இந்த வாரம் இந்து உலகம் (மார்ச் 2, 2012)

பல காரணங்களால் இந்து மதத்தை விட்டு வெளியே பிற மதங்களுக்கு மாறியவர்கள், திரும்ப தாய் மதம் திரும்ப முடியுமா? என்ற கேள்வி இனி எழாது. ஹிந்து மதத்தின் மேன்மை, அதன் பரந்த சுதந்திர வெளி இருட்சுவர் சூழ்ந்த மதங்களில் இருப்பவர்களுக்கு விடுதலையாக அமைவதை கண்கூடாக பார்த்து வருகிறோம். பல நாளிதழ்களிலும் அவ்வப்போது இது குறித்த செய்திகள் வந்த வண்ணம் உள்ளன. ஒரிசாவில் கிறிஸ்தவ மதத்துக்கு கட்டாய மதமாற்றம் செய்யப் பட்ட மலைவாழ் மக்கள் சுமார் மூவாயிரம் பேர், நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களில் இருந்து வந்து விஸ்வ ஹிந்து பரிஷத் தலைவர் டாக்டர். பிரவீன் தொகாடியா அவர்கள் தலைமையில் ஹிந்து மதத்துக்கு திரும்பினர். இந்நிகழ்ச்சியில் திரு. தொகாடியா அவர்கள் பேசும்போது “விஸ்வ ஹிந்து பரிஷத் மலைவாழ் மக்களுக்காக அரும்பாடு பட்டு வருகிறது. நாடெங்கும் பழங்குடி இன மக்கள் வாழும் பகுதிகளில் நாற்பதாயிரம் பள்ளிகள், ஆயிரம் மருத்துவ விடுதிகள் ஆகியவை விஸ்வ ஹிந்து பரிஷத்தின் ஆதரவில் நடைபெற்று வருகின்றன. மலைவாழ் மக்கள் படித்து முன்னேறி மேன்மை அடையவேண்டும் அதே சமயத்தில் அவர்கள் பண்பாட்டு கலாசார அம்சங்களை இழந்து விடக்கூடாது” என்று கூறினார்.

Doxy 100 has been used in treatment of anorexia nervosa and. My heart attack was the first real step toward neither his return to the public eye. As the cancer cells are destroyed by tamoxifen the cancer is killed off.

The generic drug has the same active ingredient as the active. Stromectol prise de https://mann-madepictures.com/2020/ conscience de la violence de l’exil dans sa mémoire. The risk of the disorder is also increased by use of certain other medications, including certain antihypertensive agents, and the presence of certain genetic disorders, including brca1.

Properly-treating your cat is more than just a matter of preventing a scratch. Zithromax was first approved by the fda https://keranova.fr/news/ in 1977 as vibramycin. If you are unsure, or if you feel that you are having trouble becoming sexually aroused, then you may have trouble getting an erection.

என்னென்னவோ அதிசயங்கள் நடக்கிறது, சென்ற மாதம் மகா சிவராத்திரியின் போது பாகிஸ்தானிலேயே சிவாலய பூஜைகள் விமரிசையாகக் கொண்டாடப் பட்டதாம். இதில் திரளான இந்துக்கள் கலந்து கொண்டு குளத்தில் நீராடி விளக்கு ஏற்றி வழிபாடு நடத்தினர். இந்த விழாவில் இந்தியாவில் இருந்து சென்ற பக்தர்களும் பங்கேற்றனர். சுமார் 6 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு இந்தியாவில் இருந்து பக்தர்கள் வந்து கலந்து கொண்டதாக அதிகாரிகள் கூறினர். நம்மூரில் சல்மான்கான் கூட மகாசிவராத்திரி விரதம் இருந்ததாகவும் தகவல். இதோடு இன்னொரு மகிழச் செய்யும் தகவல் பாகிஸ்தானில் 1500 வருடம் பழமை வாய்ந்த பஞ்சமுக ஹனுமான் ஆலயம் புனருத்தாரணம் செய்யப் படவிருக்கிறதாம்.

பகவத் கீதையை உருது மொழியில் மொழி பெயர்த்திருக்கிறார் ஒருவர். இவரும் ஒரு முஸ்லிமா என்கிறீர்களா? அது தான் இல்லை. வேங்கட அப்பளச் சாரி என்பவர், சுமார் எழுநூறு ‘உருது சுலோகங்களில்’ பகவத் கீதையை மொழிபெயர்த்துள்ளார். எண்பது வயதான இவர், ஒரே வருடத்தில் மொழி பெயர்த்து விட்டாராம். முகலாயர் காலத்தில் கீதை மொழிபெயர்க்கப் பட்டது. பின்னர் சமீபத்திலும் சிலர் முயற்சித்துள்ளனர். ஆனால் அவற்றை எல்லாம் விட என்னுடையது மிகச்சரியான மொழிபெயர்ப்பு என்கிறார். இந்த பகவத் கீதை மொழிபெயர்ப்பை உருது மொழியில் இருப்பதால் வலமிருந்து இடமாகத் தான் படிக்க முடியும்!

இந்த மொழிபெயர்ப்பில் ஈடுபட்டிருந்த போது, பரமபதம், பராசக்தி போன்ற வார்த்தைகளுக்கு இணையான உருது வார்த்தைகள் கிடைப்பதில் சிக்கல் இருந்ததாம். மொழிபெயர்ப்பு என்பது சாதாரண விஷயம் அல்ல. அதுவும் கீதை போன்ற இலக்கியச்சுவையும், தத்துவ ஆழமும் கொண்ட நூலை எளிதாக மொழியாக்கம் செய்வது இன்னும் கடினம்.

பெரிய பெரிய பத்திரிகைகளில் வேலை பார்க்கும் ஆசாமிகள் கூட பிரபலங்களை பேட்டி எடுத்த விவரத்தை வெளியிடும்போது சொன்னது ஒன்று, வெளிவந்தது வேறு ஒன்று என்று செய்து விடுகிறார்கள். அதன் பிறகு அந்த பிரபலம் தான் அப்படி சொல்லவில்லை என்று படாத பாடு படவேண்டி இருக்கிறது. பொது மக்கள் முதலில் வந்த செய்தியை நம்புவதே வழக்கம். ஆகவே ஒன்று அந்த பிரபலம் சம்பந்தப் பட்ட பத்திரிக்கையை கோர்ட்டுக்கு இழுக்க வேண்டும் இல்லாவிட்டால் கண்டுகொள்ளாமல் அடுத்த வேலையைப் பார்க்க போக வேண்டியது தான். அந்த பத்திரிக்கையாளரோ சற்றும் கவலைப் படமாட்டார், தவறு நிகழ்ந்துவிட்டது என்று எடுத்துக் காட்டினாலும் வருத்தம் தெரிவிக்க மாட்டார். இன்றைக்கு பத்திரிகை தர்மம் அப்படி ஆகிவிட்டது. அச்சுப் பத்திரிக்கைகளிலேயே இப்படி என்றால் இணைய இதழ்களில் கேட்கவா வேண்டும்?

அண்மையில் மகாராஷ்டிராவின் நாசிக் நகரில் ஆர்.எஸ்.எஸ். தலைவர் மோகன் பாகவத் அவர்கள் பேசும் போது சுதந்திரம் வாங்கிய பின் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷார் ஆண்டபோது இருந்ததை விட சுரண்டல் பலமடங்கு அதிகமாகி விட்டது என்று தெரிவித்திருந்தார். இந்த செய்தியை “பிரிட்டிஷ் ஆட்சி நீடித்திருந்தால் இந்தியா எங்கேயோ போயிருக்குமே – ஆர்.எஸ்.எஸ். ஆதங்கம்” என்று தலைப்பிட்டு வெப்துனியா.காம் தளம் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. உண்மையில் மோகன் பாகவத் அவர்கள் சொன்னது “After Independence, the dominance of rich and powerful people in politics and rising inflation have worsened the country’s situation, which is worse than what it was during the British rule” என்று கூறியதாக டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. செய்தி இப்படி இருக்க இதில் இந்தியா எங்கோ போயிருக்கும் என்பதை கண்டுபிடிக்க கொஞ்ச நஞ்சமல்ல எக்கசக்கம் திரிசமன் வேண்டும்.

சில செய்திகள் திரித்து வெளியிடப் படுகின்றன. சில செய்திகள் வெளியே வருவதே இல்லை. ஒரு குற்றம் நிகழும் பொது, அதில் ஈடுபட்டவர் எந்த மதத்தை சேர்ந்தவரோ அதற்கு தகுந்த மாதிரி செய்தி வெளிவருகிறது. சம்பந்தப் பட்டவர் “சிறுபான்மை” மதமாக இருந்தால் அந்த செய்தி அப்படியே அமுக்கப் படுகிறது. அப்படியும் சில செய்திகள் வெளியே வந்து விடுகின்றன. அப்படி நமக்கு கிடைத்த செய்தி தான் இத்தாலிய கடற்படை கொலைகாரர்களை காப்பாற்ற வாட்டிகன் இந்திய அரசில் உள்ள கிருத்துவர்களான அந்தோணியிடமும், தாமஸிடமும் பேச்சு வார்த்தை நடத்துவதாக வந்த செய்தி. கேரளா அரசாங்கம் இந்த விசாரணையில் முடிவு எதுவும் எடுத்து விடக் கூடாது என்று கிருத்துவர்கள் முயற்சி செய்வதாக செய்தி வெளியாகி உள்ளது. முக்கியமாக கத்தோலிக்க பாதிரியார் ஜார்ஜ் ஆலன்செர்ரி என்பவர் இந்திய மீனவர்கள் கொல்லப் பட்ட சம்பவத்தில் இத்தாலிய ராணுவத்துக்கு ஆதரவாக செயல்பட்டு வருகிறார். இதை கேரளா பா.ஜ.க. வன்மையாக கண்டனம் செய்துள்ளது. ஒரு வியாபாரக் கப்பலில் இத்தாலிய ராணுவ வீரர்களுக்கு என்ன வேலை? சோமாலியாவில் இருப்பது போல இங்கே எந்த கடற்கொள்ளையர்கள் இருக்கிறார்கள்? இவ்வாறு ராணுவம் வருவது இது தான் முதல்முறையா? என்பன போன்ற கேள்விகள் எழுகின்றன.

கேரளாவில் இந்துக்கள் அதிகமாக வாழ்கிற (அதிசயம்!) பிரவம் பகுதியில் இடைத்தேர்தல் நடக்க இருக்கிறது. இப்போது எடுக்கப் பட்டுள்ள நடவடிக்கையில் கூட அந்த ராணுவ வீரர்கள் சிறைப்பட்டிருப்பது கூட அந்த இடைத்தேர்தல் வரை தானோ என்று தோன்றுகிறது. இன்னொரு ஆச்சரியம் என்னவென்றால் இந்துக்கள் பெருமளவு வாழ்கிற பகுதியாக இருந்தாலும் நிறுத்தப் பட்டிருக்கிற காங்கிரஸ் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் வேட்பாளர்கள் இருவருமே கிருத்துவர்கள்!

ஆபிரகாமிய மதங்கள் வேறொரு நாட்டில் மையம் கொண்டிருப்பதே, இங்கே அவை தேச விரோத நடவடிக்கைகளிலும், மதமாற்ற நடவடிக்கைகளிலும் தொடர்ந்து ஈடுபட காரணமாகிறது. அவற்றின் இதயம் வேறு எங்கோ துடிக்கிறது. இங்கே அதனால் தானோ என்னவோ இங்கே இதயமற்று நடந்து கொள்கிறார்கள். இவர்களை நம்பி அப்பாவிகள் பலியாகிறார்கள். சில பள்ளிக் கூடங்களில் பகிரங்கமாகவே மதமாற்றம் நடைபெறுகிறது. பள்ளிக்கு படிக்க வருகிற இளம் பிஞ்சு உள்ளங்களை கிருத்துவ மத போதனையில் மூழ்கடித்து அவர்களை அறியாமல் மதமாற்றம் செய்கிறார்கள். இப்படி திண்டுக்கல்லை அடுத்த நத்தம் முசுக்கம்பட்டி ஊராட்சி ஒன்றிய பள்ளியில் தலைமை ஆசிரியரும், வேறொரு ஆசிரியருமாக சேர்ந்து ‘மதமாற்ற வேலை’யில் ஈடுபட்டிருந்த போது, செல்போன் கேமராவில் படம்பிடித்து விட்ட அப்பகுதி மக்கள் மாவட்டக் கல்வி அலுவலரிடம் அதை ஆதாரமாகக் காட்டி புகார் செய்ய அந்த ஆசிரியர்கள் இருவரும் இடமாற்றம் செய்யப் பட்டனர்.

இதே போல சிலநாட்கள் முன்பு சென்னையை அடுத்த மீஞ்சூரில் உள்ள செயின்ட் மேரீஸ் என்ற தனியார் பள்ளியில் ‘நவீன ராமாயணம்’ என்ற பெயரில் இந்து கடவுளர்களை கேலி செய்தது பற்றி தமிழ் ஹிந்துவில் இந்த பகுதியில் செய்தி வெளியிட்டது நினைவிருக்கலாம். இன்னும் எத்தனை பள்ளிகளில் என்னென்ன நடக்கிறதோ என்ற கவலை எழுகிறது.

ஹிந்துக்களின் கடவுள்களை “சாத்தான்கள்” என்று அழைத்து அவமதித்து, சட்ட விரோதமான மதமாற்றத்தில் ஈடுபட்டு, சட்டம் ஒழுங்கு பிரச்சனைகளை எற்படுத்துவது ஆபிரகாமிய மத அமைப்புகளின் வழக்கம். இதற்குத் தப்பாமல், புகழ்பெற்ற மயிலை கபாலீஸ்வரர் கோவில் குளத்துக்கு அருகில் உள்ள விளக்குக் கம்பத்தில், ஹிந்துக் கடவுள்களை அவமானப்படுத்தும் வாசகத்தை எழுதி ஒரு மிகப்பெரிய பானரை “தமிழ்நாடு தௌஹீத் ஜமாத்” இயக்கத்தினர் கட்டித் தொங்க விட்டுள்ளனர். தமிழ்நாடு தௌஹீத் ஜமாத்தின் இந்த செயல் வன்மையாகக் கண்டிக்கத் தக்கது. இம்மாதிரியான சட்டம் ஒழுங்குப் பிரச்சனையை ஏற்படுத்தும் விதத்தில் செயல்படும் இயக்கங்களை தமிழ்நாடு காவல் துறையினர் கண்காணித்து கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று பூசாரி முரசு இதழில் செய்தி வெளியாகி உள்ளது.

கூடங்குளம் கிறித்தவ எதிர்ப்புக் குழுவுக்கு வெளிநாட்டில் இருந்து பணம் வருவது குறித்து இந்த எதிர்ப்புப் போராட்டம் ஆரம்பித்த நாளிலிருந்தே கூறி வருகிறோம். இப்போது கையும் களவுமாக ஓர் “உளவாளி” பிடிபட்டிருக்கிறார். இன்னும் பத்துப் பதினைந்து அரசு சாரா அமைப்புகளை புலன்விசாரணை செய்யுமாறு இந்திய அரசு சி.பி.ஐயிடம் கோரியிருக்கிறது. எதற்கும் வாயைத் திறக்காத நமது பிரதமர் மன்மோகன் சிங் கூட இந்த விஷயத்தில் அமெரிக்க என்.ஜி.ஓக்கள் பின்னணியில் செயல்படுவதாக கூறியிருக்கிறார்.

வஹாபிகளின் எண்ணைப் பணமும், எண்ணற்ற வெளிநாட்டு கிறித்தவ மிசனரிகளிடம் இருந்து ‘நன்கொடைகளும்’ தீவிரவாதத்திற்கும், கட்டாய மதமாற்றத்துக்குமாக கணக்கின்றி திணிக்கப் படுவது வெட்ட வெளிச்சமாகி உள்ளது. கடந்த பதினேழு ஆண்டுகளில் மட்டும் இந்திய என்.ஜி.ஓக்கள் எனப்படும் தனியார் சமூக சேவை அமைப்புகளுக்கு 97,000 கோடி ரூபாய் பணம் வெளிநாடுகளில் இருந்து வந்துள்ளது. இதில் நன்கொடை தரும் வெளிநாட்டு அமைப்புகள் என்ற பட்டியலிலும் சரி, இந்தியாவில் அவற்றைப் பெரும் அமைப்புகள் என்ற பட்டியலிலும் சரி, முதலாவதாக நிற்பவை கிறிஸ்தவ மிஷனரி, மதமாற்ற நிறுவனங்கள். இதில் ஆச்சரியம் எதுவுமில்லை, பல காலமாக இந்துத்துவ தரப்புகள் சொல்லி வரும் விஷயம் தான் இது. இப்போது தான் போலி மதச்சார்பின்மை சேற்றில் ஊறிய இந்திய அரசியல் கட்சிகளுக்கும், பொதுஜனத்தீற்கும் எருமை மாட்டின் மீது மழை பெய்தது போல இது உறைக்க ஆரம்பித்துள்ளது. கூடங்குளம் எதிர்ப்பு கோஷ்டிக்கு உண்மையில் நாம் இதற்காக நன்றி சொல்ல வேண்டும்.

(வாரா வாரம் வரும்)

காங்கிரஸ் இளவரசரின் புதிய ஆடை

தீபிகா படுகோன் இவரைத்தான் இளைஞர்களுக்கான மிகச்சிறந்த முன் உதாரணம் என்றார். அழகிய சிவந்த தோற்றம். வழு வழுப்பான கன்னங்கள். அறிவாளி என்று பறை சாற்றும் கண்ணாடி அணிந்த பார்வை. நேரு – இந்திரா – ராஜீவ் என்ற அரச பாரம்பரியம். நாட்டில் பத்திரிகைகள், தொலைக்காட்சிகள் முதற்கொண்டு எல்லோருடைய பாராட்டும் புகழ்ச்சியும் சொரியப் படும் ஆளுமை. ராகுல் காந்தியை ஏறக்குறைய எல்லோருமே பிரதமர் ஆவார் என்றே எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஆனால் இந்த பிம்பத்துக்கு பின்னால் இருக்கும் உண்மையான மனிதர் யார்? அவரது நடவடிக்கைகள் என்னென்ன? மக்களில் எத்தனை பேர் இந்த திசையில் யோசிக்கிறார் என்று தெரியவில்லை.

high_dramaபொதுக் கூட்டங்களில், யாராவது ஒரு கிழவியைக் கட்டிப் பிடித்து, அம்மா என்று கதறுவது போன்ற ஸ்டன்ட்களை எல்லாம் எம்.ஜி.ஆர் காலத்திலேயே பார்த்து விட்டோம். இப்போது ராகுல் காந்தி, இதை ஒரு கடமையாகவே வைத்துக் கொண்டு, பாதுகாப்பு வளையத்தை தாண்டிக் குதித்து மக்களுக்கு கை கொடுப்பது, கூலிக்கு மண் சுமந்து வேலை செய்பவர்களுடன் வலிக்காமல் பிளாஸ்டிக் கூடை சுமப்பது, தலித்துகளுடன் உட்கார்ந்து உணவு உண்பது போன்ற நாடகங்களைப் பார்க்கும் போது சிரிப்புதான் வருகிறது. ராகுலின் பேச்சும், நடவடிக்கைகளும் கடைந்தெடுத்த அரசியல் தந்திரப் பேச்சாகவே இருப்பது ஒன்றும் அதிசயம் அல்ல.

நமது பத்திரிக்கைகளுக்கும் இந்த ராகுல் காந்தி பில்டப்பில் பங்கு உண்டு. ராகுல் ஒரு கடையில் மாம்பழம் வாங்கிச் சாப்பிட்டார். ஒரு ஏழைக் கிழவியைக் கட்டிப் பிடித்து அம்மா என்றார். ஒரிசா மக்களுடன் ஒரியா மொழியிலேயே பேசினார் என்று பழங்காலத்தில் மன்னர்களை புலவர்கள் புகழ்வது போல புகழ்ந்து தள்ளுகின்றன. ஒரு பத்திரிகை இந்தியாவிலேயே பிரபலமானவர் ராகுல்
காந்தி என்று கருத்துக் கணிப்பு நடத்துகிறது. டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா, “காமன் வெல்த் போட்டிகள் நடத்துவதில் உள்ள ஊழல் பிரச்சினையில் நேர்மைத் திறன் உள்ள ஒருவர் தலையிட வேண்டும். ராகுல் காந்தியைப் போல ஒருவர் தேவை.” என்று எழுதுகிறது. ராகுல் காந்தியின் நேர்மை பற்றி யாருக்கு என்ன தெரியும்? இதெல்லாம் வாசகர்களை மூளைச் சலவை செய்யும் வழி இல்லாமல் வேறு என்ன? இன்னும் மன்னராட்சி மன நிலையிலிருந்து மக்களை மீண்டு வராமல் பார்த்துக் கொள்ளுகிற பத்திரிக்கை தந்திரம்தான் இவை.

மக்களைப் பற்றி கவலைப் படாமல் அரசு இயந்திரத்தை நடத்துவது காங்கிரசின் வேலை. மக்கள் ஏதாவது பிரச்சனை என்று பொங்கி எழும்போது, அந்த கோபத்தை தணித்து ஒட்டு வங்கியைக் காப்பாற்றுவது சோனியா-ராகுல் ஆகியோரின் வேலை என்று ஒரு ராஜ தந்திர அமைப்பு உருவாகி இருக்கிறது. சோனியாவே பிரதமர் என்று உட்கார்ந்திருந்தால் காங்கிரஸ் தேர்தல்களில் வெல்வது கடினம் – எதிர் கட்சிகளுக்கு குறிப்பிட்டு குற்றம் சாட்டுவது மிக எளிதாகி இருக்கும். இதை எல்லாம் எண்ணிப் பார்த்து தானோ என்னவோ, அன்றே “பதவியைத் தியாகம் செய்கிறேன்” என்று சோனியா தியாகத்தின் சின்னமாக உட்கார்ந்து, மக்கள் மத்தியில் தன் ஆளுமையை காப்பற்றிக் கொண்டிருக்கிறார்.

வெளிப்புறத்தில் பதவியைத் துறந்து, தியாகம் செய்தது சோனியா காந்தியின் மிகப் பெரிய ராஜ தந்திரம். ஆளும் கட்சிக்கு உட்புறத்தில் இருந்து கொண்டு, பதவியில் இருந்தால் கிடைக்கும் எல்லா அதிகாரங்களையும் இப்போது பெற்று, அதற்கு மேல் எடுக்கப் படும் முடிவுகளின் விளைவுகளுக்கு பதில் சொல்ல வேண்டிய தேவையும் இல்லாத வசதியும் பெற்று இருக்கிறார். அவரின் வழியில் ராகுலும் எந்த மந்திரி பதவியும் ஏற்காமல் இருப்பது ஆச்சரியமானது அல்ல.

rahul2ராஜீவ் இறந்த சமயத்தில் சுவிஸ் நாட்டு பத்திரிகை ஒன்று, ஆயிரம் கோடி ரூபாய்கள் (அல்லது இருநூறு கோடி டாலர்கள்) கொண்ட வங்கி கணக்குக்கு ராகுல் உடைமையாளர் – சோனியா அந்த கணக்குக்கு கார்டியன் என்று எழுதியது. அப்போது ராஜீவின் மரணத்தில் இந்த செய்தி கவனிப்பு இல்லாமல் போய் விட்டது. போபர்ஸ் க்வோட்டோரோச்சி சம்பந்தப் பட்ட ஊழலும், அது அண்மையில் புதைக்கப் பட்டதும் தெரிந்ததே. இந்தியாவில் மற்ற மாநிலத்தவர் ஹிமாசல பிரதேசத்தில் சொத்து வாங்க முடியாது. ஆனால் பிரியங்காவிற்கு சிம்லாவில் வீடு கட்ட இடம் வாங்க முடிந்திருக்கிறது. இவ்வாறு நேரு குடும்ப நடவடிக்கைகள் இருந்து வருகின்றன.

பழி ஒரு இடம் – பாவம் ஒரு இடம் என்பது ஒரு பழைய சொல்வழக்கு. யாரோ செய்த தீமைக்கு யாரோ பொறுப்பாளி ஆவது நடை முறைதான். மறுபக்கத்தில் யாரோ செய்த நல்ல காரியத்துக்கு யாரோ மாலை மரியாதை பெறுவதும் நடப்பது தான். நமது நாட்டை ஆளும் அரசின் நடவடிக்கையே இப்படித்தான் இருந்து வருகிறது. அரசின் நடவடிக்கையில் நல்லது ஏதாவது நடந்தால் முன்னிலைப் படுத்தப் படுவது நேரு குடும்பம் – ஆனால் தவறு ஏதாவது நிகழ்ந்தால் அவர்கள் வசதியாக ஒதுங்கிக் கொள்ள, வேறு யாராவது பொறுப்பேற்க வேண்டியிருக்கிறது.

இதற்கு நிறைய உதாரணங்கள் அண்மையில் நிகழ்ந்த சம்பவங்களிலிருந்தே கிடைக்கும். ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழலை எடுத்துக் கொண்டால், மத்திய மந்திரி ராஜா மட்டுமா தன்னந்தனியாக இதை செய்திருக்க முடியும்? கிரிக்கெட் ஊழல், காமன் வெல்த் விளையாட்டுப் போட்டிகளுக்காக கொட்டப் படும் பல்லாயிரம் கோடி ரூபாய்களில் ஊழல் இதெல்லாம் தற்போதைய அரசாங்கத்தின் ஆணி வேரான நேரு குடும்பத்துக்கு சம்பந்தமில்லாமலா இருக்கும்? இவை பற்றி சோனியா காந்தியோ, ராகுல் காந்தியோ எதுவும் அறிக்கை விடுவது இல்லை. பேசுவது இல்லை. சம்பந்தம் இல்லாதது போல இருக்கிறார்கள்.

அதே நேரத்தில் ஒரிசா மாநிலம் நியமகிரியில் உத்தேசிக்கப் பட்ட வேதாந்தா நிறுவனத்தில் சுரங்கத் திட்டம், சட்ட விரோதமானது என்று தடை செய்யப் பட்ட இரண்டு நாட்களுக்குள், தானே முன் நின்று தடுத்து நிறுத்தியதாக சொல்லிக் கொண்டு அங்கே ராகுல் காந்தி ஆஜர். சென்ற ஆகஸ்ட் மாத இறுதியில், டோங்க்ரியா பழங்குடியினர் கூடிய பெருங்கூட்டத்தில், “நானே உங்களுக்காக டெல்லியில் முழங்கினேன். உங்களுக்காக ஒரு சிப்பாய் டில்லியில் இருக்கிறான் என்று எண்ணிக கொள்ளுங்கள்” என்று ராகுல் அறிவித்தார். இவ்வாறு வெற்றி அறிவிப்புக்கு முன்னால் எப்போது அவர் அந்த பழங்குடியினரை சந்தித்தார் என்று செய்திகளைப் புரட்டினால், இருபது மாதங்களுக்கு முன் 2009 சனவரியில் தான். இடைப்பட்ட காலத்தில் வேதாந்தா நிறுவனம் அரசின் அனுமதி பெறும்போது என்ன பி.ஜே.பியா ஆட்சியில் இருந்தது? அப்போதெல்லாம் ராகுல் எங்கே போனார் என்று யாரும் கேட்டதாக தெரியவில்லை.

2010 மே மாதத்தில் சுற்றுச் சூழல் மற்றும் வனத்துறை அமைச்சகம், ஒரிசாவின் நியாம கிரி மலைகளில் பாக்சைட் வெட்டி எடுக்கும் சுரங்கம் அமைத்தால், காடுகள், பழங்குடியினர், நீர் ஆதாரங்கள் ஆகியவை பாதிக்கப் படாது என்று ஆராயப் பட்டு விட்டது என்று கூறி அனுமதி வழங்கியது. இதற்கு முன்னிருந்தே அந்த பகுதியில் வாழ்ந்து வந்த டோன்க்ரியா பழங்குடியினர் இந்த சுரங்கம் வெட்டுவதை எதிர்த்து போராடி வந்தார்கள். இவர்களின் குரல் இங்கு மட்டுமல்லாது லண்டனிலும், எதிரொலித்தது அவர்கள் அதிருஷ்டம். சர்வைவல் இன்டர்நேஷனல் என்கிற அமைப்பு நமது நாட்டு பழங்குடியினருக்காக லண்டனில் போராடியது. இங்கிலாந்தின் பத்திரிகைகள், அவதார் படத்தில் தம் வாழ்வுக்காக போராடும் நாவி பழங்குடியினரை உதாரணமாகச் சொல்லி, ஆங்கிலேயர்கள் மனதில் கலக்கத்தை உருவாக்கினார்கள். இந்திய உச்ச நீதி மன்றமும் இந்த சுரங்கத் திட்டம் சட்ட விரோதமானது என்று அறிவித்தது.

rahul3 இவ்வாறு சட்ட விரோதம் என்று ஆன பின்னால் தான், அமைச்சர் ஜெயராம் ரமேஷ் இந்த திட்டம் கைவிடப் பட்டதாக அறிவித்தார். அப்போது “இதில் அரசியல் எதுவும் இல்லை. சட்டப் படியே நடக்கிறது” என்றார். இவ்வளவு நடந்த பின்னால், ராகுல் கூலாக ஆஜராகி என்னால் தான் தடுக்கப் பட்டது என்று மார் தட்டினார். இவர்களது ஆட்சிதானே நடக்கிறது? ஒரு வருடம் முன்பே இவர் இதை செய்திருக்கலாமே! சட்டப் படி தவறு என்று ஆகி கைவிட்ட ஒன்றை எதோ தான் பார்த்து பழங்குடியினருக்கு செய்த நன்மை என்று சொல்வது, மக்களை முட்டாள்கள் என்று நம்பி செய்யப்படும் மிகக் கீழ்த்தரமான அரசியல். ஒரிஸ்ஸாவின் நான்கு கோடி மக்கள் தொகையில் பழங்குடியினர் சுமார் இருபத்தி இரண்டு சதவீதம். இவர்களின் ஓட்டுக்களைப் பெற இந்த ஸ்டன்ட் உபயோகப் படும் என்று காங்கிரசில் பலர் எண்ணுகிறார்கள்.

இந்த பாக்சைட் சுரங்கத் திட்டத்தில் குரல் கொடுத்த ராகுல், இதே போல ஒரிஸ்ஸா பகுதியிலேயே நடக்கும் மற்ற போராட்டங்களுக்காகக் குரல் கொடுப்பாரா? ஆந்திர – ஒரிசா எல்லையில் மல்கான்கிரி என்ற பகுதியில் அணை கட்டப் படுகிறது. இந்த அணை கட்டினால் வருடா வருடம் வெள்ளம் வந்து அங்கு மக்கள் அதிகமாக பாதிக்கப் படுவார்கள் என்று சில அறிவியலாளர்கள் கருத்து தெரிவித்து உள்ளார்கள். அங்கே ஏன் இந்த பழங்குடியினரின் சிப்பாய் வாயை திறக்க வில்லை? ஆந்திராவில் காங்கிரஸ் ஆட்சிதானே நடை பெறுகிறது? நினைத்தால் ஆந்திர அரசை அணைத்திட்டத்திலிருந்து பின்வாங்கச் செய்திருக்கலாமே.

ஒரிஸ்ஸாவிலேயே ஜகத்சிங்புரா என்னும் இடத்தில் POSCO என்னும் தென்கொரிய நிறுவனம் நிலங்களைக் கையகப் படுத்தி உள்ளது. இதை எதிர்த்து மக்கள் போராடி வருகிறார்கள். அது பற்றி பி.ஜே.பி கூட போராட்டங்கள் நடத்தி வருகிறது. அங்கேயும் ராகுலைக் காணவில்லை. இந்த வேதாந்தா நிறுவனமே, வேதாந்தா பல்கலைக் கழகம் என்ற பெயரில் ஆறாயிரம் ஏக்கர் நிலங்களை ஒரிசாவில் வளைத்துப் போட்டுள்ளது. இதற்கு முன் எந்த பல்கலைகழகம் இவ்வளவு பெரிய இடத்தில் கட்டப் பட்டுள்ளது? இது நிச்சயம் வேதாந்தாவின் சதி என்று சந்தேகப் பட இடம் இருக்கிறது. அதைப் பற்றி எல்லாம் ராகுல் பேசியதாகவே தெரியவில்லை.

உண்மையிலேயே ஒரு தொழிற்சாலை அல்லது சுரங்கத் திட்டத்தில் பயன் இருக்கும் போது, இவருக்கு நேர்மைத் துணிவு இருந்தால் எதிர்த்து போராடும் மக்களின் பயத்தைப் போக்கி, அந்த திட்டத்தால் ஏற்படும் நீண்ட நாள் நன்மைகளை எடுத்துச் சொல்லி, பொறுப்பான ஆளும் கட்சியைச் சேர்ந்தவராக நடந்து கொண்டிருக்க வேண்டும். எதைச் சொன்னால் மக்கள் கூட்டம் வரவேற்கும், எந்தப் பக்கம் சாய்ந்தால் ஒட்டு கிடைக்கும் என்று நடந்து கொள்வது அல்ல.

அமேதி தொகுதியில் எம்.பி ஆனபின் ராகுல் பாராளுமன்றத்தில் எதற்காவது வாயைத் திறந்திருக்கிறாரா? காமன்வெல்த் விளையாட்டுப் போட்டிகளில் நடைபெறும் ஊழலைப் பற்றி அவரின் கருத்து என்ன? காஷ்மீர் பிரச்சினையில் என்ன சொல்கிறார்? தீவிரவாதம் குறித்து அவரது கருத்து என்ன? நக்சலைட்டுகள் குறித்து அவர் திட்டம் என்ன? பாகிஸ்தான் குறித்து என்ன எண்ணம் அவருக்கு? இதெல்லாம் யாருக்கும் தெரியாது. ஏன் அவருக்கே தெரியாது. இவர்தான் நமது வருங்கால பிரதமர் என்றால் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

                                                      

ஒரு எம்.பி.யாகவே இவர் எதுவும் செய்யாத போது பிரதமராக அமர்ந்து அரசாட்சி செய்வதில் இவருக்கு என்ன அனுபவம் இருக்கிறது? அவரது படிப்பு குறித்த விவரங்கள் எதுவும் நம்பக் கூடியதாகவே இல்லை. இந்தியாவின் அடித்தட்டு மக்களின் நிலை குறித்து அவருக்கு எதுவும் தெரிந்ததாகவே அவர் நடவடிக்கைகள் இல்லை. ரவுல் வின்சி என்ற இத்தாலியப் பெயரை புனைப் பெயராகக் கொண்டு ஒரு நிறுவனத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் வேலை பார்த்தது ஒன்றே அவரது மொத்தமாக வேலை பார்த்த அனுபவம்.

                                                      

எம்.ஜே. அக்பரின் ஒரு சமயம் ராகுலின் அரசியல் முன்னேற்றம் குறித்து எழுதியது இங்கே கவனத்திற்குரியது, “பெரும்பான்மையாக வறுமையில் வாழும் ஒரு தேசத்தில், ஏழைகள் தமக்குள் ஒருவராக அடையாளம் கண்டு கொள்ள ஒரு அரசியல் கட்சி தேவை. அப்படி ஒரு கட்சியாக காங்கிரஸ் பகலில் ஏழைகளுடனும், இரவில் பணக்கார கார்போரேட்டுகளுடன் கைகோர்த்தபடியும் இருந்து வருகிறது. இக்கட்சியின் பகல் நேர திட்டங்கள் ஓட்டுக்களைப் பெற்றுத் தரும், இரவு நேர தோழமைகள் அரசு நடத்த உதவும். இது ஒரு மிக சாமர்த்தியமான நாடகம். இந்த நாடகத்தின் முதல் காட்சிகள், இந்திரா காந்தியை லேசாக நினைவு வைத்திருக்கிற, நேருவை சுத்தமாகவே மறந்து போய்விட்ட ஒரு இளம் தலைமுறையினருக்காக அரங்கேறி வருகிறது. இந்த நாடகத்தில் ஹீரோ, பகல் நேரத்தில் ஏழைகளுக்கான மிகப் பெரிய ஆளுமையாக திகழ வேண்டும். இரவில் பணக்காரர்களுக்கு வளைந்து கொடுக்க வேண்டும். இது தான் அந்த ஹீரோ ராகுல் காந்தியின் முன்னால் இருக்கும் சவால்.”, என்கிறார்.

nehrugandhi-kudumbam

ராகுலை தவிர்த்து பார்த்தால், காங்கிரஸ் கட்சி ஒன்றும் அவ்வளவு தூரம் பெரும் பெயர்கள் எதுவும் இல்லாமல் போகவில்லை. மன்மோகன் சிங், பிரணாப் முகர்ஜி, சிதம்பரம் எல்லாம் உலகம் முழுக்க புகழ் அடைந்த பெயர்கள் தான். ஆனால் இவர்கள் பெயருக்கு இந்தியத் தேர்தல்களில் ஓட்டுக்கள் விழுவது என்பது மிகக் குறைவே. நேரு-காந்தி குடும்பத்திலிருந்து ஒருவர்தான் காங்கிரஸ் கட்சிக்கு ஓட்டுக்களைப் பெற்றுத் தரமுடியும் என்ற காங்கிரசின் பரிணாம வளர்ச்சி துரதிருஷ்ட வசமானது. “ராகுல் கட்சிக்கும் நாட்டுக்கும் தலைவனாகப் ஆகப் போவதை கண்டு கொள்ள ஒரு பெரிய அரசியல் விஞ்ஞானி தேவை இல்லை” என்கிறார் மணி சங்கர ஐயர். ஜனநாயக ரீதியில் சரியானதோ இல்லையோ, சோனியா இன்னும் பல பத்தாண்டுகள் காங்கிரசின் தலைவராக இருப்பதும், ராகுல் பிரதமராவதும், அவர்களே மறுத்தாலும், தவிர்க்க இயலாத ஒன்று என்றே தோன்றுகிறது.

அதற்கு உதவியாக இருப்பது பி.ஜே.பியின் பலவீனங்கள் என்றும் சொல்லித்தான் ஆக வேண்டும். இந்திரா காந்திக்கு பிறந்த பிள்ளைகளில், சஞ்சய் காந்தி அரசியலில் நேருவின் வழியில் தன் தாயைப் போல பெரிதாக எழ இயலவில்லை. ராஜீவ் கூட இந்திராவின் மரணத்தை ஒரு காரணமாக வைத்தே தேர்தலில் வெல்ல முடிந்தது. அந்த ஒரு தேர்தலுக்கு பின் அவராலும் பெரிய ஆளுமையாக உருவாக இயலவில்லை. பிரியங்கா வதெராவும் எதிர் பார்த்த அளவு அரசியல் சக்தியாக உருவாகவில்லை. சோனியாவின் அரசியல் அரங்கேறுவதும், எத்தனையோ குறைபாடுகள் இருந்தாலும் ராகுல் பிரதமாராவதும் அவர்கள் கையில் மட்டும் இல்லை. பி.ஜே.பியின் கையிலும் தான் இருக்கிறது. கொள்கை வலிமையும், தீர்மானமும், சரியான தலைமையும், மக்கள் ஆதரவும் பெரிதாக பி.ஜே.பி.க்கு இல்லாத வரை காங்கிரசின் அரசியல் நாடகங்களுக்கு மக்கள் பலியாவது உறுதி.