தெய்வானை Archives - தமிழ்ஹிந்து

ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள் இலக்கியம் சைவம்

அந்த ஆறு முகங்கள்

அரவிந்தன் நீலகண்டன் August 10, 2017 1 Comment அருணகிரி நாதர்அருணகிரிநாதர்அறுகோணம்அறுமுக நட்சத்திரம்அறுமுகம்ஆறுமுகம்இந்திய இஸ்ரேல் உறவு இந்து யூத உறவு இஸ்ரேல்கந்தர் கலி வெண்பா குமரகுருபரர்சண்முகம்சண்முகர்சரவணபவ சுப்பிரமணியர்டேவிட்டின் தாரகை திருச்செந்தூர் சண்முகநாதன்திருப்புகழ்திருமுருகாற்றுப்படை தெய்வானை நக்கீரர்முருகன்முருகப்பெருமான்யூத மதம்யூதர்கள்வள்ளி வள்ளி திருமணம்ஷடாக்ஷரம்ஷடாட்சரம்ஷட்கோண யந்திரம்ஷட்கோணம்ஷண்முகன்

இந்த ஆறுமுகக் காதல் சாதாரண காதலா என்ன? நக்கீரர் ஆரம்பித்து அருணகிரிநாதர், குமரகுருபர சுவாமிகள் என தொடர்ந்து பாடியிருக்கிறார்கள். அதில் இருக்கும் தொடர்ச்சி அற்புதமானது.. ஞான சூரியனாக இருள் அகற்றி தண்ணொளி திங்களாக அனுபவத்தை அளிக்கும் அருளாகவும் இருக்கிறது அவன் முகம்… போர்க் களத்தை விரும்பும் முகம். எவருடன் போர்? செறுநர் உடன். கொட்புற்றெழு நட்பற்ற அவுணரை வெட்டிப்பலியிட களத்தை விரும்பி செல்லும் முகம்.. கர்த்தரும் விண்ணவரும் அவன் பாதத்தை தங்கள் சிரங்களில் சூடுகின்றனர். அவனோ ஜீவாத்மாவான வள்ளியின் பதசேகரனாக இருக்கிறான். எப்படிப்பட்ட காதல் அவனுக்கு!.. பாரதத்துக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலான மற்றொரு ஆன்மிக இணைப்பாக அது என்றென்றும் இருக்கும். இந்துக்களுக்கு ஆறுமுகனின் நட்சத்திரம் பரம்பொருளின் முடிவிலி பன்மைத்தன்மையை எடுத்துச் சொல்வது…

ஆன்மிகம் இலக்கியம் சிறுவர் பண்டிகைகள்

அளவிலா விளையாட்டுடைய அழகன் ஆறுமுகன்

எஸ்.ஜயலக்ஷ்மி October 29, 2014 4 Comments அருணகிரி நாதர்அருணகிரிநாதர்கந்த சஷ்டி கந்தன்கந்தபுராணம்குமரகுருபர சுவாமிகள்குமரகுருபரர்குமரன்கௌமாரம்சூரசம்ஹாரம்திருச்செந்தூர்திருச்செந்தூர் சண்முகநாதன்திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி திருப்புகழ்தெய்வயானை தெய்வானை தேவசேனாபதி முருகன்முருகப்பெருமான்வள்ளி வள்ளி திருமணம்ஷண்முகன்

குமரன் தன் பிஞ்சுக் கைகளால் சப்பாணி கொட்டுகிறான். இவன் சப்பாணி கொட்டக் கொட்ட என்ன நடக்கிறது? எட்டுக் குல மலைகளும் குலுங்கிப் பாதிப் பாதியாக விழுகிறது! மேரு மலையும் அதிர்வடைகிறது! தேவர்கள் நமக்கு நல்ல காலம் பிறந்து விட்டது. நாம் உய்ந்து போனோம் என்று சந்தோஷமடைகிறார்களாம்… “இப்படிக் கேட்டால் சொல்ல மாட்டேன் முறைப்படி நீங்கள் சீடனாக அமர்ந்து கேட்டால் சொல்லுவேன்” என்கிறான் குமரன். மைந்தன் சொன்னபடியே. சீடனாகக் கீழே அமர்ந்து பணிவோடு உபதேசம் பெறுகிறான் தந்தை… “கூனேறு மதிநுதல் தெய்வக் குறப்பெண் குறிப்பறிந்து அருகணைந்து, உன் குற்றேவல் செய்யக் கடைக்கண் பணிக்கு எனக் குறையிரந்து, அவள் தொண்டைவாய்த் தேனூறு கிளவிக்கு வாயூறி நின்றவன்” என்று முருகன் வள்ளியிடம் காதல் கொண்டு சென்றதைக் கூறுகிறார் குமரகுருபரர்…

ஆன்மிகம் கோயில்கள்

கதிர்காமப் பண்பாடு – ஒரு காட்சி

நீர்வை. தி.மயூரகிரி சர்மா June 20, 2012 10 Comments அருணகிரிநாதர்ஆகமம்இந்துக்கள்இலங்கை ஈழத்தமிழ்ஈழம்எல்லாளன்கதிர்காம மலை கதிர்காமமுருகன்கதிர்காமம்கந்த வழிபாடு கந்தன்கந்தபுராணம்கந்தழி காவடி சடங்குகள்சிங்கள இனவெறி சுப்பிரமணியர்தெய்வானை பௌத்தம்மகாவம்சம்முருகன்வனவாசி வள்ளி வள்ளி திருமணம்வேடுவர்வேல்ஸ்கந்தஉபாத’

கதிர் (ஒளி) காம (அன்பு) நிறைந்த இடம் என்று தமிழ்ச் சொல்லாகக் கொள்வோரும், கதிரு என்ற சிங்களச் சொல்லின் மரூஉ எனக் கொள்வோருமாக, ஆய்வாளர்கள் தமது இனத்துவ அடையாளமாக கதிர்காமத்தைக் காட்ட முயற்சிக்கின்றனர்… 1908 முதலாக தமிழ் இந்துக்கள் தம்மிடம் இக்கோவிலை ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று கோரியும், அது சாத்தியமாகவில்லை… பழங்குடிகளான வேடுவர்களுக்கும் முருகன் பேரில் அலாதி பக்தி இருக்கிறது. தங்கள் மாப்பிள்ளைக் கடவுள் என்று போற்றுகிறார்கள்… கதிர்காமத்தில் திரைக்குப் பின் வைத்துப் பூசிக்கப்பெறும் புனித பெட்டி யானையில் உலா வருகிறது. இதனுள் சுப்பிரம்மண்ய யந்திரம் உள்ளது என்று நம்பிக்கை…

ஆன்மிகம் இலக்கியம்

முருகனை நாடிச் செல்ல ஒரு முந்துதமிழ்ப் பயணவழிகாட்டி

நீர்வை. தி.மயூரகிரி சர்மா November 9, 2010 41 Comments அருணகிரிநாதர்அறநெறி அறுபடைவீடு ஆலயங்கள்ஆலயம்இந்துத்துவம்இலக்கியம்கந்தஷஷ்டி கலாசார தேசியம்கிறித்தவம்குமரன்குறிஞ்சி கோயில்கோவில்கௌமாரம்சங்கநூல்கள்சமணம்சம்காரம்சிவபூஜை சுப்பிரமணியர்சுவாமிமலை சூர சம்ஹாரம்தமிழ் இலக்கியம்தமிழ்க்கடவுள்தமிழ்ப் பண்பாடு தருமி திருச்செந்தூர்திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி திருத்தணி திருப்புகழ்திருமுருகாற்றுப்படை திருவிளையாடற்புராணம்தெய்வானை நக்கீரனார்நக்கீரர்பழனி பழமுதிர்ச்சோலை புனித யாத்திரை புனிதத் தலங்கள்பௌத்தம்முருகன்வள்ளி வழிபாடு விரதம்வேதம்வேள்வி வைதிகம்வைதிகர்கள்

முந்து தமிழ் மாலை என்ற சொற்பதம் திருமுருகாற்றுப்படையைக் குறிக்க நல்லதொரு சொல்லாகும். இது காலத்தால் முந்தியது. உள்ளடக்கச் சிறப்பால் முந்தியது. இலக்கியச் செழுமையால் முந்தியது. இந்நூல் முருகனைப் பலவாறாகப் போற்றித் துதி செய்கிறது. அவனைப் போற்ற இது அரிய ஒரு நூலாகும். முருகாற்றுப்படையை சொன்னால் முருகன் அருள் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. பிற்காலத்தைய பக்தி நெறி வளர்ச்சிக்கு இந்நூலின் பங்களிப்பு மிகப்பெரியது. பக்தி நெறிக்கு மட்டுமல்ல அற இலக்கிய எழுச்சிக்கும் காவிய எழுச்சிக்கும் கூட இந்நூல் பங்காற்றியிருக்கிறது.