உழவாரப் பணியில் ‘சிவ கணங்கள்’: சிதம்பரம் வழிகாட்டுகிறது!

chidambaram_chitrambalamபாரதத்தில் கோயில்கள் சமுதாயத்தைப் பிணைக்கும் சக்தி கேந்திரங்களாக விளங்குகின்றன. ஒவ்வொரு கோயிலுக்கும் ஒவ்வொரு முக்கியத்துவம் இருக்கிறது. தங்கக்கோயில் என்றவுடன் நமக்கு நினைவுக்கு வருவது, அமிர்தசரசில் உள்ள சீக்கியர்களின் ‘ஹரிமந்தர் சாஹிப்’ எனப்படும் பொற்கோயில் தான். அது போலவே, தமிழகத்தின் பொற்கோயில் என்றால், பொற்கூரையால் வேயப்பட்ட அம்பலம் கொண்ட, சிதம்பரம் நடராஜர் கோயில் தான் அனைவர் நினைவுக்கும் வரும்.

The brand name amoxycillin trihydrate capsules price in india of amoxycillin is an antibiotic, used to treat bacterial infections caused by the streptococcus pneumoniae bacteria, which infects the nasopharynx and the middle ear. This is the list price, or list price plus a profit, which is the price that is charged by Nabua the manufacturer or distributor to the manufacturer. However, in general, it is important that you have your medicine with you before you leave work, so as to take it on the flight.

When the hair on the underarm becomes thick and full, it can cause irritation and discomfort for a woman. They received 2 weeks of placebo and clomid 50mg price in kenya Croatia then 12 weeks of treatment. Note please this information cannot be used for self-treatment and self diagnosis.

This is the only way to start having sex to prevent pregnancy. Mox tablets offer the https://drbulentyilmaz.com/histeroskopi/ best price/performance ratio of any android tablet in the world. It is taken for as long as 10 months and has an active ingredient, known as raloxifene, that is used in the manufacture.

நாற்பது ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள மாபெரும் நடராஜர் கோயிலில், ஒருகாலைத் தூக்கி நடமிடும் உலகப்புகழ் பெற்ற மூர்த்தத்துடன் பக்தர்களுக்கு அருளாசி வழங்குகிறார் ஈசன். அருகிலேயே கோவிந்தராஜப் பெருமாளாக விஷ்ணுவும் அருள்பாலிக்கிறார். சைவ- வைணவ ஒற்றுமைக்கு எடுத்துக்காட்டாக இக்கோயில் விளங்கி வருகிறது.

பஞ்சபூதத் தலங்களில், ஆகாயமே இங்கு இறைவனாக வழிபடப்படுகிறது. ‘சிதம்பர ரகசியம்’ என்று இதனை பக்தர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இக்கோயிலில் பரம்பரை பரம்பரையாக வழிபாட்டுப்பணிகளை நடத்தி வருபவர்கள் தீட்சிதர்கள். ‘தில்லை வாழ் அந்தணர் தம் அடியார்க்கும் அடியேன்’ என்பது சுந்தரர் பாடல்.

இமயத்திலிருந்து சிவனே தலைமையேற்று, மூவாயிரம் தீட்சிதர்களுடன் சிதம்பரம் வந்ததாக ஐதீகம். எனவே தான் தீட்சிதர்கள் ‘தில்லை மூவாயிரவர்’ என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். இவர்கள் வேதம் மட்டுமல்லாது தேவாரப் பாடல்களும் திருவாசகமும் பாடி சிவனுக்கு வழிபாடு நடத்தி வருகின்றனர்.

அண்மைக்காலம் வரை தீட்சிதர்களின் கட்டுப்பாட்டில் சிதம்பரம் நடராஜர் கோயில் இருந்தது. கோயிலில் அரசின் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுவரும் வகையில், சென்ற ஆண்டு இக்கோயிலை அறநிலையத்துறை கையகப்படுத்தி இருக்கிறது. இதை எதிர்த்து பக்தர்கள் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர்.

கோயிலுக்கு சம்பந்தமில்லாத நாத்திகர்களால் சமீபகாலமாக நடராஜர் கோயிலில் தேவையற்ற பிரச்னைகள் ஏற்படுத்தப்படுகின்றன. கோயில் வழிபாட்டில் சமஸ்கிருதம் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுவதாகவும், தமிழ் புறக்கணிக்கப்படுவதாகவும் விஷமப் பிரசாரம் செய்து, குழப்பம் ஏற்படுத்துகின்றனர். இதற்கு தமிழக அரசும் துணைபோகிறது.

உண்மையில், தேவார மூவரின் (அப்பர், சுந்தரர், சம்பந்தர்) தேவாரப்பாக்கள் தில்லை அம்பலத்தில் பாடப்படுவது பாரம்பரியமாகக் கடைபிடிக்கப்படுவதாகும். தென்மொழி தமிழும் வடமொழி சமஸ்கிருதமும் சிவனின் உடுக்கை ஒலியில், இருபுறமும் தோன்றியவை என்பது தான் சைவர்களின் நம்பிக்கை. தேவாரப் பாடல்கள், சிவனை ‘வேத முதல்வன்’ என்றே அர்ச்சிக்கின்றன. அத்தகைய வேத மந்திரங்களை சிவனின் கருவறையில் அர்ச்சிக்கக் கூடாது என்று, கோயிலுக்கு சம்பந்தமில்லாத நாத்திகர்களும் பகுத்தறிவாளர்களும் கூறுவது மடமை.

இத்தகைய பிரசாரத்தால், சிவ பக்தர்கள் மனம் புண்பட்டுள்ளது. அரசும் நாத்திகர்களுக்கு ஆதரவாகச் செயல்படுவதால், ஆன்மிக நேயர்கள் திகைப்பில் ஆழ்ந்தனர். தீட்சிதர்களின் வழிபாட்டு உரிமையைப் பறிக்க பல திசைகளில் நடத்தப்படும் முயற்சிகள், கோயிலின் பாரம்பரிய நடைமுறைகளில் தலையிடுவதாகும் என்று பக்தர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்து வருகின்றனர். இந்நிலையில்தான், திருக்கோயில் பக்தர் பேரவை, சிதம்பரம் கோயிலைக் காக்க களம் புகுந்தது.

nataraja_shadowமொழியின் பெயராலும் ஜாதியின் பெயராலும் மக்களை பிளக்கும் அரசியலை வெல்ல, பக்தர்களை ஆலயப் பாதுகாப்புக் குழு சிவபக்தியின் அடிப்படையில் ஒன்றுதிரட்டியது. அதன் அமைப்புச் செயலாளர் திரு. சுதாகர், பக்தர்களை ஆக்கப்பூர்வமான வழியில் செயல்படுத்தினார். சமூகத்தின் பலதரப்பினரையும் நகரின் பிரமுகர்களையும் சந்தித்து விழிப்புணர்வூட்டிய திருக்கோயில் பக்தர் பேரவை, ‘உழவாரப்பணி’ வாயிலாக கோயிலைக் காக்கும் பணியில் மக்களை ஈடுபடுத்த திட்டமிட்டது. உழவாரப் பணிக்காக தமிழகம் எங்கும் யாத்திரை செய்து கோயில்களை புனருத்தாரணம் செய்த அப்பரின் அடியொற்றி, இப்பணியில் பக்தர் பேரவை முனைந்தது.

பேரவையின் அழைப்புக்கு சிதம்பரம் மக்கள் செவி சாய்த்தனர். இளைஞர்கள், பெண்கள், அண்ணாமலை பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் உள்பட பலநூறு பேர் கோயில் காக்கும் தெய்வீகப் பணிக்காக இணைந்தனர். உழவாரப்பணிக்கு நிச்சயித்திருந்த நாளில், அதிகாலை ஏழு மணியளவில், சிதம்பரம் கோயில், பக்தர்களால் நிறைந்தது.

பக்தர்கள் மத்தியில் பேசிய, நகர் ஆர்.எஸ்.எஸ். செயலாளர் சபேசன், ஆண்ட சராசரத்தை விளக்கும் நடராஜரின் ஆனந்தத் தாண்டவத்தை விளக்கினார். அணுக்கருவின் உள்ளமைப்பை வெளிப்படுத்துவதாக நடராஜரின் ஆனந்தத் தாண்டவம் இருப்பதை அவர் விளக்கினார்.

அடுத்துப் பேசிய திருக்கோயில் பாதுகாப்புக் குழுவின் பொருளாளர் பட்டு என்கிற ரங்கநாதன், இலங்கைத் தமிழறிஞர் ஆனந்த குமாரசாமி, சிதம்பரம் நடராஜர் குறித்து உலகப் புகழ் பெற்ற நூல்களை எழுதி இருப்பதை நினைவு கூர்ந்தார். அழகு, ஆற்றல், கருணை, சீர்மை ஆகியவற்றை சிவனின் ஆனந்தத் தாண்டவம் காட்டுகிறது என்று ஆனந்த குமாரசாமி கூறுவதாக அவர் குறிப்பிட்டார். அதன் பிறகு கோயிலை தூய்மைப்படுத்தும் பணி துவங்கியது.

சிதம்பரம் கோயில் மிக பிரமாண்டமானது. இதன் பிரகாரங்கள் நீளமானவை. ஐந்து பிரகாரங்களும், சிறியதும் பெரியதுமாக நூற்றுக் கணக்கான கோயில்களும் அடங்கியது சிதம்பரம் நடராஜர் கோயில். இக்கோயிலை சுத்தப்படுத்த ‘சிவகணங்கள்’ களம் இறங்கிவிட்டன. எங்கும் பக்திப் பரவசம். ‘தென்னாடுடைய சிவன போற்றி! என்னாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி’ என்ற முழக்கத்துடன், துடைப்பம், தண்ணீர் வாளிகள், மம்மட்டி, அரிவாள் உள்ளிட்டவற்றுடன் பக்தர்கள் தூய்மைப் பணியில் இறங்கினார்கள்.

கோயிலில் சேர்ந்திருந்த குப்பைகளை அகற்றுவது மட்டும் அவர்களது நோக்கமல்ல; கோயிலை மறைமுகமாகப் பீடித்துள்ள அரசியல் சாத்தான்களை விரட்டவும் அவர்கள் ஆவேசத்துடன் துடைப்பங்களை ஏந்தினர். மதியம் வரை தொடர்ந்தது தூய்மைப்பணி. மதியம் தீட்சிதர்கள், அவர்களுக்கு அன்புடன் அன்னமிட்டனர். ஜாதி வேறுபாடின்றி அனைவரும் ஒரே வரிசையில் அமர்ந்து தீட்சிதர்கள் வழங்கிய உணவை உண்டனர். சிவபக்தி அவர்களை ஒருங்கிணைத்துவிட்டது. உணவுக்குப் பிறகு மீண்டும் தொடர்ந்தது உழவாரப்பணி.

கோயிலில் கிடந்த குப்பைகள் அகற்றப்பட்டன. தேவையற்ற கற்களும், மதில்களில் முளைத்திருந்த செடிகளும் அகற்றப்பட்டன. பிரகாரங்கள் தண்ணீரால் கழுவிவிடப்பட்டன. தினமும் பல்லாயிரக் கணக்கானோர் வந்து செல்லும் நடராஜர் கோயில் தூய்மையானது. அன்பர்களின் திருப்பணி கண்ட, கோயிலுக்கு வந்த பக்தர்கள் பலரும் கூட, தாங்களாகவே முன்வந்து இப்பணியில் சிறிதுநேரம் இணைந்து பணியாற்றி, சிவனின் அருளுக்கு பாத்திரமாயினர்.

chidambaram_temple_complex

மாலைநேரம், கோயில் வெளிப்புறத்தில் மலை மலையாக குப்பைகள் குவிந்திருந்தன. சிதம்பரம் நகராட்சி தலைவர் அனுப்பிய டிராக்டர்கள் அந்தக் குப்பைகளை கொண்டு சென்றன. சிதம்பரம் கோயில் தூய்மையானது. இப்போது புது மெருகுடன் கோயில் காட்சி அளிக்கிறது; சிதம்பரம் மக்கள் மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்துள்ளனர்.

திருக்கோயில் பக்தர் பேரவையின் வழிகாட்டுதலால், சிதம்பரம் கோயில் இப்போது தூய்மையாகிவிட்டது. கோயிலைச் சூழ்ந்துள்ள சுயநல சதிகாரர்களுக்கு இது ஆக்கப்பூர்வமான எச்சரிக்கையாக அமைந்தது.

திருநாளைப்போவார்க்கு அருளிய ஈசன், தில்லைவாழ் அந்தணர்களுக்கு நேரும் நெருக்கடிகளையும் நீக்குவான். அதற்கு பக்தர்கள் வாயிலாகவே ஆக்கப்பூர்வமான வழிகாட்டுவான்- என்றபடி ‘சிவகணங்கள்’ சிறப்பு வழிபாட்டுடன் வீடு திரும்பினர். எங்கும் ‘நமச்சிவாய’ கோஷம் எதிரொலித்தது.

v_shanmuganathanவி.சண்முகநாதன் தமிழகத்தில் ராஷ்ட்ரீய ஸ்வயம்சேவக சங்கத்தின் மாநில அமைப்பாளராகவும், தென்பாரத பிரசாரச் செயலாளராகவும் இருந்தவர்; தற்போது புதுடில்லியில், பாரதீய ஜனதா – நாடாளுமன்றக் கட்சியின் இணை செயலாளராக பணியாற்றி வருகிறார். தமிழகத்தில் ‘திருக்கோயில் பக்தர் பேரவை’ என்ற அமைப்பை நிறுவியவரும் இவரே.

நன்றி: விஜயபாரதம் (10.09.2010) இதழ்