மோடி ஏன் பிரதமராக வேண்டும்: ஜோ டி குரூஸ்

நவீனத் தமிழ் இலக்கியத்தின் முன்னணி ஆளுமைகளில் ஒருவர்;  ஆழி சூழ் உலகு, கொற்கை ஆகிய நாவல்களின் ஆசிரியர் ஜோ டி குரூஸ். சாகித்ய அகாதமி விருது பெற்றவர். தமிழகத்தின் கடலோர மீனவர்களின் உரிமைகளுக்காகவும், மேம்பாட்டிற்காகவும் தொடர்ந்து குரல் கொடுத்து வருபவர். இந்திய தேசியத்தின் மீது ஆழ்ந்த பற்றும், தனது தாய் மண்ணின் கலாசாரம் மீது உறுதியான பிடிப்பும் கொண்டவர்.

In fact, this medicine could make your cat or dog very sick. My parents became aware of our situation and my sister and i were forced https://vietnamhairs.vn/ways-get-beautiful-hair-vietnam-remy-hair.html/22-inch-hair-extensions to move out. It is not recommended to use a product or medication that may cause a significant change in a patient’s normal or routine behavior, such as using the product or drug for the first time or taking the drug regularly.

Whether you are looking for pliagys canada or pliagys australia, you can buy pliagys from pliagys uk to. It is also used for skin rejuvenation and for photoprotection of the http://westgroup.rs/ skin from solar radiation. The side effects that you can expect if you are taking prednisolone are:

Amoxicillin, which has been shown to cause some allergic reactions, potassium clavulanate tablets may cause allergic reactions such as rash, and skin reactions. Priligy drug price priligy, also known http://galeriatak.pion.pl/wystawa_jonhstontkacz-3-2/ as priligy (also abbreviated as pril; , ), is a brand name for a combination of drugs used to treat acne vulgaris, a common skin disease of the face that causes an inflammatory pimple. You can also compare prices by checking our price list, or simply call us if you have questions about our medication.

நரேந்திர மோடி பிரதமர் ஆக வேண்டும் என்று ஆதரவு தெரிவித்து தனது தனது ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் அவர் வெளியிட்டுள்ள செய்தியைக் கீழே தருகிறோம்.

(தமிழில்: ஜடாயு)

நான் ஏன் திரு நரேந்திர மோடி இந்தியாவின் பிரதமராக வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்?

modi05இந்த உன்னத தேசத்தின் புதல்வன் என்ற வகையில், எனது பாரத அன்னை உலக நாடுகளுக்கிடையில் வலிமையுடனும் வளத்துடனும் திகழ வேண்டும் என்று நான் ஆசைப் படுகிறேன். யாரால் அதை நிறைவேற்ற முடியும்?

உங்களையும் என்னையும் போன்ற கோடிக்கணக்கான சாதாரண மனிதர்களின் பிரசினைகளை உணர்ந்து கொண்ட ஒருவரால் தான் முடியும்.

உங்களையும் என்னையும் போலவே, மிக எளிமையான சூழலில் ஒரு தேநீர்க் கடைக்காரரின் மகனாக அவர் பிறந்தார். பள்ளியில் படிக்கும் காலத்திலும் ரயில்வே பிளாட்பாரத்தில் வேலை செய்தார். நேர்மையின், மன உறுதியின், தேசபக்தியின் சின்னமாக அவர் மிளிர்கிறார். அதனால் தான், இன்றைய இந்தியாவின் இதயங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் அவர் பிரதிநிதித்துவப் படுத்துகிறார். பிரமிட்டின் அடித்தளத்திலிருந்து எழுந்து வந்து இமயமாக ஆகி நிற்கும் ஒரு தலைவர் அவர்.

வளர்ச்சி மீது தணியாத தாகம் கொண்ட ஒரு முதிர்ச்சியான அரசியல்வாதி அவர். தனது செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்கிறவர். உண்மையான ஈடுபாடுள்ள ஒரு தேச சேவகர் நரேந்திர மோடி.

செயல்திறன் கொண்ட ஆட்சியையும், உறுதியான நிர்வாகத்தையும் அவர் வழங்கியிருக்கிறார். நமது நாட்டின் மனித வளத்தையும் அதன் ஆற்றலையும் மதித்துச் செயல்படும் ஒரு தேர்ந்த ஆட்சியாளர் அவர். நமது பண்பாட்டை மதிப்பவர். நமது நாட்டின் உள்ளார்ந்த சக்தியை நன்கு உணர்ந்ததால் தான் இந்தியாவில் மாற்றம் கொண்டு வரும் ஐந்து ‘டீ’க்களை அவர் முன்மொழிந்திருக்கிறார் – திறமை (Talent), பண்பாடு (Tradition), தொழில் நுட்பம் (Technology), சுற்றுலா மேம்பாடு (Tourism), வர்த்தக வளர்ச்சி (Trade).

நரேந்திர மோடி ஒரு புரட்சியாளர். தொலைநோக்குப் பார்வை கொன்டவர். அடுத்த தேர்தலைக் குறித்து அல்லாமல், அடுத்த தலைமுறை குறித்து சிந்திப்பவர்.  அவரால் உருவாக்கப் பட்ட நர்மதை நதி மீதான சூரிய சக்தி அமைப்பு, அந்த வகையில் உலகிலேயே முதன்முறையாக செய்யப் பட்ட புரட்சி. மேலும், பெண் குழந்தைகளின் கல்வி மீது அவர் காட்டும் தீவிரமான அக்கறை.. இவையெல்லாம் அடுத்த தேர்தலுக்கான திட்டங்கள் அல்ல, அடுத்த தலைமுறையின் நன்மைக்காக, என்னுடய மற்றும் உங்களுடைய குழந்தைகளுக்காக செயல்படுத்தப் படும் திட்டங்கள்.

joe1
ஜோ டி குரூஸ்

அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்டு தேச நலனை சிந்திப்பவர் நரேந்திர மோடி. அவரே இந்தியாவின் இன்றைய தேவை. பல உலகத் தலைவர்களும் பார்த்துப் பொறாமைப் படும் அளவுக்கு சாதனைகள் புரிந்துள்ள அவர் பிரதமராகும் முன்பே, அதற்கான சாத்தியக் கூறுகள் தெரிகின்றன என்ற மாத்திரத்திலேயே, உலக நாடுகள் இந்தியாவை அதற்கு உரித்தான வகையில் மதிக்கத் தொடங்கியிருக்கின்றன.

இதோ ஒரு தலைவர் – சொற்களால் மட்டுமல்ல, தனது செயல்களாலும் பேசியவர். இதோ ஒரு தலைவர் – தனது வியர்வையாலும் தியாகத்தாலும் இந்தியாவை மீண்டும் ஓர் உன்னத தேசமாக ஆக்கும் சக்தி வாய்ந்தவர். இதோ ஒரு தலைவர் – இந்தியக் கடற்கரைகளின் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொண்டவர்.

நமது நாட்டை இதுவரை காணாத அளவில் அவர் முன்னேற்றிச் செல்வார், நமது கடந்த காலத்தை விடவும் பெரிதான புகழையும் பெருமிதத்தையும் நமது தேசத்திற்குத் தருவார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். நமது சரியான தேர்வை எண்ணி நமது குழந்தைகள் பெருமைப் பட வேண்டும். மிகச் சிறந்த பிரதமரை அளித்தோம் என்று வரும் தலைமுறைகள் நன்றி கூறும் வகையில் நமது தேர்வு இருக்க வேண்டும். அதற்காகத் தான், நான் திரு நரேந்திர மோடி இந்தியாவின் பிரதமராக வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.

நாம் மாறுபட்டு சிந்திப்போம். இந்த மாபெரும் தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்ட கர்மவீரர் ஆட்சிக்கு வருவதற்காக ஒன்று சேர்ந்து நமது ஆதரவை அளிப்போம்.

நெய்தலின் நெருப்புக் கனல்: ஜோ டி குருஸ்

morning_hindutva

புஞ்சை நற்றுணையப்பர் கோவில் திருநனிபள்ளியில் உள்ளது. திருஞான சம்பந்தரின் தாயார் பகவதி அம்மையார் பிறந்த திருத்தலம்.

பாலையாக இருந்தது ஊர். சம்பந்த பெருமான் ஊர் மக்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்கி பாலையாக இருந்த ஊரை நெய்தலாக மாற்றினார்.

sambandarகடல்வரை யோதம்மல்கு கழிகானல் பானல்
கமழ்காழி என்று கருதப்
படுபொரு ளாறுநாலும் உளதாக வைத்த
பதியான ஞான முனிவன்
இடுபறை யொன்றஅத்தர் பியன்மே லிருந்தி
னிசையா லுரைத்த பனுவல்
நடுவிரு ளாடுமெந்தை நனிபள்ளி யுள்க
வினைகெடுதல் ஆணை நமதே.

இங்கு உறையும் இறைவன் பெயர் நற்றுணையப்பன். தாயார் பெயர் பர்வத ராஜகுமாரி. தமிழகத்தில் உள்ள ஒரு மீனவ சமுதாயங்களில் ஒன்று: பர்வத ராஜகுலம். வியாசர் அவதரித்ததும் மீனவர் குலத்தில்தான். சிவன் படகோட்டியதும் மீனவர் குலத்தில்தான். அண்ணாமலை தீபம் ஏற்றும் முதல் உரிமை கொண்டதும் தமிழக மீனவர் குலம்தான். சமவெளி சமுதாயத்துக்கும் நெய்தல் சமுதாயத்துக்குமான உறவு பின்னாட்களில் சீர் கெட்டது. தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சூழலில் பாரதத்தின் நெடும் கடல் கரையின் இப்பெருங்குடிகள் அன்னிய நாடுகளால் தாக்குண்டனர். சமவெளியிலோ சொந்த நாட்டில் அன்னியராக காணப்பட்டனர். மிக கொடுமையான சூழல்கள் அவர்களை சூழ்ந்துள்ளது. இது தேச நலனுக்கே நல்லது அல்ல.

இந்த சூழலில்தான் நெய்தலின் ஆன்மாவை மீட்டெடுத்து  பாரத பண்பாட்டு பெருவெளியில் அதற்குரிய பெரும் சிறப்பு மிக்க இடத்தை கொடுக்க ஒரு குரல் எழுகிறது.  இன்று அன்னியப்பட்டு நிற்கும் நெய்தல் இளைஞனிடம் கேட்கிறார் ஜோ டி குருஸ்:

நமக்கான video6குடியுரிமை, வாழ்வாதார உரிமை, முடிவெடுக்கும் உரிமை யாரிடம் இருக்கிறது என்பது உனக்கு தெரியுமா? நம் வாழ்வு பற்றிய தெரிதலோ நம் கலாச்சாரம் பண்பாடு பற்றிய புரிதலோ இல்லாத யாரோ ஒருவன் நமக்கான வாழ்க்கை முறைமையை வகுப்பதா?…

கடலுக்கும் நீர் நிலைக்கும் நம் முகத்தையும் நிலத்துக்கு நம் முதுகையும் காட்டிக் கொண்டு நிற்கிறோமே! அது ஏன் என்று ஒருநாள் ஒரு பொழுதாவது சிந்தித்திருக்கிறாயா?

நெய்தல் மக்களுக்கு நீதி கிடைக்கவில்லை… ஏனென்றால் அவர்களின் இருப்பே பதிவு செய்யப்படவில்லை என்பதை சுட்டிக் காட்டுகிறார்… அப்படி பதியப்படும் போது அன்னியப்பட்டு நிற்கும் நம் நெய்தல் சகோதரர்களே அதை கண்டு பதறுகிறார்கள்… நம் பிள்ளைகளே நம் பிள்ளைகளுக்கு எதிராக நம் ஊர்களே நம் ஊர்களுக்கு எதிராக நம் பண்பாடே நம் பண்பாட்டு எதிராக… எப்படி பிளவுண்டு கிடக்கிறோம் என்பதை உணர்ச்சி பெருக்குடன் கூறுகிறார் ஜோ டி குரூஸ்…

அவர் எழுப்பும் வினா நெய்தல் சமுதாய நாளைய தலைமுறை இளைஞனை முன்வைத்து. ஆனால் அந்த கேள்வி ஒவ்வொரு ஹிந்துத்துவனின் மனசாட்சியிடமும் வைக்கப்படும் கேள்வி. அவர் கூறுவதை கேளுங்கள்:

நுளையர், திமிலர், சாலர், video15உமணர் நெய்தல் மக்கள். சங்க காலத்திலிருந்தே நமக்கான பழங்குடி பெயர் பரதவர் என்பது தெரியுமா உனக்கு? நாம் பாரத தேசத்தின் பரந்து விரிந்த கடற்கரையின் எல்லை காவலர்கள். இந்த இறையாண்மையை நாளும் பேணி காப்பவர்கள். பாரதத்தாய் அவள் எல்லோருக்கு தாய். அவளிடம் அநீதி இல்லை. ஆனால் அவள் பாதம் அமர்ந்து ஆட்சி செய்யும் ஆட்சியாளர்களிடம் மட்டும் ஏன் தொடர்ச்சியாய் நம் மேல் இந்த ஓரவஞ்சனை?

நெய்தல் இளைஞனுக்காக அவர் சொல்லும் பதில். நமக்கும் சேர்த்துதான். நம் இருப்பின் விஸ்தீரணம் நமக்கு தெரியவில்லை. அன்னியப்பட்டு நிற்கும் நெய்தல் சகோதரர்கள் நம் தொப்புள்கொடி உறவுகள். அவர்களின் காயங்கள் நம் ஒவ்வொருவரின் காயங்கள். அவர்கள் சந்திக்கும் அவமானங்கள் இந்த தேசத்துக்கு பாரத அன்னைக்கு இழைக்கப்படும் அவமானம். அவர்கள் என சமவெளி மக்களால் சொல்லப்படும் ஆனால் நம்மில் நாமாகிய நெய்தல் மக்கள் யார்? ஜோ டி குரூஸ் கூறுகிறார்:

joe1

நம் உள்ளுணர்வுக்குத் தெரியும். நீயும் நானும் யார் என்பது. நானும் நீயும் இந்த மாபெரும் பாரத கலாச்சாரத்தின் பிள்ளைகள். தம்பி. வலைவீசு புராணமும், கந்த புராணமும், மகாபாரதமும் நமது புராணங்கள்.

47நமக்கு ஆன்மிகம் பற்றிய அறிவுரையோ அல்லது வழிமுறையோ அன்னியன் வந்து புகட்ட வேண்டிய அவசியம் ஏன் வந்தது?

இன்று நீயும் நானும் ஏற்றுக் கொண்ட ஆன்மிக பாதை, பண்பட்ட நமது தாராள சிந்தனையால், மற்றவரையும் மதித்து ஏற்றுக் கொள்ளும் பக்குவத்தால் வந்தது என்பது தெரியுமா உனக்கு?

ஆனால் அந்த பக்குவம் மறுபரிசீலனை செய்யபப்டாத அந்த பக்குவம் இன்று நம்மை எப்பேர்பட்ட படுகுழிக்குள் தள்ளியிருக்கிறது என்பதை உணர்வாயா நீ? ஒண்ட வந்த பிடாரி ஊர் பிடாரியை விரட்டியதாம். நாம் மதித்து ஏற்றுக் கொண்ட ஒரு ஆன்மிக கோட்பாடு நமது பண்பட்ட வாழ்வின் நெறிமுறைகளையே சிதைத்து சின்னாபின்னமாக்கி நம்மையும் ஒரு அடிமை போல் ஆக்கி வேடிக்கைப் பார்த்து கை கொட்டி சிரிக்கிறது தம்பி.

நுணுகி நோக்கினால் நம் தொப்புள் கொடி உறவு அயோத்தி வரை செல்கிறது என்பதை அறிவாயா நீ? இம்மாபெரும் பாரத கலாச்சாரமே நம் பரத கலாச்சாரத்தின் விழுமியங்களில்தான் கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதை அறிவாயா நீ?

மாயையிலிருந்து வெளிவருவதற்கு இதுவே தருணம்…இதை தவறவிட்டுவிட்டால் வருங்காலம் நம்மை மன்னிக்காது என்கிறார் ஜோ டி குருஸ். செம்மறி ஆடுகளாக வாடகை தலைமைகளை ஏற்றிருந்த நிலை மாற வேண்டும் என்கிறார். நெய்தலுக்கான சுதந்திரத்தையும் நீதியையும் வேண்டி எழும் இந்த குரல் ஒவ்வொரு இந்துத்துவனின் நெஞ்ச குகையில் அனலை ஏற்றியாகவேண்டும். நெய்தலுக்கு எதிரான வரலாற்று புறக்கணிப்பு எனும் களங்கம் நம் ஒவ்வொருவர் மீதும் இருக்கிறது. இன்றுவரை நீதியும் உறவும் புறக்கணிக்கப்பட்டு வாழும் நெய்தலின் மக்களும் இந்த தேசத்தின் குடியுரிமை பெற்ற மக்கள் என்கிற உணர்வு சமவெளி மக்களுக்கும் ஏற்பட வேண்டும் என்பதை சுட்டுகாட்டுகிறார். பாரதியின் அமரத்துவ வரிகளை தம் உணர்ச்சி பொங்கும் குரலில் கூறி தம் சர்வதேச நெய்தல் தின செய்தியை அளிக்கிறார் ஜோ டி குரூஸ்.

video17

ஒவ்வொரு பாரதியனுக்குமான இந்த செய்தியை அளிப்பதில் தமிழ்ஹிந்து வலைத்தளம் பெருமை அடைகிறது. கர்வம் கொள்கிறது. ஜோ டி குருஸ் இருக்கும் திசை நோக்கி அவர் பாதம் பணிகிறோம். இதோ அவரது கம்பீர குரலில் இதயத்தின் உணர்ச்சியுடன் அவர் சொல்வதை நீங்களே கேளுங்கள்:

நாம் களங்கப்பட்டு நிற்கிறோம் என்கிறார் ஜோ டி குருஸ்… நெய்தலின் பட்டு நிற்கும் களங்கம் பாரத மக்கள் ஒவ்வொருவர் மீதுமான களங்கம். பாரத அன்னையின் மீது அன்னியப்பட்டு நம்மை ஆண்ட பிரிட்டிஷ் இந்திய நேருவிய மேட்டுக்குடிகள் நம்மீது சுமத்தியுள்ள களங்கம். அந்த களங்கத்தை துடைக்க இந்துத்துவ அக்னி, நெய்தலின் விடுதலையின் நீதியின் ஜோதியாக எழும்பட்டும். ஜோ டி குரூஸின் தலைமை நெய்தல் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல சமவெளி மக்களுக்கும் தேவை.

நாளை மீண்டும் தேநீருடன் சந்திப்போம். வந்தே மாதரம்!