ஆலயங்களில் குடும்ப விசேஷங்கள்: அபிராமி கோயிலை முன்வைத்து

kalasamhara_murthy_thirukkadaiyurமிழகத்து ஆலயங்களில் மிகச்சிலவே பிரபலமாகவும், அதிக வருமானம் ஈட்டுமிடமாகவும் இருக்கின்றன. பக்தர்கள் வேண்டுதலை நிறைவேற்ற பழனி போன்ற சில கோயில்கள். நம்முடைய பூர்வீக நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் திருமணம், சஷ்டியப்தபூர்த்தி, சதாபிஷேகம், கனகாபிஷேகம் போன்ற நிகழ்ச்சிகளை நடத்திக்கொள்வதில் மக்கள் அதிகம் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்வது திருக்கடவூர் எனும் தலம். இங்கு காலசம்ஹாரமூர்த்தியாகவும், அமிர்தகடேஸ்வரராகவும் விளங்கும் சிவபெருமானும், அபிராமியம்மையும் இவ்வுலகம் வாழ அருள் புரிந்து வருகிறார்கள். மிகப்பெரிய இவ்வாலயம் திருக்கயிலாயப் பரம்பரை திருத்தருமையாதீனத்துக்குச் சொந்தமானது. வைத்தீஸ்வரன்கோயில், திருவையாறு ஆகிய சில பிரபலமான கோயில்களும் இம்மடத்துக்குச் சொந்தமானது. இங்கு சிவபெருமான் மார்க்கண்டனுக்காக எமனை சம்ஹாரம் செய்தத் தலமாதலால், மேற்படி நிகழ்ச்சிகளை இங்கு நடத்திக் கொள்வதில் மக்களுக்கு அதிக நம்பிக்கை.

The prescription must also be in writing (a note of prescription) and must contain the doctor’s name, your date of birth and your signature. It is a molecule made up of three parts, lisinopril and its two related substances enalapril (lisinopril is the brand name San Rafael Tlanalapan for sotenid). Prenatal, postnatal and post-exercise administration of vitamin c can be beneficial in treating various types of acute or chronic injury.

The average clomifene dose is between 12 mg/day and 20 mg/day. But as all of this washes over you you begin to question inhaled budesonide cost Crestview your sanity. In order to become more effective, the body has to build a large muscle mass, which means that it is important for athletes to take steroids.

We assure the authenticity of moxatag by providing the genuine moxatag products and ingredients and also our commitment towards safe online shopping. During this period, you clomid cost in kenya intransitively may also be required to take part of the regimen for 4 months. The drug works by binding to a bacterial enzyme that is necessary to the formation of the cell walls.

மக்களின் நம்பிக்கையிலும் எந்தத் தவறும் இல்லை. ஒவ்வொரு நாளும் இக்கோயிலில் பல்லாயிரக்கணக்கான பகதர்கள் வந்து போகிறார்கள். தினசரி பத்து முதல் இருபது குடும்பங்களாவது இங்கு சஷ்டியப்தபூர்த்தி, சதாபிஷேகம் என்று செய்து கொள்கிறார்கள். அப்படி செய்து கொள்ளும் ஒவ்வொரு குடும்பத்தோடும் சுமார் ஐம்பது முதல் நூறும் அதற்கு மேற்பட்ட உறவினர்களும் வந்து கூடுகிறார்கள். இந்த ஆலயத்தின் சந்நிதியில் இருக்கும் சிவாச்சாரியார்களின் இல்லங்கள் எல்லாம் பெரிதாகவும், இதுபோன்ற நிகழ்ச்சிகளுக்கு ஏற்பாடு செய்து தரவும் வேண்டி மிகவும் வளமாகக் காட்சி தருகின்றன. இறைவனுக்குத் தொண்டு செய்யும் அடியார்கள் வளமாகவும், மகிழ்ச்சியுடனும் வாழ்வதைக் காண்பது மிகவும் மகிழ்ச்சிக்குரிய விஷயம் தான்.

ஆனால் இவ்வாலயத்தின் உட்புறம் அதிலும் குறிப்பாக சுவாமி சந்நிதி, அர்த்த மண்டபம், சுற்றுப்புற முதல் பிரகாரம் இங்கெல்லாம் பார்த்தால், பகலிலேயே கண் தெரியவில்லை. காரணம் சுவர், மண்டபங்களின் மேற்கூரை, தூண்கள் எல்லாம் அங்கு தினசரி நடத்தும் ஹோமப் புகை படிந்து கன்னங்கரேன்று காட்சியளிக்கிறது.

abirami_ammanஇந்த நிகழ்ச்சிகளல்லாமல், சுவாமி தரிசனத்துக்காகவும், சுற்றுலா வருபவர்களும் இக்கோயிலுக்குள் வந்து போகிறார்கள். அப்படி வருகிறவர்கள் தடங்கலின்றி சந்நிதிக்குச் சென்று சுவாமி தரிசனம் செய்ய முடிவதில்லை. அங்கு சதாபிஷேகம் நடத்திக் கொள்பவர்கள், அவர்கள் உறவு, நட்பு ஆகியோர் எப்போதும் சந்நிதியை அடைத்துக் கொண்டு நிற்கிறார்கள். மேலும் அர்த்த மண்டபம் முன்பெல்லாம் கார்த்திகை சோமவாரம் போன்ற நாட்களில் நடைபெறும் 1008 சங்காபிஷேகத்துக்கு சங்கு வைத்து பூஜை செய்யப்படும் இடம். பக்தர்கள் சந்நிதியில் தரிசனம் முடிந்து மண்டபத்தில் நின்று ஒருமுறை நமஸ்கரித்துவிட்டுச் செல்வர். இன்று அங்கெல்லாம் கால்வைக்கக்கூட இடமில்லை. ஏன் இந்த நிலை?

இவ்வளவு கூட்டம் வருகிறதே, இவ்வளவு நிகழ்ச்சிகள் நடக்கின்றதே, இதனால் ஆலயத்துக்கு வருமானம் இல்லையா என்றால், அது மிகமிகக் குறைவாகவே இருக்கிறது. ஏற்பாடு செய்துதரும் இடைத்தரகர்கள் பொதுமக்களிடம் பணம் வாங்கிக் கொண்டு செய்கிறார்களே தவிர அப்படி செய்யப்படும் இடம் சுத்தமாகவும், பளிச்சென்றும், கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்களுக்கு இடையூறு இல்லாமல் செய்யவும் வேண்டாமா? செய்வதில்லை.

கோயில் நிர்வாகமாவது, இதென்ன இப்படியே போய்க்கொண்டிருந்தால் ஆலயத்தின் மூலஸ்த்தானம், அர்த்தமண்டபம், முன்மண்டபம், முதல் சுற்றுப் பிரகாரம் இங்கெல்லாம் வெளிச்சம் இல்லாமல், இருளடைந்து, புகை படிந்து புழக்கத்துக்கு லாயக்கில்லாமல் போய்விடுமே என்று கவலைப் பட்டதாகத் தெரியவில்லை. ஒருவர் சஷ்டியப்த பூர்த்தி செய்துகொண்டு போன பின் அங்கு சிதறிக்கிடக்கும் புஷ்பங்கள், ஹோம திரவியங்கள் இவற்றைத் திரட்டி எடுத்து அடுத்த நிகழ்ச்சிக்குப் பயன்படுத்துவதையும் பார்க்க நேர்ந்தது.

கோயிலின் பிரதான கோபுரத்தையடுத்து, அபிராமி சந்நிதிக்குத் திரும்புமிடத்திலுள்ள இரண்டாம் கோபுரம் வரை செட்டிநாட்டரசர் ஒரு மண்டபம் கட்டி வைத்திருக்கிறார். அதுதான் மக்கள் களைப்பார வசதியாகவும், நிழலாகவும், காற்றோட்டமாகவும் இருக்கிறது. மற்றபடி ஆலயத்தின் வேறு எந்தப் பகுதியிலும் தங்கவோ, உட்காரவோ, இளைப்பாரவோ முடியாத சூழ்நிலை. சில காலம் முன்பு வரை இந்த நிகழ்வுகள் சுவாமி சந்நிதி, பிரகாரம் இங்கெல்லாம்தான் நடைபெற்று வந்தது. இப்போது அபிராமியம்மன் கோயில் வளாகத்தையும் விட்டுவைக்கவில்லை. இங்குள்ள பிரகாரம் மேலே மூடப்பட்டு நிழல்படிய இருக்கும். அமைதியாக இங்கு வந்து அபிராமி அந்தாதியைப் படிக்கவும், பாடவும் முடிந்தது. இப்போதெல்லாம் இந்தப் பிரகாரம் முழுவதும் கூட மேற்படி கல்யாணங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. பிரகாரத்தைச் சுற்ற விரும்புவோருக்கு சுற்ற முடிவதில்லை. இதெற்கெல்லாம் வேறு வழியே இல்லையா?

abhirami-temple-entrance

இந்த விழாக்கள் எல்லாம் நடத்த ஆலயத்துக்கு வசூல் செய்யும் தொகை அதிகரிக்கப்பட வேண்டும். இந்த நிகழ்வுகள் எல்லாம், வெளியே ஒரு பெரிய மண்டபத்தில் நடத்தவும், அந்த கல்யாணம் முடிந்து சுவாமி தரிசனத்துக்கு மட்டும் சந்நிதிக்கு வரலாம் என்றும் கட்டுப்பாடு செய்ய வேண்டும். முக்கியமாக அர்த்தமண்டபம், முன்மண்டபம், முதல் சுற்றுப் பிரகாரம் இங்கெல்லாம் படிந்திருக்கும் கரியை சுத்தம் செய்து பளிச்சென்று வைத்திருக்க வேண்டும். இங்கெல்லாம் குழாய் விளக்குகள் இருந்தும், பலவற்றில் பல்ப் கிடையாது. பல எரிவதில்லை. இதையெல்லாம் சரிசெய்ய முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

இதெல்லாம் ஆண்டவனைக் கும்பிட அமைதியான இடமா? திருமண களேபரம், சதா புகை, கூட்டம், சத்தம் இவற்றோடு பக்தர்கள் சுவாமி தரிசனம் செய்யமுடியாமல் தடைசெய்வதா? சம்பந்தப்பட்டவர்கள் உடனடியாக இந்த விஷயத்தில் தலையிட்டு ஆலயம் தரிசனம் செய்ய வருபவர்களுக்கு முன்னுரிமை, கல்யாண விசேஷங்கள் வெளியே அல்லது முதல் மண்டபத்துக்கருகிலுள்ள வெற்றிடத்தில் ஒரு மண்டபம் அங்கே நடத்திக் கொண்டு தரிசனத்துக்கு மட்டும் சந்நிதிக்கு வரும்படியாக ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். செய்வார்களா? செய்ய வேண்டும்.