ளிக் கல்வி பாடத் திட்டத்தில் பகவத் கீதை கற்பிக்க வேண்டும் என்று மத்திய பிரதேச அரசு அறிவித்தது. இதை எதிர்த்து கத்தோலிக்க பிஷப் கௌன்சிலின் மக்கள் தொடர்பாளர் ஆனந்த் முட்டங்கல் உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தார். இவ்வழக்கை நீதிபதிகள் அஜித் சிங், சஞ்சய் யாதவ் ஆகியோர் அடங்கிய பெஞ்ச் விசாரித்தது. வழக்கின் தீர்ப்பில் பகவத் கீதை வெறும் மத நூல் அல்ல; அது ஒரு வாழும் நன்னெறியை போதிக்கிறது. சமூக நீதியைக் காப்பதன் முக்கியத்துவத்தை கீதை வலியுறுத்துகிறது என்று தெரிவித்து வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்தனர்.

***

புதுக்கோட்டை அருகே குடியரசு தின விழாவில் தேசிய கொடி ஏற்ற முயன்ற தலித் ஊராட்சித் தலைவரை அடித்து அவமானப் படுத்திய சம்பவம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. புதுக்கோட்டை அருகே கறம்பக்குடி கரு.வடதெரு ஊராட்சி மன்றத் தலைவராக இருப்பவர் கலைமணி. பெண் தலித் ஊராட்சித் தலைவர் இவர். இவர் தேசியக் கொடி ஏற்ற முயன்றபோதுதான் இந்த அடி உதை சம்பவம் நடந்துள்ளது. அதே போல, ராஜா குடியிருப்பு ஊராட்சி ஒன்றியத் தொடக்கப்பள்ளியிலும் ஊராட்சித் தலைவரை கொடியேற்றவிடாமல் சாதி ஆதிக்க வெறியர்கள் தடுத்து தலைமை ஆசிரியரை கொடியேற்ற வைத்துள்ளனர்.

தலித் இன மக்கள் ஆட்சியமைப்பில் உரிய முக்கியத்துவம் பெறுவதை விரும்பாத சாதி வெறியர்களை தமிழ்ஹிந்து வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது. பாதிக்கப் பட்டோருக்கு எமது அனுதாபங்கள். ஹிந்து அமைப்புகள் இது போன்ற நிகழ்வுகளில் தலையிட்டு தலித் இன மக்களின் உரிமையை பாதுகாத்துக் கொடுப்பதே ஒரு நல்ல தீர்வாக அமையும் என்று நம்புகிறோம்.

***

கோவிலில் மணி அடிக்கக் கூடாது. மஹா ஆரத்தி நிகழ்த்தக் கூடாது என்று அரசு உத்தரவிடப் பட்டுள்ளது. எங்கே இது, பாகிஸ்தானிலா? என்று கேட்கிறீர்களா இல்லை, இந்தியாவில் ஹைதராபாத்தில் உள்ள பாக்யலட்சுமி கோவிலில் தான். வெள்ளிக் கிழமை அன்று இக்கோவிலில் விமரிசையாக பூஜைகள் நடப்பது வழக்கம். அருகில் உள்ள மசூதியில் தொழுவதற்கு இடைஞ்சலாக இருக்கிறது என்று புகார் அளித்ததன் பேரில் காவல்துறை கோவில் நிர்வாகஸ்தர்களை அணுகி கோவிலில் இருந்து மணிச்சத்தம் வரக்கூடாது என்று உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது. இது குறித்து ஹிந்துக்கள் மத்தியில் பெரும் அதிருப்தியும் கோபமும் எழுந்துள்ளது.

இப்பகுதியில் எம்.எல்.ஏ வாக உள்ள MIM கட்சியின் அக்பருத்தீன் என்பவர், ராம நவமி போன்ற விழா தினங்களில் கோவில் சுவாமி ஊர்வலம் வரக் கூடாது என்று தடை செய்ய வேண்டும் என்று கோரியுள்ளார்.

இந்துக்கள் உரிமை கோரும் போதெல்லாம், அதை எதிர்த்து வரும் மத நல்லிணக்கவாதிகள் இப்போது என்ன சொல்வார்களோ! இது நாள்வரை எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் இருந்து வந்த போது, இப்போது மட்டும் திடீரென்று இப்படி ஒரு உத்தரவு வரக் காரணம் என்ன? இதைப் பற்றி சிந்திக்கக் கூட மனமின்றி பல இந்துக்களே போலி மதச்சார்பின்மை வாதிகளாக இருக்கிறார்கள். அப்படிப் பட்டவர்களுக்கு இது போன்ற சம்பவங்கள் ஒரு எச்சரிக்கை மணி.

***

கோவில்களுக்கு வெளியே இருந்து மட்டும் அபாயம் இல்லை. உள்ளே நிர்வாகம் செய்கிற அலுவலர்களிடம் இருந்தே அபாயம் நேருகிறது. விருதுநகரில் சொக்கநாதசுவாமி கோவிலில் எக்ஸிக்யூடிவ் ஆபீசராக உள்ளவர், கோவிலின் அன்னதான திட்டத்துக்கான நிதியில் இருந்து சுமார் 13 லட்சம் வரை மோசடி செய்திருப்பதாக புகார் எழுந்ததன் பேரில் கைதாகி இருக்கிறார். இது ஒரு கோவிலில் கண்டுபிடித்து கைது செய்திருக்கிறார்கள். இன்னும் கண்டும் காணாமலும் எத்தனையோ கோவில்களில் கூட்டுக் கொள்ளைகள் நடந்து வருகின்றன. கோவில் நிர்வாகம் அரசின் கையில் இருப்பதும், அரசியல்வாதிகள் துனையிருப்பதாலும் இத்தகைய சம்பவங்கள் வெளியே தெரியாமலே போய்விடுகின்றன. தெரிந்தாலும் நிரூபித்து குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனை பெற்றுத் தருவது எளிதல்ல என்பதே நிதரிசனம்.

***

வசந்த பஞ்சமி இந்த வருடம் ஜனவரி-28ம் தேதி வந்தது. வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் நாளாக, கலைவாணியின் பூஜைக்குரிய புனித நாளாக வட இந்தியாவெங்கும் இந்தப் பண்டிக்கை கொண்டாடப் படுகிறது. கடந்த பல வருடங்களாக இந்த நாளில் மத்திய பிரதேசம் போபாலுக்கு அருகே உள்ள போஜ்சாலா என்ற ஊரிலுள்ள சரஸ்வதி கோயிலில் வழிபாடு நடத்துவதில் பிரசினைகள் ஏற்பட்டு வருகின்றன.

இந்த புராதன ஆலயம் போஜ மகாராஜனும் மகாகவி காளிதாசரும் வணங்கிய பெருமை வாய்ந்தது. இடைக்காலத்தில் இசுலாமிய படையெடுப்பாளர்கள் கோவிலைக் கொள்ளை
அடித்து அதே இடத்தில் மசூதி ஒன்றை கட்டி விட்டனர். பிறகு அதுவும் சிதிலமடைந்தது. இந்தக் கோவிலுக்கு உரியதாகக் கருதப் படும் சரஸ்வதி தேவியின் அழகிய சிலை ஆங்கிலேய ஆட்சியில் இங்கிலாந்துக்கு கொண்டு செல்லப் பட்டு, அங்கே ஒரு ம்யூசியத்தில் உள்ளது. இப்போது இடிபாடுகளுடன் கூடிய போஜ்சாலா கோயில் தொல்பொருள் துறையால் பராமரிக்கப் பட்டு வருகிறது.

சென்ற வருடம் வசந்த பஞ்சமி தினத்தன்று வழிபாட்டிற்காக கொண்டுவரப் பட்ட வேறொரு வாக்தேவி சிலையை பக்தர்களிடம் இருந்து அரசு பறிமுதல் செய்தது. இந்த வருடம் திருவிழா சமயத்தில் 144 தடையுத்தரவே பிறப்பிக்கப் பட்டுள்ளது.

இங்கே இந்துக்கள் செவ்வாய்க் கிழமைகளிலும், முஸ்லிம்கள் வெள்ளிக்கிழமையிலும் வழிபாடு செய்து வந்தனர். இப்போது ஹிந்துக்கள் வழிபாடு செய்ய தடை விதிக்கப் பட்டுள்ளது. இந்நிலையில் வாக்தேவி சிலையை திரும்ப கொண்டுவர உதவ வேண்டும் என்றும், இந்துக்களுக்கு தொடர்ந்த வழிபாட்டுரிமை வழங்க வேண்டுமென்றும் இந்து அமைப்புகள் தொடர்ந்து போராடி வருகின்றன.

***

பார்சல் குண்டு மூலம் இந்து முன்னணி தலைவரின் மனைவி கொல்லப்பட்ட வழக்கில் தமிழக முஸ்லீம் முன்னேற்றக் கழகத் தலைவர் ரிபாயி உள்ளிட்ட 5 பேருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. கடந்த 1995ம் ஆண்டு நாகூரைச் சேர்ந்த இந்து முன்னணித் தலைவரான முத்துக்கிருஷ்ணன் வீட்டுக்கு தபால் மூலம் ஒரு பார்சல் வந்தது. அதைப் பிரித்த முத்துக்கிருஷ்ணனின் மனைவி தங்கம், அதில் இருந்த வெடிகுண்டு வெடித்துப் பலியானார்.

இந்த வழக்கில் ரிபாயி,குத்புதீன் உள்ளிட்ட 7 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். இவர்களில் தற்போது ரிபாயி, குத்புதீன் ஆகியோர் ஜாமீனில் வெளியே உள்ளனர். சமீபத்தில்தான் ரிபாயி, தமுமுக மாநிலத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இந்த வழக்கில் பூந்தமல்லியில் உள்ள சிறப்பு நீதிமன்றம் இன்று தீர்ப்பளித்தது. அதில், ரிபாயி, குத்புதீன் மற்றும் புழல் சிறையில் உள்ள 3 பேருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதித்துள்ளது.

***
சுவிஸ் வங்கிகளில் புழங்கும் கருப்புப் பணம் மற்றும் ஏனைய ஊழல்களுக்கு எதிராக சுப்பிரமணியம் சுவாமியால் ஆரம்பிக்கப் பட்ட இயக்கம் ”ஊழலுக்கு எதிரான நடவடிக்கைக் குழு” – Action Committee against Corruption in India. அண்மையில் தான் இந்தக் குழு செயல்படத் தொடங்கியிருக்கிறது. காங்கிரஸ் தலைவர் சோனியா காந்தியின் வெளிநாட்டு வங்கிக் கணக்குகள் விவகாரத்தில் சி.பி.ஐ. சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான கோர்ட் நடவடிக்கைகளில் இந்தக் குழு இறங்கியிருந்தது.

இந்நிலையில் இந்தக் குழுவின் ACACI.IN இணைய தளம் பாகிஸ்தான் ஸைஃபர்
தீவிரவாதிகளால் கடத்தப்பட்டது. “நாங்கள் உண்மையான பாகிஸ்தானியர்கள். பாகிஸ்தான் ஸைஃபர் போலீஸ் நாங்கள். முடிந்தால் எங்களைப் பிடித்துப் பார்” என்ற வாசகங்களையும் ஹேக் செய்யப்பட்டுள்ள தளத்தில் கொக்கரித்துள்ளார்கள். தற்சமயம் இது சரி செய்யப் பட்டு விட்டதாக தெரிகிறது. இது ஒன்றும் புதியதல்ல, சில இந்திய அரசுத் தளங்களே ஏற்கனவே பாகிஸ்தான் நாட்டிலுள்ள விஷமிகளால் இது போல ஹேக் செய்யப்பட்டிருக்கிறது குறிப்பிடத்தக்கது.

***

கூடங்குளம் அணுமின் நிலையத்திற்கு ஆதரவாகவும், அணுமின் நிலையத்தை உடனே செயல்படுத்தக் கோரியும் இந்து முன்னணி மாநில துணை தலைவர் ஜெயக்குமார் தலைமையில் நெல்லை மாநகர் மாவட்ட செயலாளர் உடையார் மற்றும் நிர்வாகிகள் கலெக்டரிடமும், மத்திய குழுவிடமும் மனு அளிப்பதற்காக கலெக்டர் அலுவலகம் வந்தனர். அப்போது அங்கு வந்த உதயகுமார் உள்ளிட்ட போராட்டக் குழுவினருடன் தகராறு ஏற்பட்டு கடும் மோதல் ஏற்பட்டது.

***

மீனாட்சி அம்மன் கோவிலை சுற்றி இருக்கும் ஆக்கிரமிப்பு கட்டிடங்களை அகற்றவேண்டும் என்று அதிகாரிகளுக்கு, கலெக்டர் சகாயம் உத்தரவிட்டுள்ளார். மதுரையின் பாரம்பரியத்தை பறைசாற்றும் வகையிலும், தமிழர்களின் கட்டிடக்கலையை எடுத்துக்காட்டும் வகையிலும் அமைந்துள்ள மீனாட்சி அம்மன் கோவிலைச் சுற்றி சுமார் 1 கிலோமீட்டர் சுற்றளவுக்கு 9 மீட்டர் உயரத்திற்கு மிகாமல் கட்டிடங்கள் இருக்க வேண்டும் என்பது சட்டமாகும். 9 மீட்டர் உயரத்தை தாண்டி சட்ட விதிகளை மீறி கட்டப்பட்டுள்ள கட்டிடங்களை, ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றுவதற்கான நடவடிக்கையை சம்மந்தப்பட்ட துறை அதிகாரிகள் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்.

***

ஆப்பிரிக்கா மானுடத்தின் தொட்டில் என்பது இனி இல்லை என்று மாற்றுக் கருத்துக்கள் எழுந்துள்ளன. இப்போது யூரோப், ஆசியா ஆகிய பல இடங்களில் வெவ்வேறு பிராணிகளிடையே கலப்பால் மானுடம் எழுந்தது என்று சொல்லத் தலைப்பட்டிருக்கிறார்கள். இது பலவிதத்தில் இன அரசியலைக் கலக்கப் போகிறது. குறிப்பாக ஆரிய படையெடுப்பு வாதத்தை இது எப்படி பாதிக்கும் என்று பார்க்க வேண்டும். அதே சமயத்தில் பல இடங்களில் மானுடம் பிறந்தது என்பது ஆபிரகாமிய மதங்களின் ஆதாரக் கோட்பாடுகளை தகர்க்கக் கூடும்.

***

ஜனவரி 26 அன்று, ராமேஸ்வரத்தில், விவேகானந்தர் அமெரிக்கா சென்று இந்தியா திரும்பிய நாளை நினைவு கூறும் வகையில், பாம்பன் குந்துகால் கடற்கரையில் விழா விமரிசையாகக் கொண்டாடப்பட்டது. விவேகானந்தர் அமெரிக்கா சிகாகோ நகரில் நடந்த, சர்வ சமய மாநாட்டில் கலந்து கொண்டு, 1897 ஜன., 26ல் நாடு திரும்பியபோது, இலங்கை சென்று அங்கிருந்து கப்பல் மூலம் பாம்பன் குந்துகால் துறைமுகத்தில் தான் வந்திறங்கினார்.

ராமநாதபுரம் சமஸ்தான மன்னராக இருந்த பாஸ்கர சேதுபதி, தமது பரிவாரங்கள் மற்றும் பொதுமக்களுடன் குந்துகால் கடற்கரையில், விவேகானந்தருக்கு வரவேற்பு கொடுத்தார். படகில் இருந்து இறங்கிய விவேகானந்தரின் கால்பாதங்கள் நிலத்தில் பதியும் முன், தனது தலையில் வைத்து இறங்குமாறு கூறிய பாஸ்கர சேதுபதி, முழங்காலிட்டு கடற்கரை மணலில் அமர்ந்தார். மெய்சிலிர்த்துப்போன விவேகானந்தர் இதை மறுத்து சேதுபதியை கட்டித் தழுவிக்கொண்டார். பின் இரட்டை குதிரை பூட்டிய சாரட்டில், விவேகானந்தரை அமர வைத்த பாஸ்கரர் குதிரைகளின் கட்டுகளை அவிழ்த்துவிட்டு, தானே சாரட்டை இழுக்கத் துவங்கினார். இதைப் பார்த்த சமஸ்தான அதிகாரிகள், மன்னருடன் சேர்ந்து சாரட்டை இழுத்து விவேகானந்தரை பாம்பனில் இருந்த சேதுபதி கோட்டைக்கு அழைத்து சென்றனர்.

சுவாமி விவேகானந்தர் இந்தியா திரும்பிய இந்நினைவைப் போற்றும் வகையில், பாம்பன் குந்துகால் கடற்கரையில் விழா நடந்தது. மாலை 4 மணிக்கு, விவேகானந்தர் வேடமணிந்த மாணவர் ஒருவர் படகில் வந்திறங்க, கடற்கரையில் மன்னர் பாஸ்கர சேதுபதி மற்றும் அமைச்சர்கள் வேடமணிந்த மாணவர்கள் வரவேற்கும் நிகழ்ச்சி நடந்தது. மேளதாள முழக்கத்துடன் நடந்த கடந்த கால வரலாற்று நிகழ்வின் தத்ரூப காட்சியை கடற்கரையில் கூடியிருந்த ஏராளமானோர் கண்டுகளித்தனர். தொடர்ந்து விவேகானந்தர் மணிமண்டபத்தில் நடந்த நிகழ்ச்சிக்கு, திருப்பராய்த்துறை ராமகிருஷ்ண தபோவனம் உபதலைவர் சுவாமி சங்கரானந்த மகராஜ் தலைமை வகித்தார்.

அடுத்த ஆண்டு 2013 சுவாமி விவேகானந்தர் அவதரித்து நூற்றி ஐம்பதாவது ஆண்டு விழா அனுசரிக்கப் படுகிறது. அதன் ஒரு கட்டமாக அமெரிக்காவில், சிகாகோ பல்கலைக் கழகத்தில் விவேகானந்தர் குறித்து துறை ஒன்றை துவக்க இந்திய அரசு 1.5 மில்லியன் டாலர்கள் நன்கொடை வழங்கி உள்ளது.

ராசா கைது ஆரம்பமே… இனிதான் இருக்கிறது பூகம்பமே!

raja-arrested

“பலநாள் திருடன் ஒருநாள் அகப்படுவான்” என்பது பழமொழி. வானவில் அலைக்கற்றை விநியோகத்தில் தமிழகத்தின் ஆண்டிமுத்து ராசா நிகழ்த்திய வரலாறு காணாத மோசடிக்காக மூன்று ஆண்டுகள் கழிந்த நிலையில் தற்போது (2.2.2011) கைது செய்யப்பட்டிருக்கிறார். இது எதிர்க்கட்சிகள் கூறுவதுபோல கண்துடைப்பு நாடகமாக இருக்க வாய்ப்புகள் இல்லாமல் இல்லை. உச்சநீதி மன்றத்தில் மத்தியப் புலனாய்வுத் துறை (சி.பி.ஐ) பிப்.10-ஆம் தேதியன்று நடவடிக்கை அறிக்கையைத் தாக்கல் செய்ய வேண்டும் என்ற நிலையில், மத்திய அரசுக்கு ராசா கைதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்பது நிதர்சனம்.

எது எப்படியானாலும், ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் விவகாரத்தில் ராசா கைது முக்கியமான ஒரு நடவடிக்கையே. காலம் கடந்த நடவடிக்கையே என்றாலும், மத்திய அரசின் முகமூடியைத் தோலுரிக்கவும், நாட்டு மக்களுக்கு நாடாளுமன்றக் கூட்டுக் குழுவின் அவசியத்தை உணர்த்தவும் ராசா கைது உதவி இருக்கிறது. ‘பலிகடா’ ராசாவுக்கு நன்றி.

<center><b><i>வாயைத் தொறந்திடாத ராசா...</i></b></center>
வாயைத் தொறந்திடாத ராசா...

”இத்தனை பெரிய ஊழலை ராசா மட்டும் தனியாகச் செய்திருக்க முடியுமா?” என்ற கேள்வியை முதலில் எழுப்பியவர் (5.12.2010), ராசாவின் தானைத் தலைவர் மு.கருணாநிதிதான். அவர்தான் ராசாவுக்குப் பின்புலத்தில் இருந்தவர்களை வெளிப்படுத்த வேண்டும். அதன்மூலமாக, ஒரு தலித்தை பலிகடா ஆக்கும் சோனியாக் குழுமத்தின் (நமது மத்திய அரசு சோனியா (பி) குழுமமாகி மாமாங்கமாகிவிட்டது) சூழ்ச்சியை அவரால்தான் முறியடிக்க முடியும்.

லஞ்சம் மற்றும் ஊழலுக்கு நெருப்பான திருக்குவளை முத்துவேல் கருணாநிதிக்கு இந்த அளப்பரிய கடமை உண்டு. ஆனால் அவரோ, தில்லியில் ஆறு மணிநேரம் காத்திருந்து அன்னை சோனியாவின் தரிசனம் பெற்று வருவதை பூர்வஜன்மப் புண்ணியமாகக் கருதிக் கொண்டிருக்கிறார். மொத்தத்தில் ராசா விரைவில் ‘தியாகி’ பட்டம் சுமக்கக் கூடிய நாள் நெருங்கிவிட்டதாகவே தெரிகிறது.

இதே கருணாநிதி, ராசா மீது கடுகளவு குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டாலும் உடனே அவரை கட்சியிலிருந்து வெளியேற்றுவோம் என்று சொன்னது பழங்கதை. இன்று அவரே தி.மு.க. பொதுக்குழுவில் ”கைது செய்யப்பட்டதாலோ, குற்றம் சுமத்தப்பட்டதாலோ ஒருவர் குற்றவாளி ஆகிவிட மாட்டார்” என்று தீர்மானம் நிறைவேற்றி இருக்கிறார். நாக்கிற்கு நரம்பில்லை என்று சும்மாவா சொன்னார்கள்?

அதே பொதுக்குழுவில், ‘ராசா கைது ஓரளவு கலங்கவும் அதிர்ச்சி அடையவும் வைப்பதாக’ கருணாநிதி பேசினார். அது என்ன ஓரளவு? ஒருவேளை ராசா கைதுடன் சி.பி.ஐ நின்றுகொண்டதே, அதுவா? அல்லது அடுத்து வரும் வாரங்களில் காங்கிரஸ் எந்தத் திசையில் நகரும் என்று தெரியாத திகைப்பா? இந்த லட்சணத்தில் பா.ஜ.க. தலைவர் நிதின் காட்கரியைக் கண்டித்து தி.மு.க. பொதுக்குழுத் தீர்மானம் (3.2.2011) நிறைவேற்றி இருக்கிறது.

”2 ஜி அலைக்கற்றை ஊழல் என்ற திரைப்படத்தில் கதாநாயகன் ராசா என்றால் இயக்குனர் கருணாநிதிதான்” என்று காட்கரி சென்னை வந்தபோது விமர்சித்தாராம். அதற்காகத்தான் இந்தக் கண்டனத் தீர்மானம். காட்கரி சொன்ன இன்னொரு விஷயத்தைப் பற்றி கருணாநிதி பொதுக்குழுவில் மூச்சே விடவில்லை. அது என்ன தெரியுமா?

”அலைக்கற்றை மோசடியில் ராசாவை பலிகடா ஆக்கி மத்திய அரசு தப்பித்துவிடக் கூடாது. அவருக்குப் பின்னணியில் இருந்த அனைவர் மீதும், கண்டுகொள்ளாமல் வேடிக்கை பார்த்த பிரதமர் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும். ராசா தனக்குத் தெரிந்த அனைத்து உண்மைகளையும் சி.பி.ஐ.-யிடம் சொல்லி பலிகடா ஆகாமல் தப்பிக்க வேண்டும்” என்றும் காட்கரி சொன்னார். உண்மையில் காட்கரியின் கருத்து ராசாவுக்கு ஆதரவானதல்லவா? பிறகு ஏன் கருணாநிதி காட்கரியைக் கண்டித்திருக்கிறார்? அங்குதான் இருக்கிறது சூட்சுமம்.

முதலாவது, ராசாவைப் பின்னணியில் இயக்கிய பெரு முதலாளிகள் பலர் அதற்கான நன்றிக்கடனைச் செலுத்திவிட்டார்கள். அதில் பெரும் பங்கு தி.மு.க. தலைமைக்கும், காங்கிரஸ் தலைமைக்கும்தான் பட்டுவாடா ஆகியிருக்கிறது. இந்தப் பணம் எந்த நாட்டில் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளது என்ற புள்ளிவிபரங்கள் கூட கசிய ஆரம்பித்துவிட்டன. மோசடி முறையில் அலைக்கற்றைகளைத் தாரை வார்த்த ராசாவுக்குக் கிடைத்தது எள்ளுருண்டையாக (இதுவே ஆறாயிரம் கோடி என்கிறார்கள்!) இருக்கலாம். ஆனால், ராசாவை முன்வைத்துப் பணம் பண்ணியவர்கள் சம்பாதித்தது பல்லாயிரம் கோடி. கோடிகளை ஏப்பம் விட்ட கேடிகள் ராசாவைக் காப்பாற்ற முன்வருவார்களா?

அடுத்ததாக, ராசா மூலமாகக் கிடைத்த லாபப்பணம் தி.மு.க. தலைமைக் குடும்பத்தின் நகராச் சொத்துகளாக மாற்றப்பட்டுவிட்ட நிலையில், மத்தியில் உள்ள சோனியாவை எதிர்ப்பது ஆபத்து என்பது எம்.ஜி.ஆரையே ஏமாற்றிய கருணாநிதிக்குத் தெரியாதா? சர்க்காரியா கமிஷனை அவரால் மறக்கத்தான் முடியுமா? கை கொடுக்கும் கை எப்போது வேண்டுமானாலும் கைவிடத் தயங்காது என்பது, தில்லியில் காத்திருந்தபோதே கருணாநிதிக்குப் புரிந்துவிட்டது. எனவே இப்போதைக்கு அன்னை சோனியாவை ஆத்திரமூட்டுவதை கலைஞர் கண்டிப்பாக விரும்ப மாட்டார்.

பொழுது போகாமல் இருக்கும் நேரங்களில் தானே கேள்வி கேட்டு தானே பதில் கூறும் கருணாநிதி, இப்போது ஏன் அமைதி காக்கிறார்? அவரது தலித் பாசம் அவ்வளவு தானா? ராசா கைது குறித்த பத்திரிகையாளர்களின் கேள்விகளுக்கு அவர் பதிலளிக்காததன் மர்மம் என்ன? அடுத்து கனிமொழியையும் ராசாத்தியையும் கைது செய்து விடுவார்கள் என்ற அச்சமா?

எனினும் கீழே விழுந்தாலும் மீசையில் மண் ஒட்டவில்லை என்ற கதையாக, ”ராசா குற்றவாளி இல்லை” என்று திமு.க. பொதுக்குழு தீர்மானம் நிறைவேற்றி இருக்கிறது. உச்சநீதி மன்றமும் மத்தியத் தணிக்கை ஆணையமும் (சி.ஏ.ஜி) சி.பி.ஐ.யும் இந்தத் தீர்மானத்தை சிரமேற்றுச் செயல்படுவதுதான் பாக்கி.

 

வானவில் ஊழல் – ஒரு பின்னோக்கு

a_raja

எந்த ஒரு திரைப்படத்திலும் பின்னோக்கு உத்தி (ஃபிளாஷ்பேக்) பயன்படுத்தப்பட்டால்தான் சுவாரசியமாக இருக்கிறது. வானவில் ஊழலிலும் பின்னோக்கு நமக்குத் தேவையாக இருக்கிறது. ஏனெனில், திகில் கதையை விஞ்சும் அதிரடியான திருப்பங்கள் நிறைந்ததுதான் வானவில் மோசடிக் கதை.

இந்தக் கதை முதலில் துவங்குவது மதுரையில்தான் என்றால் யாரும் நம்ப மாட்டார்கள். அங்கிருந்த தினகரன் அலுவலகம் எரிக்கப்பட்டது (8.5.2007) தான், அப்போதைய தொலைதொடர்புத் துறை அமைச்சர் தயாநிதி மாறனின் அமைச்சர் பதவி பறிபோக வித்திட்ட காரணம்; அதனால்தான் ஆண்டிமுத்து ராசாவுக்கு அதே துறையின் அமைச்சராக (18.5.2007) முடிந்தது.

அதே நாளில், இரண்டாவது தலைமுறை (2 ஜி) அலைக்கற்றை விநியோகம் தொடர்பான சந்தைவிலை நிர்ணயம் குறித்த பரிந்துரைகளை, மத்தியத் தொலைதொடர்பு ஆணையம் (டிராய்) ராசாவின் அமைச்சகத்திற்கு அனுப்பியது. அதனை நிராகரித்தார் ராசா (28.5.2007). 2001-இல் கடைப்பிடிக்கப்பட்ட ‘முதலில் வருவோருக்கே முன்னுரிமை’ என்ற அடிப்படையில் அலைக்கற்றை விநியோகிக்கப்படும் என்றார் ராசா. அதையும் கூட அவர் ஒழுங்காகச் செய்யவில்லை என்பதும், 2001-இன் விலை 2008-இல் சரியாகுமா என்பதும் வேறு விஷயம்

spectrum-rajaமிகவும் அவசரமான, சூழ்ச்சியான முறையில், அதே ஆண்டு செப். 20-25 தேதிகளுக்குள், ஸ்வான், யூனிடெக் உள்ளிட்ட நிறுவனங்களுக்கு அலைக்கற்றைகள் குறைந்த விலையில் விற்பனை செய்யப்பட்டன. ஸ்பெக்ட்ரம் அலைக்கற்றை ஒதுக்கீட்டுக்கு விண்ணப்பங்கள் அனுப்பக் கடைசித் தேதி 2007, அக்.1 என்று தொலைத்தொடர்புத் துறையால் நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தது. ஆனால், திடீரென்று செப்.25-ஆம் தேதியே கடைசித் தேதி என்று, எந்த முன்னறிவிப்பும் இன்றி விண்ணப்பங்கள் பெறுவது நிறுத்தப்பட்டது. பிறகு, முன்கூட்டியே திட்டமிட்ட 9 நிறுவனங்களுக்கு தலா ரூ.1,650 கோடி விலையில் அலைக்கற்றைகள் விநியோகிக்கப்பட்டன. இதன்மூலமாக அரசுக்கு ரூ.20 ஆயிரம் கோடி கூட கிடைக்கவில்லை.

இது குறித்து பிரதமர் கவனத்திற்குக் கொண்டுசெல்லப்பட்டவுடன், அவரும் ராசாவுக்கு அறிவுரை கூறிக் கடிதம் எழுதினார். நியாயமான முறையில் அலைக்கற்றைகள் விநியோகிக்கப்பட வேண்டும் என்று அதில் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் குறிப்பிட்டார். அதை ராசா கண்டுகொள்ளவே இல்லை. மாறாக, பகிரங்க ஏலமுறை சாத்தியம் இல்லை என்று அவர் அறிவித்தார் (25.10.2007). இப்போது பிரதமர் கண்டுகொள்ளவில்லை,

ஏலத்தில் பயன்பெற்ற சில நிறுவனங்கள் தங்கள் பங்குகளை பல மடங்கு விலைக்கு விற்று லாபம் பார்த்தன (2008). இதையடுத்து அரசால் புரசலாக இந்த ஊழல் விவகாரம் வெளிவந்தது. மத்திய ஊழல் கண்காணிப்பு ஆணையம் (சி.வி.சி) நடத்திய விசாரணையில், ஊழலின் முகாந்திரம் உறுதியானது. இதையடுத்து பிரதமருக்கு விரிவான அறிக்கை அனுப்பப்பட்டது. ராசாவுக்கும் நோட்டீஸ் அனுப்பப்பட்டது (15.11.2008). இது குறித்து பதிலளித்த ஆ.ராசா, ”பிரதமருக்குத் தெரிந்துதான் அனைத்தும் நடந்தன’‘ என்றார்.

இந்நிலையில், சி.ஏ.ஜி அறிக்கை புயலாக வந்தது. அலைக்கற்றை விநியோகத்தில் நடந்த முறைகேடுகளால் மத்திய அரசுக்கு ரூ.1.76 லட்சம் கோடி இழப்பு ஏற்பட்டிருப்பதாக சி.ஏ.ஜி. அறிவித்தது (17.10.2009). இதனால் நாடு முழுவதும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. ஆனால், ராசாவும் மன்மோகனும் ஸ்திதப்பிரக்ஞர்களாகக் காட்சி அளித்தனர்.

பல்வேறு தரப்பில் இருந்து வந்த நிர்ப்பந்தங்களை அடுத்து, ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் தொடர்பாக சி.பி.ஐ. வழக்குப் பதிவு செய்தது (21.10.2009). மறுநாள் மத்தியத் தொலைதொடர்புத் துறை அமைச்சகத்தில் சோதனையும் நடத்தப்பட்டது. ஆயினும் ராசா கல்லுளிமங்கனாக அமைதி காத்தார்; பிரதமரோ இடிச்சபுளி போல அமைதி காத்தார்.

சி.பி.ஐ வழக்கு கண்துடைப்பு நாடகம் என்றுணர்ந்த ஜனதாக் கட்சித் தலைவர் சுப்பிரமணியம் சாமி பிரதமர் மன்மோகனுக்கு பல கடிதங்களை (31.10.2009) எழுதினார். இவர் 2008 நவ.29-லும் ஒரு கடிதத்தை எழுதி இருந்தார். 2010-லும் மார்ச் 8, 13 தேதிகளில் நினைவூட்டும் கடிதங்களையும் சாமி எழுதினார். ”தொலைத்தொடர்பு நிறுவனங்களுக்கு 2 ஜி ஸ்பெக்ட்ரம் ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டதில், அமைச்சர் ராசாவின் தன்னிச்சையான செயல்பாட்டால், அரசுக்கு பல்லாயிரம் கோடி ரூபாய் நஷ்டம் ஏற்பட்டுள்ளது. எனவே தொலைத் தொடர்புத் துறை அமைச்சர் ராசா மீது வழக்குத் தொடர அனுமதி அளிக்க வேண்டும்” என்று அதில் கூறி இருந்தார். ‘திருவாளர் புனிதமான’ மன்மோகனார் வழக்கம் போலக் கண்டுகொள்ளவே இல்லை.

வேறு வழியின்றி, சாமி உச்சநீதி மன்றத்தில் வழக்குத் தொடுத்தார் (12.4.2010). வழக்கு விசாரணைக்கு வந்தபோது, சிபி.ஐ, அளித்த பதில், நீதிபதிகளைக் கோபமூட்டியது. வழக்கு விசாரணையில் இருப்பதாகக் கூறிய சி.பி.ஐ.யை, ”இதேபோலத்தான் அனைத்து வழக்குகளிலும் செயல்படுவீர்களா?’‘ என்று நீதிபதிகள் கண்டித்தனர் (29.10.2010).

sc-vsமத்திய நிதி அமைச்சகத்திடம் சி.ஏ.ஜி தனது அறிக்கையை தாக்கல் செய்தது (10.11.2010). அதில் ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழலால் இழப்பு ஏற்பட்டதை மீண்டும் சுட்டிக் காட்டியது. மறுநாள் உச்சநீதிமன்றத்தில் மத்திய அரசு தாக்கல் செய்த மனுவில், ”2 ஜி ஸ்பெக்ட்ரம் ஒதுக்கீட்டில் எந்த முறைகேடும் நடக்கவில்லை; எனவே சி.பி.ஐ விசாரணையும் தேவையில்லை” என்று பதிலளித்தது.

இதனைப் பரிசீலித்த நீதிபதிகள் மத்திய அரசைக் கடுமையாகக் குறை கூறினர் (16.11.2010). உச்சநீதி மன்றத்தின் கண்டனத்திற்கு அஞ்சி, நவ.14-இல் ராசா பதவி விலகினார்; கபில் சிபல் அந்தத் துறைக்குப் (நவ. 15) பொறுப்பேற்றார்.

இந்த விவகாரம் நீதிமன்றத்தில் நடந்துகொண்டிருந்த அதே நேரத்தில், நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளும், ஸ்பெக்ட்ரம் விவகாரம் தொடர்பாக நாடாளுமன்றக் கூட்டுக்குழு விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்று கோரி எதிர்க்கட்சிகள் நடத்திய போராட்டத்தால் ஸ்தம்பித்தன (9.11.2010 – 13.12.2010). குளிர்காலக் கூட்டத்தொடர் ஒருநாள் கூட நடக்காமல் வீணானது.

ராசா, அவரது நண்பர் (பினாமி?) சாதிக் பாட்சா, கனிமொழியின் நண்பர் (பினாமி?) ஜெகத் கஸ்பர் உள்ளிட்ட பலரின் வீடுகளில் சி.பி.ஐ திடீர் சோதனை நடத்தியது (8.12.2010). ‘ராசாவுக்கு அமைச்சர் பதவி வழங்கிய’ அதிகாரத் தரகர் நீரா ராடியா, டிராய் முன்னாள் தலைவர் பிரதீப் பைசால் உள்ளிட்ட பலரது இருப்பிடங்களில் மீண்டும் சி.பி.ஐ. சோதனை நடத்தியது (15.12.2010).

அதைத் தொடர்ந்து டிச- 24, 25, 31 தேதிகளில் ஆ.ராசாவிடம் செல்லமான விசாரணை தில்லி சி.பி,ஐ. அலுவலகத்தில் நடத்தப்பட்டது. இதில் தெரியவந்த விஷயங்களை சி.பி.ஐ வெளிப்படுத்தவில்லை (ராசா என்ன இந்திரேஷ் குமாரா, விசாரிக்கப்படாததையும் கூட கசியவிட?).

பிரச்சினையைத் திசைதிருப்ப நீதிபதி சிவராஜ் பாட்டில் தலைமையில் ஒரு விசாரணைக் குழுவை (டிச. 13) சிபல் நியமித்திருந்தார். 2001 முதலான அலைக்கற்றை ஒதுக்கீடுகளை இக்குழு விசாரிக்கும் என்று அவர் சொன்னார். அக்குழுவோ ராசாவிடம் விசாரணை நடத்தப்படாது என்று மறுநாளே அறிவித்தது! இக்குழு தனது 150 பக்க அறிக்கையை கபில் சிபலிடம் வழங்கியது (31.1.2011). இதில் அமைச்சர் ராசா மற்றும் அவரது துறை அதிகாரிகள் சிலர் மீது மோசடிக் குற்றம் சாட்டப்பட்டிருப்பதாகத் தகவல். மத்திய அரசு இதையும் வெளியிடவில்லை.

இதனிடையே, பா.ஜ.க. தலைவர் முரளி மனோகர் ஜோஷி தலைமையிலான நாடாளுமன்றப் பொது கணக்குக் குழு, ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் குறித்து விசாரணையைத் துவக்கியது. ‘ஊழல் நடக்கவில்லை; சி.ஏ.ஜி. அறிக்கை தவறு’ என்று கபில் சிபல் (ஜன. 9) கூறியதை ஜோஷி வன்மையாகக் கண்டித்தார். உச்சநீதி மன்றமும் சிபலைக் கண்டித்தது (ஜன. 11).

நாடு முழுவதும் அனைத்து எதிர்க்கட்சிகளும் ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழலை விடாப்பிடியாகப் பிடித்துக் கொண்டு பல வகையான ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்தின. இப்போதும் நடத்துகின்றன. இந்நிலையில் ராசாவிடம் நான்காம் முறையாக சி.பி.ஐ விசாரணை நடத்தியது (1.2.2011). மறுநாள் விசாரணைக்கு வந்த ராசாவை கைது செய்த சி.பி.ஐ. ஐந்துநாள் காவலில் வைத்து விசாரித்தது. ராசாவுடன் மத்திய முன்னாள் தொலைதொடர்புத் துறை செயலர் சித்தார்த்த பெஹூரா, ராசாவின் முன்னாள் தனிச் செயலர் ஆர்.கே.சந்தாலியா ஆகியோரும் கைதாகி உள்ளனர். மேலும் பலர் கைதாக வாய்ப்புள்ளதாக ஊடகங்கள் கூறுகின்றன.

 

இப்போது நடப்பது உச்சமா?

raja-arrested-and

திரைப்படத்தின் இறுதியில் வருவது உச்சக்கட்டம் எனப்படும் ‘கிளைமேக்ஸ்’. அப்படி ராசாவின் கைதைக் கூற முடியுமா? படத்தின் பெரும்பகுதியைப் பின்னோக்கு விழுங்கிவிட்ட நிலையில், அநேகமாக ராசா கைது, ‘ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல்’ என்ற மாபெரும் கதையின் முதல்பாகத்திற்கு வேண்டுமானால் முடிவாக இருக்கலாம். இதன் அடுத்த பகுதியில்தான் பல ரகசியங்கள் அவிழ வேண்டி இருக்கிறது.

அதாவது ராசா கைது முடிவல்ல; ஆரம்பமே. இத்துடன் நேயர்கள் திருப்தி அடைந்துவிட்டால், ஊழலின் சூத்திரதாரிகள் தப்பிவிட வழி ஏற்பட்டுவிடும்.

எனவே தி.மு.க. பொதுக்குழு தீர்மானத்தின்படி, ‘ராசா (மட்டும்) குற்றவாளி இல்லை’ என்று நாமும் ஏற்போம். அப்போதுதானே யார் குற்றவாளி என்ற கேள்வியை அடுத்துக் கேட்க முடியும்? கருணாநிதியின் நெருங்கிய நண்பரான வைரமுத்து (இவரது புத்தகத்தை வெளியிடுவதற்காகவே பிரதமரையும்கூடப் புறக்கணித்தாராம் மு.க!) பாணியில் கேள்விகளால் வேள்விகளை நாம் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டியதுதான்!

இஸ்லாமிய வங்கிகள் – மதச்சார்பு அரசியலின் மற்றுமொரு பரிணாமம்.

சிறுபான்மையினரின் நலனை மட்டுமே குறிக்கோளாகக் கொண்டு அரசியல் நடத்திக் கொண்டிருக்கும் காங்கிரஸ் தலைமையிலான ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி அரசு, தன்னுடைய மற்றுமொறு ஓட்டு வங்கி அரசியல் நோக்கத்துடன் “இஸ்லாமிய வங்கி”களைத் துவக்க முடிவு செய்துள்ளது.
UAE-FINANCE-ISLAMIC BANIK
வளைகுடா நாடுகளிலிருந்து சுமார் ஒரு டிரில்லியன் டாலர் அளவிற்கான முதலீடுகளைக் கவரும் நோக்கத்தின் பெயரில் இஸ்லாமிய வங்கிகளை அறிமுகப் படுத்துவதாக அரசு முடிவெடுத்திருக்கிறது. மந்திரி சபைச் செயலர் தலைமையில் நிதியமைச்சகச் செயலர் உட்பட பல செயலர்கள் கூடிய ஒரு குழுவை சத்தமின்றி அமைத்து, ஆலோசனை செய்யப் பணித்தது மத்திய அரசு. அந்தக்குழுவின் பரிந்துரைப்படி மத்திய அரசு இஸ்லாமிய வங்கிகளை அறிமுகம் செய்ய முடிவு செய்துள்ளது. அந்தக் குழுவின் அறிக்கையின்படியே இந்திய ரிசர்வ் வங்கியும் நிதியமைச்சகமும் சேர்ந்து, இஸ்லாமிய வங்கிகளைத் துவக்குவதற்கான சட்டத் திருத்தங்களை கொண்டுவரத் தேவையான பணிகளை மேற்கொண்டுள்ளன.

“இந்திய-அராபிய பொருளாதார உச்சிமாநாடு” (Indo-Arab Economic Summit) ஒன்றை, வரும் பிஃப்ரவரி 3 மற்றும் 4-ஆம் தேதிகளில் புது தில்லியில் நடத்த ஏற்பாடு செய்து வரும், “இந்திய-அராபிய பொருளாதார கூட்டுறவு மன்றம்” (Indo-Arab Economic Co-operation Forum) என்ற அமைப்பின் ஆதரவாளரும் ராஜ்ய சபையின் துணைத் தலைவருமான திரு.ரகுமான் கான் அவர்கள், மத்திய அரசின் முடிவை உறுதி செய்துள்ளார். அவர், “துணிகர மூலதனம் (Venture Capital), பரஸ்பர நிதி (Mutual fund), போன்ற வழிகளை இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டத்திற்கு இணக்கமாக்குவதன் (Sharia compliant) மூலம் இஸ்லாமிய நாடுகளிலிருந்து பெரும் மூலதனத்தைக் கவரலாம்” என்றும் “இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டத்திற்கு இணக்கமான சில பூர்வாங்க வேலைகள் பாரத ஸ்டேட் வங்கி (SBI), இந்திய ஐக்கிய டிரஸ்ட் (UTI) போன்ற நிறுவனங்களில் தொடங்கப் பட்டுள்ளது” என்றும் கூறியுள்ளார்.
(Ref: http://timesofindia.indiatimes.com/biz/india-business/Govt-may-allow-Islamic-banking-eyes-1tn-funds/articleshow/5507005.cms )

சர்வதேச அளவில் முன்னணியில் உள்ள ‘ஹாங்காங் ஷாங்காய் பாங்கிங் கார்பரேஷன்’ (HSBC) மற்றும் ‘ஸ்டாண்டர்டு சார்ட்டர்டு வங்கி’ (Standard & Chartered Bank) ஆகிய வங்கிகளில் பிரத்தியேகமான இஸ்லாமிய வங்கிச் சாளரங்கள் (Exclusive Windows for Islamic Banking) உள்ளன. கடந்த 2008-ஆம் ஆண்டில், நாட்டின் நிதித் துறையில் ஏற்படுத்தவேண்டிய சீர்திருத்தங்களுக்கான பரிந்துரைகளை ஆராய்வதற்காகத் திட்டக் கமிஷன் அமர்த்திய “ரகுராம் ராஜன் கமிட்டி”, இஸ்லாமிய வங்கிமுறையில் உள்ள சில கொள்கைகளைப் பரிந்துரை செய்துள்ளது என்பதையும் இத்தருணத்தில் நாம் நினைவு கூறுவது முக்கியமாகும்.
(Ref: http://www.financialexpress.com/news/raghuram-rajan-report-advocates-introduction-of-islamic-banking/357126/ ).

இஸ்லாமிய வங்கிமுறை (Islamic Banking) என்பது, இஸ்லாமியச் சட்டத்தின் (Sharia) கீழ் உள்ள கொள்கைகளின் படி, இஸ்லாமியப் பொருளாதர முன்னேற்றத்தின் ஊடாக, வழக்கமாகப் பிரயோகிக்கப்படும் முறையாகும். இம்முறையின் முக்கியமான அம்சம் என்னவென்றால், இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டமானது பணம் கொடுக்கல் வாங்கல் செயல்பாட்டின் போது, “வட்டி” (Interest) கொடுப்பதையும் வாங்குவதையும் தடை செய்கிறது. மேலும், குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளின் படி “கடும் வட்டி” (Riba – Usury) விதிப்பதையும், ஷரியா சட்டத்தின் கீழ் தீயதென விலக்கப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் சேவைகள் (பன்றி மாமிசம், மதுவகைகள் மற்றும் சூது, சினிமா, இசை போன்ற பொழுதுபோக்குத் துறைகள், முதலியவை) (Haraam – Forbidden) ஆகியவற்றில் முதலீடு செய்வதையும் தடை செய்கின்ற முறையாகும் இது.

மேற்கண்ட கொள்கைகள், எட்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பனிரெண்டாம் நூற்றாண்டு வரை, அபிவிருத்தியடைந்து கொண்டிருந்த வங்கி நடவடிக்கைகளுக்கு அடிப்படையாகக் கொள்ளப்பட்டிருந்தாலும், நீண்ட கால இடைவெளிக்குப் பிறகு, இருபதாம் நூற்றண்டில் தான் இக்கொள்கைகளை இஸ்லாமிய சமூகத்தின் தனியார் துறை வணிக நிறுவனங்களில் பிரயோகப் படுத்தும் விதமாக இஸ்லாமிய வங்கிகள் தொடங்கப் பட்டன.

islamic-banking-conference1963-ல் எகிப்து தேசத்தில் துவங்கப்பட்ட நவீன இஸ்லாமிய வங்கி முறையானது, தற்போது பத்து சதவிகிதத்திலிருந்து பதினைந்து சதவிகித அளவில் வளர்ந்து, அமெரிக்கா உட்பட 51 நாடுகளில் 300 நிறுவனங்களில் படர்ந்து இருக்கின்றது. 1994-ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் பஹ்ரைனில் நடந்து வரும் “உலக இஸ்லாமிய வங்கிமுறை மாநாடு” (World Islamic Banking Conference), இஸ்லாமிய வங்கிமுறை மற்றும் இஸ்லாமிய நிதி விஷயங்கள் ஆகியவற்றை ஆலோசிக்கும் இஸ்லாமியப் பொருளாதாரத் தலைவர்கள் அதிக அளவில் கூடும் முக்கியத்துவம் கொண்ட ஒரு அரங்காக சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப் பட்டுள்ளது. மற்றுமொரு ஆச்சரியமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான தகவல் என்னவென்றால், “நொடிந்து போகும் சந்தைகளுக்கு நோய் தீர்த்து குணமாக்கும் மருந்தாக இஸ்லாமிய நிதிநிர்வாகக் கொள்கைகள் பயன்படும்” என்று கத்தோலிக்க தலைமையகம் வாடிகன் கூறியுள்ளது!

பிஃக்ஹ் அல்-முஅமலத் (Fiqh al-Muamalat – Islamic rules on transactions) என்று சொல்லப்படுகிற ஷரியா சட்டத்தின் படி தான் இஸ்லாமிய வங்கிகள் செயல்படுகின்றன. ‘லாப நஷ்டங்களைப் பகிர்தலும் கடும் வட்டியைத் தவிர்த்தலும்’ (sharing of profit and loss and the prohibition of riba) இதன் அடிப்படைக் கொள்கைகளாகச் சொல்லப்படுகின்றன. இஸ்லாமிய வங்கி முறைப்படி செய்யப்படும் அடமான விவாகரத்தில் (Mortgage Transactions), வாங்குபவருக்கு வங்கி கடன் கொடுப்பதில்லை. பதிலாக விற்பவரிடமிருந்து வங்கியே அந்தக் குறிப்பிட்ட பொருளை வாங்கி, சந்தை விலையை விட அதிக லாபத்துடன் விலை வைத்து, வாங்குபவருக்கு மீண்டும் விற்கிறது. வாங்குபவருக்கு வங்கி செய்து கொடுகும் ஒரே வசதி அந்தத் தொகையை திருப்பித் தர சுலபமான தவணை முறையை அளிப்பது தான். இருப்பினும், தன்னுடைய நன்மையையும் காத்துக் கொள்ளும் விதமாக வாங்குபவரிடமிருந்து விற்பனைப் பொருளுக்கு ஈடான ஜாமின் உத்தரவாதத்தையும் (strict collateral) பெற்றுக் கொள்கிறது வங்கி.
(Ref: http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_banking ). இதன் மூலம் என்ன தெரிகின்றதென்றால், “வட்டி” இல்லை என்று மேம்போக்காகத் தெரிந்தாலும், வங்கியின் “லாபத் தொகை” பின்வாசல் வழி “வட்டி”யாக வருகிறது!

eyஇஸ்லாமிய வங்கிகளை அறிமுகம் செய்யலாம் என்று மத்திய அரசு எண்ணிக் கொண்டிருக்கையில், கேரள மாநில அரசு கடந்த ஆகஸ்டு மாதத்தில் “எர்ண்ஸ்ட் & யங்” (Ernst & Young) என்கிற நிறுவனம் அளித்த ஒரு திட்ட அறிக்கையை ஊர்ஜிதம் செய்து இஸ்லாமிய வங்கிமுறையை அறிமுகம் செய்வதென்று முடிவு எடுத்தது. அக்டோபர் 14 தேதியிட்டு வெளியிட்ட அரசாணையில், கேரள மாநில தொழில் மேம்பாட்டுக் கழகம் (KSIDC – Kerala State Industrial Development Corporation) ஷரியா சட்டப்படி இயங்குமாறு ஒரு இஸ்லாமிய நிதி நிறுவனத்தைப் பதிவு செய்ய அனுமதி அளித்தது கேரள அரசு. பதிவு செய்ய இருக்கின்ற நிதி நிறுவனத்தில் கேரள மாநில தொழில் மேம்பாட்டுக் கழகம் 11 சதவிகித பங்குகளைக் கொண்டிருக்கும். மேலும், துவக்கத்தில் வங்கியல்லாத நிதி நிறுவனமாக (NBFC – Non Banking Finance Company) பதிவு செய்யப்படும் அந்நிறுவனம் பின் நாட்களில் முழுவதும் ஷரியா சட்டப்படி இயங்கும் இஸ்லாமிய வங்கியாக மாற்றப்படும். நடப்பு ஆண்டிலேயே (2009) பதிவு செய்வதற்கான அனைத்து சம்பிரதாயங்களையும் முடித்து விட்டு 2010-ல் வங்கி இயங்குமாறு செய்வதே கேரள அரசின் திட்டம்.

ksidcதகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் படி திரு.டி.ஜி.மோஹன்தாஸ் என்பவர் கேட்டிருந்த கேள்விகளுக்குப் பதில் (CHN/RIA/09/985/22 dated 10.11.2009) அளிக்கையில், கேரள மாநில தொழிற் மேம்பாட்டுக் கழகத்தின் நிர்வாக இயக்குனர், “KSIDC இஸ்லாமிய நிதிமுறை நிறுவனத்தை ஸ்தாபித்து விருத்தி செய்ய நடவடிக்கைகள் எடுத்து வருகிறது; இது KSIDC-யும் தனியார்களும் சேர்ந்து விருத்தி செய்யும் நிறுவனமாகும்; இந்நிறுவனம் பணம் கொடுக்கல் வாங்கல்களில் வட்டி வசூல் செய்யாது; இது முழுவதுமாக இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டத்தின் படி இயங்கும்” என்று உறுதியாகக் கூறியுள்ளார். மேலும், தலைமை நிர்வாக அலுவலர் (CEO-Chief Executive Officer), நிறுவனச் செயலர் (Company Secretary), போன்ற முக்கியப் பணிகளுக்கான “ஆட்கள் தேவை” விளம்பரங்களைத் தங்கள் இணையதளத்தில் (http://ksidc.org/) வெளியிட்டுள்ளதோடு மட்டுமல்லாமல், தலைமை நிர்வாக அலுவலர் “ஷரியா ஆலோசனை மன்றம்” (Shariah Advisory Board) கீழ் அடிபணிந்து நடக்க வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளது.

நிறுவனத்தின் நடவடிக்கைகளை, ஷரியா சட்டத்தை நன்கு அறிந்த மத குருமார்களும் இஸ்லாமிய வங்கிமுறையில் தேர்ச்சி பெற்ற வல்லுனர்களும் கொண்ட ஷரியா ஆலோசனை மன்றம், கூர்ந்து கவனித்து வரும். இந்நிறுவனம் ஷரியா சட்டத்திற்கு இணக்கமாக இயங்குமாதலால், இதன் தலைமை நிர்வாக அலுவலர் KSIDC இணைய தளத்தில் கூறியுள்ளபடி, ஷரியா ஆலோசனை மன்றத்தின் கீழ் அடிபணிந்து பணி புரிவார்.

கேரள அரசின் இந்த முடிவை எதிர்த்து கேரள உயர்நீதிமன்றத்தில் ஜனதா கட்சியின் தலைவர் டாக்டர் சுப்ரமணியன் ஸ்வாமி பொது நல வழக்கு தொடர்ந்தார். மேலே சொல்லியுள்ள தகவல்களை அவர் தன் மனுவில் குறிப்பிட்டிருந்தாலும், அவைகளுக்கான ஆவணப் பத்திரங்களை அளிக்கவில்லை என்று நீதிபதிகள் எடுத்துக் கூறியதால், டாக்டர் ஸ்வாமி அவகாசம் கேட்டுக் கொண்டதற்கு இணங்க, உயர்நீதிமன்றம் வழக்கை ஜனவரி ஐந்தாம் தேதிக்குத் தள்ளி வைத்தது. (Ref: http://www.zeenews.com/news585754.html ).

subramanianswamy_01டாக்டர் சுப்ரமணியன் ஸ்வாமி தன் வாதத்தில், இந்தியாவில் இயங்கும் இஸ்லாமிய வங்கியோ அல்லது வங்கியல்லாத நிதி நிறுவனமோ கூட, கீழ்காணும்
1. 1932-ஆம் வருடத்திய கூட்டுத் தொழில் சட்டம் – Partnership Act (1932),
2. 1872-ஆம் வருடத்திய இந்திய ஒப்பந்தச் சட்டத்தின் 30-வது பிரிவு – Section 30 of Indian Contract Act (1872).
3. 1949-ஆம் ஆண்டின் வங்கிகள் ஒழுங்குமுறைச் சட்டத்தின் 5, 9, 21 பிரிவுகள் – Sections 5(b) & (c), 9 and 21 of Banking Regulation Act (1949)
4. 1934-ன் இந்திய ரிசர்வ் வங்கிச் சட்டம் – RBI Act (1934)
5. 1961-ன் கூட்டுறவுச் சங்கங்கள் சட்டம் – Co-operative Societies Act (1961). மற்றும்
6. Negotiable Instruments Act (1881)
ஆகிய சட்டங்களை மீறுவதாகத் தான் இருக்க முடியும் என்று தெளிவு படக் கூறியுள்ளார்.

மேலும் அவர் தன்னுடைய பொதுநல வழக்கில், இஸ்லாமிய வங்கியில் 11% பொது நிதியை KSIDC முதலீடு செய்வது, ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தினருக்காகப் பொதுப்பணத்தைச் செலவு செய்வது போன்றது என்கிற வாதத்தையும் வைத்துள்ளார். அவர், “இவ்விஷயத்தில் அரசாங்கத்தின் செயல் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தினருக்கு மட்டும் ஆதரவாக இருக்கிறது என்பது தெளிவு. அரசாங்கமே ஒரு குறிப்பிட்ட மதச்சட்டத்தின் கீழ் இயங்குமாறு ஒரு நிறுவனத்தை ஸ்தாபித்து அதில் முதலீடும் செய்வது என்பது அந்த மதத்தினருக்கு மட்டும் ஆதரவாகச் செயல் படுவது தான். இச்செயல் நமது அரசியல் சாஸனத்தில் (Constitution) கூறப்பட்டுள்ள 14-ஆம் க்ஷரத்து அளிக்கும் ‘சட்டத்தின் முன் சமத்துவம்’ (Equality before Law – Article 14) மற்றும் 25-ஆம் க்ஷரத்து அளிக்கும் ’மதச் சுதந்திரம்’ (Freedom of Religion – Article 25)ஆகிய உத்தரவாதங்களை மீறுவதாகும். உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஏற்கனவே 7 நீதிபதிகள் அடங்கிய அரசியல் சாஸன அமர்வு (Constitutional Bench) பொது நிதியை ஒரு குறிப்பிட்ட மத நிறுவனத்தை விருத்தி செய்யப் பயன்படுத்தக் கூடாது என்று தீர்ப்பு அளித்துள்ளது” என்று கூறியுள்ளார்.

அவர் மேலும், Ramana D Shetty v. International Airport Authority of India, AIR 1979 SC 1628: (1979) 3 SCC 489), SR Bommai v. Union of India (1994) 3 SCC 1, 233) மற்றும் M.P Gopalakrishnan Nair v. State of Kerala, (2005) 11 SCC 45 ஆகிய வழக்குகளின் தீர்ப்புகளைச் சுட்டிக்காட்டி,
1. இந்த வழக்குச் சம்பந்தமான தாஸ்தாவேஜுகளை வரவழைத்து, ஸர்ஷியாரரி ரிட் (writ of certiorari) போன்ற ஒரு கட்டளையை, கீழ் நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பிட வேண்டும்;
2. இந்த வழக்கின் சந்தர்ப்பச் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்றவாறு, வேறு எந்தவிதமான கட்டளையாக இருந்தாலும், அந்த உத்தரவையிட்டு கேரள அரசின் ஆணையை ரத்து செய்ய வேண்டும்;
3. வழக்கிற்கான செலவுகளைக் கேரள அரசின் பொறுப்பாக்கித் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும் ஆகிய பிரார்த்தனைகளை முன்வைத்தார்.

பின்னர், ஜனவரி ஐந்தாம் தேதியன்று வழக்கு விசாரணைக்கு வந்தபோது, மாண்புமிகு உயர் நீதிமன்றம், “கேரள அரசோ அல்லது கேரள மாநில தொழிற் மேம்பாட்டுக் கழகமோ, இஸ்லாமிய வங்கியையோ அல்லது இஸ்லாமிய நிதிமுறை நிறுவனத்தையோ ஸ்தாபிக்க மேற்கொண்டு எந்தவிதமான முயற்சியோ நடவடிக்கைகளோ மேற்கொள்ளக் கூடாது” என்று தடை விதித்துள்ளது. இஸ்லாமிய வங்கியானது, இந்திய அரசாங்கத்தின் மதச்சார்பற்ற கொள்கைகளுக்கும் வங்கிமுறைகளுக்கும் எதிரானது என்று சுப்ரமணியன் ஸ்வாமி தொடர்ந்த வழக்கை ஏற்றுக் கொண்ட உயர்நீதிமன்றம், மேலும் உள்ள நடவடிக்கைகளுக்குத் தடை விதித்ததோடு மட்டுமல்லாமல், கேரள அரசிற்கும், மத்திய அரசிற்கும், கேரள மாநிலத் தொழிற் மேம்பாட்டுக் கழகத்திற்கும் நோட்டீஸ்கள் அனுப்பியுள்ளது.

கேரளாவை ஆளும் கம்யூனிச அரசிற்குத் தன் ஆதரவை நல்கியதோடு மட்டுமல்லாமல், கேரள உயர்நீதிமன்றத்தில் நடக்கும் வழக்கையும் கவனித்து வந்துள்ள போதிலும், மத்திய அரசில் தலைமை வகித்து வரும் காங்கிரஸ் கட்சியானது, இஸ்லாமிய வங்கிகளை நாடு முழுவதும் அறிமுகப் படுத்தும் தன் முடிவை மாற்றிக் கொள்ளவில்லை. ஆயினும் தன் முடிவிற்குக் கடும் எதிர்ப்புகளை எதிர்பார்த்த காங்கிரஸ் அரசு, அறிமுகப் படுத்தப்போகும் நிதி நிறுவனங்களுக்கு “இஸ்லாமிய வங்கிமுறை” (Islamic Banking) என்கிற உண்மைப் பெயரை மாற்றி, “பங்குகொள்ளும் வங்கிமுறை” (Participative Banking) என்று வைத்து ஒரு மதச்சார்பற்ற வண்ணம் பூச நினைப்பதாகச் செய்திகள் வருகின்றன.

cp-joshiஇது, சில தினங்களுக்கு முன்னால் ஊரக வளர்ச்சித் துறை அமைச்சர் திரு சி.பி.ஜோஷி அவர்கள், “வறுமைக் கோட்டின் கீழ் உள்ள மக்களின் பட்டியலில் முஸ்லீம்கள் நேரிடையாகச் சேர்க்கப் படவேண்டும்” என்று கூறிவிட்டுப் பின்னர் எதிர்ப்புகள் வருமென்று அஞ்சி, “முஸ்லீம்கள் என்கிற வார்த்தைக்குப் பதிலாக அந்த இடத்தில் சிறுபான்மையினர் என்று இருக்கவேண்டும்” என்று கூறியதைத் தான் நினைவுபடுத்துகிறது!

இத்தருணத்தில், ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி அரசாங்கம் ஆரம்பகாலத்திலிருந்து முஸ்லீம் சமுதாயத்திற்கு மட்டும் சாதகமாகச் செய்த செயல்களையும் முடிவுகளையும் மீண்டும் நாம் நினைவு கூறுவது முக்கியம். பொடா (POTA) சட்டத்தை வாபஸ் பெறுவதில் ஆரம்பித்த இந்த மானம் கெட்ட செயல், ராணுவத்தில் எத்தனை முஸ்லீம்கள் இருக்கின்றனர் என்று தலைக் கணக்கு எடுக்க வேண்டும் என்ற சோனியாவின் பேச்சு, கோத்ரா ரயில் எரிப்பு சம்பவத்தை விசாரித்து தங்களுக்கும் 55 ஹிந்துக்களை உயிரோடு எரித்துச் சாம்பலாக்கிய முஸ்லீம் பயங்கரவாதிகளுக்கும் சாதகமாக அறிக்கை தருவதற்காக நீதிபதி பானர்ஜி கமிட்டி அமைத்தது, இந்தியாவின் அனைத்து ஆதாரங்களுக்கும் வசதி வாய்ப்புகளுக்கும் முதல் உரிமை முஸ்லீம்களுக்கே என்று பிரதம மந்திரி மன்மோகன் இயம்பியது, ரஜீந்தர் ஸச்சார் கமிட்டி மற்றும் ரங்கனாத் மிஷ்ரா கமிட்டி ஆகியவற்றை அமைத்தது, என்று தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. தற்போது, முஸ்லீம்களை வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ள மக்கள் பட்டியலில் நேரிடையாகச் சேர்ப்பது மற்றும் இஸ்லாமிய வங்கிகளைத் தொடங்குவது என்று மேலும் தொடர்கிறது!

எனவே, கேரளத்தில் காங்கிரஸ் கட்சியின் மௌனத்தைத் திரு.சுப்பிரமணியன் ஸ்வாமி அவர்கள் கேள்வி எழுப்பிச் சுட்டிக் காட்டியது சரியானதே. அவர், “துபாய் போன்ற நாடுகளில் இருக்கும் பணக்கார தொழிலதிபர்களையும், ஹவாலா கில்லாடிகளையும் காங்கிரஸ் கட்சி கோபமூட்ட விரும்பவில்லை. மேலும், பிரதமரின் முதன்மைச் செயலர் திரு.டி.கெ.எ.நாயர் அவர்களே கேரள மாநிலத் தொழிற் மேம்பாட்டுக் கழகத்தின் தலைவராகவும் இருப்பதாலும், பிரதமரே நாட்டின் அனைத்து ஆதாரங்களுக்கும் வசதி வாய்ப்புகளுக்கும் முதல் உரிமை முஸ்லீம்களுக்கே என்று கூறியுள்ளதாலும், காங்கிரஸ் கட்சியானது, திரௌபதியின் உடைகள் களையப்பட்டபோது துரோணர், பீஷ்மர் போன்றவர்கள் வாய் மூடி மௌனம் காத்ததைப் போன்று, மௌனம் காக்கிறது. எனவே, கேரள மாநிலத்தில் உள்ள தேச பக்தர் அனைவரும் எழுச்சியுடன் தங்கள் எதிர்ப்பைத் தெரிவித்து வெகு வேகமாக இஸ்லாமியமாக்கப் படும் தங்கள் மாநிலத்தைக் காப்பாற்ற வேண்டும், அவர்களுக்கு இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களில் உள்ள தேசபக்தர்கள் ஆதரவளித்து உதவ வேண்டும்” என்று கூறியுள்ளார்.

ஐரோப்பாவும் அமெரிக்காவும் சேர்த்து 51 நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கிகள் பரவியிருந்தாலும், “பாதுகாப்பு வல்லுனர்கள்” மற்றும் “இஸ்லாம் பார்வையாளர்கள்” ஆகியோர் திடீரென்று இஸ்லாமிய வங்கிகள் பெருகுவதைச் சந்தேககத்துடனும் கவலையுடனும் கவனித்து வருகின்றனர். “ஷரியா நிதிமுறை என்பது குரானில் உள்ள திரித்துக் கூறப்பட்ட போதனைகள் என்பது மட்டுமல்லாமல், அறுபதுகள் வரை பெரும்பாலும் முஸ்லீம்களின் பழக்க வழக்கத்தில் வராமல் இருந்த இம்முறையானது, தற்போது மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு எதிரான ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தப் படுகிறது” என்று அவர்கள் கூறுவதாக சி.பி.என் நியூஸ் (CBN News) கூறுகிறது. இந்த வங்கிமுறை அறுபதுகள் வரைக் காணாமல் போயிருந்ததையும், கடந்த பனிரண்டு ஆண்டுகளாகத் திடீரென்று இம்முறை பழக்கத்தில் வருவது அதிகமாவதையும் சந்தேகத்துடன் விசாரித்து வந்த வல்லுனர்கள், இம்முறையை “நிதி வழி ஜிகாத்” (‘Financial Jihad’ or ‘Jihad with Money’) என்று அழைக்கின்றனர் என்று அந்த செய்தி நிறுவனம் தெரிவிக்கின்றது. மேலும் அது, ஷரியா ஆலோசனை மன்றத்தில் தீவிரவாதம் மிக்க மத குருமார்கள் அங்கம் வகிப்பார்கள் என்றும், இஸ்லாமிய வங்கிகளின் நிதியானது குரானில் கூறப்பட்டுள்ளபடி ஜிகாத் புரிவதற்குப் பயன்படுத்தப் பட்டு, ஜனநாயக நாடுகளில் உள்ள சட்டப்பூர்வமான ஆட்சிமுறையைத் தகர்த்து விடும் என்றும் வல்லுனர்கள் கூறுவதாகத் தெரிவிக்கின்றது.
(Ref: http://www.youtube.com/watch?=b_emH9gy7KI&feature=related ).
இந்த மாதிரியான இஸ்லாமிய வங்கிகள் இஸ்லாமிய தேசங்களுக்கு வேண்டுமானால் நன்மை பயப்பதாக இருக்கலாம். ஆனால், இந்தியா போன்ற 85% ஹிந்துக்கள் உள்ள மதச்சார்பற்ற நாடுகளுக்கு ஒத்து வராது. அனைத்து இந்தியர்களும் ஒன்றாக இணைந்து இருக்கவேண்டிய தருணத்தில், ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டனி அரசானது, முஸ்லீம்களின் நலன் மட்டும் பார்த்து, ஹிந்துக்களைப் பிரித்து, ஓட்டு வங்கி அரசியல் நடத்திக் கொண்டிருப்பது மிகவும் கடுமையாகக் கண்டிக்கப்படவேண்டிய செயலாகும். இவ்வாறு அரசாங்கங்களும், போலி மதச்சார்பின்மை பேசும் அரசியல் கட்சிகளும் நடந்துகொள்வதால், முஸ்லீம்கள் மற்ற இந்தியர்களிடமிருந்து மேலும் மேலும் பிரிந்து தனிமைப் பட்டுப் போகிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக முஸ்லீம்கள் இந்த வேதனையான உண்மையை உணர்வதாகத் தெரியவில்லை. அவர்கள் எவ்வளவு சீக்கிரம் உணர்கிறார்களோ, அவ்வளவிற்கு இந்தியாவிற்கு நன்மை பயக்கும்.

காவல்துறை Vs நீதித்துறை: தமிழகத்தின் பரிதாபம்

சமீபத்தில் சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில் நடந்த வன்முறை நிகழ்வுகளைப் பற்றி உச்சநீதி மன்றத்தின் ஆணையின் பேரில் விசாரணை மேற்கொண்ட மாண்புமிகு நீதியரசர் ஸ்ரீக்ருஷ்ணா அவர்கள் தன் அறிக்கையில், “வழக்கறிஞர்களின் தொழிலில் கட்டுப்பாடுடன் கூடிய ஒழுக்க விதிகள் சிறப்பாக அமையத் தேவையான மாறுதல்களை வழக்குரைஞர்கள் சட்டத்தில் ஏற்படுத்த இதுவே தகுந்த தருணமாகும். ஏனென்றால், தற்போதைய நிலவரம், வக்கீல்களை மட்டுமல்லாமல், வழக்கு தாக்கல் செய்தவர்களையும், பொது மக்களையும், நீதி மன்றத்தின் செயல்பாடுகளையும் பாதிப்பது மட்டுமல்லாமல், சட்டத்தின் ஆட்சியையும் நிலைகுலையச் செய்கிறது. அம்மாதிரியான சட்ட மாற்றங்கள் ஏற்படுத்தும் வரை, மாண்புமிகு நீதிமன்றம் வக்கீல்களின் ஒழுக்க நடைமுறைகளுக்கான விதிகளை வரையறை செய்து எல்லா நீதிமன்றங்களும் அவற்றை நடைமுறைப் படுத்தவேண்டும்” என்று பரிந்துரை செய்திருந்தார்.

திராவிட இனவெறி அரசியலிலும், அவ்வரசியல் செய்யும் கழகங்களின் ஆட்சியிலும் தமிழகம் சிக்கிக்கொண்ட கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளில், வழக்குரைஞர்களின் தொழில்முறையிலும், செயல்பாடுகளிலும், நடவடிக்கைகளிலும் கட்டுப்பாடின்மை அதிகரித்து வருவதை கண்கூடாகக் காண்கிறோம். தமிழகத்தின் வரலாற்றில், சட்டம், ஒழுங்கு, காவல்துறை, மற்றும் நீதி பரிபாலனம் எவ்வாறு கடந்த காலங்களில் இருந்தது என்பதை இத்தருணத்தில் திரும்பிப் பார்ப்பது, தற்போதுள்ள வழக்குரைஞர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் காவல்துறை அதிகாரிகள் ஆகியோரின் கடமையாகும். தமிழகத்தின் எதிர்கால நன்மைக்காக அவர்கள் அவ்வாறு வரலாற்றைத் திரும்பிப் பார்த்து ஆன்ம பரிசோதனை செய்வது அவசியமாகிறது. அப்போதுதான் காவல் துறையும், சட்டத் துறையும், நீதித்துறையும் நம் தமிழ்நாட்டில் எவ்வளவு அற்புதமாக செயல் புரிந்து, சாதனைகள் புரிந்து, புகழின் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்திருந்தன என்பது தெள்ளத் தெளிவாக விளங்கும். அதே சமயம், இத்துறைகள் தற்போது எந்த அளவிற்கு வீழ்ச்சி அடைந்துள்ளன என்பதும் பழைய மகோன்னத நிலையை அடைய என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதும் புரியும்.

கடந்த பல ஆண்டுகளாக வக்கீல்களுக்கும் காவலர்களுக்கும் இடையே நடந்து கொண்டிருந்த பனிப்போரே, பிப்ரவரி 19, 2009 அன்று எரிமலையாக வெடித்து வெளி வந்துள்ளது. வக்கீல்களுக்கு அவர்கள் சார்ந்துள்ள சங்கங்களின் பலமும், அரசியல் கட்சிகளின் பக்கபலமும் இருக்க, காவலர்களுக்குச் சங்கங்கள் இல்லாமையும், அரசியல் கட்சிகளின் ஆதரவு இல்லாமையும் பெரும் பலவீனமாக உள்ளன. அவர்களை ஆளும் கட்சியினரும் காப்பதில்லை, எதிர்க் கட்சியினரும் கடுமையாகக் கண்டிக்கிறார்கள். எந்தப் பக்கத்திலிருந்தும் ஆதரவின்றி அவர்கள் தனித்து விடப் படுகிறார்கள். சாதாரணப் போக்குவரத்து விதி மீறல் முதல் கிட்டத்தட்ட கொலைக்குற்றம் வரை, வக்கீல்கள் காவலர்களை மிகவும் துன்புறுத்தியிருக்கிறார்கள். அவர்கள் மீது வெறும் ’முதல் தகவல் அறிக்கை’ (FIR) மட்டுமே போலீசாரால் பதிவு செய்ய முடிந்துள்ளது, அதற்கு மேல் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க முடிந்ததில்லை. இன்றைய தேதியில், அராஜகங்களில் ஈடுபடும் வக்கீல்கள மீது மொத்தம் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட வழக்குகள் பதிவாகியுள்ளன என்னும் உண்மையே, வக்கீல்களின் புனிதமான தொழிலும், மேன்மையான கலாசாரமும் எந்த அளவுக்குத் தாழ்ந்து போய்விட்டது என்பதற்குச் சான்று.

துரதிர்ஷ்டவசமான மற்றும் வருந்தத்தக்க உண்மை என்னவென்றால், இந்தக் குறிப்பிட்ட அடாவடித்தமான வக்கீல்கள், சட்டம் பயிலும் மாணவர்களிடத்துப் பெரும் தாக்கத்தை உண்டாக்குவது தான். மாணவர்கள் இவர்களின் நடவடிக்கைகளால் சுலபமாக ஈர்க்கப்பட்டுத் தமது எதிர்காலத்தையும் பாழாக்கிக் கொள்கின்றனர். இந்த வக்கீல்கள் மாணவர்களிடம் ஏற்படுத்தும் பாதிப்பு சட்டக் கல்லூரிகளிலும், கல்லூரி விடுதிகளிலும் கலாசாரமற்ற பழக்க வழக்கங்களும், நடவடிக்கைகளுக்கும் இடம்பெறக் காரணமாகி விடுகின்றது. வக்கீல்களிடையே நிலவும் ஜாதி மற்றும் கட்சி ரீதியான பிரிவு மாணவர்களிடத்திலும் தோன்றி அவர்களின் ஒற்றுமையை அழிக்கின்றது. சமீபத்தில் சட்டக் கல்லூரியில் ஷெட்யூல்ட் வகுப்பு மாணவர்களுக்கும், பிற்படுத்தப் பட்ட வகுப்பு மாணவர்களுக்கும் இடையே நடந்த கொலை வெறித் தாக்குதல் சம்பவம் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அதோடு மட்டுமல்ல, எவ்வளவு அருவருக்கத் தக்க, அழுகிப்போன சூழ்நிலையிலிருந்து எதிர்கால வழக்குரைஞர்களும், நீதிபதிகளும் வெளிவருகிறார்கள் என்பதும் தெளிவாகிறது.

மற்றொருபுறம் காவல் துறையினர் செய்வதறியாமல் அரசியல்வாதிகளின் உத்தரவுகளின்படி நடக்க வேண்டிய கட்டாயத்திற்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளார்கள். நடவடிக்கை எடுத்தாலும் கண்டனம், எடுக்காவிட்டாலும் கண்டனம் என்கிற பரிதாபமான நிலைமையில் உள்ளார்கள். சட்டக் கல்லூரியில் நடந்த சம்பவங்களைத் தடுக்காமல் இருந்ததற்கும் பொது மக்களிடம் கண்டனம்; உயர் நீதி மன்றத்தில் நடவடிக்கை எடுத்ததற்கும் கண்டனம். இதில் ஒரு வேதனையான வேடிக்கை என்னவென்றால், இரண்டுமே அவர்களாக எடுத்த முடிவு அல்ல. அவர்களுக்கு மேலே உள்ள அதிகார வர்க்கத்தினர் அளித்த உத்தரவின்படிதான் அவர்கள் சட்டக் கல்லூரியில் நுழையாமல் இருந்தும், உயர்நீதி மன்றத்தில் நடவடிக்கை எடுத்ததும்.

இந்த நிலைமைக்கு அவர்களே முக்கிய காரணம். அவர்கள்தான் பொறுப்பு ஏற்க வேண்டும். தாங்கள் ஜனநாயகத்தின் தூண்களில் ஒன்று என்பதையும், தங்களுக்குச் சுதந்திரமாகச் செயல்படும் உரிமை உண்டு என்பதையும் மறந்து, தாங்கள் சுயமாக சட்டத்தின்படி நடந்துகொள்ள அரசியலமைப்புச் சட்டம் கொடுத்துள்ள சுதந்திரத்தை நிலைநாட்டிக் கொள்த் தவறிவிட்டார்கள். அவ்வாறு இல்லாதிருந்தால் தற்போதுள்ள கீழான நிலைக்கு வந்திருக்க மாட்டார்கள்.

நீதிமன்றங்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் நீதி பரிபாலனம் ஆகியவை பற்றிக் அதிகம் பேசாமலிருப்பதே நல்லது. சொல்லப் போனால் இன்னும் நிறைய மாற்றங்கள் கொண்டு வர வேண்டியிருக்கிறது. நீதி பரிபாலனத்தில் நடைபெறும் ஊழல்களைப் பற்றிக் கருத்தரங்கங்களில் விவாதிக்கப் படுகின்றது. நாட்டின் பிரதம மந்திரியும், நாடாளுமன்ற சபாநாயகரும், உச்சநீதி மன்றத் தலைமை நீதிபதியும் அந்தக் கருத்தரங்குகளில் பங்கேற்கின்றனர். இதிலிருந்தே, நீதிபதிகளிடத்தும் ஊழல் மலியத் தொடங்கிவிட்டது என்று தெரிந்துகொள்ளலாம். நீதி பரிபாலனத்தில் மலிந்துள்ள ஊழல் நடவடிக்கைகளில் சில நீதிபதிகளுக்கு அவர்களின் தவறான குறிக்கோள்களை நிறைவேற்றச் சில வழக்குரைஞர்கள் துணை போகிறார்கள் என்றெல்லாம் வெட்ட வெளிச்சமாகப் பேசப்படுகிறது.

நீதிபதிகளுக்கு நம் உதவி எப்போதும் தேவைப்படுகிறது என்கிற எண்ணமே இவ்வக்கீல்களைத் தவறான, அடாவடித்தனங்களான காரியங்களில் தைரியமாக ஈடுபட வைக்கிறது. நாம் எந்தத் தவறையும் செய்துவிட்டு எளிதில் தப்பிவிடலாம் என்றும் எண்ண வைக்கிறது. உதாரணமாக ஒரு ஆண் நீதிபதியையும் நீதிமன்ற அலுவலரையும் அடித்த வக்கீல்களும், ஒரு பெண் நீதிபதியைத் தகாத வார்த்தைகளால் பழித்த வக்கீல்களும் இன்னும் சுதந்திரமாக வெளியே நடமாடுகின்றனர்! மேலும் சக வக்கீலை நீதிமன்ற வளாகத்திலேயே அடித்துக் கொன்ற சம்பவமும் நிறைவேறியுள்ளது! காவலர்களையும், காவல்துறை ஆய்வாளர்களையும், உயர்நீதி மன்றத்திலேயே அடித்த வரலாறுகளும் உண்டு. அங்கு பணிநிமித்தம் வரும் பெண் காவலர்களை அசிங்கமாகச் சீண்டுவதிலும், தவறாகத் தீண்டுவதிலும் ஈடுபட்ட வக்கீல்கள் கூட உண்டு என்று அப்பெண் காவலர்களே கூறுவதுண்டு.

எனவே இம்மாதிரியான வக்கீல்கள் அடங்கிய ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவினர் விடுதலைப் புலிகளின் தலைவரின் பிறந்த நாளை நீதி மன்ற வளாகத்திலேயே கொண்டாடியதிலோ, அல்லது நம் நாட்டில் தடை செய்யப்பட்டுள்ள அந்தத் தீவிரவாத இயக்கத்திற்கு ஆதரவாக நீதிமன்றத்தையும், நீதிமன்ற வளாகத்தையும், தங்களின் சட்ட அலுவலகங்களையும் உபயோகப் படுத்திக் கொண்டதிலோ ஆச்சரியப்பட ஒன்றும் இல்லை. அதைப்போலவே, திரு சுப்ரமணிய சுவாமி அவர்களையும், வழக்காடுதலைக் காண வந்திருந்த பார்வையாளர்களையும் நீதிபதிகள் கண்முன்னேயே வசைபாடி, முட்டைகளால் தாக்கியதிலும் ஆச்சரியம் இல்லை.

மேலும், தங்களை கைது செய்ய வந்த காவலர்கள் மீது கல் வீசி, அவர்களைத் தாக்கி, காவல் நிலையத்தைத் தீ வைத்து அழித்ததிலும் ஆச்சரியம் இல்லை. இந்த அளவிற்கு, எதையும் செய்யலாம், செய்துவிட்டுச் சுதந்திரமாக நடமாடலாம் என்று திமிர் பிடித்து இவர்கள் திரியும் அளவிற்கு இவர்கள் வளர்க்கப் பட்டுள்ளார்கள் என்பது ஆச்சரியம். ஒரு நீதிபதியை அடித்தபோதும், இன்னொரு நீதிபதியை திட்டியபோதும் இவர்களுக்குக் கடும் தண்டனை வழங்காமல் இவர்களுடன் சமாதானம் செய்தார்களே நீதிபதிகள், அது ஆச்சரியம். நாட்டில் தடை செய்யப்பட ஒரு தீவிரவாத இயக்கத்திற்கு ஆதரவாகச் செயல்பட்ட இவர்களுக்கு கடும் தண்டனை வழங்காமல் இருந்ததே அரசாங்கமும், நீதிமன்றமும், அது ஆச்சரியம். இவர்கள் மீது எந்தவித நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் இவர்களின் தகாத செயல்களைக் கண்டுகொள்ளாமல் விட்டார்களே சீனியர் வக்கீல்களும், பார் கவுன்சிலும், அது ஆச்சரியம். மாதக் கணக்கில் வேலை நிறுத்தம் செய்துகொண்டு, பொதுமக்களுக்கும், நீதி பரிபாலனத்திற்கும், சட்டத்தின் ஆட்சிக்கும், தீங்கு விளைவித்துக் கொண்டிருக்கும் இவர்களைக் கைது செய்யாமல் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தனவே, நீதிமன்றங்களும், அரசாங்கங்களும், பிரதம மந்திரி அலுவலகமும், ஜனாதிபதி அலுவலகமும், அது ஆச்சரியம்! எல்லாவற்றையும் விட பெரிய ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ஐந்து காவல்துறை அதிகாரிகளைப் பணிமாற்றம் செய்த உச்சநீதி மன்றமும், இரண்டு காவல்துறை அதிகாரிகளை தற்காலிகப் பணிநீக்கம் செய்த உயர்நீதிமன்றமும், தவறு செய்த வக்கீல்களின் மீது எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் அவர்களிடம் மீண்டும் பணிக்குத் திரும்புங்கள் என்று கெஞ்சிக் கொண்டது தான்! ஜனநாயகத்தில் பொதுமக்களுக்கு ஒரு சட்டம், வக்கீல்களுக்கு ஒரு சட்டமா? நீதி பரிபாலனம் அதல பாதாளத்திற்குச் சென்றுள்ளது என்பதற்கு இதை விட சிறந்த உதாரணம் வேண்டுமா?

நீதியரசர் ஸ்ரீகிருஷ்ணா அவர்களின் பரிந்துரைக்கு வருவோம். வழக்குரைஞர்களுக்கான ஒழுக்க நடைமுறை விதிகள் என்று ஏற்கனவே முன்னாள் தலைமை நீதிபதி திரு சுபாஷன் ரெட்டி அவர்கள் 25-விதிகள் கொண்ட ஆவணத்தைத் தயார் செய்திருந்தார்கள். ஆனால் அவ்வாறு தயார் செய்ய நீதி மன்றத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை, பார் கவுன்சிலுக்குத் தான் அதிகாரம் உண்டு என்று “அனைத்தும்” அறிந்த நம் “மாண்புமிகு” மத்திய சட்ட அமைச்சர் திரு. பாரத்வாஜ் அவர்கள், அரசியல் விளையாட்டு விளையாடி, பின்னர் நீதியரசர் சுபாஷன் ரெட்டி அவர்களைப் பணிமாற்றமும் செய்து ஒரு நற்காரியம் நடக்க விடாமல் செய்து புண்ணியம் கட்டிக் கொண்டார்கள்.

சரி, முடிவு தான் என்ன? உண்டு! மனம் இருந்தால் மார்கம் உண்டு. முதலில் அரசாங்கமும், நீதிமன்றமும் தமிழகத்தின் நீதி பரிபாலனம் தன் மாட்சிமையை இழந்துள்ளது என்பதையும், தமிழகம் தலை குனிந்துள்ளது என்பதையும் உணர வேண்டும். பின்னர் வழக்குரைத்தலின் புனிதத்திற்கும் அத்தொழிலில் களங்கமின்றி ஈடுபட்டு வரும் பல வழக்குரைஞர்களின் பெருமைக்கும் பெரும் களங்கம் விளைவித்துள்ள அந்தப் பிரிவினரை இனம்கண்டு களையெடுக்க வேண்டும். அவர்கள் செய்த குற்றங்களுக்கு தகுந்த தண்டனை வழங்கி, அவர்களை பார் கவுன்சிலிலிருந்து நிரந்தரமாக நீக்க வேண்டும். அடிப்படையாகச் செய்ய வேண்டிய செயல்களாக, சட்டக் கல்லூரிகளில் மாணவர்களைச் சேர்ப்பதில் மாற்றங்கள் கொண்டு வர வேண்டும்; சட்டக் கல்லூரி மாணவர்கள் விடுதிகளைத் திறம்பட நிர்வாகம் செய்ய வேண்டும்; சட்ட மாணவர்களுக்கு இடையே ஜாதி மற்றும் அரசியல் கட்சி சார்புள்ள சங்கங்களோ இயக்கங்களோ நடத்த அனுமதிக்கக் கூடாது. சட்டப் படிப்பு முடித்த மாணவர்களை படிப்பு முடித்த கையோடு வழக்கறிஞர் சங்கங்களில் சேர்க்கக் கூடாது. சொல்லப்போனால், பார் கவுன்சில் தவிர மற்ற சங்கங்களை தடை செய்ய வேண்டும். பார் கவுன்சிலில் அங்கத்தினராகச் சேர்வதற்கு ஞாயமான விதி முறைகள் உண்டாக்க வேண்டும். அதாவது அந்த விதி முறைகள் மாணவர்களைத் தங்கள் தொழிலில் சிரத்தையுடன் முனைவதற்கு ஏதுவாக இருக்க வேண்டும்.

காவல் பயிற்சிக் கல்லூரி மாணவர்களுக்கும், சட்டப் படிப்பு முடித்து வக்கீல் வேலைக்குத் தயாராக உள்ள மாணவர்களுக்கும் ஒன்றாகப் பயிற்சி வகுப்புகள் நடத்த வேண்டும். அதேபோல் வழக்குரைஞர்களுக்கும், காவல்துறை அதிகாரிகளுக்கும் கூட அவ்வப்பொழுது ஒன்றாக, சட்டத்தின் மாட்சிமைப் பற்றியும், சமூகம் நன்றாக இருக்கச் சட்டம் ஒழுங்கு நிலை பெறுவதில் அவர்களின் பங்கு பற்றியும், மேலும் நீதி பரிபாலனம் பற்றியும் சிறப்பு பயிற்ச்சி வகுப்புகள் நடத்தலாம். காவல் துறையும், சட்டத் துறையும் ஒற்றுமையாக பணி புரிய வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் உணருமாறு செய்ய வேண்டும். ’சட்டமும்’, ’ஒழுங்கும்’ ஒன்றாக இருந்தால் ’நீதி’ நிலைக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை.

தமிழகத்தின் நீதி பரிபாலனம் என்பது, மனுநீதிச் சோழனும், சிபிச் சக்கரவர்த்தியும், சங்க கால மன்னர்களும், கடையேழு வள்ளல்களும், மகோன்னத நிலைக்குக் கொண்டு சென்றதாகும். ஆங்கிலேயர் ஆட்சி புரிந்தபோது கூட, சென்னை நீதிமன்றத்தில் தமிழ் வழக்குரைஞர்கள் ஆங்கிலேயே நீதியரசர்களுக்கு அவர்களின் சட்ட நுணுக்கங்களையே கற்றுத் தரும் அளவிற்குச் சிறந்து விளங்கினார்கள் என்பதற்குப் பல ஆதாரங்கள் உள்ளன. சட்டத்தின் மாட்சிமைக்கும், நீதியின் பரிபாலனத்திற்கும் அற்புத வரலாறு படைத்துள்ளது தமிழகம். இப்போது சற்று இருள் சூழ்ந்துள்ளது. நீதி தேவதை சிறிது நேரம் கண் திறந்து பார்க்கட்டும். ஒளி வெள்ளம் பரவட்டும். தமிழகம் தலை நிமிரட்டும்!